eitaa logo
مُستَبین
1.2هزار دنبال‌کننده
125 عکس
32 ویدیو
35 فایل
تاریخ و معارف. گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با نویسنده: @sadeqi48
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 معرفی آثار عاشورائی ۱۴ 📕 جريان‌شناسي تاريخي قرائت‌ها و رويكردهاي عاشورا از صفويه تا مشروطه (با تأكيد بر مقاتل) محسن رنجبر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی؛ 1389 🔗 این کتاب حاصل رساله دکتری یکی از عاشوراپژوهان و محققان این عرصه است. نویسنده پس از بیان چشم‌اندازی از تاریخ صفویه تا مشروطه و معرفی مقاتل این دوره، به بررسی و جريان‌شناسی تاريخی قرائت‌ها و برداشت‌های موجود از واقعه‌ عاشورا در این دوره می‌پردازد و ويژگی‌های هر یک را بيان مي‌كند و نمونه‌هایی از تحریفات ایجاد شده بدین منظور را یادآور می‌شود. قرائت سوگوارانه و تراژیک یا احساسی عاطفی؛ قرائت حماسی اسطوره‌ای؛ قرائت عرفانی، تعبد به شهادت؛ قرائت مسیحیانه یا بخشایش؛ قرائت تقدیر گرایانه از مباحث و فصول این کتاب است. ✅ دعوت به کانال مُستَبین ایتا https://eitaa.com/Mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO بخاطر محدویت‌های واتساپ، ترجیحاً در ایتا یا تلگرام عضو شوید.
۲۴ مرداد ۱۴۰۰
سر به محمل زدن حضرت زینب(س) 2️⃣ مرحوم محدث قمی صاحب مفاتیح الجنان در دو کتاب نَفَس المهموم و منتهی الآمال روایات حادثه کربلا را به تفصیل ذکر می‌کند. بخشی از گزارش وی از منابع کهن و معتبر مانند ابومخنف و امالی صدوق و شیخ مفید نقل شده و برخی که از هم‌عصران خود آورده، محل بررسی است. 🔍 در عین حال وی شخصیتی دقیق و نقّاد بوده و از جمله داستان مشهور سر به محمل زدن حضرت زینب هنگام دیدن سر بریده برادرش را ردّ کرده است. 🖋 در منتهی الآمال می‌نویسد: «ذكر محامل و هودج در غير خبر مسلم جصّاص نيست، و اين خبر را گرچه علامه مجلسى نقل فرموده لكن مأخذ نقل آن منتخب طريحى و كتاب نور العين است كه حال هر دو كتاب بر اهل فنّ حديث مخفى نيست، و نسبت شكستن سر به جناب زينب عليهاالسّلام و اشعار معروفه نيز بعيد است از آن مخدّره كه عقيله هاشميّين و عالمه غير معلّمه و رضيعه ثدى نبوّت، و صاحب مقام رضا و تسليم است. و آنچه از مقاتل معتبره معلوم می‌شود حمل ايشان بر شتران بوده كه جهاز ايشان پلاس و روپوش نداشته‏» ✅ همان‌گونه که این عالم بزرگوار گفته، دو کتاب منتخب طریحی و نورالعین از کتب تحریف‌گستر و غیر معتبر است. البته آنچه از منابع معتبر نقل کرده‌اند اشکالی ندارد ولی مطالبی که از جاهای نامعلوم افزوده‌اند، اعتباری ندارد. 📌 گفتنی است این داستان مستند برخی برای قمه‌زنی شده است. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۴ مرداد ۱۴۰۰
📚 معرفی آثار عاشورایی 15 📌 لهوف (بخش دوم) 3️⃣ از زمان تدوین کتاب لهوف (قرن هفتم) تا اولین نسخه‌ای که اکنون در دست داریم (قرن دهم) سه قرن گذشته و معلوم نیست چه بر سر نسخه‌های فراوان آن آمده است. از میان چاپ‌های متعدد این کتاب تنها یک تصحیح وجود داشت که مرحوم فارس حسّون از روی سه نسخه انجام داده و اسوه چاپ کرده بود. ✍️ اما در سال 1395 از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصحیح جدیدی از لهوف (کتاب الملهوف) منتشر شد که با 57 نسخه خطی و 10 نسخه سنگی مقایسه و مقابله شد. بنا به این تصحیح، درباره حدود دو هزار کلمه از این کتاب، اختلاف وجود دارد. 📗 در این چاپ متن اصلی لهوف همراه اعراب‌گذاری در بالای صفحه آمده و موارد اختلافی در پایین درج شده است. این چاپ همراه با منبع‌شناسی است و منشأ هر یک از روایات لهوف را بررسی می‌کند که در چه کتاب‌هایی بوده است. ✅ شایسته است برای مراجعه به متن لهوف از این تصحیح استفاده شود. https://eitaa.com/Mostabin https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۴ مرداد ۱۴۰۰
🏴 مصیبت طفل شیرخوار 📃 سند مظلومیت سیدالشهداء 🏹 عبدالله بن حسین(ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام باقر(ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دامان پدرش کشته شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. سید ابن طاووس می‌نویسد: چون امام خود را تنها دید و زنان صدا به گریه بلند کردند؛ به درِ خیمه آمد و فرمود کودکم را بدهید با او وداع کنم. بچه را گرفت و خواست که او را ببوسد حرمله تیری بر او زد فَوَقعَ فی نَحرِه فَذَبَحَهُ. امام رو به آسمان کرد و فرمود آنچه بر سر من می‌آید برایم آسان است چون خداوند شاهد است. صلی الله علیکم یا اهل بیت النبوه 📗 بنا به تصحیح جدید لهوف (که در فرستۀ پیشین توضیحش گذشت) بعد از این روایتِ ابن‌طاووس؛ نقل دیگری در برخی نسخه‌های لهوف آمده که امام فرزندش را بر روی دست بلند کرد و برایش آب خواست و فرمود سه روز است آب نخورده است. این مطلب در همه نسخه‌های لهوف وجود ندارد و اشکالاتی بر آن کرده‌اند. اصل آن در مقتل ابومخنف جعلی آمده و در منابع معتبر نیست. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۴ مرداد ۱۴۰۰
راز نهفته.mp3
17.41M
📣 نوحه طفل شیرخوار ⚠️ شاعر سوگمندانه و سوزناک سروده و ذاکر با لحن و سبک هنرمندانه خوانده اما می‌دانیم سر شش‌ماهه را نبریدند. 📌 در عین حال اشکالی بر اشک ریختن و اندوه بر کربلائیان به هر بهانه نیست. به نظر می‌رسد مبالغه در شعر تا حدودی قابل اغماض باشد؛ زیرا این ویژگی در ذات شعر نهفته است. نهایت اینکه مخاطب بداند نوحه است نه تاریخ. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
❤️ حب الحسین(ع) حُبُّ الحُسَینِ وَسیلَةُ السُّعَداء وَ ضیاءُهُ قَد عَمّ بالارجاءِ سِبطٌ تَفرَّعَ منهُ نسلُ المُرتَضی و اَضاءَ مِسکٌ بِوجهِهِ الوَضّاء فَهُو الکَریمُ ابنُ الکَریمِ و جَدّهِ خَیرُ الاَنامِ و سیِّد الشُّفَعاءِ ⬅️ رسول خدا در كوچه، نوه‌اش حسين را در حال بازى ديد، خواست او را بگيرد؛ اما اين‌طرف و آن‌طرف دويد، بالاخره پيامبر او را به آغوش گرفت. آنگاه يك دستش را پشت گردن و دست ديگرش را زير چانه‌اش گذاشت و دهان به دهان کودک قرار داد و او را بوسيد و فرمود: حسين(ع) از من است و من از حسينم، خدا دوست بدارد هرکه او را دوست بدارد. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
✅ آیت‌الله جوادی آملی: مداحان عزیزند، باید بخوانند، گریه بیاورند؛ اما ده دقیقه؛ پانزده دقیقه. متقن بخوانند، علمی بخوانند، عمیق بخوانند. گریه باید گریه عارفانه باشد! مردم را به عوامی و به خواب و به سطحی‌نگری و به ساده لوحی گرفتن؛ کار فرعون است، فَاسْتَخَفَ‏ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ [زخرف/ ۵۴]. مردم را شستشوی مغزی دادن، تهی مغز کردن، ساده بار آوردن، خواباندن و با خواب لالایی گفتن، با خواب اینها را اداره کردن؛ این یک خیانت فرهنگی است.
