🕌 امروز مسجد گوهرشاد زائر اهل سنندج در صفوف نماز جماعت؛ می‌گوید هر سال برای زیارت امام #رضا(ع) می‌آید. این صحنه را در نماز جماعت حرم حضرت معصومه هم دیده‌ام. در منابع تاریخی از سفرهای زیارتی اهل‌سنت به مشهدالرضا و توسلات آنان گزارش‌های بسیاری وجود دارد. 🤲 نایب‌الزیاره و دعاگوی همراهان #مستبین در حرم ثامن‌الحجج هستم.

○ معرفی آثار ۸۵ ابعاد شخصیت و زندگی امام صادق(ع) ✍ جمعی از نویسندگان به کوشش احمد پاکتچی تهران، دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۹۱ ۷۰۷ ص مقالات نخستین همایش مکتب علمی امام #صادق(ع). 📘 کتاب دارای ۲۳ فصل است که هر کدام را یکی از اساتید فن نوشته‌اند. نام نویسندگان روی جلد کتاب هست. فصل ۱. گذری بر زندگی امام؛ فصل ۲. شرایط علمی فرهنگی عصر امام؛ فصل ۳. رویکردهای اجتماعی در گفتمان روایی امام؛ فصل ۴. دیدگاه‌های سیاسی؛ فصل ۵. تحلیل دوگان سیاست - اداره بر اساس آموزه‌های امام؛ فصل ۶. گرایش‌های جمعی از منظر امام؛ فصل۷. جایگاه علوم انسانی در میراث امام؛ فصل ۸. علم اخلاق و زهد در مکتب امام؛ فصل ۹. جایگاه امام در تفسیر و علوم قرآنی؛ فصل ۱۰. نقش امام در حوزه حدیث؛ مباحث فصول ۱۱ تا ۲۳ درباره موضوعات زیر است: تقیه، طب اسلامی، یک شیمیدان، مشاوره، مکتب آموزشی امام، رابطه علم و ایمان، مُرجئه، آثار منسوب، کتابشناسی. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

نسبت امام صادق(ع) با ابوبکر روایتی منسوب به امام #صادق(ع) وجود دارد که فرموده باشد ابوبکر دو بار مرا متولد کرده است: وَلدنی ابوبکر مرتین؛ اهل‌سنت بر این روایت مانور می‌دهند و طبعاً شیعه چندان پذیرشی نسبت به آن ندارد. برخی از کتب دوره میانی شیعه نیز این سخن را از امام نقل کرده‌‌اند؛ اما به نظر می‌رسد این خبر به عنوان روایت و سخنی از امام صادق(ع) درست نباشد؛ و شواهد کافی برای انتساب آن به ایشان وجود ندارد. با این حال اصل مطلب قابل انکار نیست؛ یعنی از نظر تاریخ و علم انساب تردیدی در این نسبت وجود ندارد؛ ام‌فروه مادر امام صادق(ع)، دختر قاسم بن محمد بن ابی‌بکر است؛ این زن از دو سوی مادری و پدری نوه ابوبکر خلیفه نخست است؛ زیرا قاسم با دختر عموی خود اسماء بنت عبدالرحمن بن ابی‌بکر ازدواج کرد. استاد حسینیان مقدم که پیش‌تر کتاب او درباره امام صادق(ع) در این کانال مستبین معرفی شد، در بخش تبارشناسی امام به بررسی این روایت پرداخته و احتمال می‌دهد زیدیان برای جذب امامیان آن را ساخته‌اند؛ دو مقاله نیز در نقد روایت منسوب به امام صادق(ع) نوشته شده و افتخار کردن آن حضرت به چنین نسبی را ردّ کرده‌اند. مقاله نخست از دوست ما آقای رفعت را در پیوند شماره ۱۲۸ مستبین و مقاله دوم از آقای حسینی‌پور را در پیوند شماره ۱۲۹ مستبین مطالعه کنید. نویسنده دوم از احتمال تقیه بودن روایت سخن گفته است. https://eitaa.com/Mostabin