#پرسمان_مهدوي ⁉️سؤال: این روزها و با گسترش شبکه‌های اجتماعی گاهی شبهاتی میان جوانان ردوبدل می‌شود که بسیار بی‌پایه است؛ هرچند به‌هرحال نیاز دارد که مفصلاً جواب داده شود؛ یکی از این شبهات بی‌اساس، مسئله عُمر طولانی حضرت مهدی است؛ شبهه می‌گوید: چطور ممکن است کسی بیش از 1200 سال عمر کند؟ ازنظر دانش پزشکی محال است که کسی این‌قدر عمر کند، پس امام زمان (عجل الله فرجه) وجود ندارد و مهدویت اساساً خرافی است! ✍جواب: #اولاً باید توجه داشت علوم تجربی هیچ‌گاه نمی‌توانند بگویند امری عقلا محال است؛ زیرا صدور حکم محال بودن یا نبودن کار عقل است و باید در دانش‌هایی نظیر فلسفه و منطق از آن بحث شود؛ پس اساساً پزشکی صلاحیت صدور حکم‌های عقلی و فلسفی را ندارد؛ برای اطلاعات بیشتر می‌توانید به کتاب‌ها و مقالات مربوط به فلسفه علم مراجعه فرمایید. #ثانیاً آن خدایی که می‌تواند حضرت یونس را در شکم نهنگ و حضرت موسی را در قعر رود نیل و حضرت ابراهیم را در دل آتش و حضرت نوح را به مدت 1000 سال زنده نگه دارد، یقیناً می‌تواند امام زمان (عجل الله فرجه) را هم 1200 سال حیات بخشد وزنده نگه دارد؛ پس استبعاد و عدم باورپذیری اولیه این مسئله، به خاطر بی‌توجهی است و التفات به موارد مشابه تاریخی می‌تواند شبهه را برطرف سازد ان شاء الله. #غائب_حاضر_97 ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🌹 @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#پرسمان_مهدوي 🗯 اينكه در دعاي ندبه اشاره به كوه رضوي يا ذي طوس شده است . آيا امام (عج) در آنجا استقرار دارند ؟ •••••●•🔹•°• #مرتجي •°•🔹•●••••• ✍ پاسخ : 🚨از اين جمله #دعاي_ندبه : ابرضوي اوغيرها ام ذي طوي استفاده نمي شود كه امام زمان در جاي مخصوصي كه كوه رضوي ياذي طوي است ناپديد شده اند و يا اكنون براي هميشه در آن جاها ، هستند زيرا : #اولاً : جمله قبل آن دعا اين است : ليت شعري اين استقرت بك النوي بل اي ارض تقلك اوثري ابرضوي اوغيرها ام ذي طوي ، و مضمون اين جمله اين است كه اي كاش ما ميدانستيم تو در كجا قرار داري در كوه رضوي يا غير آن در ذي طوي و اين جمله ربطي به جاي ناپديد شدن امام ندارد . #ثانياً : در اين جمله كلمه غيرها آمده است به وضوح مي رساند كه منظور اين است كه در كدام نقطه زمين هستي در كوه رضوي يا در ذي طوي يا در جاي ديگر از زمين . #ثالثاً : بعد از اين جمله آمده : بنفسي انتمن مغيب لم يخل منا ، كه دلالت دارد بر اينكه امام زمان در ميان ماست و چنين نيست در ميان ما نباشد . اما اينكه چرا اصولاً به كوه رضوي و ذي طوي اشاره شده است از كتب لغت و حديث استفاده مي شود كه ذي طوي و رضوي ، دو مكان مقدس مي باشند و امام زمان گاهي در آنجا مي رود چنان كه در مكان هاي ديگر نيز مي رود . 📚براي آگاهي بيشتر مي توانيد به كتاب #تحقيقي_درباره_ندبه تأليف آقاي استادي مراجعه فرمائيد . ┏━━━↬◆↫━━━┓ ❣ @Mortaja313 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#پرسمان_مهدوی آيا جمله «کما ملئت ظلماً و جوراً» با صالح بودن مردم منافات دارد؟ •••••●•❣•°• #مرتجي •°•❣•●••••• ✍پاسخ : در مورد سؤال فوق مى گوييم: #اوّلاً : در بيشتر روايات جمله «کما ملئت...» به کار رفته نه «بعد ما ملئت»، و اين جمله در حقيقت تشبيه حکومت پر از عدل است به حکومتى پر از ظلم، يعنى چگونه حکومتى پر از ظلم مىشود، همان گونه که حکومت حضرت پر از عدل خواهد بود. #ثانياً : گسترش ظلم و تعدى و تجاوز، به نحو سببيت براى ظهور در اين روايات ذکر نشده است، بلکه به عنوان شرط مقارن ظهور است. #ثالثاً : در اين روايات خبر از واقعيتى خارجى هنگام ظهور مى دهد، نه اينکه مردم را تشويق به ظلم کند تا با گسترش آن، حضرت ظهور کند، بلکه ما وظيفه داريم گسترش دهنده عدالت، يعنى همان چيزى باشيم که حضرت به جهت آن ظهور مى کند و در اين امر بزرگ سهيم شويم. ┏━━━↬❣↫━━━┓ @Mortaja313 ┗━━━↬🌼↫━━━┛

#راز_تنها_ماندن_امام_حسین_(ع) ‼️ #راز_عدم_همراهی جامعه آن روز با امام حسین (علیه‌السلام) را می‌توان در دو شاخصه اصلی تحلیل نمود؛ 🌼 #اولین شاخصه #عدم_شناخت حقیقی امام و جایگاه ایشان در خلقت بوده که همین امر سبب شد نتوانند صف بندی‌های موجود در آن روز را به‌خوبی بازشناسند 😔 🔮 و #شاخصه_دوم وجود #تعلقات_مادی گسترده‌ای بود که مانع می‌شد آن‌ها بتوانند #اولاً تصمیم درستی بگیرند و #دوما بتوانند زمان شناخت حق، از داشته‌های خود که مهم‌ترین آن‌ها جانشان بود، بگذرند و به امام بپیوندند. #الحسین_یجمعنا #ماندگارهمچوحسين ┏━━━↬◆↫━━━┓ 🌼 @Mortaja313 🕊 ┗━━━↬◆↫━━━┛

#شبستان_مهدوي #هشدار! 👈 #ظهور_نزدیکه 🌟 بارها حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمودند: «شتاب کنندگان در ظهور، هلاک میشوند و کسانیکه آن را نزدیک میدانند نجات می یابند» 1⃣ #اولا: خدا بخاطر عجلهٔ کسی، عجله نمیکنه!! #ثانیا: نباید نسبت به این مسئلهٔ مهم، بی خیال و بی تفاوت بود!! 🌺 امام صادق می‌فرمودند ظهور نزدیکه «إنَّهُم یَرَنَهُ بَعیدا و نَراهُ قَریبا» «مخالفین فرج، آن را دور می‌پندارند، اما ما نزدیک می‌بینیم» #حرف_آخر 🔹 از مقام معظم رهبری: «فرد منتظِر باید همواره خصوصیات و ویژگیهای لازم دوران ظهور رو در خودش تقویت کنه و این انتظار به گونه‌ای ست که از یک طرف، هیچگاه نباید آن را “طولانی مدت” تصور کرد و از طرف دیگر هیچگاه نباید آن را “بسیار نزدیک” دانست» 2⃣ #هشدار! 👈 #ظهور_نزدیکه #بیکار_نشین.. #عجله_نکن.. 📚 رفرنس : ۱. هَلَک المَحاضیرُ وَ نَجَا المُقَرّبون (کافی/ج۸/ص۲۹۴) «محاضیر» یعنی «شتاب کنندگان» (غیبت نعمانی/ص۱۹۶) ۲. در دیدار با اساتید، کارشناسان، مؤلفان و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت ۹۰/۴/۱۸ . ╔═══••••••••••○○✿✨❣✨╗ @Mortaja313 ╚✨❣✨✿○○••••••••••═══╝

#پرسمان_مهدوي 💥آيا انقلاب حضرت مهدى (عج) الزاما به حكومت واحد جهانى مى انجامد؟ •••••●•❣•°• #مرتجي •°•❣•●••••• ✍پاسخ : ازآنجا که : #اولا امام منجی عالم بشریت است وبشریت به دنبال ایشان است #ثانیا در مقابل ظلم فراگیر وجهانی امام قیام می کنند #ثالثا انقلاب امام انقلاب جهانیست #رابعا بناست اسلام برهمه ی ادیان غالب شود 💯پس قیام امام #الزاما_جهانی خواهد بود ╔═══••••••••••○○✿✨❣✨╗ @Mortaja313 ╚✨❣✨✿○○••••••••••═══╝

#گفتمان_مهدوی #دومشکل_منتظران_در_دوران_غیبت: ۱...❣ #دردفراق با نرسیدن به دیدار "وجه الله" ،دلتنگی ما برای دیدار خدا شدت گرفت و در اثر این دوری ،از خداهم دورتر شدیم. 🔹در پسِ این مشکل ،هرکس که به #وصال پروردگار می اندیشد ،بیشتر فراق ولی خدا را احساس می کند . ۲...❣ #دردظلم در اثر غیبتِ آن چراغ هدایت و ولایت ،درد ظلم و ضلالتهای فراوان نیز به درد فراق اضافه شد. ↙️چون این #وجه_الله است که #ولایت دارد و می تواند #نظم و #عدالت را در عالم برقرار کند. 🔹در مواجهه با این مشکل ،هرکس حیات انسان را بستر حرکت بسوی خدا میداند ، #التهاب_انتظار را بیشتر در وجود خود لمس خواهد کرد. 💯انتظار #عارفانه ،یعنی ؛ #اولا 👈 منتظر #رهایی از این دنیا و مشتاق دیدار خدا. #ثانیا 👈 اکنون که در زندان این دنیا گرفتاریم و در رنج دوری از خدا می سوزیم ، #منتظریم تا وجه الله و ولی الله بیاید تاهم با دیدن او رنج دوری تسکین یابد و هم در سایه ولایت او ،با سرعت و سهولت بیشتری به سمت خدا حرکت کنیم 📚برگرفته از کتاب ؛انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ؛استاد علیرضاپناهیان. ╔═══••••••••••○○✿🌱🌸🌱╗ @Mortaja313 ╚🌱🌸🌱✿○○••••••••••═══╝

#شبستان_مهدوي #هشدار ؛ ظهورنزديك است 💫 بارها حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمودند: «شتاب کنندگان در ظهور، #هلاک میشوند و کسانیکه آن را نزدیک میدانند #نجات می یابند» ۱ #اولا: 👈 خدا بخاطر عجلهٔ کسی، عجله نمیکنه!! #ثانیا: 👈 نباید نسبت به این مسئلهٔ مهم، بی خیال و بی تفاوت بود!! 💯 امام صادق می‌فرمودند ظهور نزدیکه «إنَّهُم یَرَنَهُ بَعیدا و نَراهُ قَریبا» «مخالفین فرج، آن را #دور می‌پندارند، اما ما #نزدیک می‌بینیم» #حرف_آخر از #مقام_معظم_رهبری: 🎊 «فرد منتظِر باید همواره خصوصیات و ویژگیهای لازم #دوران_ظهور رو در خودش تقویت کنه و این انتظار به گونه‌ای ست که از یک طرف، هیچگاه نباید آن را #طولانی_مدت تصور کرد و از طرف دیگر هیچگاه نباید آن را #بسیارنزدیک دانست» ۲ 💥 هشدار! #ظهورنزدیکه #بیکارنشین.. #عجله_نکن.. #رفرنس : 1️⃣ هلَک المَحاضیرُ وَ نَجَا المُقَرّبون (کافی/ج۸/ص۲۹۴) «محاضیر» یعنی «شتاب کنندگان» (غیبت نعمانی/ص۱۹۶) 2️⃣ در دیدار با اساتید، کارشناسان، مؤلفان و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت ۹۰/۴/۱۸ 🌸🍃 ღ‌ @Mortaja313 ┗ ━⇱━ ღ‌ 🍃🌸

