#بی_تعارف 🔸 در تحیر و تشتت و در جا زدنِ #جبهه_انقلاب (1) همین بس که افرادش چشم به دهانِ کسانی بسته اند که هر از گاهی می بینیم همان کسان، در مبانی اولیه انقلاب دچار مشکل هستند و خودشان در حال آزمون و خطا هستند. 🔸 قرار بر ادامه ی همین روند باشد این انقلاب قدمی در جهت اهداف اسلامی اش حرکت نخواهد کرد... 🔸 کسانی عمامه به سر و بی عمامه که گرچه همه محترمند، اما همه یا با #صدای_خوششان تریبون دار شده اند یا با #روش_بیانشان و یا با اصل "خالف تُعرف" یعنی نقد کردن برخی از چیزها مثل #حجاب و حوزه و ... . 🔸 منظور این نیست که آن کسان دلسوز و دغدغه مند نیستند... اما نباید فردی را در جایی که جایگاه حقیقی اش نیست بنشانیم... ❓بی تعارف یک سؤال: جوانان انقلابی که اندیشه های امثال #امام و #رهبری و #شهید_مطهری و حاج آقا #مصباح را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر بزرگوارانی چون حاج آقا #پناهیان و حاج آقا #زائری و آقای #رائفی_پور و آقای #یامین_پور و فلان #مداح و بهمان رجل _ با عرض احترام خدمت ایشان و امثالشان_ (که خودشان هر از گاهی اندر خم یک کوچه اند) می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و #تئوری_پردازی اند؟؟ (2) ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، تریبون درستی نیست که اندیشه های دسته اول را بیان و تبیین کند؟ اما الی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم... یاعلی🌹 #نقد #طلبه_ای_در_قم ________________ (1) ابدا منظورِ این حقیر از جبهه انقلاب، حزب اصول گرایی نیست. (2) بحث در اینجاست که "ما" نباید امثال آن دسته دوم را به عنوان تئوری پرداز ببینیم والا فکر نمی کنم خود آن بزرگواران برای خودشان چنین جایگاهی قائل باشند یا به دنبالش باشند. 💎 @Moshfeghoun 💐

یک سؤال صریح... {متن زیر برشی از مطلبی است که چند سال قبل نوشته و منتشر کرده بودم با تغییری اندک. اینجا} ❓بی تعارف یک سؤال: 🔸 جوانان انقلابی که اندیشه های امثال #امام و #رهبری و #شهید_مطهری و حاج آقا #مصباح را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر نظرات بزرگوارانی چون حاج آقا #پناهیان و آقای #زائری و آقای #رائفی_پور و آقای #یامین_پور و فلان #مداح و بهمان رجل و فلان فعال مجازیِ نو رس _ با احترام خدمت همه ایشان و امثالشان _ می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و نظریه پردازی اند؟؟ ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، کمتر تریبون درستی هست که اندیشه های گروه اول را بیان و تبیین کند و پیش ببرد؟ اما إلی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست و‌ گاهی با ادعاهای سر به فلک کشیده، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم و هر کسی را در جایگاه واقعی خودش ببینیم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

