eitaa logo
سید محمدجواد موسوی‌فرد
1.1هزار دنبال‌کننده
610 عکس
211 ویدیو
7 فایل
طلبه حوزه علمیه قم، روضه خوان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شاید اینجا برای اندکی عمیق‌تر شدن در اعتقادات و مسائل اجتماعی مناسب باشد ارتباط با بنده: https://eitaa.com/Mousavifard
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 علامه مجلسی در ج 53 بحار ص 255نقل می کند بعد از وفات شیخ مفید، حضرت صاحب الامر علیه السلام بر قبر مطهر ایشان با انگشت مبارک نوشتند: "یومٌ عَلی آلِ الرَٓسولِ عَظیمُ" یعنی روز وفات تو بر خاندان پیامبر سنگین است. آیا روز مرگ من هم امام عصر غمگین و ناراحت می شود یا نفس راحتی کشیده و از نبودن من اظهار خرسندی نموده و ترنم می نماید از شر او آسوده شدیم؟!! چقدر وجود من برای تحقق ولایت الهیه مفید است؟ ما را بر آستان تو بس حق خدمتست، ای خواجه بازبین به ترحم غلام را.
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔹1. در برخی نقلهای تاریخی آمده که روستایی در یزد برنامه روز جمعه شان چنین بوده که ابتدای صبح لباس رزم می پوشیدند و سوار بر اسب به دروازه شهر می رفتند و منتظر ندای آسمانی و ظهور حضرت صاحب الامر علیه السلام می ماندند. و هنگام ظهر وقتی از ظهور در آن روز ناامید می شدند دعای ندبه می خواندند و برمی گشتند. از منابع دیگری هم شنیدم که گویا چنین رسمی به صورت فردی در برخی نقاط دیگر ایران شیعه هم بوده است. 🍃 🔸2. در روایت هست که اگر انسان منتظر، مرکبی را اختصاصا برای زمان ظهور و یاری دادن امام عصر نگاه داشته و برای رزم تربیت کند خداوند رزقش را زیاد نموده و او را به آرزویش (یعنی ظهور) می رساند. آیا روزمرگی‌هامان اجازه داده یک اقدام عینی برای ظهور داشته باشیم؟ از شنبه تا پنج‌شنبه کار و درس و مشغولیت.. جمعه هم به غفلت و استراحت و تفریح و بی خبری. چه انتظار عجیبی؟!
هدایت شده از مطاف
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله بهجت (ره): منتظر اخبار یمن باشید... پویش زمینه سازان ظهور (عج) 🔰به اطلاع همه عزیزان میرساند تنها شماره حساب رسمی و تایید شده برای دریافت کمک های مردمی جهت یاری مجاهدین مظلوم یمن به شرح زیر است: 🔻شماره حساب 0110212775001 🔻 شماره کارت 6037991899958791 💳 بانک ملی به نام ستاد پشتیبانی مردم یمن 🔹با توجه به محاصره شدید مردم یمن توسط حکام ظلم و ستم فعلا امکان ارسال کمک های غیرنقدی وجود ندارد. •┈┈••••✾•🍃🌸🍃•✾•••┈┈• ڪانال رسمی مجمع علما و طلاب انقلابی فاضل خراسان شمالی👇 🇮🇷 @mataf_kh
◽️ تعیین کننده‌های وقت دروغگویند روایت معروفی را این روزها علم کرده‌اند که از ائمه معصومین علیهم السلام مکررا نقل شده است "کذب الوقاتون" و مرحوم آیت الله ناصری برخلاف این روایت در چندین موضع تعیین وقت کرده‌اند. مثل خیلی موارد دیگر این نحوه استنباط از روایات سست و بی‌بنیاد است. "وَقّاتُون" یعنی تعیین کننده‌های وقت، تعیین وقت به چهار صورت ممکن است: ۱. این که اجمالا گفته شود هر وقت خدا بخواهد ظهور رخ می‌دهد، این بلااشکال جائز است و منظور روایت این نیست. ۲. این که گفته شود بعد از فلان واقعه که در روایات به عنوان مقدمات و نشانه‌های ظهور ذکر شده ظهور رخ می‌دهد، مثلا کسی بگوید جنگ در شامات از علائم ظهور است. این نیز خود بر دو قسم است: ۲.