ای چرخ غافلی محتشم کاشانی در اشعار مشهورش درباره واقعه کربلا سروده است: ای چرخ غافلی که چه بیداد کرده‌ای وز کین، چِها درین ستم آباد کرده‌ای 🪐 شهید مطهری می‌گوید: شعراى ما چرخ و فلك را مسئول شهادت #حسين(ع) دانسته‌‏اند. البته در جای دیگر دارد که من شعرايى نظير #محتشم را نفى كلى نمی‌‏كنم. 🚩 از سوی دیگر می‌دانیم که خود اباعبدالله در شب عاشور این اشعار را خواند: يَا دَهْرُ أُفٍّ لَكَ مِنْ خَلِيلِ كَمْ لَكَ بِالْإِشْرَاقِ وَ الْأَصِيلِ در برابر آن حدیثی نبوی از بدگویی درباره روزگار نهی کرده است (لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْر). شهید #مطهری احتمال جعل این حدیث به وسیله زروانیه را بیان کرده و ذیل مباحث فلسفی خود از آن شعر #سیدالشهدا پاسخ داده است. #مستبین پیش‌تر مقاله‌ای را دیده بود که تعارض ظاهری دو سخن نبوی و حسینی را بررسی می‌کرد. ✍️ نویسنده آن مقاله با روش جمع روایات، بر این باور است که سخن امام حسین(ع) بدگویی و سبّ روزگار نیست. وی توجه داده است که در نهی خداوند از سبّ مشرکان، افّ برای همان‌ها به کار رفته است (أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُون‏). متأسفانه این مقاله را برای اشتراک‌گذاری نیافتم. اگر همراهان گرامی از این مقاله اطلاعی دارند، خبر دهند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

کتب تحریف‌گستر 👂اغلب روضه‌ها و ذکر مصائبی که نادرست و دروغ و تحریف‌شده است، سینه به سینه و تقلیدی یا حداکثر از کتاب‌های عمومی و بازاری چند دهه اخیر نقل می‌شود. ⛔️ بنابراین معمول ذاکران یا اهل منبر که مطالبی تحریفی و خلاف تاریخ و مقتل را نقل می‌کنند به کتاب‌های تحریف‌گستر مانند روضة الشهداء کاشفی، منتخب طریحی، تظلم الزهراء قزوینی، اکسیر العبادات دربندی، الدمعة الساکبه بهبهانی، ناسخ التواریخ سپهر، تذکرة ‌الشهداء شریف کاشانی، معالی السبطین حائری مازندرانی، عنوان الکلام فشارکی اصفهانی، محرق القلوب ملامهدی نراقی یا مقتل #الحسین(ع) از عبدالرزاق مقرم مراجعه نکرده‌اند بلکه از روی تقلید و شنیده‌ها مطلبی را ارائه می‌دهند و اگر خیلی اهل مطالعه باشند به خصائص مرحوم شوشتری یا مقتل مقرم آدرس می‌دهند. 🌷 به همه این عالمان و نویسندگان احترام می‌گذاریم ولی برای هر موضوعی باید به کتاب تخصصی آن مراجعه کرد. 📝 در این کتاب‌ها فقط آنچه از منابع دست اول و معتبر مانند مقتل ابومخنف در تاریخ طبری یا ارشاد شیخ #مفید یا حداکثر مقتل خوارزمی یا لهوف #ابن‌طاووس روایت شده، قابل اعتماد و پذیرش است و آنچه از گوشه و کنار جمع‌آوری و نقل کرده‌اند اعتباری ندارد. ✅ پس همان بهتر که برای خواندن روضه صحیح و معتبر اگر مقتل #ابومخنف را نداریم، دست‌کم به مقتل برگرفته از ارشاد یا #لهوف مراجعه کنیم. #تحریف #آثار_عاشورائی #مقتل #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

نوکر امام حسین(ع) از کانال حجت‌الاسلام دکتر محمد مطهری فرزند استاد شهید http://t.me/m_motahari http://eitaa.com/m_motahari من نوکر حسینم و حق دارم هر طور دلم می‌خواهد عزاداری کنم! دوستی یک نفر آنگاه به حد عشق و نوکری می‌‌رسد که وقتی فرد حتی «احتمال» می‌دهد مولا و معشوق او به امری راضی نباشد، به شدت از آن پرهیز کند. محال است کسی از عمق جان بگوید «من عاشق مادر خود هستم» ولی کاری را انجام دهد که «احتمال می‌‌دهد» مادرش راضی نیست‌. نوکری امام حسین (ع) امری است همه جانبه و دائمی و برخاسته از عمق وجود و روحیه تسلیم. نوکر اباعبدالله(ع) نمی‌تواند بگوید من نوکرم و عزاداری به فلان سبک بهتر به من می‌چسبد. نوکری امام حسین(ع) نه استثنای زمانی برمی‌دارد نه مکانی، و نه به فرد اجازه می‌دهد که حتی آنچه را «احتمال می‌دهد» که مولایش از آن ناراضی است انجام دهد. برخی از سبک‌های جدید و من‌درآوردی در عزاداری ولو با نیت خالص انجام گیرد هیچ‌گاه از یک عاشق و نوکر امام حسین(ع) که معنای نوکری را می‌فهمد سر نمی‌زند، زیرا فرد با وجود مخالفت علمای بزرگ، لااقل احتمال نارضایتی حضرت را می‌دهد. عزاداری امام حسین(ع) باید به سبکی انجام شود که صاحبان عزا، یعنی اهل بیت عصمت علیهم السلام، خود دستور داده و به عزا می‌نشسته‌اند. آیا برگزارکنندکان عزاداری‌های خودساخته، حدیث و روایتی دیده‌اند که عزاداری را طوری برگزار کنید که جوانان بیشتری جذب شوند؟ آیا شخصیت استثنایی امام حسین(ع) برای حتی لاابالی‌ترین جوان‌های امروز، وجوه جذابیت کمی دارد که به بهانه اینکه این‌ها اگر اینجا نیایند، پای ماهواره می‌روند، برای عزاداری مظلوم کربلا چیزی مشابه «دوپس، دوپس» در موزیک غربی درست کنیم؟ مسئولیت اصلی ما برگزاری درست عزاداری مطابق رضای خداوند است یا جذب این و آن به مراسم؟ 🔹 ما در زمانی زندگی می‌کنیم که فیلم یک مراسم کوچک، ساعتی بعد در کل جهان دست به دست می‌چرخد و دشمنان کینه‌توز اهل بیت در به در به دنبال لکه دار کردن شیعه و پیروان امام حسین(ع) هستند. آیا از عاشق و نوکر حسین(ع) برمی‌آید که در این شرایط هر بلایی که می‌خواهد بر سر مراسم عزاداری سیدالشهداء‌(ع) بیاورد، قمه زنی و تیغ‌زنی کند و یا کلمات کفرآمیز بر زبان جاری کند؟ مظلومیت امام حسین(ع) یک مظلومیت مضاعف است، چرا که از ظلم برخی علاقه‌مندان خود هم مصون نیست و چه مظلوم است حسین(ع) که مراسم مصیبتش هم مصیبت در مصیبت است. نگذاریم امام حسین (ع) در عزاداری‌هایش هم مظلوم بماند و آن، وقتی است که «نوکری نفس» به نام «نوکری امام حسین(ع)» انسان را فریب می‌دهد. شیعه پیش از آنکه به مصیبت زده و نوکر امام حسین(ع) نیاز داشته باشد به شیعیانی نیاز دارد که با نوع عزاداری خود، پیام حسین(ع) را که می‌تواند عالمی را تحت تأثیر خود قرار دهد در جهان لکه‌دار نکنند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

﷽ أَلَا وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى الْبَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ رَحْمَةً وَ شَفَقَةً

ألا وَ إِنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ بَيْنَ السَّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ

اولین سخنرانی امام در روز عاشورا این عنوانی است که مرحوم محمدصادق نجمی در بخش سخنان امام #حسین(ع) در روز عاشورا در کتاب سخنان حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا آورده است. این کتاب به سال ۱۴۰۰ در متن شماره ۷۰ مستبین معرفی شد. 📣 ايها الناس، اسمعوا قولی، و لا تعجلونى حتى أعظكم بما هو حق لكم علىّ، و حتى اعتذر إليكم من مقدمی عليكم، فان قبلتم عذرى و صدقتم قولی و أعطيتمونی النصف، كنتم بذلك اسعد و لم يكن لكم على سبيل. و ان لم تقبلوا منى العذر، و لم تعطوا النَصَف من انفسكم «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ»... 🟤 ترجمه مؤلف👇 مردم! حرف مرا بشنوید و در جنگ و خونریزی شتاب نکنید تا من وظیفه خود را توضیح دهم. اگر دلیل مرا پذیرفتید و با من از راه انصاف در آمدید راه سعادت را دریافته و دلیلی به جنگ با من ندارید. و اگر دلیل مرا نپذیرفتید و از راه انصاف نیامدید همه شما دست به دست هم بدهید و هر تصمیم و اندیشه باطل که دارید درباره من به اجرا بگذارید و مهلتم ندهید... این سخنان امام بخصوص اقتباس از آیه #قرآن که در پایان آمده بسیار جانسوز است و مظلومیت و غربت اباعبدالله را نمایان می‌سازد. 😭 به همین جهت بلافاصله صدای ناله و شیون زنان و دختران بلند شد و امام برادرش #عباس را برای دلداری آنان فرستاد.

