فامیلی علی بن الحسین(ع) با معاویه ✅ آنچه در این کلیپ از نسبت حضرت علی اکبر با خاندان ابوسفیان گفته می‌شود قابل انکار نیست و درست است. ⚖️ اما اولاً معیار، حق و باطل است. ⛔️ ثانیاً اینگونه مسائل دلیلی بر حقانیت معاویه نمی‌شود و در صدر اسلام این نسبت‌های فامیلی بسیار بوده است. 🤺 امیرمؤمنان فرمود ما در زمان #پیامبر، بر اساس ایمان و تسلیم رضای الهی حتی با نزدیکان خود جنگیدیم و آنان را کشتیم. @Mostabin 🟢 از این رو وقتی به جناب علی اکبر امان دادند، وفاداری و همراهی با حق را رها نکرد و گفت رعایت نسبت با پیامبر برای من شایسته‌تر است. 👆 این افراد با این بهانه‌های فامیلی به دنبال تطهیر معاویه‌اند که باغی و دشمن #امیرمؤمنان است. 🔥 فراموش نمی‌شود که ولیعهدی غیرقانونی #یزید از سوی همین مدعی فامیلی منشأ این فجایع و کشته شدن نوه رسول‌الله و فرزندش و دیگر #شهدای_کربلا شد. #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/Mostabin

شهید مطهری رضوان الله علیه عامّه مردم در مورد عزاداری، دو نقطه ضعف دارند. یکی این‌که هدف هم صاحبان مجالس و هم مستمعین ازدحام جمعیت است، نه آشنا کردن مردم با حقایق. بدین ترتیب گوینده و خطیب در دو راهی قرار می‌گیرد؛ یا باید با این نقطه ضعف مبارزه کند، هر چند با هدف صاحب مجلس و مستمعین ناسازگار باشد و یا از آن استفاده و بهره‌برداری کند. نقطه ضعف دوم، مسأله شور و واویلا به پا شدن است. شخص منبری لازم می‌داند کاری کند که آخر مجلس کربلا شود. من نمی‌گویم مجلس نباید شور و حال داشته باشد، اما این هدف نیست. اگر راه صدق چنین شد، که بسیار خوب است اما نباید به امام معصومؑ دروغ ببندیم. پس وظیفه و مسئولیت عامّه مردم هم دو چیز است؛ یکی این‌که این تمایل و انتظار را که مجلس شلوغ شود و شور و واویلا برپا شود، کنار بگذارند. وظیفه دوم، نهی از منکر است؛ یعنی وقتی می‌فهمند و می‌دانند که مطلبی دروغ است، نباید در آن مجلس بنشینند، که حرام است. و علاوه بر آن باید مبارزه کنند. منبع: حماسه حسینی، ج ۱، صص ۶۶–۶۳ و صص ۱۲۸–۱۲۴. 🔰افق تمدنی اسلام

الدمعة الساکبه 📒 این کتاب نوشته محمدباقر بهبهانى (درگذشته ۱۲۸۵ق) است که بخشی از آن به مقتل اختصاص دارد. ✍ مؤلف از شاگردان و مریدان فاضل دربندى است که کتاب #اسرار_الشهاده او از آثار پر تحریف واقعه عاشوراست. @Mostabin ⛔️ بهبهانی عمده مطالب خود را از مقتل جعلی ابومخنف، منتخب طریحى و تظلم الزهرا نقل کرده که آثار معتبری نیستند. 💧وی آب خواستن امام #حسین(ع) از دشمن را خبری متواتر دانسته (ص۳۵۴) در حالی که اغلب محققان چنین مطلبی را از #تحریفات و خلاف عزت‌مندی امام می‌دانند. ‼️ همچنین از کتاب پر تحریف منتخب طریحی نقل می‌کند پس از شهادت امام، اسب او ۵۰ نفر را کشت (ص۳۶۴) سپس خود را در فرات انداخت و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد (ص۳۶۵) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

روش تربیتی امام سجاد(ع) 🕌 شیعیان به پیروی از عمل #رسول‌خدا و احادیث ائمه، جمع کردن نمازهای ظهر با عصر و مغرب با عشا را جایز می‌دانند و اهل‌سنت هم در شرایط اضطراری چنین مجوزی دارند. 5️⃣ اما روشن است که #اهل‌بیت همانند دیگر مسلمانان، نمازهای واجب را در پنج وقت ادا می‌کردند. 📚 امروزه هم در رساله‌های همه مراجع، اصل اولی و مستحب آن است که نمازها در پنج وقت خوانده شود. @Mostabin 🟢 با این حال در همان زمان، امام #سجاد(ع) به نوجوانان می‌فرمود نمازها را یکجا بخوانند. برخی از این کار تعجب کردند؛ فرمود اینطور برای آنها آسان‌تر و سبک‌تر است؛ همچنین سبب می‌شود نماز را به موقع و بهتر بجا آورند. 🤲 آن حضرت همچنین بچه‌ها را به نمازهای غیرواجب الزام نمی‌کرد. 📖 دعائم الاسلام 193/1 #مستبین کانال تاریخ و معارف در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِم‏ کمک به مردم مظلوم غزه سایت دفتر رهبری https://www.leader.ir/fa/monies

