eitaa logo
قرارگاه فرهنگی حضرت ابوالفضل(ع)
52 دنبال‌کننده
520 عکس
827 ویدیو
83 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻خوب‌بودن بدون استقلال، چه ضرری دارد؟ 🔻اگر مستقل نباشی؛ هم «جلوی شکوفایی و تعالیِ خودت را می‌گیری» هم «بردۀ طواغیت می‌شوی» 👈🏼 مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری - جلسه سوم ➖خوب بودن و رفتار خوب، بدون استقلال و اخلاص-که تعبیرِ دینی برای همان استقلال است- ارزش ندارد؛ مگر اینکه خوبی‌های انسان موجب بشوند که او مستقل بشود. ➖اگر خوب باشیم و مستقل نباشیم، در واقع به خودمان ضربه زده‌ایم و جلوی شکوفایی و تعالیِ خودمان را گرفته‌ایم و به خدا هم نمی‌رسیم، بلکه روز به روز ذلیل‌تر می‌شویم و اصلاً روحیۀ انسانی‌مان را از دست می‌دهیم. ➖مستقل نبودن یک ضربۀ دیگر هم به تو می‌زند، آن‌هم این است که غارت‌گرها و طغیان‌گرها تو را به بردگی می‌کشند، اگر مستقل نباشی، دلچسپ‌ترین چیزی هستی که طغیان‌گرها در دنیا به آن علاقه دارند. خواهی نخواهی بردۀ طواغیت می‌شوی! ➖کسی که مستقل نشد، شکوفا نشد و خراب شد، خودبه‌خود می‌شود سربازِ بی‌جیره و مواجیب طواغیت! اگر نخواستی مستقل بشوی حرفی نیست، اما چرا بردۀ طواغیت می‌شوی؟ ➖«خُب یک کسی نمی‌خواهد مستقل بشود و نمی‌خواهد شکوفا بشود، مگر زور است؟!» نه زور نیست، اما برای دشمن هم سربازی نکن، هم‌دست صهیونیست‌ها هم نشو که بعداً بخواهی ما را بکُشی! ➖علی(ع) به آدم‌ها استقلال می‌داد و کسی را مجبور نمی‌کرد پای رکابش بیاید با معاویه بجنگد. اما کسانی که حاضر نشدند مستقلانه پای رکاب علی(ع) برای دفاع از منافع خودشان بجنگند، بعداً سرباز یزید شدند و برای منافع یزید، حسین(ع) را کشتند. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۰ و
🔻کسی که به «لذت و منفعتِ کم» قانع شد، به‌راحتی می‌شود استقلالش را گرفت 🔻ملتی که استقلالش را از دست بدهد هم «منافعش» و هم «عزتش» از بین می‌رود 👈🏼مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری ➖رهبر انقلاب می‌فرماید: اگر استقلال یک ملت از او گرفته شد و بیگانگان بر او مسلّط شدند دو چیز را از دست می‌دهد: اوّل، عزّتِ نفس و احساس هویّت خود را؛ دوم، منافع خود را. ➖در جامعۀ ما دو عامل هست که مانع پرداختن به موضوع استقلال می‌شود: مانع اول که در جوامع بشری نوعاً هست «دنبالِ لذت‌های پست و منفعت‌های کم بودن» است. ➖قانع شدن به لذت و منفعتِ کم، موجب می‌شود آدم دنبال استقلال و عزت نباشد. چون شما برای رسیدن به عزت و استقلال باید یک‌مقدار از این کم‌ها بگذرید و بعد به منفعت و لذت بسیار زیاد می‌رسید. ➖کسی که به لذت و منفعتِ کم قانع است و حاضر نیست دست از این منفعتِ کم بردارد، استقلالش را می‌شود گرفت. آنچه می‌تواند آدم‌ها را از این معضل عبور بدهد، تربیت دینی و فرهنگ جامعه است که متاسفانه تربیت دینی و اخلاقی در جامعۀ ما اکثراً صحیح نبوده است. ➖ما نتوانسته‌ایم حقیقت دین و آن بخش زیبا و برجستۀ دین را به مردم منتقل کنیم و الا دل از همۀ اهل عالم می‌برد. شما به هرکسی در عالم بگویید که «دین ما دنبال استقلال انسان است، اصل ارزش در دین ما همین است؛ یعنی اینکه اسیر کسی نباشی و خودت برای خودت تعیین تکلیف بکنی» او طبیعتاً می‌پسندد. ➖عامل دیگری که چالش و مانع بر سر راه استقلال‌طلبی است، فرهنگ اومانیستی غربی است؛ فرهنگی که استقلال و عزتِ تقلبی را تحت عناوینی مثل «آزادی» و «حقوق بشر» رواج داده است. هرچند فریب مردم با این شعارهای تقلبی، سال‌ها است که دیگر لو رفته است. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۱ و
