پناهندگی مأمون به امام رضا(ع) شهید آیت الله سید محمدباقر صدر: 🔶 مأمون در دشواری‌هایی که دولت وی را تهدید می‌کرد، به امام رضا علیه‌السلام پناه می‌برد. از جمله یک بار مأمون به ایشان عرض کرد: شیعیان شما در یک جایی علیه ما شورش کرده‌اند، آیا نامه‌ای به آنان می‌نویسید؟ زیرا اگر شما بنویسید قبول می‌کنند. به آنان بنویسید از بلوا علیه ما دست بردارند. 🔹 بار دیگر وقتی بود که فضل بن سهل ترور شد و اهالی خراسان ترور وی را کاری از سوی مأمون تفسیر کردند و انبوهی از مردم به پا خاستند و بر در کاخ مأمون در انتظار ایستادند تا او بیرون بیاید و خشم خود را بر سرش خالی کنند و از او انتقام بگیرند. مأمون از درِ پشتی خارج شد و به خانه امام ـ که در همسایگی وی بود ـ رفت و به ایشان پناه بُرد. آنگاه امام بیرون آمد و انبوه مردم را به یک فرمان پراکنده کرد. این یعنی در همان سرزمینی که مأمون در آن حکومت می‌کرد و در واقع در همان شهری که حکومت را به مأمون داده بود و با نیرو و سپاه او را یاری می‌کرد، در همان سرزمین، پشتوانه مردمی و اجتماعی امام به چنین حدی رسیده بود؛ بگذریم از پشتوانه علمی و فکری ایشان و پیشوایی علمی و فکری ایشان که خود نمونه‌های بسیاری از آن سراغ دارید. 📗 از کتاب امامان اهل‌بیت(ع) مرزبانان حریم اسلام؛ ترجمه کتاب ائمة اهل‌البیت و دورهم فی تحصین الرسالة الاسلامیه؛ مجموعه گفتارها و مقالات شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر. 📌 ملاحظه: مورد اول در روضه کافی و مورد دوم در اصول کافی روایت شده است. مورد دوم زمانی است که مأمون همراه امام و دیگران از مرو به بغداد می‌رفت و در سرخس وزیر و ذی‌حق خود فضل را از سر راه برداشت. #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

✳️به بهانه چهلمین روز شهادت علی لاریجانی ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 با وقوع انقلاب اسلامی و تدوین قوانین مبتنی بر شرع، تجربه ای متفاوت در قانون گذاری بود که با تدوین اصل چهارم قانون اساسی شکل رسمی و متفاوت از گذشته به خود گرفت. این اصل مقرر می دارد: «کلیه قوانین و مقررات مدنی‌، جزائی‌، مالی‌، اقتصادی‌،اداری‌، فرهنگی‌، نظامی‌، سیاسی و غیر اینها باید براساس موازین‌اسلامی باشد. این اصل بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی ‌و قوانین و مقررات دیگر حاکم است و تشخیص این امر برعهده ‌فقهای شورای نگهبان است»‌. 🔹 این تجربه فراز و نشیب های بسیار یه خود دید و تاییدها و انتقادهایی را با خود به همراه داشت. نوشته های « قانون‌گذاری در نظام جمهوری اسلامی(آسیب ها و بایسته‌ها)» (به کوشش ابراهیم شفیعی)، «فقه و قانون گذاری (آسیب شناسی قانون در نظام جمهوری اسلامی)» (نوشته ابراهیم شفیعی) و «سلسله نشست های جایگاه فقهی حقوقی شورای نگهبان در قانون گذاری (نظریه های فتوای معیار)» (به کوشش اسماعیل آقابابائی) سه نمونه از کتاب هایی اند که به گوشه ای از این مشکلات پرداخته اند. 🔹 مطالعه کتاب «ارزیابی قضاوت های امیر المومنین علی علیه السلام» نوشته مصطفی صادقی کاشانی، در یکی از این قضایا نظرم را جلب کرد که به گفته مولف محترم از مجعولات بود و از طرف دیگر در فقه نظری مشهور تلقی و در ماده 236 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 چنین انعکاس یافته بود: « اگر كسی به قتل عمدی شخصی اقرار كند وپس ازآن دیگری به قتل عمدی همان مقتول اقرارنماید در صورتی كه اولی از اقرارش برگردد قصاص یا دیه از هر دو ساقط است و دیه از بیت المال پرداخت می شود...». 🔹 این مهم باعث شد با نگاهی متفاوت کتابی با عنوان «تاثیر دیدگاه های فقهی بر قوانین کیفری در جرایم علیه تمامیت جسمانی اشخاص» را تدوین و به گوشه از نگاه های فقهی در قوانین کیفری که اختصاص به جنایت علیه تمامیت جسمانی دارد، بپردازم. 🔹 تدوین و موضع گیری های این کتاب گرچه با انتقاد برخی صاحب نظران مواجه بود، توانست در جشنواره دین پژوهان سال 1394 رتبه علمی کسب کند و جوایز این جشنواره را جناب آقای علی لاریجانی به برگزیدگان اعطا کند. دیدن حضوری و دریافت جایزه علمی از دست ایشان خاطره شیرینی از این شهید برای من و دیگر برگزیدگان در این جشنواره است که برای همیشه آن را به یاد خواهیم داشت. 🌷 برای فردا: @draghababaei1

از ما اطاعت کنید شیخ #صدوق روایتی از امام #رضا(ع) نقل کرده که آن حضرت در زندان #سرخس مطالبی درباره نفی غلو و نسبت دروغ به اهل‌بیت بیان فرمود. 👈 این مطلب در متن شماره 112 مستبین اشاره شد؛ اما ابهام درباره زندانی بودن حضرت در سرخس باقی است، جز آنکه گفته شود بخاطر حدیث سلسله آن حضرت مدتی محدود و محصور شد. 🏠 گزارش هم واژه حبس در خانه دارد. ❇️ روایت دیگر ماجرا از کلینی است که امام در حضور عده‌ای از #بنی‌هاشم (منظور #بنی‌عباس است) خطاب به اسحاق عباسی آن مطالب غلوآمیز را نفی کرد و سپس فرمود: حاضران به غایبان بگویند که حرف ما این است: باید از ما اطاعت کنید و در امر دین وابسته و همراه ما باشید. وَ لَکِنِّی أَقُولُ النَّاسُ عَبِیدٌ لَنَا فِی الطَّاعَةِ مَوَالٍ لَنَا فِی الدِّینِ فَلْیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ. این سخن هم در خراسان بیان شده؛ اما در آن حرفی از زندان نیست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

اخلاق اختلاف ☘️ ولادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی(ع) مبارک باد. با یاد دو سید خراسانی: رهبری شهید و رئیس‌جمهور فقید که امروز سالگرد قمری اوست. 🔎 درباره اخلاق اختلاف جستجو می‌کردم؛ موضوعی که همیشه و بخصوص این روزها به آن نیاز داریم؛ به مقاله‌ای با این عنوان برخوردم که چون مربوط به امام #رضا(ع) بود، به اشتراک می‌گذارم. 🗞 «تحلیل و بررسی اخلاق اختلاف در مسیحیت کاتولیک و تشیع با تأکید بر سیره امام رضا(ع)» اثر محمدباقر ولی ابرقوئی؛ از نوشته و نویسنده اطلاعی ندارم چون مقاله همایشی است و در اینترنت قابل دسترسی نیست. اگر همراهان گرامی فایل این مقاله را داشتند یا تحقیقات دیگری، استفاده خواهم کرد. #مُستبن (وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين‌) https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin

من علمنی حرفاً ✍🏻 علی‌اشرف فتحی قدیمی‌ترین منبع این جمله، کتاب تعليم المتعلّم زرنوجی فقیه حنفی‌مذهب (قرن 6) اهل بخاراست. از قول امام علی(ع) و بدون ذکر سلسله سند، نقل کرده که: «من برده کسی هستم که یک حرف به من بیاموزد؛ اگر خواست مرا بفروشد، اگر خواست آزادم کند و اگر خواست مرا به بردگی بگیرد». 📘 سپس به کتاب آداب المتعلمین راه یافته و از آنجا که این کتاب به خواجه طوسی نسبت داده می‌شود، میان شیعیان شهرت گرفته است. این عبارت در تفسیر غرائب‌ القرآن با گرایش صوفیه به یکی از علما نسبت داده شده است. 🔄 نقطه عطف این مضمون کتاب عوالی اللئالی اَحسائی (قرن 9) است که او نیز گرایش به تصوف داشته و در نقل روایات سهل‌انگار بوده است. او از قول پیامبر آورده که: «هر کس به فردی یک مساله را بیاموزد، او را به بردگی گرفته است». در ادامه روایت آمده که فردی از پیامبر می‌پرسد: یعنی می‌تواند او را بفروشد؟ و پیامبر پاسخ منفی داده که فقط می‌تواند به او دستور بدهد. این روایت آنگاه در بحار و جامع‌السعادات آمده است. @Mostabin ✅ بنابراین اولاً انتساب این مضمون به معصوم دشوار است و دوم آنکه رد پای صوفیه و نظام ارباب ـ برده با نظام مراد و مریدی رایج در میان اهل تصوف سازگار است. تضعیف فرهنگ نقد و گفتگوی علمی و خلاقیت از زیان‌های این‌گونه رابطه است. 🔗 حفظ احترام استاد و معلم واجب است، همان‌گونه که حفظ احترام دانش‌آموز و دانشجو نیز واجب است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

