🔰 معماران خاموش 🌱 مادر مریم در آرزوی تولد یک پسر بود، تا او را وقف راه خدا کند. خدا به او دختر داد، مریم! با حسرت گفت: خدایا بچه‌ام دختر است! خدا بهتر می‌دانست که او چه بچه مهمی به‌دنیا آورده! پسری که او می‌خواست به اهمیت دختری نبود که ما به او دادیم! او مادر معجزه بود. (آل عمران ٣٦) 🛣️ در مسیر سه‌شنبه‌های طریق‌المهدی، زنان مهدی‌باور دست فرزندان را گرفته و به سوی مسجد جمکران، پای در راه امام موعود می‌گذارند. شاید نسبت زنان به مردان سه‌به‌یک باشد! 🕊️ در مسیر مشایۀ اربعین، زنان عرب با حس مسئولیتی که در عمق جان خود بدان الهام شده‌اند، سختی‌ها را به جان خریده و به همراه فرزندان پای در مسیر عشق و دل‌دادگی اباعبدالله‌الحسین می‌گذارند. 💧 اشک‌ها و ناله‌های زنان است که روضه‌های خانگی را برقرار و چراغ ایمان را روشن نگه داشته است. ☝🏻 در تشییع شهدا و گردهمایی‌های بزرگ، در سنگر حضور اگر زنان بیشتر از مردان نباشند کمتر نیستند. 🧕 زنان بدون آنکه نقش رسمی داشته باشند، سکان‌دار اصلی‌ استمرار راه حق‌اند و پرورش رهروان این راه را بر عهده دارند! نقش این معماران خاموش همین است. ✅ اگر نقش خود را بشناسند، آزادمردان و شیرزنانی را در دامان می‌پرورانند و اگر نشناسند، نسل و جامعه تباه خواهد شد. امام امت اهمیت این نقش و جایگاه را می‌دانست که فرمود: اگر زن‌های انسان‌ساز از ملت‌ها گرفته شوند، ملت‌ها به شکست و انحطاط کشیده خواهند شد. 🌿 آری، «مریم» است که مسیح‌پرور است. ✍🏻#محمد_طائبی_اصفهانی #روایت_صادق #یادداشت ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir

💠 فرعون عصر سوشال‌مدیا فرعون آن نماد استکبار که می‌گفت أنا رَبّكم الْأعْلىٰ، بقای سلطه‌اش در گرو استخفاف انسان‌ها و اسارت فکر و قلب‌شان بود. «فَاسْتخفّ قومه فأطاعوه» این خوی و سرشت فرعونیان است! استکبار امروز هم با رسانه‌هایش، از شبکه‌های اجتماعی تا بنگاه‌های خبری، از فیلم‌های هالیوودی تا سریال‌های چند فصلی و تبلیغات رنگارنگ، همگی در یک طرح هم‌صدایند: #هویت_استخفاف! هویت استخفاف یعنی مردم، خود و داشته‌هایشان را نه آن‌گونه که هستند، بلکه آن‌گونه که رسانه‌های استکبار می‌خواهد ببینند. عینک تحقیر بر چشم نهند و در آئینۀ دروغین آن‌ها حقارت خود را تماشا کنند. قرآن اما برای مؤمنان #هویت_افتخار می‌آفریند: با صراحتی دلگرم‌کننده می‌گوید: شما برترید در مقابل فرعون که خود را «أعلیٰ» می‌خوانْد، قرآن مؤمنان را «أعلَون» می‌خوانَد. شرطش ایمان به #خود و #خدا ست «أنتم الأعلَون إن كنتم مؤمنين» هویت افتخار یعنی نظام‌اسلامیِ چهل‌وچند ساله، نه با رژیم صهیونی، که با ناتو یعنی همۀ ابرقدرت‌ها که قدمت صنایع نظامی‌شان از عمر انقلاب اسلامی بیشتر است، هماورد شده و سلاح‌های ساخت فرزندانش را در قلب استکبار فرو برده! هویت افتخار یعنی ایران در سایه‌ نظام اسلامی و با تکیه بر تاریخ پرصلابتش، در بسیاری از علوم‌نوین، در رتبه‌های برتر جهان ایستاده. افتخار این است که این دستاوردها را بی‌هراس از تهدیدها و تحریم‌ها، با اتکا به خدا و عزمی پولادین به دست آورده است. این تازه شروع ماجراست 🌅 باش تا صبح دولتش بدمد کین هنوز از نتایج سحر است #هویت_افتخار #هویت_استخفاف #یادداشت‌های_قرآنی ✍️ محمدطائبی‌اصفهانی 🌐@Mtaebi

🔰📎 پیوست بحث هویت افتخار - هویت استخفاف 📖 بحث #هویت_افتخار در مقابل #هویت_استخفاف در قرآن بحث جذابی است. طاغوت همواره در برابر جریان ایمان هویت استخفاف را در پیش گرفته و قرآن همواره نسبت به مؤمنان در صدد ایجاد و تقویت هویت افتخار است. با این نگاه می شود آیات قرآن را #بازخوانی نمود. 💠 هویت استخفاف : شیطان - نماد استکبار- از همان ابتدا، بهانه‌ی تمرّدش را تصورش از برتری جنس خود (آتش) از جنس انسان (خاک) برشمرد. اعراف ۱۲ : قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ ص ۷۶: قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» همان خط فکری اولیای ابلیس در برابر مؤمنان است ... زخرف ۵۴ : فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ هود ۲۷: فَقالَ الْمَلَأُ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْي‏ منافقون ۸ : يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ و ... 