گفت من اونقدررر کشورهای مختلف رفتم و آدم دیدم که چشم‌ و دلم سیر شده...🤦‍♂ 🔸 در یک سفری به یکی از کشورهای دور و بر خودمون، برای مدتی به دلیل برخی بی نظمی ها، در یکی از هتل های چند ستاره ساکن بودم. 🔸 یکی از همسفرانم، یک جناب دکتری بود که گرچه بعضی خصوصیات شخصیتی خیلی خوبی داشت (مثل سواد خوب، تواضع و خاکی بودن و ...) ولی در برخی مسائل به شدت اختلاف نظر داشتیم... 🔸 بعد از چند روز اقامت در اون هتل، فهمیدم این جناب دکتر برای شنا به استخر مختلط هتل رفته...😳 بالاخره هوا در آن کشورِ به ظاهر اسلامی، گرم بود...😏 🔸 در کنار یکی از خیابان های پایتخت آن کشور، منتظر ایستاده بودیم. 🔸 بنده پشت به جمعیت که پشت سرمان در خیابان حرکت می کردند و ایشان در مقابل من و رو به خیابان... 🔸 من فرصت رو‌ غنیمت شمردم و گفتم آقای دکتر! آخر چرا استخر مختلط رفتید!!؟ 🔸 گفت من اونقدررر کشورهای مختلف رفتم و آدم های مختلف دیدم که این چیزها برایم عادی شده...🤦‍♂ من رفتم یه گوشه برای خودم شنا کردم و‌ نسبت به خانم ها چشم‌ و‌ دل سیرم... 🔸 گفتگویمان چند دقیقه ای ادامه داشت و البته به نتیجه ای هم نرسید متأسفانه... 🔸 آنچه در میانه صحبتمان، توجه من رو جلب می کرد این بود که هر از گاهی نگاه دکتر، به من نبود بلکه همراه با آدم های پشت سر من که حرکت می کردند، حرکت می کرد... 🔸 آنچه که نگاه دکترِ چشم و‌ دل سیر ما را همراه خودش می برد، خانم هایی با لباس های تابستانه بودند که هر از گاهی از کنار ما عبور می کردند... 🔸 و من در میان این گفتگو دائما در خودم می گفتم دکتر جان! دارم می بینم‌ چه قدر برایت عادی شده... 🔸 چند مُدل مختلف از این خاطرات دارم که شاید حوصله کردم و نوشتم... ✅ اما هر کسی بگوید که «آقا! #حجاب رو‌ آزاد کنید عادی میشه»؛ اگر مریض و‌ مغرض نباشه، قطعا جاهل و بی اطلاعه... ✅ چه خوب #شهید_مطهری گفته که «غريزه جنسی، غريزه ‏ای نيرومند، عميق و "درياصفت" است، هرچه بيشتر اطاعت شود سركش‏ تر می ‏گردد، همچون آتش كه هرچه به آن بيشتر خوراك بدهند، شعله ورتر می‏ شود»(۱) 🔸 راستی در یکی از سفرهای دیگرم به همان کشور، اتفاقی همان دکتر را دیدم و‌ متوجه شدم که جنابِ چشم و دل سیرشان، در همان کشور ازدواج مجدد داشته اند...☺️ ______________________ (۱) مسأله حجاب، ص۷۷ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