📚 معرفی آثار ۷۹ درآمدی بر سبک بندگی اعتدال عبادی در سیره معصومان ✍ کاظم دلیری قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳. 440 ص وزیری. کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده و هر بخش دارای چند فصل است. سرفصل‌های کتاب عبارتند از: ادله و شواهد عام میانه‌روی؛ تصوف و رهبانیت؛ جامعیت شخصیت معصومان؛ میانه‌روی در شیوه‌های عبادت؛ شیوه ناپسند خداترسی؛ بررسی کمّی عبادات معصومان؛ در این بخش روایات مربوط به هزار رکعت نماز در شبانه روز به وسیله امامان نخست، سوم، چهارم و هشتم بررسی شده است. روزه مستحبی؛ روزه‌های پیوسته ائمه؛ شب زنده داری؛ تلاوت قرآن؛ در این قسمت روایات ختم قرآن در چند روز بررسی شده است؛ رابطه بدعت و نبود فعل در سنت. این کتاب در جشنواره کتاب فصل جمهوری اسلامی دارای رتبه شده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

▪️مجالس میراث علوی (۲۹) 🔹مکتب تاریخ‌نگاری علوی؛ سیره‌نگاری جابر بن عبدالله انصاری همراه با رونمایی از کتاب «جابر بن عبدالله انصاری پیشگام در سیره‌نگاری» 🔸با سخنرانی: حجت الاسلام والمسلمین محمد‌رضا هدایت‌پناه (عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) ▫️چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۵، ساعت ۲۰ ▫️قم، خیابان دورشهر، کوچه ۲۴، فرعی دوم سمت راست، پلاک ۷، طبقه دوم ▫️شماره تماس: ۰۲۵۳۷۷۳۰۲۱۷ ▫️مرکز مطالعات میراث علوی (معهد التراث العلوی) https://t.me/MahadTurathAlawi https://eitaa.com/Mahad_torath_alavi

﷽ روز کلینی 📆 نوزدهم اردیبهشت در تقویم کشور به عنوان روز بزرگداشت شیخ کلینی نام‌گذاری شده است. ⁉️ علت این نام‌گذاری، برگزاری کنگره ثقةالاسلام #کلینی در چنین روزی از سال ۱۳۸۸ بود. چیزی شبیه ۱۵ اردیبهشت که روز بزرگداشت شیخ صدوق نام گذاشته‌اند. محمد بن یعقوب کلینی (درگذشته 329 قمری) محدث بزرگ شیعه امامی است که مهم‌ترین و کهن‌ترین منبع حدیثی دسترس از جوامع حدیثی شیعه متعلق به اوست. 🏝 وی اهل «کُلَین» روستایی در فشافویه اطراف شهر ری بود؛ اما در آخرین سفر علمی خود به #بغداد در آنجا از دنیا رفت. @Mostabin 📘 از میان تألیفات مرحوم کلینی، کتاب شریف #کافی باقی مانده که شامل 8 جلد و سه قسمت اصول، فروع و روضه است. آنچه در میان عموم شهرت دارد و در بسیاری از خانه‌ها هم یافت می‌شود ترجمه بخش اصول است که احادیث اعتقادی، اخلاقی و تاریخ #امامت را ذکر کرده است. مطلب درباره این محدث و کتابش فراوان است که به فرصت‌های دیگری واگذار می‌شود. 📷 تصویر بالا سنگ قبر منسوب به یعقوب پدر کلینی است که در مراسم بزرگداشت سال 1389 در منطقه کلین برداشتم. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