در مورد حواشی جدید مربوط به آقای #رائفی_پور جریان از اینجا شروع شد که ایشان مدعی می شود که اهل بیت (ع) شوخی هایی دارند که قابل ذکر در مجالس عمومی (و حتی خصوصی) نیست. به عنوان نمونه بدون ذکر نام کتاب، به کتاب و روایتی از امام علی(ع) اشاره می کنند. 🔸 منظور ایشان، کتاب زهر الربیع نوشته مرحوم سید نعمت الله جزائری از علمای قرن دوازدهم است. 🔸 #اصل_حرف و جان کلام در نقد، این است که همه ما در امری که تخصص نداریم، نباید ورود کنیم، به ویژه امور تخصصی دینی. 🔸 ظاهرا بارها این مطلب به برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم گفته شده است. 🔸 هر چه مخاطب بیشتر (تریبون بزرگ تر) باشد، مراقبت در کلام و شیوه سخن گفتن هم باید بیشتر باشد... 🔸 همه در نقد کردن باید منصف باشیم. در این قضیه، هر چه قدر که برخی نقد های تند و تیز به ایشان به دور از #انصاف بود، متهم کردن منتقدین، به انگلیسی و‌ حجتیه ای بودن و سواد رسانه ای نداشتن و بد فهم بودن هم به دور از انصاف است. 🔸 اینکه در واکنش به نقدهای درست _ ولو متأسفانه به طرز عجیبی تند و‌ تیز _ گفته می شود که «تنها چیزی که ما را تسکین می دهد این است که این حرف ها به خاطر غیرت داشتن نسبت به امام علی (ع) است» یعنی متأسفانه متوجه اشکال نشده اند و یا نپذیرفته اند... 🔸 اینکه به هنگام مواجهه با نقد، به شکل نادرست و بی ربط، پای رهبری را به میان بکشیم هم بی انصافی است. رهبری فقط اسم این کتاب را ذکر کرده اند آن هم به جهت بحث خشک‌ نبودن و اهل مزاح بودن طلاب. آیا اسم آوردن از یک کتاب به این معنا است که همه مطالب کتاب را قبول دارند؟ ✅ در نقد علمی به فرمایشات آقای رائفی پور، لطفا به نکات زیر توجه بفرمایید: با مطالعه این نکات، متوجه خواهید شد که چرا گفته می شود نباید غیر متخصص، در مسائل تخصصی دینی ورود کند: 1⃣ ایشان به تبعیت از فرمایش رهبری، صاحب کتاب زهر الربیع را اخباری و متصلب می نامد اما ظاهرا نمی دانند که اخباری گری به معنای سخت گیری در قبول روایت نیست! اتفاقا در دوره مرحوم سید جزائری، هرچه شدت اخباری گریِ یک فرد بیشتر باشد یعنی نسبت به مبانی رجال و درایه و قبول حدیث، کم اعتنا تر است. اخباری گری بیشتر = آسان گیری بیشتر در قبول روایت نمونه اش هم همین کتاب زهر الربیع هست که از جهت اعتبار، دارای اتقان و اعتبار بسیار کمی است. 2⃣ فقط معصوم‌ است که هیچ اشتباهی ندارد. بنابراین یک عالمی اگر چه خیلی بزرگ هم باشد به این معنا نیست که لزوما کتابش و افکارش هم بی اشتباه است! 3⃣ فرمایش آقای رائفی پور طوری است که گویا #شوخی_های_جنسی متعددی در کلام حضرات اهل بیت(ع) بوده است. این شوخی های متعدد جنسی و غیر قابل ذکر کجاست!؟ دو سه نمونه بفرمایند ما هم بدانیم!! چرا نسبت به آل الله(ع) آن هم پشت تریبون، دقیق حرف نمی زنیم!؟ 4⃣ روایت مورد اشاره ایشان که در کتاب زهر الربیع بدون هیچ سند و‌ منبعی آمده است، روایتی است که بنده آن را در هیچ منبع معتبر شیعیِ دست اول که پیش کش، حتی در هیچ منبع شیعی قبل از قرن دهم! هم پیدا نکردم. و فقط آن را در یک‌ کتاب اهل سنت آن هم قرن نهم! پیدا کردم...🤦‍♂ در نتیجه این روایت هیچ اعتباری ندارد... 5⃣ آقای رائفی پور در واکنش به نقدها باز هم با ورودی غیر کارشناسانه، حرف از قاعده «تسامح در ادله سنن» به میان می آورند! و با قیاسی عجیب که نشان از کم‌ اطلاعی است، می گویند حالا که در مستحبات تسامح می شود در فکاهیات تسامح نشود!؟ (نقل به مضمون) اولا همان طور که خودشان هم گفتند پذیرش این قاعده در مورد خود مستحبات و‌ مکروهات اختلافی است. ثانیا در عمومیت این قاعده نسبت به موضوعات دیگری مثل حکایات، قصه ها، مواعظ، مصائب اهل بیت(ع) و ... اختلاف بسیار بیشتری هست. ثالثا این قاعده در جایی است که آثار و قرائن کذب و‌ جعل در روایت نباشد. 👈بنابراین این قاعده در مورد این روایت هم جاری نیست. ✅ باز می گردم به اصل و‌ جان کلام: همه ما باید سعی کنیم در مسائلی که تخصص نداریم، ورود نکنیم. توقع ما از برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم همین است و لا غیر. ✅مشفقانه به ایشان عرض می کنم که گرچه بی انصافی هایی نسبت به ایشان بوده و هست، اما اصل #اشتباه از جانب ایشان محرز است. بنابراین بهتر است ضمن عذرخواهی و استغفار، در مسائل تخصصی ورود نکنند. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

به خدا این غصه ما را می کشد... همه ما در یک جبهه ایم... 🔸 واقعا این جور بحث ها و اتهام زنی ها از هر دو طرف، پیرامون قضایای مربوط به آقای #رائفی_پور زیبنده ما شیعیان هست!؟ 🔸 چه قدر این جمله حضرت امیرالمؤمنین(ع) مناسب این روز های ماست: فَيَا عَجَباً عَجَباً، وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِن اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ (خطبه ۲۷ نهج البلاغه) ✅ شگفتا، شگفتا! به خدا سوگند قلب را مى ميراند و غم و اندوه را (به روح انسان) سرازير مى کند که آنها (شاميان غارتگر) در مسير باطل خود، چنين متّحدند و شما، در طريق حقّتان، اين گونه #پراکنده و متفرّق! یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