⬇️⬇️⬇️ ♦️ #جهان_پس_از_کرونا ویروس از دو منظر تئولوژیک و ایدئولوژیک قابل تحلیل است. ✔️ در قواعد #انتظار و #ظهور یک اصل که در روایات بیشتر به چشم میخورد اما کمتر به آن پرداخته میشود همانا فراگیری #موعودخواهی است یعنی جهان با تمام اجزاء ذوی العقول خود منتظر موعود باشد و اورا صدا بزند 🔸طبیعتا این فراگیری به یکباره رخ نمیدهد و نیز یک حادثه نمیتواند عامل و علت تامه برای تحقق آن باشد بلکه نیاز به علل مُعِدّه دارد. ↙️ از سویی در هر پدیده ای علل شکل دهنده ی آن دارای قوه و ضعف هستند برخی علل وعوامل کم رنگ تر وبرخی پررنگ تر در تحقق یک معلول نقش آفرینی میکنند البته این به معنای به چالش کشیدن الواحد لایصدر عنه الا الواحد نیست چون مراد از واحد در این قاعده علت تامه هست که با تحققش معلول لاجرم محقق خواهد شد. 💯 برخی در تحلیل این روزها با گسترش کرونا و ابتلا بیش از دوازده میلیون انسان (تا امروز)آن را بر روایات اخرالزمانی مبنی بر فراگیری وبا در اخر الزمان تطبیق داده واز علایم آن میدانند در حالی که این با روح روایات منطوقا و مفهوما در تنافی است.چرا که توقیت برای ظهور در لسان روایات نهی شده است چنانکه فرمودند #کذب_الوقاتون. ↙️ ونقد دیگر انکه فراگیری ویروس فقط مربوط به کرونا نیست لذا نمیتوان آن مفهوم را براین مصداق تطبق طابق النعل بالنعل داد ونقدهای فراوان دیگر... 🔹 برخی دیگر مطلقا این موضوع را رد کرده و اساسا نقشی برای این تحول در حوادث اخرالزمانی نمیبینند که البته این نیز قابل مناقشه هست ☑️چرا که #اولا همانطور که قابل تطبیق نیست قابل رد مطلق هم نیست #ثانیا نباید روایات را به تنهایی دید بلکه باید فقه الحدیث روایات را نیز مورد توجه قرار داد. ✍ از نظر نگارنده اتفاقات شبیه به انچه در امروز رخ میدهد با در کنار هم قرار دادن رخدادهای دیگر باید مورد تحلیل قرار گیرد (تاکید میکنیم که : #تحلیل و نه تعلیل چون تعلیل اثبات است اما تحلیل گمانه زنی وما نمیتوانیم تا پیش از تحقق علائم حتمیه چیزی را اثبات کنیم) ✍اما تبیین نظر مختار:⬇️⬇️ ①..ما اصلی داریم به نام آخر الزمان ②..زمان خصوصیت ذاتی اش تصرم در وجود است یعنی وجود آنی پس از عدم آنی :ثانیه ای میرود وبلافاصله ثانیه ای میرسد این یعنی متصرم الوجود بودن زمان واین ویژگی یک اقتضای لاجرم دارد و آن رو به جلو بودن زمان ↩️ پس هر آنی پس آنی ما به آن اصل یعنی اخر الزمان نزدیک میشویم بنابراین ما در یک بستر اخرالزمانی در حال حرکت به جلو هستیم. ③..ظهور منجی موعود یک حقیقت عقلی و نقلی است . عقلی است چون حقیقت وجودی امام هدایتگری است چه ظهورا چه غیابا میدانیم در عصری امامانی بودند که به هدایت بشر اهتمام داشتند اگر در عصری امامی نباشد برای هدایت پس خلاف عدالت خواهد بود #زیرا مقتضای ضرورت امام موجود است و مانع آن مفقود و وقتی مقتضا موجوی باشد ضرورتا حکم که وجود امام باشد در جای خود ثابت است پس منجی موعود هست و خواهد امد عقلا. 👈ونقلا هم فرمود لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا من ولدي، يواطيء اسمه اسمي، يملاءها عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا. 