❤️ خاطره مرحوم علی دوانی از نظم استادش مورخ معاصر حجت الاسلام و المسلمین علی دوانی در گذشتۀ 1385ش از شاگردان مرحوم آیت‌الله نجفی بوده و درباره او می‌نویسد: مرحوم آقا شیخ علی نجفی کاشانی در سال 1364ق از چهره‌های آشنای علمی نجف اشرف بود. شاگردان درس حاشیه و مطول او بین 70 تا 100 نفر می‌شدند با آنکه این دروس استادان دیگری هم داشت. آرامش روح و طلاقت لسان او شاگرد را تحت تأثیر قرار می‌داد و قیافه‌ای دوست‌داشتنی داشت. کم‌حرف و خاموش و مؤدب و مهربان. ✅ از ویژگی‌های بارز ایشان در تدریس، نماز جماعت و جلسات تفسیر، نظم و عدم تأخیر در برنامه‌ها بود. 📕 مرحوم دوانی در كتاب مفاخر اسلام در شرح حال این استادش نوشته است: ⏰ بدون یك دقیقه تأخیر در درس حاضر می‌شد و سرِ ساعت تمام می‌كرد. شمرده صحبت می‌كرد و اعتماد به نفس زیادی داشت. به طوری بر خود مسلط بود كه در طول درس تكان نمی‌خورد. بر پاسخ سؤالات احاطه داشت و بیانش نیاز به پرسش نداشت. شاگردان وی گفته‌اند از زمان تحصیل و تدریس در نجف به تفسیر توجه داشت و حتی کتب ادبیات را با قرآن عجین کرده بود. بر نهج‌البلاغه تسلط داشت و در تدریس خود از آن بهره می‌برد. یادبود مرداد 1405، چهلمین سالگرد #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

🎥 رؤیای نیمه شب 📌 سیزدهمین قسمت سریال رؤیای نیمه شب، شب گذشته از شبکه ۳ سیما پخش شد. این فیلم بر اساس رمانی با همین نام ساخته شده که مربوط به دوران ایلخانان مغول در شهر شیعه‌نشین حله است. اگر چه اصل داستان فیلم درباره جوانی از اهل‌سنت است که دلداده دختری از شیعه می‌شود؛ ولی آنچه برای امثال بنده جالب است بخش‌هایی از فیلم درباره زنی است که ادعای همسری #امام_زمان دارد و گروهی را دور خود جمع کرده است. 🌤 موضوع ظهور و انتظار و ادعاها درباره مهدویت در این سریال برجسته است و گفتگوها و سخنانی که از سوی بازیگران ردّ و بدل می‌شود، آگاهی‌هایی از روایات #اهل‌بیت و مناظراتی مرتبط به این موضوع مهم و روز جامعه را ارائه می‌دهد. 🎬 این سریال همچنین ادعاهای پرتکرار افراد با عناوین مختلف نماینده و همسر و فرزند امام عصر در طول تاریخ را به تصویر می‌کشد. قائد شهید که رمان‌خوانی حرفه‌ای بود، از کتاب تمجید کرده است. #مهدویت #ظهور #مستبین https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin https://t.me/AlMostabin

📅 سکینه بنت الحسین 🗓 در تقویم‌ها روز پنجم ربیع الاول را وفات جناب #سکینه دختر امام #حسین(ع) ثبت کرده‌اند. 👌 این از موارد اندکی است که تقویم با منابع تطبیق دارد. ◾️ درگذشت این بانو را در ربیع‌الاول سال 117 یعنی 56 سال پس از واقعه #کربلا نوشته‌اند. گفته شده سکینه در کربلا بالغ و در سن ازدواج بود؛ 🎙 پس از حادثه کربلا، در محافل ادبی مدینه از جمله همایش‌های شاعران حضور داشت؛ 🤔 ازدواجش با مصعب بن زبیر گرچه محل بحث و گفتگوست؛ اما اینگونه ازدواج‌ها در میان خانواده‌های بنی‌هاشم و غیر آنان معمول بوده است. 🔥 مناسک‌گرایی سبب شده در سال‌های اخیر برای این دختر امام مراسم عزاداری برگزار شود. 😳 گاهی رحلت شهادت‌گونه و اخیراً شهادت گفته می‌شود! 📝 گویا واژگان هیچ معنا و مفهومی برای عده‌ای ندارد و در کاربرد آن دقت نمی‌شود. دست‌کم انتظار چنین خطاهایی از خبرگزاری‌های رسمی مانند صداوسیما نیست. 📚 منابع کهن اغلب به احوال شخصی و همسران وی پرداخته‌اند و ذکر مصائب مربوط به مقاتل دوره صفوی و قاجار است. #مستبین (تاریخ و معارف) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

یه فیش غذای حضرتی، بین کتاب دعا گذاشته تا ببینه روزی کدوم یک از زائرا میشه ... #چهارشنبه‌های_امام_رضایی @hosein_darabi

🏴 امام عسکری و چهلم قائد شهید در ایام چهلم رهبر شهید انقلاب و در شب شهادت امام #عسکری(ع) 🎧 سخنی از ایشان درباره امام یازدهم می‌شنویم. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

علامه مجلسی و ظهور امام عصر 📆 به مناسبت ۳۰ مرداد روز بزرگداشت علامه مجلسی 🟢 و به مناسبت ایام منسوب به امام عصر 🔷 محمد باقر بن محمد تقی مجلسی اصفهانی عالم بزرگ #شیعه امامیه در سده دهم هجری، از عالمان تأثیرگذار شیعه دوازده امامی است که آثار متعدد وی بخصوص بحارالانوار در تشیع نقش بسیاری ایفا کرده است. ❤️ او که همانند دیگر عالمان شیعه از ظهور دولت صفوی و رسمیت و گسترش #تشیع دوازده امامی خرسند بود؛ 🇮🇷 امید داشت این دولت، پرچم را به دست امام زمان بدهد و صفویه به ظهور آن حضرت متصل شود. 2️⃣ چنانکه دو حدیث از احادیث مهدوی را بر دولت #صفوی تطبیق داده است.👇 "در اثنای جمع احادیث، دو حدیث به نظر قاصر رسید که ائمه اهل بیت به ظهور این دولت عِلّیه خبر داده‌اند و به اتصال این سلطنت بهیّه به دولت قائم آل محمد(ص) شیعیان را بشارت فرموده‌اند. 🤲 امید که اِطناب این سلطنت عُظمی به اوتاد خیام سعادت‌فرجام خاتم اوصیاء پیوند یابد و صبح صادق این دولت کبری تا طلوع خورشید عالم افروز #قائم آل‌محمد از آسیب ظلمت فتنه‌های زمانی تیرگی نیابد". 👈 برای اطلاع کامل‌تر از این موضوع و تطبیق دو حدیث مورد نظر به پیوند شماره ۱۲۴ مستبین مراجعه کنید. همچنین khabaronline.ir/x3ch5 و این بحث مرتبط در کانال #مستبین 👇 https://eitaa.com/Mostabin/630

هرزگی نهم ربیع و اتهام عمری 🎤 سخنرانی شهید آیت‌الله دکتر سید محمد بهشتی که هرچند زمان زیادی از آن گذشته، همچنان مبتلابه است.👇 🏩 روش‌های انحرافی كه در برخی فرق مسیحی آمده در برخی از گروه‌های اسلامی هم به صورتی نفوذ كرده است و برای این نفوذ یك سوراخ دعا پیدا كرده كه از كجا می‌شود وارد شد. 9️⃣ لابد شنیده‌اید این مضمون در شب #نهم_ربیع در میان آقایان هست! در این شب، هرزگی‌ها می‌كنند به حساب اینکه كشته شدن عمر را جشن می‌گیرند. 🎈 این جشن گرفتن، به اعتبار یک مسئله تعلیمی و تربیتی به انتقام از ضرباتی است كه بر حضرت فاطمه زهرا(س) وارد شده است و اسمش را هم عیدالزهرا می‌گذارند. باید از كسی كه مسبّب این ضربات بود، انتقام گرفت. انتقام به این است كه در این شب كه شب كشته شدن او است، ما جشن داشته باشیم! ❌ این مطلب تا چه حدّ اصل و فرعش صحیح است، بحث دیگری است؛ ولی آن‌چه مهم است، این است كه اگر ما می‌خواهیم جشن داشته باشیم، باید چه جور جشنی داشته باشیم؟ بحث ما روی این است. آیا جشن این است كه در این شب هرز‌گی كنیم و كارهایی را كه هیچ وقت نمی‌كنیم در این شب انجام دهیم؟ این كارها بعضی‌هایش گناه است، بعضی‌هایش مشروع نیست. می‌گویند در این شب قلم نوشتن اعمال برداشته شده است. این مطلب در محافل علمی و اهل علم گفته می‌شود. اگر به شوخی گفته می‌شود، شوخی بدی است و اگر جدّی گفته می‌شود، جدّی بدتری است. خیلی خوب، جشنی و سروری است، دیگر چرا رُفِعَ القلم؟ این از كجا آمده است؟ انحراف مسیحی در طایفه شیعی روزنه‌ای پیدا می‌كند كه بتواند وارد شود، اگر بخواهد بگوید رفع قلم از تعالیم امام صادق(ع) است، هرگز كسی نمی‌تواند قبول كند. همه می‌دانند امام #صادق(ع)، شیعه را به تقوا و اجتناب از گناه دعوت می‌كند. می‌گوید از جایی وارد می‌شوم كه كسی جرأت نكند حرف بزند. از طریق شب عیدالزهرا، در شب قتل عمر وارد می‌شوم تا اگر كسی انتقاد كرد بگویند این فرد عُمری است! كسی در جامعه جرأت نمی‌كند، در شبی كه به حساب حضرت #زهرا(س) مطلبی ولو غلط در افكار عمومی گفته شود، حرف بزند، مبادا بگویند: عمری است، سُنی است و مخالف اهل‌بیت است، از این راه وارد می‌شود تا قدرت مقاومت مردم در برابر این بیماری ضعیف باشد. ملاحظه می‌كنید چقدر مكارانه است! این سخنرانی به مناسبت تفسیر آیات روزه و بحث نفوذ مسیحیت در اسلام است. 🎧 صوت آن را در پیوند شماره 125 مستبین بشنوید. 📖 و متن کامل سخنرانی در پیوند شماره 126 مستبین قابل مطالعه است. 🔗 همچنین در سایت نشر آثار شهید مظلوم https://eitaa.com/Mostabin

نهم ربیع و قاتل عمر مرگ خلیفه دوم، تاریخ آن، قاتل او، هویت و فرجامش، ارتباطش با اهل‌بیت و حدیث رفع قلم از مسائل مربوط به موضوع #نهم_ربیع است. البته این مباحث غیر از موضوع دیگری است که در دو دهه اخیر برای گرداندن این روز به نام #امام_زمان مطرح می‌شود. از این قلم در دهه ۸۰ مطالبی درباره هر دو دسته و رویکرد منتشر شده و دیگران نیز مقالات بسیاری درباره این موضوعات نوشته‌اند. در فضای مجازی هم مطالب فراوانی وجود دارد. خلاصه و نتیجه این تحقیقات را می‌توان در چند شماره بیان کرد: ۱. مرگ خلیفه دوم در اواخر ذی‌حجه بوده و #شیعیان تاریخ مرگ او را به بعد از محرم و صفر و شهادت امام #عسکری(ع) تأخیر انداخته‌اند. ۲. مراسم نهم ربیع رسمی کهن و ایرانی بوده که تحقیقات اخیر آن را به فرقه منحرفی از شیعیان به نام نُصَیریه مرتبط می‌داند. ۳. قاتل عمر بن خطاب شخصی ایرانی به نام فیروز #ابولؤلؤ اهل نهاوند است که در جنگ مسلمانان با ایرانیان اسیر شد و با توصیه اربابش مغیره به رغم نظر خلیفه، از کوفه به #مدینه راه یافت؛ ۴. احتمال اسلام آوردن فیروز بعید نیست؛ او خلیفه را بخاطر نژادپرستی‌اش به هنگام نماز کشت و در پی تعقیب و گریز، خودکشی کرد؛ ۵. داستان طی‌الارض ابولؤلؤ به قم و کاشان به دستور #امیرمؤمنان اولین بار در کتاب کامل بهایی (قرن 8) آمده و خود نویسنده هم آن را نادرست دانسته است؛ ۶. بنای یادبود وی در برخی شهرهای #ایران، فارغ از مولد و مذهب او، به منزله نماد مخالفت شیعیان با غاصبان خلافت و تنفر از بی‌حرمتی به حضرت #فاطمه زهرا(س) بوده است. ۷. حدیث رفع قلم اگرچه از نظر دانش حدیث و مقایسه با قرآن مردود و مجعول شناخته می‌شود؛ اما به دلیل آنکه مرحوم مجلسی آن را در بحارالانوار نقل کرده، مورد توجه برخی اخباریان قرار گرفته است. ۸. فرضیه برخی اساتید تاریخ آن است که ابولؤلؤ به تحریک بنی‌امیه، عمر را کشت تا راه برای خلافت عثمان باز شود. #مستبین ۱۴۰۵/۵/۳۱ مطابق نهم ربیع ۱۴۴۸ https://eitaa.com/Mostabin & https://ble.ir/mostabin & https://t.me/AlMostabin