امام رضا(ع) را از دست ندهیم 📆 به بهانه ۲۳ ذی‌قعده پیش‌تر در متن شماره ۱۱۳ مستبین درباره علت نام‌گذاری این ایام به روز زیارتی امام رضا(ع) اشاره شد. 🇮🇷 آنچه اکنون اشاره می‌کنم مرتبط به سیاست دشمنان ایران درباره تجزیه کشور امام #رضا(ع) است. ⛔️ اگر خدای نکرده کوتاهی کنیم و به سنت‌های الهی مانند «أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرين‌» بی‌توجه باشیم، تضمینی نیست که دشمن بر ما غلبه کند. 🇹🇲 #مرو که امروزه ماری نام دارد و در کشور ترکمنستان است، دو سال محل حضور و سکونت امام رضا(ع) بود؛ @Mostabin این شهر جزئی از خراسان بزرگ و قلمرو ایران به شمار می‌رفت؛ اما در زمان قاجار و به موجب عهدنامه آخال از ایران جدا شد. 🕌 ایران مفتخر به حضور یک امام و یک امام‌زاده بیشتر نیست و هر دو فرزند امام هفتم؛ محل ولایتعهدی امام رؤوف را از دست دادیم؛ ⚠️ مباد که دشمنان، مشهد او را از ما بگیرند. 📖 ترجمه آیه: از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با هم نزاع مكنيد كه سُست شويد و مهابت شما از بين برود، و صبر كنيد كه خدا با شكيبايان است. #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

دحو الارض در سوره نازعات می‌خوانیم که خداوند آسمان را بنا کرد: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها؛ و در سوره شمس هم به این موضوع سوگند یاد شده است: وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها؛ 🕋 در کتاب کافی دست‌کم دو خبر از جمله این روایت آمده است که امام رضا(ع) در روز 25 ذی‌قعده‌ای فرمود روزه بگیرید، من هم روزه دارم. گفتیم به چه مناسبت؟ فرمود روز رحمت است چون زمین در آن گسترانیده و کعبه نصب شد. 🌍 شیخ صدوق نیز روایتی آورده که حسن وشّاء می‌گوید بچه بودم با پدرم خدمت امام #رضا(ع) رسیدیم. شب 25 ذی‌قعده بود. امام فرمود در این شب حضرت ابراهیم و عیسی متولد شدند و زمین از زیر کعبه گسترانیده شد. آنگاه ثواب روزه آن را بیان فرمود. @Mostabin واژه دحو و طحو را به معانی دیگری هم گرفته‌اند. به مقالات دانشنامه‌ای مانند ویکی شیعه مراجعه شود. استاد فرهنگ مهروش در مدخل مربوطه از دایرة المعارف بزرگ گزارشی از باورها درباره این مسئله آورده و می‌نویسد: «معتقد بوده‌اند زمین را که خداوند نخست به صورت کومه‌ای متراکم از لای و کف آب‌های سطح زیرین زمین خلق کرده بود از زیر کعبه یا همان مکانی که بعدها کعبه در آن جای گرفت.. گسترانید» 📚 الکافی، 602/7 دارالحدیث الفقیه، 89/2 #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin

. ┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅ 🔰 انجمن علمیِ تاریخ اجتماعی شیعیانِ "فائزون" دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🤝 با همکاری پژوهشکده تاریخ و سیره و انجمن تاریخ پژوهان حوزه برگزار می‌کند. #نشست_علمی ♦️«گفتگو با مولف کتاب نص بر دوازده امام علیهم السلام» 🎤 حجة الاسلام و المسلمين دکتر مصطفی صادقی کاشانی دام عزه 🔺 دانشیار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏳زمان: شنبه ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ 🕰ساعت: ۱۴ الی ۱۵:۳۰ 🏫مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه همکف، پژوهشکده تاریخ و سیره ♦️ قبلا از حضور به موقع دانشجویان و پژوهشگران در جلسه کمال تشکر را داریم. 💠 برنامه به صورت زنده نیز پوشش داده خواهد شد. #فائزون #گروه_تاریخ #دانشگاه_باقرالعلوم_علیه_السلام #انجمن_علمی_تاریخ_اجتماعی_شیعیان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🌐 @bou_socialhistory