روضه‌های باز ❌ گفتن دروغ قطعا درست نیست اما آیا هر راستی را هم باید گفت؟ 🥼 اهانت‌هایی که به سرور و سالار شهیدان بخصوص بعد از شهادتش رخ داد همه گفتنی نیست. 🐎 حتی اسب دواندن که از جنایات صریح و مطالب صحیح و مصائب اندوهگین و گریه‌آور است می‌تواند با اشاره گفته شود. خدا رحمت کند عالمان و خطیبان و ذاکران قدیم را که با اشاره‌ای و گریزی کوتاه از مصائب جانکاه #اباعبدالله پرده برنداشتند و در عین حال مخاطب را به فیض ثواب اشک ریختن و احیای امر #اهل‌بیت رساندند. 🚥 مداح و ذاکر عزیز! چه ضرورتی در بیان بی‌پرده برخی جنایات امویان و دنیاطلبان شیطان‌صفت در صحنه #کربلا هست که همه چیز را درنوردیم؟ 😢 گریه بر حسین علیه السلام نیازمند معرفت به اوست نه بیان هر مصیبتی، هر چند صحیح. تلاش کنیم معرفت خود به اهل بیت و سیدالشهدا را افرون کنیم نه آنکه در تاریخ دست ببریم یا هر صحنه‌ای را نقل کنیم. چنین باد. #امام_حسین(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

◼️ عاشورا؛ سراپرده راز 9️⃣ قسمت پایانی: ▪️شهادت حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) #امام_حسین #محمود_کریمی_علویجه #شیخ_عبدالزهراء_کعبی #مقتل_خوانی #ماه_محرم #عاشورا #مداحی_نوستالژی «مجالس ماندگار» را در ایتا، روبیکا، بله و تلگرام، با این نشانی دنبال کنید. @majalesemandegar

🔴 پیغام کربلا به نجف برد جبرئیل یا مرتضی علی پسری داشتی چه شد؟

روضه‌خوانی زینب(س) ابومخنف از ابوزهیر عبسی از قرة بن قیس تمیمی [یکی از لشکریان عمر بن سعد] چنین نقل می‌کند: وقتی زنان را از کنار پیکرهای #حسین و خانواده‌اش عبور دادند فریاد کشیدند و به صورت خود زدند. 👁 من جلو آنها بر روی اسبی نشسته بودم و تماشا می‌کردم. منظره‌ای که تا کنون ندیده بودم. هر چه را فراموش کنم این صحنه را از یاد نمی‌برم که زینب دختر فاطمه وقتی از کنار پیکر برادرش گذشت اینطور ‌گفت: 💔 يا محمداه، يا محمداه! صلى عليك ملائكة السماء، هذا الحسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، يا محمداه! و بناتك سبايا، و ذريتك مقتله، تسفى عليها الصبا قال: فابكت و الله كل عدو و صديق. @Mostabin پس با زبان پر گله آن بضعة الرسول رو در مدینه کرد که یا ایها الرسول این کشته فتاده به هامون حسین توست وین صید دست و پا زده در خون حسین توست تمیمی گوید: به خدا قسم این سخنان #زینب، دوست و دشمن را به گریه انداخت.

❓پاسخ به سؤالات تاریخی: آیا امام #سجاد(ع) برای دفن پیکر پدر و شهدای کربلا حضور داشت؟ شیخ مفید از ابومخنف چه گزارش کرده است؟ #حسین(ع) #شهدای_کربلا #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

راست حسینی در آثار ادبی و امثال دهخدا گشتم که منشأ این ضرب‌المثل و ارتباط آن را با امام حسین(ع) پیدا کنم؛ چیزی یافت نشد.🙁 ولی باید حتماً ارتباطی در این ضرب‌المثل با نام #حسین بن علی(ع) وجود داشته باشد. صداقت و اخلاص در بالاترین درجه آن. گوشه‌ای از این راستی امام در سخن مشهور او متبلور است: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنُرِيَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِك‏ (تحف العقول) خدايا! تو مى‌‏دانى كه قصد ما رقابت براى دست يافتن به قدرت يا زيادت‌خواهى مال دنيا نبود، بلكه براى آن بود كه نشانه‏‌هاى دين تو را به ديگران بنمايانيم، و با قدرت دست به اصلاح سرزمينها زنيم‏ (ترجمه آرام از الحیاة) راست حسینی در معنای عامیانه‌اش صاف و ساده و بی‌شیله پیله بودن است. این مسئله مهم‌ترین راز جاودانگی حرکت امام حسین(ع) در مقایسه با دیگر قیام‌هاست. و حتماً ما هم می‌توانیم به پیروی از مولای خود، در اظهارنظرها و عملکردها، صداقت و #انصاف را رعایت کنیم! #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin