عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِم‏ کمک به مردم مظلوم غزه سایت دفتر رهبری https://www.leader.ir/fa/monies

سواد رسانه ✔️ ما در فضای مجازی فقط کاربر خوبی هستیم. اما مقررات و اخلاق رسانه چقدر رعایت می‌شود؟! 😳 مثلاً کسی برای دغدغه و مسئله‌‌ای که برای او مهم است (چه تبلیغ از نامزد انتخاباتی و چه تبلیغ یک کالا) برای دیگری پیام می‌فرستد؛ اما جواب سلام را هم نمی‌دهد!! این به نظرم خیلی عجیب است‼️ ☝️ سواد #رسانه یعنی اجازه برای عضو کردن دیگران در گروه‌ها و کانال‌ها یا ارسال پیام دعوت. 📩 آیا بازنشر مطلبی در یک گروه بدون ورود و توجه به مقررات آن، شبیه پرتاپ چیزی به داخل خانه دیگری نیست؟😁 ✍️ اخلاق رسانه یعنی مطلبی که دیگران برای آن وقت گذاشته‌اند یا ناشر برای آن زحمتی متحمل شده، با کپی کردن به نام خود منتشر نکنیم. یک راه، بازنشر با همان آدرس است یا به اصطلاح فوروارد کردن. 🙏 #سواد_رسانه یعنی احترام به دیگران و پاسخ دادن به‌موقع و مسئولیت‌پذیر بودن. 📲 و خیلی مسائل دیگری که متأسفانه در فضای مجازی به آن توجه نمی‌کنیم. #اخلاق #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

جلسات تاریخ در قرآن و پاسخ به سؤالات تاریخی، به دلیل عدم استقبال حضوری فعلا برگزار نمی‌شود.

نافع یا هلال؟ ❤️ یکی از شهدای کربلا نافع بن هلال جملی مرادی نام دارد که بر خلاف برخی دیگر از شهدا، اطلاعات خوبی از او در دست است و سرنوشتی متفاوت دارد. جملی شاخه‌ای از قبیله مراد است که اصالتاً یمنی هستند. 🔵 نافع از یاران #امیرمؤمنان بود و ارادت یمنی‌ها به اهل‌بیت و آن حضرت سابقه دارد. 🐪 او همراه چند نفر دیگر در نزدیکی #کربلا به امام #حسین(ع) پیوست و #حرّ می‌خواست مانع شود که امام به سختی از آنان حمایت کرد. 💦 در جریان آب آوردن حضرت #ابوالفضل(س)، نافع در کنار آن‌حضرت، پرچم‌دار بود و از آب‌آوران دفاع می‌کرد. 🟡 مطالب بیشتری از وی در این کانال @Mostabin خواهم گذاشت اما آنچه قابل تأمل است اشتباه نام وی در فتوح ابن‌اعثم است. 🔴 نام این شهید کربلا در آن کتاب به هلال بن رافع تبدیل شده و در دوره‌های بعدی با نام هلال بن نافع جزو لشکر عمر بن سعد قلمداد شده است. 📖 برای توضیح بیشتر به کتاب تصحیح و منبع‌شناسی لهوف و کتاب شرح غم حسین(ع) مراجعه شود. #مستبین را همراهی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

دوستان خود را به کانال مستبین دعوت کنید وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ آیه ۱۱۷ سوره صافات مباحثی در تاریخ اسلام و معارف اهل‌بیت(ع) بخصوص مباحث تاریخ عاشورا در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

● معرفی آثار ۶۴ المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء ✍ سلمان هادی آل‌طعمه تهران، مشعر، ۱۳۸۹ ۱۳۶ص کتاب به زبان عربی است و آثار باستانی و گردشگری شهر #کربلا را معرفی می‌کند. برخی جاهایی که در این کتاب کوچک معرفی شده عبارتند از: ❇️ نینوی: ناحیه بزرگی که کربلا بخشی از آن به شمار می‌رود؛ ❎ حصن الاُخیضر: و اینکه احتمالاً همان قصر مقاتل، یکی از توقف‌گاه‌های کاروان حسینی است؛ مسجد عمران بن شاهین؛ عین التمر؛ 🏝 الغاضریه: روستائی نزدیک کربلا؛ @Mostabin 🪦 نواویس: قبرستان مسیحیان، نامش در یکی از خطبه‌های امام #حسین(ع) آمده است ◾️ خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ ...‏ كَأَنِّي بِأَوْصَالِي تَتَقَطَّعُهَا عُسلانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلاءَ ⏺ مرگ همچون گردن‌بند دختران برای بنی‌آدم رقم خورده است و من چقدر مشتاق دیدار نیاکانم هستم. محل کشته‌شدن من مشخص شده و گویا می‌بینم که درندگان میان نواویس و کربلا پاره‌های پیکرم را از هم جدا می‌کنند. 📕 ابن‌طاووس این خطبه را در هنگام خروج امام از مکه گزارش کرده ولی منابع وی، پیشگویی را ندارند و ایراد خطبه را در صبح عاشورا می‌دانند.

بین دو انگشت ✌️ آیا امام #حسین(ع) جایگاه شهدای کربلا را بین دو انگشت خود به آنان نشان داد؟ #تاریخ_امام_حسین(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

بُغضاً لابیک (۲) 👆 در پیام‌های پیشین درباره منبع جمله مشهور "بُغضاً لابیک" توضیحی ارائه شد. 🙏 برخی دوستان تذکر دادند که آیا منظور این است که هیچ دشمنی در لشکر عمر بن سعد با امیرمؤمنان نبود؟ 🙅‍♂️ طبعاً چنین نیست و حتماً افرادی عثمانی مذهب که در آن لشکر بودند با #علی(ع) دشمنی داشتند. برخی دوستان هم پیام بالا را با ناسزاهایی نقد کردند که به ایشان «سلام» می‌کنم. ✅ آنچه در پیام قبلی بیان شد این بود که در صدور چنین سخنی از دشمنان نمی‌توان اطمینان کرد چه اینکه عبارت در منبع معتبر نقل نشده است. 🖇 برای تحلیل اینکه قتله اصلی اباعبدالله با پدرش علی(ع) دشمنی داشتند، کافی است به بستن آب در کربلا استناد کنیم که نماد و نمودی از وجود عثمانیان و دشمنان #امیرالمؤمنین است. 📕 استاد هدایت‌پناه این نماد و دیگر شواهد این دشمنی را در کتاب و مقاله خود درباره بازتاب تفکر عثمانی در کربلا بیان کرده است. برای اطلاع از این کتاب به پیوند شماره ۷۶ مستبین و برای اطلاع از مقاله به این آدرس مراجعه شود. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

ششمین شب از روضه‌های خانگی منزل شهید جواد صادقی کاشان خیابان محتشم سخنرانان و ذاکران مختلف به مدت ۲ ساعت صلی الله علیک یا اباعبدالله

📚 معرفی آثار ۶۵ و ۶۶ جامعه شناسی پدیده اربعین شمس‌الله مریجی قم، بوستان کتاب، ۱۴۰۳ ۲۰۰ص این کتاب شامل سه بخش زیر است: زیارت اربعین بخش شناختی فرهنگ شیعه؛ کارکردهای اجتماعی و تمدنی اربعین؛ آسیب‌های اجتماعی زیارت جمعی اربعین؛ 🧷 نویسنده در بخش دوم به ۱۳ مؤلفه و محور از جمله ایثار، حسن معاشرت، قناعت، تواضع، محبت، مواسات، میهمان‌نوازی و تقویت معنویت پرداخته است. 📕 ستون ۱۴۵۳ مسلم ناصری قم، جمکران، ۱۳۹۶ ۱۳۵ص این کتاب سفرنامه نویسنده در قالب داستانی و رمان‌گونه است. 🚶‍♂ خاطرات پیاده‌روی اربعین سال ۱۳۹۵ 🧩 زیبائی‌ها و سختی‌های پیاده‌روی اربعین به قلمی جذاب روایت شده است. 🚌 از جمله خاطرات طرح‌شده در این اثر کوتاه، روایت حادثه تلخ انفجار اتوبوس‌های زائران در سال‌های هجوم داعش است. #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

🕌 در بارگاه مولی الموحدین و قائد الغر المحجلین اسد الله الغالب، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع) دعاگوی اعضای همراه مستبین @Mostabin هستم. در کنار این مضجع نورانی، قبر بسیاری از علما و محدثان و فقهای بزرگ شیعه محل زیارت علاقمندان است. البته اکثر اتاق‌ها دائم باز نیست. 👇نام تعدادی از ایشان به ترتیب: نام عالم، تاریخ وفات به قمری و سپس شماره حجره محل دفن تقدیم می‌شود. آقاضیاء عراقی (۱۳۶۱) = ۱ محمد جواد بلاغی (۱۳۵۲) = ۷ شیخ مرتضی انصاری (۱۲۸۱) =۱۱ شیخ عباس قمی (۱۳۵۹) و استادش محدث نوری (۱۳۲۰) = ایوان ۱۵ محمد جواد مغنیه (۱۴۰۰) = ۱۷ میرزای نائینی (۱۳۵۵) = ۲۱ آخوند خراسانی (۱۳۲۹) و سید ابوالحسن اصفهانی (۱۳۶۵) =۲۶ سید ابوالقاسم خوئی (۱۴۱۳) = ۳۱ میرزای شیرازی (۱۳۱۲) = مقبره؛ علامه حلی (۷۲۶) و کمپانی (۱۳۶۱) و سید مصطفی خمینی (۱۳۹۷) = کنار گلدسته؛ ملا مهدی نراقی (۱۲۰۹) و ملا احمد نراقی (۱۲۴۴)= ایوان علما؛ میرزا محمدحسن آشتیانی (۱۳۱۹) = رواق غربی؛ محقق (مقدس) اردبیلی (۹۹۳) = ایوان طلا سلام خدا بر همه عالمان شیعه امامیه باد.