💠 هویت افتخار : قرآن مدام در مقابل جریان ابلیس برای مؤمنان ایجاد هویت افتخار می نماید. آل عمران ۱۳۹ : وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ. منافقون ۸ : یقولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ بلا فاصله می فرماید : وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقينَ لا يَعْلَمُونَ ای مؤمنان مبادا جلوه‌گری و جنب و جوش و رفت و آمد پيروزمندانه کافران فریبتان دهد: آل عمران ۱۹۶ : لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ سخن جهان‌خواران، غمگین‌تان نکند؛ همۀ عزت از آنِ خداست : یونس ۶۵: وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً جالب اینکه خداوند در آیه ۵۴ مائده که در بعضی روایات آمده که این آیه در مورد حضرت مهدی و اصحاب ایشان نازل شده است «نَزَلَ فِي الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ أَصْحَابِه‏»، یکی از وِیژگی های یاران امام زمان علیه السلام را شدت فروتنی و خاکساری در برابر مؤمنان «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» و شدت سرافرازی و بی اعتنایی به عزت کاذب کفار «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ» بر شمرده است. (تفسیر المیزان) مائده ۵۴ : ... فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ ... یعنی یاران حضرت صاحب -ارواحنا فداه- به خوبی در برابر هویت استحفاف طاغوت، دارای هویت افتخار و عزّتند. و این خط در قرآن عظیم قابل پیگیری است ... ✍ محمدطائبی‌اصفهانی 🌐@Mtaebi

💠 کیفیت بهره گیری از #تربت_امام‌حسین علیه‌السلام برای #امان از خوف کامل الزيارات ج ۱، ص ۲۸۲ 🔹حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْمُوسَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ [عُبَيْدِ اَللَّهِ] بْنِ نَهِيكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي اَلْمُغِيرَةِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ اَلْعِلَلِ وَ اَلْأَمْرَاضِ وَ مَا تَرَكْتُ دَوَاءً إِلاَّ وَ قَدْ تَدَاوَيْتُ بِهِ! حسن بن على بن ابى المغيره، از برخى اصحابمان، وى گفت: محضر مبارك امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم: من مردى هستم مبتلا به بيمارى‌هاى فراوان و هيچ دوائى نيست مگر آن را مصرف كرده و به منظور مداوا خورده‌ام ولى بهبودى برايم حاصل نشده چه بايد بكنم‌؟ 🔸فَقَالَ لِي فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ تُرْبَةِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ فِيهَا #اَلشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ #اَلْأَمْنَ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ حضرت به من فرمودند: كجائى، و چرا از تربت حسين عليه السّلام غافل هستى، در آن شفاء از هر دردى بوده و امن است از هر خوف و هراسى. 🔸وَ قُلْ إِذَا أَخَذْتَهُ: «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اَلطِّينَةِ وَ بِحَقِّ اَلْمَلَكِ اَلَّذِي أَخَذَهَا وَ بِحَقِّ اَلنَّبِيِّ اَلَّذِي قَبَضَهَا وَ بِحَقِّ اَلْوَصِيِّ اَلَّذِي حَلَّ فِيهَا صَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ اِجْعَلْ لِي فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ» وقتى آن را اخذ مى‌كنى بگو: خدايا از تو مى‌خواهم به حق اين تربت و به حق فرشته‌اى كه آن را اخذ نموده و به حق پيامبرى كه آن را قبض كرده و به حق وصىّ‌ كه در آن حلول نموده، درود فرست بر محمد و اهل بيتش و قرار بده براى من در این تربت شفاء از هر دردى و امان از هر خوف و هراسى 🔹قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي أَخَذَهَا جَبْرَائِيلُ وَ أَرَاهَا اَلنَّبِيَّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ هَذِهِ تُرْبَةُ اِبْنِكَ هَذَا تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ اَلنَّبِيُّ اَلَّذِي قَبَضَهَا فَهُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمَّا اَلْوَصِيُّ اَلَّذِي حَلَّ فِيهَا فَهُوَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سَيِّدُ اَلشُّهَدَاءِ. راوى مى‌گويد: سپس حضرت فرمودند: فرشته‌اى كه تربت را اخذ كرد جبرئيل عليه السّلام بود و آن را به پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم نشان داده و گفت: اين تربت فرزندت حسين است، بعد از تو امّتت او را مى‌كشند. و پيامبرى كه آن را قبض نمود وجود مبارك حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم مى‌باشد. و اما وصيى كه در آن حلول كرده عبارت است از حضرت حسين بن على عليهما السّلام كه سرور و آقاى شهداء است. 🔹قُلْتُ قَدْ عَرَفْتُ اَلشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فَكَيْفَ #اَلْأَمَانُ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ محضر مباركش عرض كردم: شفاء از هر درد را دانستم اما چگونه امان از هر خوف و هراسى است‌؟ 