📎 فایل pdf 📝 پاسخ مستدل و مبسوط آقای #علوی_تهرانی به شبهات اخیر پیرامون «شوخی‌ های غیرقابل بیان اهل بیت (ع) حتی در مجلسی که همه پیرمرد باشند و بانویی هم در میانشان نباشد...» 🔸 ضمن استقبال از چنین روش درستی👏، باید بگویم خوشحالی بنده از انتشار این متن و‌ روش درستی که ایشان در پیش گرفته اند، به اندازه ناراحتی ام از روش سابق ایشان در واکنش به سخنان اشتباه آقای #رائفی_پور است. 🔸 به عنوان یک طلبه ناچیز و‌ از سر درد دل و دغدغه به حاج آقا علوی تهرانی عرض می کنم: «وقتی بحمدالله با دستی پر از مبانی و مطالب درست و‌ متقن، می توان حرف های نادرست، غیر کارشناسی و غیر دقیق را به خوبی نقد کرد و بطلانش را به وضوح اثبات کرد، چه نیازی به نقد های تند و‌ تیز و‌ جنجالی است؟ چرا کاری کنیم و از روشی استفاده‌ کنیم که برخی حتی از میان دوستان (دشمنان و خناسان و جاهلان که جای خود) به حوزه و‌ حوزویان انگ بزنند که چون دستشان خالی است، اینگونه می خروشند!؟» ✅ این یک‌ واقعیت است که به همان اندازه که اظهار نظر های نپخته، غیر کارشناسی و از غیر اهل فن، در مسائل دینی آسیب زا است دفاع بد از حقایق و‌ دین نیز آسیب زا است. #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

درد دل طوری... 👇 _ حوصله داری ها... _ حیف میشی... _ به این چیزها چه کار داری؟ _ تو‌ که درس و بحث و‌ تدریس و‌ تحقیقت برپاست... چرا خودت رو‌ حروم میکنی؟ _ چرا آینده علمیت رو‌ خراب میکنی؟ _ چرا با نوشتن در مورد بعضی اشخاص مثل آقایان #رائفی_پور، #پناهیان و #شیخ_حسین (احتمالا حالا حاج محمود هم اضافه بشود☺️) و ... حیثیتت رو به باد میدی و خودت رو به دردسر می اندازی...؟ _ مگر بعد از انتقاد از بعضی، بهت هجمه نشد؟ خوشت میاد؟ _ تو آخرش سرت را به باد میدی... 🔸 این‌ جملات 👆 و مشابه آن ها را بارها و بارها از بعضی دوستان و بستگانم که بعضا با زندگی علمیِ ناچیز بنده آشنا هستند، از سر دلسوزی شنیده و می شنوم... 🔸 اما چه کنم؟ مگر ما مکلف نیستیم در حیطه تخصص خودمان، در جایی که می توانیم مؤثر باشیم(ولو برای یک نفر) آنچه می فهمیم را بگوییم…؟ 🔸 بنده به هیچ‌ وجه مدعی نیستم که هر چه می فهمم، درست است... اما مدعی هستم که هر آنچه می فهمم را می نویسم و‌ می گویم... و‌ با نقد و‌ نظرات مخاطبین، رشد و‌ پیشرفت و اصلاح هم اتفاق می افتد. ✅ اگر این‌ کار را نکنم و آنچه می فهمم را نگویم و‌ ننویسم، هم خیانت است، هم پای گذاشتن روی #میثاق_طلبگی خودم هست... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

یک سؤال صریح... {متن زیر برشی از مطلبی است که چند سال قبل نوشته و منتشر کرده بودم با تغییری اندک. اینجا} ❓بی تعارف یک سؤال: 🔸 جوانان انقلابی که اندیشه های امثال #امام و #رهبری و #شهید_مطهری و حاج آقا #مصباح را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر نظرات بزرگوارانی چون حاج آقا #پناهیان و آقای #زائری و آقای #رائفی_پور و آقای #یامین_پور و فلان #مداح و بهمان رجل و فلان فعال مجازیِ نو رس _ با احترام خدمت همه ایشان و امثالشان _ می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و نظریه پردازی اند؟؟ ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، کمتر تریبون درستی هست که اندیشه های گروه اول را بیان و تبیین کند و پیش ببرد؟ اما إلی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست و‌ گاهی با ادعاهای سر به فلک کشیده، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم و هر کسی را در جایگاه واقعی خودش ببینیم... یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