معیارهای ازدواج خدیجه 📆 شیخ طوسی ازدواج #رسول‌خدا با جناب خدیجه را روز دهم ربیع‌الاول ثبت کرده است. 👩‍👩‍👦‍👦 زندگی خانوادگی #پیامبر پر مخاطره و در مواردی شکل استثنائی یا نادر داشت؛ پس از مرگ پدر متولد شد، در کودکی مادر را و در بزرگسالی همه پسران و دخترانش را از دست داد و آخرین یادگارش هم فوری به او پیوست؛ ازدواجش هم خاص بود و خواستگاری از طرف زن صورت گرفت. 🟢 محمد(ص) هنگام ازدواج 25 سال داشت؛ اما سن #خدیجه(س) گوناگون ثبت شده است؛ 🔍 تحقیقات معاصر سن او را کمتر از سی سال می‌داند. مانند مقاله پیوند شماره 126 کانال مستبین؛ 🐫 بنا به گزارش طبری (281/2)، وقتی میسره غلام خدیجه از ویژگی‌های شخصیتی محمد(ص) در سفر تجاری سخن گفت، خدیجه به او پیغام داد که بخاطر راستگویی، امانت‌داری و اخلاق نیکویت مایلم با شما ازدواج کنم. ❤️ در حالی که خدیجه از نظر شرافت نسبی و ثروت جزو زنان خاص قریش بود و خواستگاران زیادی داشت. #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

🩺 به بهانه روز پزشک درباره طب اسلامی و روایات مربوط به آن گفتگوهای بسیاری از سوی محدثان و محققان بیان شده است. سال گذشته در کانال #مستبین به بهانه مطلبی از معاون وزیر بهداشت درباره طب اسلامی به آدرس دو مقاله در موضوع جایگاه روایات پزشکی و تبار و اعتبار آنها اشاره شد. 👈 به متن شماره 126 مُستَبین مراجعه کنید. 🗞 اکنون نیز مقاله‌ای در این موضوع تقدیم می‌شود. سال‌ها پیش دکتر سروش به روایت کرم دندان در برخی دعاها اشاره و توجه به آن را جلب کرد؛ آقای نبویان در نقد وی نوشت منظور از «دوده» باکتری‌ها و موجودات ریز و میکروسکوپی است. 📎 مقاله پیوست به قلم دوست محقق ما آقای علی امیری (دانشجوی دکتری علوم حدیث و مطلع از طب سنتی) به نقد این موضوع پرداخته و نزاع علمی آن دو نفر را نیز بررسی کرده است. 🎓 عنوان پایان‌نامه: بررسی علم امام به طب و طبابت #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin https://t.me/AlMostabin

هوا و هوس یا پیروی از اهل‌البیت؟ برخی عقاید و رفتارهای مدعیان ولایت #اهل‌بیت، هوا و هوس خود آنهاست نه دیدگاه ائمه. ... يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤ کهف) خیال می‌کنند کار خوبی می‌کنند. شبیه داستان عزادارانی که به مرحوم آیت‌الله بروجردی گفتند ما یک روز را مقلد شما نیستیم (بنا به نقل مشهور یا تمثیل). در کتاب شریف کافی آمده است که: سه نفر از یاران امام #صادق(ع) درباره غیرمعتقدان به ولایت ائمه اختلاف داشتند. هاشم صاحب‌البرید و ابوالخطاب و محمد بن مسلم. یکی می‌گفت آنها کافرند ولی محمد بن مسلم مخالف این نظر بود. گفتند خدمت امام که رسیدیم می‌پرسیم. نزد امام رفتند و پرسیدند، فرمود نظرتان درباره مردم کوچه و خیابان [یعنی عامه غیر معتقد به امامت اهل‌بیت] چیست؟ یکی از سه نفر گفت آنها کافرند، امام فرمود: سبحان‌الله! مگر آنها نماز نمی‌خوانند، روزه نمی‌گیرند، حج نمی‌روند؟ این که همه را کافر بدانید، حرف #خوارج است، سپس فرمود اگر خواستید برای شما توضیح بدهم که نظر کدامتان درست است، آنکه نظرش تکفیر ناباوران به ائمه بود به امام گفت نمی‌خواهیم توضیح دهی! امام صادق(ع) فرمود: هان! چه بد است حرفی که از ما نشنیده و نیاموخته‌اید، بگویید و باور داشته باشید. راوی گوید از حرف‌های امام فهمیدیم که نظر او موافق محمد بن مسلم است. @Mostabin بنا به نقل تحف‌العقول، امام صادق(ع) فرمود: سه چيز است كه هر انسانى خود را در آنها بر حق مى‌داند: ۱. دينى كه بدان عقيده دارد، ۲. هوى و خواهش نفسی كه بر او چيره است، ۳. تدبير او در كارهايش. #مستبین کانال تاریخ و معارف https://eitaa.com/Mostabin