21.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 اکثر آموزش‌های دینی ما به درد نمی‌خورد! ⚠️تربیت دینی ما در آموزش و پرورش، مساجد و منابر اکثرا صحیح نیست 👈🏻 با اعتقاد به بهشت و جهنم نمی‌شود حجاب را درست کرد ➕سخن ۵۰سال قبل در این‌باره و
🔻 تمام دین برنامه‌ای است برای رهایی و رسیدن ما به استقلال 🔻 «ایمان به غیب» اسم رمز استقلال انسان است 👈🏼 مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری ➖دین می‌خواهد ما را به سمت استقلال و روحیۀ استقلال‌طلبی سوق بدهد. انواع بی‌دینی‌ها هم ما را به بردگی و ضعف و وابستگی سوق می‌دهند. ➖غیرمستقل‌ها راهی به خدا ندارند، خدا خودش مستقل است و موجود آویزان و وابسته و تحت‌تأثیرِ دیگران را قبول نمی‌کند. حتی خودش هم نمی‌خواهد با فشار عوامل بیرونی، بر شما تأثیرِ خوب بگذارد؛ اگر قیامتش را مخفی کرده، به‌همین خاطر است. «إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا» ➖چرا اول قرآن فرمود: «اَلَّذینَ یُؤمِنونَ بِالغَیبِ» این در واقع اسم رمز استقلال تو است. خدایا چرا باید ایمان به غیب پیدا کنم؟ می‌فرماید: خیلی چیزهای مهم را پشت پردۀ غیب گذاشته‌ام؛ مثلاً جواب خودم به سؤال تو، مجازات و پاداش تو را پشت پردۀ غیب گذاشتم تا اگر خوب شدی، خودت آزادانه خوب شده باشی؛ نه با زورِ پاداش و جزای نقد و فوری. ➖تمام دین برنامه‌ای است برای رهایی؛ رهایی از تشویق‌ها و تنبیه‌ها، رهایی از تمسخرها، رهایی از توهین‌ها، رهایی از منفعت‌های اندک و رهایی از اسارت گرایش‌های کم‌ارزش خودت. ➖خودت را از علاقه‌ها و ترس‌هایی که تو را وابسته می‌کند، رها کن؛ البته تأمین درست علاقه‌‌ها ایرادی ندارد، از آنها استفاده کن و لذت ببر، اما یادت باشد که وابسته‌ و اسیرت نکند. ➖حتی اگر بخواهی وابستۀ به امام‌زمان(ع) بشوی، فکر نکن همیشه تحویلت می‌گیرد؛ چون با تحویل گرفتنش تو را اسیر می‌کند و استقلالت را از دست می‌دهی. همان‌طور که شب عاشورا، حسین(ع) به اصحابش فرمود «بروید» چون می‌خواست آنها آزادانه تصمیم بگیرند. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۲ و
🔻چطور برای مسئولیت‌پذیری انگیزه پیدا کنم؟ 👈🏼مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری برای اینکه مسئولیت‌پذیر بشویم، در قدم اول، بهتر است از علوم تجربی و خصوصاً روانشناسی استفاده کنیم تا بفهمیم که مسئولیت‌پذیری چقدر برای سلامت روح و روان انسان، ضروری و مفید است. مثلاً در روانشناسی می‌گویند: «مسئولیت‌پذیری عنصر اصلی سلامت روان و به تبعِ آن، عامل مهم دستیابی به شادکامیِ اصیل و احساس رضایت است... همۀ افراد اجتماع باید احساس مسئولیت کنند و در مقابل رفتارهایشان پاسخگو باشند» و «برخی آثار مسئولیت‌پذیری عبارت است از: توانایی برخورد با شرایط سخت، انتخاب تصمیمات درست، کسب اعتماد به نفس، رشد تفکر، موافقتِ بیشتر با خانواده و محیط زندگی، ایجاد روحیۀ نشاط و...» اینها را اسلام نگفته؛ اینها حداقلِ انسانیت است که علم تجربی هم به آن رسیده است. حالا برویم سراغ دین و ببینیم که دین برای اینکه به ما انگیزه بدهد تا مسئولیت‌پذیر بشویم، چه‌کار می‌کند؟ یکی از طرح‌های کلان دین برای اینکه مسئولیت‌پذیر بشویم این است که خدا می‌فرماید: هرکاری بکنی از تو سؤال می‌کنم و پاداش و جزا می‌دهم؛ آن‌هم خیلی سنگین! «فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» «خدایا، این‌طوری که من مجبور می‌شوم و استقلالم از بین می‌رود؟» نه! اولاً سؤال و جوابت را برای روز قیامت گذاشتم که معلوم نیست کِی است. ثانیاً آن را به تو نشان نمی‌دهم که بترسی و مجبور بشوی، بدترین رفتارها را هم انجام بدهی فوراً عذابت نمی‌کنم. «خدایا می‌شود کلاً سؤال و جواب نکنی؟» نه، اگر همین فشار کم برای استقلال و مسئولیت‌پذیری هم روی تو نباشد، یا دیگران تو را به بردگی می‌کشند یا خودت دیگران را به بردگی می‌کشی! تازه الان که اینها را گفته‌ام، باز هم بعضی‌ها گرگ شده‌اند و برخی هم بردۀ گرگ‌ها! 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۴ و
🔻 چه‌کار کنیم تا انسان مستقلی بشویم؟ 🔻 «مسئولیت‌پذیری» مهارتی است که انسان را به عزت و استقلال می‌رساند 👈🏼 مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری وقتی متقاعد شدیم که باید انسان مستقل و عزتمندی باشیم، این سؤال مطرح می‌شود که برای رسیدن به استقلال و عزت باید چه‌کار کنیم؟ مسئولیت‌پذیری، مهارتی است که ما را به استقلال می‌رساند. مسئولیت‌پذیری یعنی انسان یک تعهد درونی داشته باشد که هر کاری خواست انجام بدهد، آن را با خلاقیت، شناخت و سعی و انگیزۀ درونی خودش انجام بدهد نه با فشار و نظارت بیرونی. در مدرسه و در تربیت فرزند باید احساس مسئولیت را در بچه‌ها بالا برد. برای اینکه احساس مسئولیت افزایش پیدا کند باید قوانین را کاهش داد، باید فرصت خطا و امکان خطا کردن داد. اگر بچه خطا کرد، نباید زیاد سرزنش کنی و الا نتیجه‌اش مثل وقتی است که قانون زیاد بگذاری و با عوامل بیرونی کنترلش کنی. درحالی‌که ما می‌خواهیم تعهد درونی او را رشد بدهیم تا خودش بخواهد کار خوبی را انجام دهد یا کار بدی را انجام ندهد. آدم مسئولیت‌پذیر، اغلب فعال‌تر است، عزت نفس بالاتری دارد، مسئولیت شکست را می‌پذیرد و تقصیر این و آن نمی‌اندازد، انعطاف‌پذیر است، مهارت برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری دارد، می‌شود کارها را به او سپرد؛ یعنی متعهد است. برای مسئولیت‌پذیری از عبارت «تعهد درونی» هم استفاده می‌شود. در قرآن از این مفهوم با عنوان «تقوا» یاد می‌شود. تقوا یعنی یک کاری را با تعهد درونی‌ات انجام بدهی، البته یک عمر تمرین می‌خواهد تا آدم به اینجا برسد! 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۳ و
🔻با مسئولیت‌پذیری در کار و زندگی است که انسان به شکوفایی و خلاقیت می‌رسد 🔻مسئولی که نشاطش را از استخر سلطنتی می‌گیرد نه از کار برای مردم، از او انتظار خلاقیت نباید داشت 👈🏼 مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری انسان اگر بخواهد وجود خودش را شکوفا کند، باید این را در بستر عمل انجام بدهد و الا کسی که درگیر فعالیت خاصی نیست؛ صرفاً با نشستن در کتابخانه و فکر کردن رشد نخواهد کرد. «مسئولیت‌پذیری» در واقع یک نوع فعالیت و سبک زندگی است. در بستر فعالیتِ مسئولیت‌پذیرانه است که انسان می‌تواند به رشد روحی و فکری و شکوفایی استعدادها برسد. یکی از آثار مسئولیت‌پذیری «خلاقیت» است، اگر مسئولیت‌پذیرانه وارد یک کاری شده باشی، آن‌وقت راه رفع مشکلات، راه تعالی و بهره‌وریِ بیشتر و راه