آقای مطیعی عزیز! سخن از زبان ما می گویی... خدا قوت... دم شما گرم... اما وضعیت بدتر از این است که شما می گویید... آقای مطیعی عزیز! با صراحت عرض می کنم: 🔸 اولا بسیاری از نهادهای فرهنگی را که رها کنید... آن‌ ها قریب به چهل سال است که فرهنگ را رها کرده اند... 🔸 ثانیا نگویید «مداح ها را خواننده نکنید!» بگویید: «آی مداح ها! خواننده نشوید!!» 🔸 برادر عزیز! مشکل فقط ظاهر هیئات ما نیست... دغدغه ما هم فقط حفظ میراث درست گذشتگانمان نیست... مشکل اصلی تغییر محتوایی هیئات ما است... 🔸 هیئاتی که باید احیای امر اهل بیت(ع) بکنند، ذره ذره به احیای امر مُرجئه آن هم از نوع جبریه اش می پردازند... 🔸 خطر اصلی، رواج تفکر «مرجئه جبریه» در جامعه شیعه از طریق هیئات ما با محوریت برخی مداح_سلبریتی ها است... 🔸 مبادا بی راهه برویم... مبادا آدرس غلط بدهیم... 🔸 گاهی فقط یک کاشی از یک بنای قدیمی مربوط به شیعه می افتد... اما گاهی نه فقط یک کاشی از آن بنا می افتد که اصلا روایات مکتب خلفا و آیات تورات و انجیل به اسم روایات اهل بیت(ع) و آیات قرآن بر آن ها نوشته می شود... [تحریف مکتب] 🔸 خطر اصلی اینجاست... 🔸 اگر نجُنبیم، خدای ناکرده قافیه را باختیم که امام صادق(ع) فرمود: «حدیث را [مکتب ما را] به فرزندان و‌ جوانان خود یاد بدهید قبل از این که مرجئه از شما سبقت بگیرند [و آن‌ها را منحرف کنند]» 🔸 حالا که بحمدلله قدم در این راه سخت مقابله با بدعت ها گذاشته اید، به ریشه و‌ خطر اصلی توجه کنید. و‌من الله التوفیق یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

در این پست (👈 اینجا) خطاب به آقای مطیعی (بخوانید خطاب به همه دلسوزان) نوشتم که خطر اصلی، رواج تفکر «مرجئه جبریه» در جامعه شیعه از طریق هیئات ما با محوریت برخی مداح_سلبریتی ها است. برخی دوستان در مورد مرجئه جبریه سؤال کردند 🔸 مرجئه گروهی بودند که اعتقاد داشتند صرف ایمان کافی است و نیازی به عمل نیست! 🔸 همان تفکر «دلت پاک باشه!» «به ریش نیست که، به ریشه است!» «هر گناهی را انجام بده ولی حسین(ع) رو‌ دوست داشته باش که همین کافی است!» «طلب بخشش با توسل به لاک سیاه همان زن پشت دسته عزا» «اسلام‌ رحمانی» و ... 🔸 یکی از گروه‌های مرجئه(شاید مهم ترین آن ها) جبریه بودند که اعتقاد به جبر داشتند و اینکه ما اختیاری نداریم. تفکری که معاویه و بنی امیه با استناد به آن، غلط کاری های خودشان را توجیه می کردند. «اگر خدا نمی خواست که من حاکم شما نبودم! ظلم‌ها هم کار خداوند است نه ما!» همین تفکر که میگه به من و تو چه؟ اگر خود امام حسین(ع) می خواست کاری می کرد که این مَست، پایش قلم شود و‌ وارد هیئت نشود!! 🔸 این ها همه رگه های تفکر مرجئه جبریه هست که نفوذ کرده... 🔸 سال هاست با حکایت و گریه و من بمیرم و‌ تو‌ بمیری، در حال رواج این تفکر در بین شیعیان به ویژه نوجوانان و‌ جوانان در هیئت ها هستند... پ.ن: این فیلم را به عنوان نمونه ای از این تفکر گذاشتم و ابدا منظورم‌ این نیست که این فرد گوینده، جزء فرقه مرجئه جبریه است... ✅ خیلی از ما شاید این تفکر را داشته باشیم بدون اینکه بدانیم این تفکر، تفکری غیر شیعی است و‌ مورد لعن رسول خدا(ص) و اهل بیت او یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

#بازتاب بخشی دیگر از نظرات جدید مخاطبینِ کانال مشفقون و این حقیر. 1⃣ در مورد پیام اون بزرگواری که در مورد آقای طاهری نوشته اند، من یادم نمیاد در مورد شخص آقای طاهری چیزی نوشته باشم و‌ تهمتی به ایشان زده باشم. یکبار به عنوان نمونه به جلسه ای از جلسات ایشان در قم که متأسفانه حالت زننده و در راستای نقد بنده به «کنسرت سازی مجالس مداحی» بود، انتقاد کردم (اینجا) و البته عذرخواهی هم ندیدم. بله، فیلمی از ایشان‌ پخش شد ولی اولا در آن عذرخواهی وجود نداشت! و ثانیا نافی عرض بنده در روند مشکل دار برخی جلسات مداحی نبود. 2⃣ در مورد پیام اظهار لطف، ممنونم. 3⃣ در مورد در افتادن با مداحی و عزاداری هم که بنده کجا با عزاداری در افتادم؟ اینکه مراقبت کنیم عزاداری دچار انحراف نشود، به معنای درافتادن با عزاداری است!؟ این انصاف است؟ ___________________ ✍ برای اظهار نظر، انتقاد، پیشنهاد و... 👈 اگر می خواهید شناخته نشوید: 👤 https://harfeto.timefriend.net/16770967336618 👈 اگر می خواهید شناخته بشوید: 🧔‍♂🧕 https://eitaa.com/Moshfeghipour _____________________ 👈 آدرس کانال مشفقون در بله: https://ble.ir/moshfeghoun از همراهی شما ممنونم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

امام زمانمان، ما را چگونه توصیف می کند؟ / تربیت حسینی چگونه است؟ 🔸 حضرت على(ع) مى‌فرمايد: «‌وَاللّْهُ لاَبْنُ أَبى طالِب آنَسُ بِالْمَوتِ مِن الطِّفْلِ بِثَدْىِ أُمِّه‌» ... به خدا قسم انس على به مرگ از انس طفل شيرخوار به پستان مادر، بيش تر است. 🔸 شب عاشورا سيدالشهداء(ع) به خواهر بزرگوارش زينب(ع)فرمود: اصحاب من هم اين چنينند. ملاحظه كنيد حسين(ع) چگونه افرادى را تربيت كرده است. درست است كه بيست سال خون دل خورد[در زمان معاویه]، اما چنين گُل هايى را براى عاشورا پروراند. 🔸 اگر اين ها نمى‌بودند، داستان عاشورا رونقى پيدا نمى‌كرد و من و شما حسين شناس نمى‌شديم. اگر حسين را تک و تنها و پنهانى ترور مى‌كردند، آنچه ما امروزه شاهد آن هستيم، اتفاق نمى‌افتاد. ببينيد ياران حسين(ع) شب عاشورا به ايشان چه گفتند؛ 🔸 حضرت زينب(ع) بعد از اين كه فهميد فردا روز شهادت است و همه كشته مى‌شوند، خدمت برادر رسيده، عرض كرد: برادر جان! اين اصحاب و ياران...را به خوبى مى‌شناسى و مطمئنى كه به تو وفادارند؟ 🔸 حضرت(ع) اشک ازچشمان مباركش جارى شد و فرمود: «‌أَما وَ اللّهِ لَقَدْ نَهَرْتُهُمْ وَ بَلَوتُهُمْ.... يَسْتَأْنِسُونَ بِالْمَنيَّةِ دُونى اِسْتِئْناسَ الطِّفْلِ بَلَبَنِ أُمِّه‌»... به خدا قسم من آنان را آزمايش كردم و از خودم راندم، ولى به اين نتيجه رسيدم كه آنان مرگ در حضور مرا بيش تر دوست دارند و با آن بيش تر از طفل نسبت به شير مادر مأنوسند..." (1) #معرفت_حسینی یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور _____________________ (1) آذرخشی دیگر از آسمان کربلا/ آیة الله مصباح/ علل انفعال جامعه در برابر معاویه. 💎 @Moshfeghoun 💐

سلام علیکم بعد از نکته ای که خطاب به آقای مطیعی (اینجا) و‌ همچنین در نقد تفکر ارائه شده توسط آقای هلالی (اینجا) نه نقد خودشان نوشتم، سؤالات مختلفی در مورد مرجئه شد. پیشنهاد میکنم به سخنرانی حقیر که به صورت قسمت قسمت در کانال قرار داده شده، گوش بدهید. مجموع کل قسمت ها، ۲۵ دقیقه است 👈 اینجا یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