سواد رسانه ✔️ ما در فضای مجازی فقط کاربر خوبی هستیم. اما مقررات و اخلاق رسانه چقدر رعایت می‌شود؟! 😳 مثلاً کسی برای دغدغه و مسئله‌‌ای که برای او مهم است (چه تبلیغ از نامزد انتخاباتی و چه تبلیغ یک کالا) برای دیگری پیام می‌فرستد؛ اما جواب سلام را هم نمی‌دهد!! این به نظرم خیلی عجیب است‼️ ☝️ سواد #رسانه یعنی اجازه برای عضو کردن دیگران در گروه‌ها و کانال‌ها یا ارسال پیام دعوت. 📩 آیا بازنشر مطلبی در یک گروه بدون ورود و توجه به مقررات آن، شبیه پرتاپ چیزی به داخل خانه دیگری نیست؟😁 ✍️ اخلاق رسانه یعنی مطلبی که دیگران برای آن وقت گذاشته‌اند یا ناشر برای آن زحمتی متحمل شده، با کپی کردن به نام خود منتشر نکنیم. یک راه، بازنشر با همان آدرس است یا به اصطلاح فوروارد کردن. 🙏 #سواد_رسانه یعنی احترام به دیگران و پاسخ دادن به‌موقع و مسئولیت‌پذیر بودن. 📲 و خیلی مسائل دیگری که متأسفانه در فضای مجازی به آن توجه نمی‌کنیم. #اخلاق #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

جلسات تاریخ در قرآن و پاسخ به سؤالات تاریخی، به دلیل عدم استقبال حضوری فعلا برگزار نمی‌شود.

نافع یا هلال؟ ❤️ یکی از شهدای کربلا نافع بن هلال جملی مرادی نام دارد که بر خلاف برخی دیگر از شهدا، اطلاعات خوبی از او در دست است و سرنوشتی متفاوت دارد. جملی شاخه‌ای از قبیله مراد است که اصالتاً یمنی هستند. 🔵 نافع از یاران #امیرمؤمنان بود و ارادت یمنی‌ها به اهل‌بیت و آن حضرت سابقه دارد. 🐪 او همراه چند نفر دیگر در نزدیکی #کربلا به امام #حسین(ع) پیوست و #حرّ می‌خواست مانع شود که امام به سختی از آنان حمایت کرد. 💦 در جریان آب آوردن حضرت #ابوالفضل(س)، نافع در کنار آن‌حضرت، پرچم‌دار بود و از آب‌آوران دفاع می‌کرد. 🟡 مطالب بیشتری از وی در این کانال @Mostabin خواهم گذاشت اما آنچه قابل تأمل است اشتباه نام وی در فتوح ابن‌اعثم است. 🔴 نام این شهید کربلا در آن کتاب به هلال بن رافع تبدیل شده و در دوره‌های بعدی با نام هلال بن نافع جزو لشکر عمر بن سعد قلمداد شده است. 📖 برای توضیح بیشتر به کتاب تصحیح و منبع‌شناسی لهوف و کتاب شرح غم حسین(ع) مراجعه شود. #مستبین را همراهی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

دوستان خود را به کانال مستبین دعوت کنید وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ آیه ۱۱۷ سوره صافات مباحثی در تاریخ اسلام و معارف اهل‌بیت(ع) بخصوص مباحث تاریخ عاشورا در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

● معرفی آثار ۶۴ المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء ✍ سلمان هادی آل‌طعمه تهران، مشعر، ۱۳۸۹ ۱۳۶ص کتاب به زبان عربی است و آثار باستانی و گردشگری شهر #کربلا را معرفی می‌کند. برخی جاهایی که در این کتاب کوچک معرفی شده عبارتند از: ❇️ نینوی: ناحیه بزرگی که کربلا بخشی از آن به شمار می‌رود؛ ❎ حصن الاُخیضر: و اینکه احتمالاً همان قصر مقاتل، یکی از توقف‌گاه‌های کاروان حسینی است؛ مسجد عمران بن شاهین؛ عین التمر؛ 🏝 الغاضریه: روستائی نزدیک کربلا؛ @Mostabin 🪦 نواویس: قبرستان مسیحیان، نامش در یکی از خطبه‌های امام #حسین(ع) آمده است ◾️ خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ ...‏ كَأَنِّي بِأَوْصَالِي تَتَقَطَّعُهَا عُسلانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلاءَ ⏺ مرگ همچون گردن‌بند دختران برای بنی‌آدم رقم خورده است و من چقدر مشتاق دیدار نیاکانم هستم. محل کشته‌شدن من مشخص شده و گویا می‌بینم که درندگان میان نواویس و کربلا پاره‌های پیکرم را از هم جدا می‌کنند. 📕 ابن‌طاووس این خطبه را در هنگام خروج امام از مکه گزارش کرده ولی منابع وی، پیشگویی را ندارند و ایراد خطبه را در صبح عاشورا می‌دانند.

بین دو انگشت ✌️ آیا امام #حسین(ع) جایگاه شهدای کربلا را بین دو انگشت خود به آنان نشان داد؟ #تاریخ_امام_حسین(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin