دو آیه قرآن به صورت صریح بحث حجاب را مطرح کرده اند. آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب به طور صریح به این بحث پرداخته اند: «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/۳۱] و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار كه پیداست آشكار نكنند و مقنعه هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همكیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، یا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت كه پنهان كردهاند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه كنید، باشد كه رستگار گردید.» «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى هاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»

به نظر مى رسد حكم وجوب حجاب در سال ششم هجرت تشریع گردید. شاهد بر آن، آیات سوره نور است كه داستان معروف افك در آن آمده است. در همین زمان بود كه منافقین و اراذل و اوباش در صدد برآمدند با ایجاد شایعه درباره زنان پیامبر (ص) و با درست كردن مزاحمتها راهى براى زنان آزاده به بهانه كنیز انگاشتن آنها قلوب پیامبر(ص) و مسلمانان را جریحهدار بكنند. به دنبال این اوضاع و شرایط بود كه خداوند آیات مربوط به پوشش را براى بازگویى به امت نازل فرمود. البته باید توجه کرد که در اینجا به معنای معروف حجاب پرداخته ایم. و اگر بخواهیم دقیق تر سخن بگوییم باید بگوییم که این آیات پوشش بانوان را مطرح کرده است. و بحث حیاء و عفت، حکم ویژه همسران پیامبر (ص) مبنی بر پرده نشینی، و واجباتی که برای مردان در این زمینه وجود دارد، در آیات دیگر مطرح شده است. «وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظیماً؛[احزاب/۵۳] و هنگامى كه چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان [همسران پیامبر] مىخواهید از پشت پرده بخواهید این كار براى پاكى دلهاى شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود درآورید كه این كار نزد خدا بزرگ است.» «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یَصْنَعُونَ؛[نور/۳۰] به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ كنند این براى آنان پاكیزه تر است خداوند از آنچه انجام مى دهید آگاه است!»

اینجا در مورد حجاب سر گفته بهتر است.اجبار نگفته.واییییییییییی خدا.کاش واضح میگفتی.خوب تو خارج از کشور این روسری نباشه هیچکی نگاهت هم نمیکنه. پاسخ با عرض سلام نمی دانم اشاره شما به چه چیزی است که اجباری وجود ندارد و تنها بهتر بودن بیان شده است! در آیه ۳۱ سوره نور تمام سخنان با صیغه امر و دستوری بیان شده است که نشانگر وجوب می باشد. (لیضربن و ...) در آیه ۵۹ سوره احزاب نیز امر به همین صورت است. (قل ... یدنین) و اینکه در ادامه آیه به حکمت حکم اشاره می کند، به معنای عدم وجوبی بودن حکم نیست. آنچه که روشن است اینکه دستور حجاب از مسلمات دین اسلام است یعنی هیچ جای شک و شبهه ای در وجوب آن وجود ندارد و هیچ کس که اندک آشنایی ای دارد نمی تواند آن را انکار کند. و اینکه در خارج از کشور نگاه نمی کنند، اولا سخن کاملا غلطی است و اموری نظیر جداسازی واگن مترو در خارج از کشور و آمارهایی که از مزاحمت ارائه می شود، کاملا خلاف این تلقی را اثباب می کند. ثانیا غریزه جنسی انسان به گونه ای است که اگر از حد اعتدال خارج شود، دائما رشد می کند و فراگیر تر می شود که هم جنس بازی و رابطه جنسی با حیوانات نشان گر وضعیت اسف بار غرب در این زمینه است که عدم رعایت ضوابط چه بلایی بر سر انسانیت آنها آورده است. پاسخ اگر حجاب اینقدر مهم بود خدا به وضوح حد و حدودش رو بیان می کرد. من هیچ جا این حد و حدودی (مچ پا مچ دست قرص صورت) که در اسلام تعریف شده رو در قرآن ندیدم. ضمناً فضاحت جنسی که تو مملکت ما بیداد میکنه هیچ جای دنیا وجود نداره. پاسخ با عرض سلام اولا بیان شدن یا نشدن حد و حدود در قرآن، ملاک اهمیت نیست. همان گونه که نماز یکی از مهم ترین مسائل دینی است اما در قرآن تعداد رکعات و ... آن ذکر نشده است. ثانیا در قرآن جزئیات مساله حجاب نیز بیان شده است. و بی اطلاعی شما دلیل نبودن نیست. علاوه بر پوشاندن موی سر پوشاندن گردن و سینه بیان شده و پوشاندن زینت ها به گونه ای بیان شده که حتی متعرض خلخال پا نیز شده است. و با توجه به ذکر همین آیات در مطلب فوق، انکار شما در این زمینه عجیب می باشد. و اظهار نظر شما درباره مقایسه ایران با سایر کشورها، هر چند ربطی به اصل مطلب ندارد نشان دهنده نوعی واکنش غیر منصفانه است و به فرض که نظر شما درست باشد، شما چگونه از یک طرف ناهنجاری های جنسی را محکوم می کنید و از طرف دیگر ریشه آن ها (یعنی همین خودنمایی ها و جلوه گری ها) را تائید می کنید. پاسخ مو سر در كدام ايه و سوره بيان شده؟ پاسخ سلام. همانطور که در متن ذکر شده این آیه دلالت بر لزوم پوشاندن موی سر دارد :«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.» پاسخ تو این آیه موضوع شناخته نشدن زنان پیامبر برای جلوگیری از آزار و اذیت اونهاست نه موضوع عفت و حجاب در مورد آیه قبلی هم تنها این مسئله مطرح شده که زینتهایی که به صورت طبیعی پیدا هستند ایرادی نداره ولی زینتهای دیگه باید پوشده بشه و در ضمن در مورد روسری و یا مقنعه البته با ترجمه شما گفته تا گردن که شما از بالا به پایین تفسیر می فرمایید یعنی از بالای سر تا گردن و بنده از پایین به بالا و تا کنار گردن اگر تفسیر بهتری دارید ارائه کنید تا پاسخ بدم پاسخ قرآن مجید خطاب به پیامبرش فرمود: «به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که: خویشتن را با «جلباب» بپوشند که این کار برای این که به عفت شناخته می‏شوند و از تعرض محفوظ می‏مانند، برای آنان بهتر است».(۱) بعضی از مفسّران جلباب را پوششی فراگیر معنا کرده‏اند که از بالای سر تا پایین پا را می‏پوشاند و چیزی در حدود اندازه چادر است.(۲) البته دیدگاه دیگر جلباب را پوشش تا زانو(۳) و دیدگاه سوم جلباب را مقنعه می‏داند.(۴) بر اساس دیدگاه اوّل می‏توان گفت: قرآن از چادر یا چیزی مانند آن که تمام بدن را بپوشاند، به عنوان حجاب برتر نام برده است. علاوه بر این: درباره پوشش حضرت فاطمه(ع) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد برای دفاع از فدک، همین پوشش نقل شده است. حضرت فاطمه(ع) مقنعه خویش را بر سر و جلباب بر تن کردند؛(۵) یعنی پوششی که تمام تن را از سر تا قدم فرا می‏گرفته است. علاوه بر این عقل نیز بر برتر بودن چادر حکم می‏کند، چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ می‏ماند. شاید با استفاده از این موارد و احادیث دیگر فقهای بزرگوار بر حجاب برتر بودن چادر تصریح نموده‏اند.

البته پوشش کامل با مانتو و روسری نیز می‏تواند مورد استفاده قرار گیرد و گناه نیست، ولی حجاب برتر نیست، زیرا هر چند با مانتو وروسری پوشش صورت می‏گیرد، ولی باز حجم بدن مشخص است و با مقایسه با چادر، قطعاً چادر برتری دارد. آنچه مهم است، مراقبت زن از خود و حجاب و عفت خویش به جهت ایجاد جامعه سالم است. آن چه که بهتر بتواند این هدف را تأمین کند، برتر است،در عین حال در صورت لزوم باید زن با حفظ عفت و حجاب، نقش اجتماعی خود را به خوبی ایفا کند.