امروزی ها بهش میگن «اسلام رحمانی» «اسلام عاری از خشونت» 🔸 تأثير تبليغات شيطانى چند ساله اخير براى ترويج فرهنگ تساهل و تسامح است. 🔸 به هر حال، آن قدر اين موضوع را اشخاص مختلف و با بيان هاى گوناگون گفته اند _ گرچه ممكن است بعضى از ايشان حسن نيت داشته اند و لااقل اين حسن ظن را داريم كه بعضى از آن ها حسن نيت داشته اند _ به اندازه اى تساهل و تسامح، تحمل افكار ديگران و چيزهايى از اين قبيل را تكرار كردند كه بالأخره كمابيش در همه اثر كرده است. اين كه مى‌گويم «‌همه‌»، شايد به اندازه انگشتان دست استثنا داشته باشد؛ 🔸 بالأخره باور كرديم كه در اين زمان و در اين شرايط، نمى‌توان زياد سخت گرفت و به اصطلاح با «‌خشونت‌» رفتار كرد. اسم هر چه را كه غير از تساهل و تسامح باشد، خشونت مى‌گذارند! 🔸 داشتن غيرت دينى، تعصب نسبت به احكام اسلامى، اين كه فقط يک دين بايد وجود داشته باشد و آن دينِ حق است و اصالت دارد و احكام اسلامى بايد باشد، اين قبيل حرف ها را افكار دُگم مى‌نامند و مى‌گويند اين صحبت ها، تبليغات عهد بوق است! امروز دنياى مدرن اين حرف ها را نمى‌پسندد! «‌يک دين‌» يعنى چه!؟ هزار تا دين باشد! پلوراليسم دينى! و گفته هايى از اين قبيل! آن قدر گفته اند و نوشته اند كه هر كسى را به نحوى تحت تأثير قرار داده اند... 🔸 بايد دام «‌تساهل و تسامح‌» را پاره كنيم. اين، تار عنكبوت و دروغ است. 🔸 ما در اسلام سهولت و يُسر داريم، دين اسلام دين آسانى است: «‌يُريدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْر،‌» اما تساهل نداريم، تساهل يعنى سهل انگارى. دين اسلام دين آسانى است، اما نگفتند كه در آنچه هست سهل انگار، بى اعتنا و بى تفاوت باشيد. نه، بايد آنچه را كه هست جدى گرفت. 🔸 اين مغالطه بزرگى است كه بارها آن را جواب داده ايم، باز هم در روزنامه ها مى‌نويسند... 🔸 اسلام غيرت مى‌خواهد، اسلام پايبندى مى‌خواهد، اسلام تقوا مى‌خواهد، اسلام قاطعيت مى‌خواهد، اسلام جديت مى‌خواهد و سهل انگارى را به هيچ وجه تجويز نمى‌كند. (آذرخشی دیگر از آسمان کربلا/ آیة الله مصباح) پ.ن: یکی از مغالطه های روزگار ما، به کار بردن اشتباه مفاهیم و الفاظ است. سهولت با تساهل، قاطعیت با خشونت، مدارا با مداهنه تفاوت دارد. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐 ویراستی

صرفا جهت تأمل مگر عزاداری بی حجاب، شراب خور و‌ هر گناه کار دیگری که پشیمان نشده، قبول است؟ لطفا این سه نکته را کنار هم بگذارید و‌ نتیجه بگیرید: 1⃣ یک اصل مسلم اسلامی داریم که اگر اعمال ما از جمله عزاداری برای اهل بیت (ع)، مقبول درگاه خداوند نباشد هیچ ارزش و‌ ثواب و فایده ای ندارد. 2⃣ اصل مسلم دیگری داریم که در قرآن آمده است إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ. خداوند فقط از متقین قبول می کند. (مائده، ۲۷) 3⃣ معنای تقوا چیست؟ در روایتی از امام صادق(ع) سه مرحله و مرتبه برای تقوا ذکر شده است که پایین ترین مرتبه که تقوای عمومی است عبارت است از ترک فعل حرام. (بحار، ج۶۷، ص۲۹۵) 🔸 بنابراین به نظر شما آیا اصلا عزاداری و‌ گریه فرد گناهکاری که قصد ترک فعل حرام و توبه را ندارد و‌ پشیمان نشده، قبول می شود که بخواهد ارزش و فایده داشته باشد!؟ پ.ن۱: اندیشه کنیم و‌ احکام و فرامین دین را از متخصصین آن ها بشنویم... پ.ن۲: قطعا یکی از مهم ترین بسترها برای پشیمان شدن و ترک گناه، مجالس عزاداری است، اگر حرمت و قدر مجالس را بدانیم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

آیا ریشه همه آسیب های اجتماعی، #فقر است؟ 🔸 "متلاشى شدن خانواده ها، اختلاف دائمى زن و شوهرها، بد تربيت شدن بچه ها، عادات زشت، اعتياد به مواد مخدر و هزاران درد بى درمان ديگر كه گفتنى نيست. 🔸 اگر ايمان رفت، به دنبال آن اين مشكلات خواهد آمد. اگر مى‌خواهيد جامعه به اين سرانجام منتهى نشود، بايد از اول جلو آن را بگيريد، نسبت به مسائل فرهنگى حساس باشيد. نگوييد همه چيز در سايه اقتصاد حل مى‌شود، بعضى از اين دردها از اقتصاد برمى‌خيزد.[اما] بسيارى از مفاسد اجتماعى به وسيله پولدارها اجرا مى‌شود... 🔸 كسانى كه فكر مى‌كنند معضلات اجتماعى با حل شدن مسائل اقتصادى مرتفع مى‌شود، سخت اشتباه مى‌كنند... 🔸 گاهى فقر اقتصادى و نابسامانى اقتصادى به اين انحرافات كمك مى‌كند، اما آن ها علت تامه نيست. راه حل آن هم فقط حل مشكل اقتصادى نيست. درست است كه بايد مشكل اقتصادى را حل كرد، اين وظيفه جامعه اسلامى و دولت اسلامى است. اما يگانه وظيفه دولت اسلامى حل مشكلات اقتصادى نيست؛ بلكه اولين وظيفه، حفظ دين، حفظ اخلاق، حفظ معنويات و حفظ ارزش هاى معنوى است. بعد از آن حفظ ارزش هاى ديگر لازم است. 🔸 البته منظور تقدم و تأخر زمانى نيست، بلكه اين تقدم و تأخر از لحاظ رتبه است. 🔸 متأسفانه مدتى است به دلايلى، با بيانات، و مقالاتى، به وسيله رسانه ها به ما تلقين كرده اند كه اگر مسائل اقتصادى حل شود، همه چيز درست مى‌شود. خير، اين گونه نيست. كسانى كه اين حرف ها را مى‌گويند خودشان را گول مى‌زنند. شما گول نخوريد. #رفاه_اقتصادى حلاّل همه مشكلات نيست... ✅ البته من نمى‌خواهم انكار كنم كه بسيارى از مشكلات اجتماعى در اثر فقر ايجاد مى‌شود، يا حداقل، فقر آن را تشديد مى‌كند. اما اين گونه تصور نكنيد كه اگر مسأله فقر حل شد همه چيز حل مى‌شود. گاهى در اثر پول فراوان بلاهاى جديدى پيدا مى‌شود." (1) #معرفت_حسینی یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور _______________________ (1) آذرخشی دیگر از آسمان کربلا/ آیة الله مصباح/ امر به معروف و نهی از منکر/ مقابله با تهاجم فرهنگی. 💎 @Moshfeghoun 💐

#بازتاب بخشی دیگر از نظرات جدید مخاطبینِ کانال مشفقون و این حقیر. 1⃣ در مورد اظهار لطف ها و‌ محبت ها و از اظهار نظرتان ممنونم. 2⃣ در مورد برنامه مهلا، گرچه فقط بعضی برش هایش را در همین شبکه های مجازی دیدم اما به نظرم یک بعد سیاسی و یک بعد فرهنگی دارد. بعد فرهنگی اش همان است که در پستی خطاب به آقای مطیعی نوشتم(اینجا). در مورد بعد سیاسی اش هم ان شاء الله به شرط حیات ارجاع به یک فیلم مستند خواهم کرد. 3⃣ در مورد تذکر خصوصی، تا به حال تقریبا در مورد تمام مطالبی که خطاب به شخص خاصی نوشته ام، سعی کرده ام به هر طریقی هست به دست خود آن شخص هم ارسال بشود. اما وقتی مطلبی عمومی بیان می شود، طبیعتا نقد عمومی هم می طلبد مگر در بعضی موارد خاص. _______________ ✍ برای اظهار نظر، انتقاد، پیشنهاد و... 👈 اگر می خواهید شناخته نشوید: 👤 https://harfeto.timefriend.net/16770967336618 👈 اگر می خواهید شناخته بشوید: 🧔‍♂🧕 https://eitaa.com/Moshfeghipour _________________ 👈 آدرس کانال مشفقون در بله: https://ble.ir/moshfeghoun از همراهی شما ممنونم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