۱. گاهی شخص به طور حتم می‌گوید این نبرد نشانه ظهور است، این قسم هم مصداق کذب الوقاتون است. علامه مجلسی در شرح این حدیث فرموده: وقت گذاران دروغ می‌گویند یعنی کسی که علی سبیل الحتم و الجزم بگوید حتما در این زمان ظهور رخ می‌دهد دروغگوست. (مرآه العقول، ج ۴، ص ۱۷۲) ۲.۲. اما اگر کسی بگوید فلان امر نشانه ظهور است ولی ممکن است بداء حاصل شود، این قسم گفتن بلااشکال است. مثلا خود علامه مجلسی در ذیل این روایت که از مشرق مردمی قیام می‌کنند که مقدمات ظهور مهدی موعود علیه السلام را فراهم می‌کنند فرموده: بعید نیست منظور از این مردم حکومت صفویه باشد. (بحار، ج ۵۲، ص ۲۴۳) این یعنی علامه علامت روایت فوق را نه به صورت یقینی و جزمی و بلکه با احتمال بداء بر حکومت صفویه تطبیق کرده است. ۳. این که مشخصا بگوید در فلان زمان و فلان تاریخ ظهور رخ میدهد. این روایات ناظر به چنین وقت‌گذاری‌ای هستند، زیرا در یکی از این روایات چنین آمده که موسای نبی علیه السلام به بنی اسرائیل وعده ۳۰ روز داد ولی ۱۰ روز بیشتر در کوه طور ماند وهمین ۱۰ روز باعث کفر بنی اسرائیل شد. از این اعداد مشخص است که نهی از زمان مشخص شده و دلیلش هم آن است که ممکن است عده‌ای نتوانند تغییر حکم الهی را تحمل کنند. حاصل این که اگر کسی بنا به نشانه‌های ظهور بگوید ظهور بعد از این واقعه است اما جای بداء را باز بگذارد اشکال ندارد بلکه از مصادیق انتظار است.
کجاست آن آماده شده برای بریدن ریشه ظالمان؟ کجاست آن که امید است ظلم و دشمنی را زائل کند؟ کجاست بقیه الله که هیچ گاه خاندان هدایت از آن خالی نبوده است؟
آیا چنین هستیم یا به روز واقعه یاد زن و فرزند و خانه و کاشانه پاهایمان را می‌لرزاند؟
لب ما و قصه ی زلف تو، چه توهمی چه حکایتی تو و سر زدن به خیال ما، چه ترحمی چه عنایتی به نماز صبح و شبت سلام! و به نور در نَسبت سلام! و به خال کنج لبت سلام! که نشسته با چه ملاحتی به جمال، وارث كوثری، به خدا! محمد دیگری به روایتی خود حیدری، چه شباهتی! چه اصالتی! بلغ‌ العُلی به كمال تو، كشف‌الدُجی به جمال تو به تو و قشنگی خال تو، صلوات هر دم و ساعتی شده پُر دو چشم تو در ازل، یكی از شراب و یكی عسل نظرت چه كرده در این غزل؟ كه چنین گرفته حلاوتی تو كه آینه، تو كه آیتی، تو كه آبروی عبادتی تو كه با دل همه راحتی، تو قیام كن كه قیامتی زد اگر كسی در ِخانه‌ات، دل ماست كرده بهانه‌ات همه جا گرفته نشانه‌ات، به چه حسرتی، به چه حالتی نه، مرا نبین، رصدم نكن، و نظر به خوب و بدم نكن ز درت بیا و ردم نكن، تو كه آستان سخاوتی
جمعی به تو مشغول و تو غایب ز میانه ای تیر غمت را دل عشاق نشانه!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📲 این شعر پر از حزن و حماسه را تا آخر ببینید و منتشر کنید. یک نفر داد زد: چرا غزه؟ نان ما واجب است یا غزه؟ حاج قاسم بگو هدف ماییم خورده موشک بجای ما غزه همه‌ی کفر یک طرف هستند تک و تنهاست با خدا غزه 📌قرارگاه سایبری حاج قاسم @GHGhasem
هدایت شده از منتظران حضرت مهدی
چندجا خیلی سخت گذشت گوشه‌هایی از مراسم تدفین شهدای کرمان 🤲أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🤲 علیه‌السلام ان‌شاءالله 🇵🇸منتظران حضرت مهدی🇮🇷 @maheramezaan 🇮🇷🇵🇸 🇮🇷🇵🇸 🇮🇷🇵🇸