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
📚 معرفی آثار عاشورایی ۱۶ 🗞 محمد صحتی سردرودی از عاشوراپژوهانی است که آثاری درباره این موضوع و بخصوص تحریف‌زدائی از حرکت سیدالشهداء نوشته است. 📙 ۱ـ ترجمه مقتل صدوق که برگرفته از دو مجلس کتاب امالی شیخ صدوق است. 📒 ۲ـ تحریف‌شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین(ع) که 100 تحریف را شناسایی و بررسی می‌کند. 📕 ۳ـ در کتاب «گزیده‌ای از عاشورا پژوهی» به نقد کتاب‌های نامعتبر مانند روضة الشهدا، منتخب طریحی، اسرار الشهاده، الدمعة الساکبه، ناسخ التواریخ و معالی السبطین پرداخته است. 📘 ۴ـ کتاب جدیدتر وی «پدری به نام حسین(ع)» است که به زندگی خانوادگی و شرح‌حال فرزندان آن‌حضرت می‌پردازد. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
⛔️ بستن آب در کربلا مصیبتی دیگر 7️⃣ روز هفتم محرم ابن‌زیاد دستور داد آب را بر روی حسین(ع) و یارانش ببندند. با رسیدن نامه به کربلا، عُمر بن سعد 500 نفر را به فرماندهی عَمرو بن حَجّاج زُبیدی بر سر آب‌راه گماشت. تبلیغات دروغین ابن‌زیاد آن بود که نوشت «چون آب را بر عثمان بستند ما چنین می‌کنیم»؛ در حالی که اتفاقاً امیرمؤمنان در جریان محاصره عثمان (25 سال قبل از عاشورا) با بستن آب بر عثمان مخالف بود و حتی خود، مَشک آبی برای او در محاصره فرستاده بود. 📌 این از یک سو؛ امّا: چند روز به محرم که کاروان حسینی با لشکر حُرّ برخورد کرد سیدالشهداء به محض دیدن آنان فرمود آنها را سیراب کنید. اسبانشان را هم آب دهید. 💧 یکی از لشکران حرّ به نام علی بن طعّان می‌گوید من نتوانستم دهانه مشک را درست بگیرم؛ خود حسین(ع) آب به دهان من گذاشت! (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۵ مرداد ۱۴۰۰
🏴 ذکر مصیبت علی بن الحسین الشهید 2️⃣ مورخان و نسب‌شناسان درباره اینکه از میان دو علی بن الحسین(ع) کدام یک بزرگتر بوده‌اند اختلاف دارند. با توجه به حضور امام باقر(ع) و برخی شواهد دیگر نظر امثال شیخ مفید ترجیح می‌یابد که امام چهارم بزرگتر بوده است. ⚔️ تا یاران فداکار امام حسین(ع) زنده بودند اجازه مبارزه به اهل‌بیت ندادند. علی بن الحسین(ع) نخستین هاشمی است که مقابل دشمن آمد و این رجز را خواند: انا علىّ بن حسينُ بن على نحنُ و رب البيتِ اولى بالنبي‏ تاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابن الدّعي‏ ↩️ مرّة بن مُنقذ تهدید کرد که اگر عبور این جوان به من بیفتد او را خواهم کشت. علی در مسیر مبارزه از مقابل آن ملعون گذشت و مُره ضربتی بر او زد. علی افتاد و مردم دور او را گرفتند و با شمشیرهای خود بر او حمله بردند... (فقطعوه بأسيافهم‏). 🏴 🖊 ابومخنف پس از این خبر، از حمید بن مسلم شاهد و خبرنگار واقعه کربلا روایت می‌کند که گفت: با گوش‌های خود شنیدم که حسین(ع) ‌می‌گفت: قَتَلَ‏ اللَّهُ‏ قَوْماً قَتَلُوكَ‏ يَا بُنَيَّ! مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَ عَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ! عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَاء. خدا بکشد کسانی که تو را کشتند. چقدر بر خدا و بر هتک حرمت پیامبر جرأت دارند. پس از تو خاک بر سر دنیا باد. 🔖 آنگاه دیدم زنی با عجله بیرون آمد و صدا می‌زد وای برادرم! وای پسر برادرم. پرسیدم این زن کیست؟ گفتند زینب دختر فاطمه دختر پیامبر است. ⛺️ آن زن آمد و خود را بر روی علی انداخت. حسین(ع) آمد و خواهر را گرفت و به سوی خیمه برگرداند. پس از آن جوانان آمدند. امام به آنان فرمود برادرتان را بردارید و ببرید (احملوا اخاکم). آنان پیکر علی را برداشتند و به خیمه‌ای بردند که مقابل آن می‌جنگیدند. صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا علی بن الحسین (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
۲۵ مرداد ۱۴۰۰