لذت بردن بیشتر از آن کار یا آن زندگی را پیدا می‌کنی. «خسته نشدن» هم از آثار مسئولیت‌پذیری است، آدم مسئولیت‌پذیر دو سه برابر دیگران کار می‌کند و خسته نمی‌شود. اگر از درس‌خواندن، کار در خانه یا هر فعالیت دیگری زود خسته می‌شوید و حوصله‌تان سر می‌رود، بدانید که دارید آن را بدون مسئولیت‌پذیری انجام می‌دهید. مسئول مملکتی‌ای که نشاطش را از کار کردن و از لبخند مردم نمی‌گیرد بلکه نشاطش این است که به استخرهای سلطنتی برود، از او انتظار خلاقیت و برنامه‌ریزی نداشته باشید چون خلاقیت مال کسی است که احساس مسئولیت می‌کند. کسی که نسبت به مردم احساس مسئولیت کرد شبیه ضعیف‌ترین مردم زندگی خواهد کرد. این یک اصل مدیریتی است که امام زمان(ع) اجرا خواهند کرد. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۵ و
🔻«کارِ گروهی» بهترین تمرین برای مسئولیت‌پذیری است 🔻بهترین زمان برای تشکیلِ گروه، دوران مدرسه است 👈🏼مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری مسئولیت‌پذیری، انواع و مراتبی دارد، از جمله: مسئولیت‌پذیریِ شخصی، خانوادگی، گروهی، فامیلی، شغلی، ملی و... دربارۀ روش تمرین مسئولیت‌پذیری می‌گویند: کار گروهی کردن بهترین تمرین برای مسئولیت‌پذیری است که متاسفانه کارِ گروهی معمولاً در بین ما خیلی کم و ضعیف است. بهترین جا و بهترین زمانِ تشکیل گروه، در دوران مدرسه است. در مدرسه باید بچه‌ها با هم گروه تشکیل بدهند و کار بکنند. اینکه معلم با تک‌تک دانش‌آموزان به‌طور انفرادی ارتباط داشته باشد غلط است. معلم باید بچه‌ها را گروه‌بندی کند؛ برای تمرین مسئولیتِ عضویت در گروه، گفتگو در گروه، توافق‌کردن با دیگران، مقابل همدیگر کوتاه‌آمدن، به‌همدیگر کمک‌کردن، تلاش برای برنده‌شدنِ گروه در بازی‌های گروهی مثل طناب‌بازی، فوتبال و... شما جوان‌ها برای مسئولیت‌پذیری در کار گروهی می‌توانید «بسیج» را محلّ فعالیت خود قرار بدهید و می‌توانید به ائمۀ جماعاتی مراجعه کنید که فعالیت‌های گروهی را در محله‌ها سازمان‌دهی می‌کنند. سازمان تبلیغات هم اخیراً طرحی را تحت عنوان «امام محله» دارد پیاده می‌کند. در زبان فارسی «امام جماعت» را غلط ترجمه کرده‌ایم و گفته‌ایم «پیش‌نماز»؛ یعنی شما نماز جماعت را بخوان و برو و کاری به بقیۀ چیزها نداشته باش! درحالی‌که امام جماعت یعنی «امام گروه» و کسی که گروهی از مؤمنین را سازمان‌دهی می‌کند. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۶ و
23.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 چرا حکومت امیرالمومنین(ع) شکست خورد؟ 🔻با وجود اینکه عدالت به نفع اکثریت و عموم مردم است، چرا مردم حکومت علی(ع) را یاری نکردند اما حکومت معاویه را یاری کردند؟ 👈🏻 پاسخی متفاوت با پاسخ‌هایی که تاکنون شنیده‌اید و
🔻چرا دیکتاتورها ظاهراً نسبت به ولایت موفق‌تر بودند؟ 🔻چرا تودۀ مردم، معاویه را یاری کردند اما علی(ع) را یاری نکردند؟ 👈🏼مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمود: چرا یاران معاویه برای او خوب کار می‌کنند، اما شما برای من خوب کار نمی‌کنید؟ چرا آنها از امام باطل اطاعت می‌کنند، ولی شما از امام حق اطاعت نمی‌کنید؟ (نهج‌البلاغه/خطبۀ ۹۷) در ولایت و امامتِ حق، یک رازی هست که موجب اطاعت نکردنِ مردم می‌شود. در امامت باطل هم یک مرضی هست که مردم را وادار به اطاعت می‌کند. امامت باطل به انسان‌ها احترام نمی‌گذارد و امر حکومت را به مسئولیت‌پذیری مردم واگذار نمی‌کند. علی(ع) منتظر می‌شد که ببیند آیا مردم، خودشان احساس مسئولیت می‌کنند که حرکت کنند؟ طبق برخی از اصول مدیریت که بعضی‌ها در ذهن‌شان دارند، مدیریت علی(ع) صحیح نبود و این را به علی(ع) هم می‌گفتند که «شما مدیریت بلد نیستی!» خُب علی جان؛ شما احترام می‌گذاری و او را آدم حساب می‌کنی، او هم تنبلی می‌کند و نمی‌آید چون شما کسی را با زور و تهدید، وادار به اطاعت نمی‌کنی. اما معاویه می‌ترساند و به بردگی می‌کشاند و این‌طوری اراذل و اوباش را به‌کار می‌گیرد. امام‌صادق(ع) فرمود: امامت بنی‌امیه با شمشیر است، ولی امامت ما با رفق و مدارا است.(خصال/ج۲/ص٣۵۵) چرا دیکتاتورها ظاهراً موفق‌تر بودند نسبت به ولایت؟ چون موفقیت ولایت، به مسئولیت‌پذیری مردم وابسته است. شیوۀ حکمرانی ولایت، بر مسئولیت‌پذیریِ مردم استوار است نه اطاعت از دستور. ولایت، دیکتاتور نیست که با زور و اجبار، بخواهد کارها را پیش ببرد. اگر بعضی‌ها در این کشور، ولایت را به عنوان دیکتاتور معرفی می‌کنند و دموکراسی غربی را احترام‌گذارندۀ به شأن و استقلال مردم معرفی می‌کنند، برای این است که ولایت به‌درستی توضیح داده نشده است. ولایت یعنی ایجادکننده و حفظ‌کنندۀ استقلال و عزت و کرامت انسان‌ها. ولایت یعنی افزایش‌دهندۀ استقلال و عزت انسان‌ها، ولایت یعنی پای استقلال و عزت انسان‌ها ایستادن. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۷ و
🔻چرا خیلی‌ها شیوۀ مدیریت ولایی را نمی‌پسندند؟ 🔻اگر سختیِ مدیریت ولایی، «اعتقاد» و «اطاعت» نیست، پس چیست؟ 👈🏼 مسئولیت‌پذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایت‌مداری چرا بعد از ده سال حکومتِ پیامبر(ص) و بعد از پنج سال حکومت امیرالمؤمنین(ع)، مردم نتوانستند ولایت را درست بپذیرند؟ چون ولایت، نوعی مدیریت است که پذیرفتنش سخت است. پذیرفتن ولایت چه سختی‌ای دارد؟ مگر ولایت به ما آزادی و استقلال نمی‌دهد؟ بله می‌دهد و آدم‌ها هم آزادی و استقلال را دوست دارند اما حاضرند آن را در مقابل یک‌ذره «راحتی» بدهند؛ یعنی حاضرند «یک‌ذره آزاد باشند و یک‌ذره برده باشند تا کمی راحت زندگی کنند. چرا آدم‌ها دنبال مدیریت ولایی نمی‌روند؟ چون ولیّ خدا می‌خواهد کامل به تو احترام بگذارد و استقلال تو را رعایت کند منتها لازمه‌اش مسئولیت‌پذیریِ توست. اما رقیب یا دشمنِ ولایت، برعکس عمل می‌کند؛ یعنی با تهدید و تطمیع، تو را به بردگی می‌کشد. مشکل ولایت‌گریزی در چیست؟ اولاً آدم ولایت‌گریز، ظرفیتِ این‌همه آزادی و استقلالی که پیغمبر به او می‌دهد را ندارد و سوءاستفاده می‌کند. ثانیاً یک کسی از راه می‌رسد و این فرد ولایت‌گریز را با زور و فریب، به بردگی می‌کشاند. نقطۀ مقابل ولایت‌مداری، بردگی است. آنهایی که روحیۀ بردگی دارند، ولایت‌گریز می‌شوند؛ مشکل اینها معمولاً بحث اعتقادی هم نیست، مشکل‌شان این است که روحیۀ مسئولیت‌پذیری و استقلال ندارند، یعنی نمی‌خواهند روی پای خودشان بایستند. سختیِ مدیریت ولایی سرِ «عدم مسئولیت‌پذیری» است نه «عدم اعتقاد» یا حتی «عدم اطاعت». اطاعت در مدیریتِ دیکتاتوری هم داریم که خیلی هم راحت است. اما چرا اطاعت در مدیریت ولایی سخت است؟ چون نوع مدیریتش فوق‌العاده آزادمنشانه است و اکثراً مستقیم دستور نمی‌دهد، بلکه به تشخیص و مسئولیت‌پذیری خودت واگذار می‌کند. 👤علیرضا پناهیان - ۱۴۰۰.۰۵.۲۸ و