آیه ۳۱ سوره نور وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِ‌هِنَّ وَ یحْفَظْنَ فُرُ‌وجَهُنَّ وَ لَایبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ لْیضْرِبْنَ بِخُمُرِ‌هِنَّ عَلَیٰ جُیوبِهِنَّ وَ لَایبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ... وَ لَایضْرِ‌بْنَ بِأَرْ‌جُلِهِنَّ لِیعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَی اللهِ جَمِیعًا أَیهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۱﴾ و به زنان با ایمان بگو: «دیدگان خود را [از هر نامحرمی‌] فرو بندند و پاكدامنی ورزند و زیورهای خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پیداست. و باید روسری خود را بر گردن خویش [فرو] اندازند، و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان... آشكار نكنند؛ و پاهای خود را [به گونه‌ای به زمین‌] نكوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می‌دارند معلوم گردد. ای مؤمنان، همگی [از مرد و زن‌] به درگاه خدا توبه كنید، امید كه رستگار شوید. خُمُر، جمعِ خِمار، به معنای مقنعه یا روسری زنان است.[۱] طبق گزارش‌های مفسران و اشارات حدیثی، زنان پیش از نزول این آیه روسری را از پشت گوش‌ها رد می‌کردند و آن را به پشت خود می‌انداختند، به طوری که گوش‌ها و گردن و گریبان آن‌ها نمایان بود. در این آیه به آن‌ها دستور داده شده است که روسری‌هایشان را به گونه‌ای بپوشند که گریبان و مقابل سینه آن‌ها را بپوشاند؛ یعنی، دو طرف آن را از راست و چپ به جلو آورند تا همه این قسمت‌ها پوشیده شود.[۲] در واقع، زنان موی سر خود را می‌پوشانده‌اند اما اینک آیه در مقام بیان حد پوشش، از لزوم پوشاندن گردن و سینه سخن گفته ولی از پوشاندن چهره سخنی به میان نیاورده است.[۳] آیه ۵۳ سوره احزاب وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَ‌اءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ ﴿۵۳﴾ و چون از زنان [پیامبر] چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید؛ این برای دلهای شما و دلهای آنان پاكیزه‌تر است. این آیه نیز به سبب ذکر واژه حجاب در آن، به «آیه حجاب» معروف است و حکم حجاب در آن به همسران پیامبر(ص) اختصاص داشته و دیگر زنان مسلمان را دربرنمی‌گرفت. برخی فقیهان اهل سنت آیه را عام دانسته و حکم حجاب را شامل سایر زنان مسلمان نیز دانسته‌اند.[۴] آیه ۵۹ سوره احزاب یا أَیهَا النَّبِی قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَیٰ أَن یعْرَفْنَ فَلَا یؤْذَینَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحیمًا ﴿۵۹﴾ ای پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوشش‌های خود را بر خود فروتر گیرند. این برای آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیكتر است، و خدا آمرزنده مهربان است. با نزول این آیه، به همسران و دختران پیامبر(ص) و زنان با ایمان دستور داده شد خود را با جِلباب بپوشانند (یُدْنینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلابیبِهِنَّ) تا شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند. لغت‌شناسان و مفسران، برای جلباب معانی مختلفی ذکر کرده‌اند، از جمله: لباس فراگیر از سر تا پا مانند چادر، لباسی فراخ که زن روی لباس‌هایش می‌پوشد و تا قدمهایش را فرامی‌گیرد، ملحفه، مقنعه و سرپوشی که سر و روی زن را بپوشاند.[۵] حکم مذکور در آیه، این احتمال را که مراد از جلباب، لباس فراگیر (مانند چادر یا ملحفه) بوده است، تقویت می‌کند.[۶]

در جلد بیستم کتاب وسائل الشیعه فصل نکاح، بیش از صد روایت در وجوب حجاب و محدوده آن نقل شده است.[۷] فقیهان شیعه و اهل سنت با توجه به آیات (به ویژه آیه ۳۱ سوره نور) و روایات، فتوا به وجوب حجاب داده‌اند.[۸]

#زن_در_غرب به نظرتون این #زن اینجوری 👆و با این کار پرزحمت میتونه جلوی مزاحمتها رو بگیره⁉️ آیا فکر میکنه با این #کارای_عجیب_و_غریب دیگه دست و نگاه هیچکس به او نمیرسه⁉️ #عقل میگه بجای اینکه اینطوری خودت رو #زندانی کنی، زینتهای ظاهریت رو (که از نعمات خدا برای شیرین شدن زندگی خصوصیت هستند) تو فضای عمومی #بپوشون. همین! درکش خیلی سخته⁉️ ➖➖➖➖➖➖➖ قرآن برای ایجاد امنیّت اجتماعی زنان میفرماید: ✨يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا(احزاب/۵۹) ای پیامبر ، به همسران و دخترانت و زن های مؤمنان بگو خودشون را با جلباب ( #چادر )بپوشانند. این نزدیک تر است، 👈به اینکه #شناخته_شوند (منظور به عفت وحیا شناخته شوند) تا مورد آزار واذّیت قرار نگیرندوخداوند همواره آمرزنده و مهربان است 📝 وقتی خدا میفرماید زن باحجاب شناخته بشه(به عفت وحیا)تا مورد اذیت قرار نگیره، به تبع زن بی حجاب هم بابی حجابی خودعملا زمینه سوء استفاده خود را فراهم میکند. https://eitaa.com/Morvarid_dar_sadaf تلاشی است در راستای #ترویج و #تعمیق فرهنگ پوشش .

منتظر موعود: ✨﷽✨ ✍چرا قرآن عربی است؟! ✅در بیمارستان شوروی سابق،(میرازکوچک خان فعلی)، مریضی روی تخت بیمارستان مشغول خواندن قرآن کریم بود. دکتر که مسلمان نبود آمد و به او گفت : "اینها که عربیست تو هم عربی نمی فهمی، پس برای تو فایده ای ندارد"، مریض گفت :"همانطور که شما نسخه به زبان انگلیسی مینویسی و ما نمی فهمیم، ولی چون به آن عمل میکنیم برای ما فایده دارد قرآن کریم هم همینطور است" و آن دکتر هم جواب خود را گرفت و ساکت شد. ( بعضیها مریض هستند مثلا میگویند : چرا نماز را باید به زبان عربی خواند؟ تو چرا به دکتر نمیگویی چرا نسخه را به زبان انگلیسی مینویسی؟ )..... https://eitaa.com/Morvarid_dar_sadaf تلاشی است در راستای #ترویج و #تعمیق فرهنگ پوشش

#چادر_مشکي عامل دلمردگي زنان (مگر رنگ مشکي کراهت ندارد؟)🤔 از نظر اسلام، حجاب زن باید پوشاننده بدن او باشد و همچنین هنگام مواجهه با نامحرم جلب توجه ننماید. بدیهی است که رنگ مشكي در مقايسه با رنگ‌هاي ديگر به نحو شایسته پوشش غليظ‌تر و بهتری را برای زن تأمين مي‌كند. - در #متون_اسلامي رنگ يا مدل خاصي براي پوشش زنان توصيه نشده است. بلکه حدود پوشش از نامحرم مطرح شده و اين فرهنگ و آداب و رسوم ملل مختلف است که رنگ يا مدل اين پوشش را تعيين مي کند، در عين حال در مورد رنگ مشکي از نظر دين اسلام و از نظر روانشناسان نکات زير را مطرح مي کنيم. - امام صادق (عليه السلام) مي فرمايند:👇 پوشيدن لباس مشکي کراهت دارد مگر در 3 چيز: کفش و عمامه و کساء (کساء به لباس بزرگ مثل عبا و چادر و امثال آن مي گويند.)  از نظر رواني نيز وقتي انسان پارچه مشكي را مي‌بيند، ديگر چندان رغبتي براي نگاه كردن ندارد و خودبه‌خود نظر را برمي‌گرداند؛ و در مقابل، نگاه به رنگ‌هاي جیغ چشم را باز مي‌كند و براي ديدن و استمرار آن رغبت ايجاد مي‌كند. عدّه‌اي با پذيرش اين پيش‌فرض كه استفاده از #حجاب مشكي، هميشة نشانة عزا و فقدانِ شادي است، تلاش مي‌كنند افرادِ استفاده كننده از حجاب هاي مشكي را افراد غمگين، و افراد استفاده كننده از لباس‌هاي رنگين‌ را افراد شاد بدانند؛ حال آن‌كه اين تصوّر و پيش‌فرض، نادرست است؛ زيرا نه همة افرادي كه از حجاب‌هاي مشكي استفاده مي‌كنند، لزوماً افراد غمگيناند، و نه همة افرادي كه از لباسهاي رنگين استفاده ميكنند، لزوماً افراد شادي هستند. علاوه بر اینکه گاهي از نظر عده‌اي پوشيدن لباس مشكي نشانة زيبايي است؛ و یا گاهي #پوشش مشكي، نشانة وقار و سنگيني بوده و در خیلی از مجالس رسمی معمولا از لباس تیره رنگ استفاده می شود. البتّه باید توجه کرد که اسلام به روحیة خانم ها نیز توجّه کرده است و گفته زنها در مجالسي كه افراد نامحرم حضور ندارند، مثل مجالس زنانه و همچنين در حضور شوهر و افراد محرم، مي‌توانند از زيورآلات و لباس هاي شاد و روشن استفاده نمايند و حتي در روايات به استفاده از زينت‌ها و زيباترين لباس ها در مقابل همسر تشويق شده‌اند؛ زيرا همان‌گونه كه حجاب و پوشش، نياز فطري انسان، خصوصاً زنان است، استفاده از زيورآلات و خودآرايي نيز نياز فطري انسان، مخصوصاً بانوان است. اسلام استفاده از سایر رنگ ها رو حتی در حضور نامحرم حرام نشمرده .. فقط استفاده از رنگ های جیغ که جلب توجه میکنه و تحریک کنندست مناسب نیست. مثل قرمز جیغ و..که انهم باید دید مرجع تقلید هر فرد چه حکمی در اون باب داره، اما به طور کلی فارغ از حکم شرعیش استفاده نکردن از رنگ های جیغ به سلامت روانی جامعه کمک میکنه. استفاده از #حجاب_مشكي بر خلاف ادعاهاي به ظاهر علمي بعضي از افراد، نه تنها عارضة منفي ندارد، بلكه با فلسفة حجاب، يعني عدم تحريك و ايجاد آرامش رواني در جامعه نيز سازگار است. امروزه در روان‌شناسي رنگ‌ها، اين كه رنگ مشكي باعث تحريك و جلب توجّه نميشود، يك واقعيّت مسلّم است. «ماکس لوشر» در كتاب روانشناسي رنگ‌ها دربارة رنگ سياه می گوید: «رنگ سياه نمايانگر مرز مطلق است.» خانمی که از حجاب مشكي استفاده مي‌كند با اين كار، مرز كاملي بين خود و افراد نامحرم ايجاد مي‌نمايد. او مي‌خواهد نشان دهد كه نامحرم حقّ ندارد به اين حريم نزديك شود؛ زيرا اين حريم، حريم حيا و عفّت است، نه جاي بي‌حيايي و هوسبازي؛ هم‌چنين در همين كتاب آمده است كه «سياه به معناي (نه) بوده و نقطة مقابل آن (بله) يعني رنگ سفيد است.»

👈 توصیه ی عهد جدید (نامه ی اول پطروس) به #زنان #مسیحی: #اطاعت_از_شوهر و پرهیز از #آرایش! 1.همچنین ای زنان شوهران خود را اطاعت نمایید تا اگر بعضی نیز مطیع کلام نشوند سیرت زنان ایشان را بدون کلام دریابد 2.چون که سیرتِ طاهر و خدا ترس شما را ببینند 3.و شما را زینت ظاهری نباشد.از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشیدن لباس 4.بلکه انسانیت باطنی قلبی در لباس غیر فاسدِ روح حلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست 5.زیرا بدینگونه زنانِ مقدسه در سابق نیز که متوکل به خدا بودند خویشتن را زینت می نمودند و شوهران خود را اطاعت می کردند 6.مانند ساره که ابراهیم را مطیع می بود و او را آقا می خواند و شما دختران او شده اید 7.اگر نیکویی کنید و از هیچ خوف ترسان نشوید. 📚 عهد جدید، نامه ی پطروس اول، باب سوم، فقره ی 1 - 7 #حجاب 🌐 واحد افق جنبش مصاف ✅ @masaf_ofogh

#حجاب به پوشش زنان انگلیسی توجه کنید. این فیلم حدودا صد سال پیش ضبط شده. پیش از آنکه پروژه صهیونیستی برهنه‌سازی زنان در جهان اجرا شود. امروز سالروز پروژه صهیونیستی کشف حجاب توسط رضاخان در ایران است. yaminpour

#مسیح_علینژاد: شفاف میگویم؛ اعتراض به حجاب اجباری فقط شکستن یک دیوار است و خواسته‌های ما فراتر از حجاب خواهد بود. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

پا نوشت:📝 درسته که رعایت حجاب موقع دعا واجب نیست اما مطل‌وبه موقع دعا و توسل هم بانوان حجاب داشته باشند. از این حیث که اولا موقع توسل یا سلام به حضرات معصومین علیهم السلام در محضر آن انوار مقدسه شرط ادبه رعایت کنیم اگر اعتقاد داریم به اینکه حضور دارند.. مگر میشه سلام کنیم اما بدون حجاب؟! توسل داشته باشیم اما بی حجاب؟!.. ثانیا موقع دعا و ثنا و توسل حواسمان به زیبایی های ظاهری که خداوند مهربان در وجود ما زن ها قرار داده نشه و بهتر دعا کنیم.. من فکر میکنم یکی از فلسفه های حجاب داشتن در محضر پروردگار عالم هم همینه اگر نه کی از خدا محرم تره به ما..

بر چهره دلربای مهدی صلوات @gifemazhabi

الأحزاب يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﺍﻱ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻴﺪ [ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ] ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ، ﭘﺲ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ، ﻧﺮﻣﻰ ﻭ ﻃﻨّﺎﺯﻱ [ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻋﺎﺩﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ] ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻃﻤﻊ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺳﺨﻦ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﻮﻳﻴﺪ .(٣٢)

الأحزاب وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺁﺭﺍم ﮔﻴﺮﻳﺪ ، ﻭ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ] ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﭘﻴﺸﻴﻦ [ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺯﻳﻨﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ] ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﻮﻳﺪ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺪﻫﻴﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﭘﻠﻴﺪﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﻲ ﻣﺤﻤّﺪ ، ﻋﻠﻲ ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ، ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻧﺪ ] ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ [ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﻲ ] ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .(٣٣)

💢 استاددانشمند ✔️خدا زنها رو بخاطر اینکه چهار تا مو بیرون گذاشتند مجازات نمی کنه، برای آثار بد حجابی بی چارشون می کنه!

النور وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﮕﻮ : ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎ ، ﮔﻮﺷﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻨﺪ ] ﻣﮕﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﻛﻪ [ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎً ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻭ ﺣﻨﺎ ﻭ ﺳﺮﻣﻪ ، ﺑﺮ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ] ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺴﻲ ] ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻨﺪ ، ﻭ [ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﺳﻴﻨﻪ ] ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ، ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ، ﻳﺎ ﺯﻧﺎﻥ [ ﻫﻢ ﻛﻴﺶ ﺧﻮﺩ ] ﺷﺎﻥ ، ﻳﺎ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺯﺭ ﺧﺮﻳﺪﺷﺎﻥ ، ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﺩﻩ ﻟﻮﺡ ﻭ ﻛﻢ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺷﻬﻮﺍﻧﻲ ﺣﺲ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻳﺎ ﻛﻮﺩﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﺳﻦّ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺎﻝ ﺟﻨﺴﻲ ] ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ ﻫﻨﮕﺎم ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ] ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﻨﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ . ﻭ [ ﺷﻤﺎ ] ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ .(٣١)

الأحزاب يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮ : ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﻨﺪ [ ﺗﺎ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻮﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ . ] ﺍﻳﻦ [ ﭘﻮﺷﺶ ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ [ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٥٩)