📗ترجمه حدیث : اگر باقی نماند از دنيا مگر يک روز البته خدا آن روز را طولاني فرمايد تا خدا مبعوث کند مردی از فرزندان مرا که اسم او با اسم من يکسان باشد زمين را پر از عدل و داد کند چنانکه پر از ظلم و جور شده باشد. ④..منجی موعود مختص به قشر و صنف و جغرافیای خاص نیست چنانکه منطوق ومفهوم روایات از جمله روایت فوق براین دلالت دارد که منجی یک شخصیت جهانی وانقلابش نیز جهانی خواهد بود. ⑤..یک حرکت انقلابی در مقیاس جهانی میطلبد که تمنای ظهور و انقلاب نیز جهانی باشد. پس باید جهان بشریت به استیصال از قواعد بشری و ظلم فراگیر برسد وبه معنای واقعی کلمه مضطر شود تا موعود ظهور کند. ⑥..موعود خواهی عمومی و اضطرار جمعی تنها به یک یا دو رخداد در جغرافیایی محدود خلاصه نمیشود بلکه نیازمند سلسله حوادث فراگیری هست که جهان را دستخوش تحول و اضطراب کند. ⑦..تروریسم دولتی امریکا,رژیم تروریست صهیونیزم,وهابیت تند روی تکفیری ,فرو پاشی اقتصاد مبتنی بر لیبرالیزم و حتی کمونیزم,رویش وقیحانه ی مجدد برده داری و نژاد پرستی در مهد مدعی همسان سازی و حقوق بشر محوری,تحریم وحشیانه ی حکومتهای مستقل دینی و غیر دینی, کشتار بیرحمانه در شامات از فلسطین و سوریه و لبنان تا بخشی از عراق ♦️حملات جنون امیز ترکیه به سوریه عراق لیبی و همه ی اینها در کنار یک ویروسی که اگر همه ان یکجا جمع شود به چند گرم نمیرسد اما چندین میلیون انسان را درگیر کرده است نه اینکه بگوییم اخرالزمان شده است بلکه میتوانیم بگویبم این بستر اخرالزمانی سرعت بیشتری یافته و ایدئولوژی های متفکران جهان ارام ارام به تئولوژی نگرش یافته یا می یابد. 🆔http://eitaa.com/joinchat/79364100Cd909dde3a7 🔰ادامه🔰

#شبستان_مهدوي #هشدار! 👈 #ظهور_نزدیکه 🌟 بارها حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمودند: «شتاب کنندگان در ظهور، هلاک میشوند و کسانیکه آن را نزدیک میدانند نجات می یابند» 1⃣ #اولا: خدا بخاطر عجلهٔ کسی، عجله نمیکنه!! #ثانیا: نباید نسبت به این مسئلهٔ مهم، بی خیال و بی تفاوت بود!! 🌺 امام صادق می‌فرمودند ظهور نزدیکه «إنَّهُم یَرَنَهُ بَعیدا و نَراهُ قَریبا» «مخالفین فرج، آن را دور می‌پندارند، اما ما نزدیک می‌بینیم» #حرف_آخر 🔹 از مقام معظم رهبری: «فرد منتظِر باید همواره خصوصیات و ویژگیهای لازم دوران ظهور رو در خودش تقویت کنه و این انتظار به گونه‌ای ست که از یک طرف، هیچگاه نباید آن را “طولانی مدت” تصور کرد و از طرف دیگر هیچگاه نباید آن را “بسیار نزدیک” دانست» 2⃣ #هشدار! 👈 #ظهور_نزدیکه #بیکار_نشین.. #عجله_نکن.. 📚 رفرنس : ۱. هَلَک المَحاضیرُ وَ نَجَا المُقَرّبون (کافی/ج۸/ص۲۹۴) «محاضیر» یعنی «شتاب کنندگان» (غیبت نعمانی/ص۱۹۶) ۲. در دیدار با اساتید، کارشناسان، مؤلفان و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت ۹۰/۴/۱۸ . ╔═══••••••••••○○✿✨❣✨╗ @Mortaja313 ╚✨❣✨✿○○••••••••••═══╝