🔹قَالَ إِذَا خِفْتَ سُلْطَاناً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ تَخْرُجْ مِنْ مَنْزِلِكَ إِلاَّ وَ #مَعَكَ مِنْ طِينِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قُلْ إِذَا أَخَذْتَهُ: حضرت فرمودند: هر گاه از سلطان یا چیز دیگری خوف داشتى از منزلت بيرون ميا مگر آنكه با تو مقداری از تربت قبر حسين عليه السّلام باشد (مهر یا تسبیح یا مقداری خاک تربت) و هنگامى كه مى‌خواهى آن را اخذ كرده و بردارى بگو: 🔸«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ طِينَةُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ وَلِيِّكَ وَ ابْنِ وَلِيِّكَ اتَّخَذْتُهَا حِرْزاً لِمَا أَخَافُ وَ لِمَا لَا أَخَافُ»، فَإِنَّهُ قَدْ يَرِدُ عَلَيْكَ مَا لَا تَخَافُ خدايا اين تربت قبر حسين ولىّ و فرزند ولىّ تو است، آن را به منظور حفظ‍‌ از آنچه خوف دارم و از آنچه خوف ندارم برداشته‌ام. البته اين فقره يعنى «از آنچه خوف ندارم» را نيز بگو زيرا گاهى ابتلائات و حوادثى براى تو پيش مى‌آيد كه از آنها خوف و هراسى نداشتى و احتمال پيش آمدنش را نمى‌دادى. 🔹قَالَ الرَّجُلُ فَأَخَذْتُهَا كَمَا قَالَ فَصَحَّ وَ اللَّهِ بَدَنِي وَ كَانَ لِي أَمَاناً مِنْ كُلِّ مَا خِفْتُ وَ مَا لَمْ أَخَفْ كَمَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ بَعْدَهَا مَكْرُوهاً. راوى مى‌گويد: پس تربت را به همان طورى كه حضرت دستور فرموده بودند برداشتم، بخدا سوگند بدنم صحت و بهبودى يافت و برايم امان شد از تمام خوفها و هراسها و نیز از آنچه خوف و هراسش را نداشتم، همان طورى كه حضرت فرمودند و پس از آن به حمد لله هيچ امر مكروه و ناگوارى برايم پيش نيامد. #تربت #دعا 🔖https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/352902 🌐@Mtaebi

💠کیفیت بهره گیری از #تربت_امام‌حسین علیه‌السلام جهت #شفاء امراض و #حفظ از بدی و #امان از خوف فلاح السائل ج ۱، ص ۲۲۴ 🔹فَرُوِيَ: أَنَّهُ لَمَّا وَرَدَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَی‌ اَلْعِرَاقِ اِجْتَمَعَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ فَقَالُوا يَا مَوْلاَنَا تُرْبَةُ قَبْرِ مَوْلاَنَا اَلْحُسَيْنِ #شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ هَلْ هِيَ #أَمَانٌ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ؟ در روايت آمده كه وقتى امام جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام وارد عراق شد(آن هنگام كه منصور او را خواسته بود)، مردم به سوى او گرد آمده و عرض كردند: اى مولاى ما،تربت مولايمان امام حسين عليه السّلام كه شفابخش از هر درد و بيمارى است، آيا موجب ايمنى از هر ترس و بيم نيز هست‌؟ 🔹فَقَالَ نَعَمْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ #فَلْيَأْخُذِ_اَلسُّبْحَةَ مِنْ تُرْبَتِهِ وَ يَدْعُو دُعَاءَ لَيْلَةِ اَلْمَبِيتِ عَلَی‌ اَلْفِرَاشِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ هُوَ : حضرت فرمود:بله. هر گاه يكى از شما خواست كه از هر خوف و ترس ايمن باشد، تسبيحى از تربت امام حسین علیه السلام را برگرفته و سه بار دعاى ليلة المبيت حضرت علىّ‌ عليه السّلام در رختخواب رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله را بخواند،و آن دعا به اين صورت است : 🔸«أَمْسَيْتُ اَللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ اَلْمَنِيعِ اَلَّذِي لاَ يُطَاوَلُ وَ لاَ يُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ اَلصَّامِتِ وَ اَلنَّاطِقِ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ حَصِينَةٍ وَلاَءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي إِلَی‌ أَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ اَلْإِخْلاَصِ فِي اَلاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ اَلتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ اَلْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِي اَللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ اَلْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنٰاهُمْ فَهُمْ لاٰ يُبْصِرُونَ» خداوندا! شب نمودم در حالى كه به رشته محکم و والایِ [يگانگی] تو كه مغلوب و دگرگون نمى‌گردد چنگ زده و پناه بردم، از شرّ هر ستمگر و غاصب و از هر رخداد از ناحيۀ تمام كسان و چيزهايى كه آفريدى، چه لب بسته و خاموش باشند [يعنى جمادات] و چه گويا باشند،از هر امر ترسناكى، با پوشيدن لباس كامل ولايت و دوستى اهل بيت پيامبرت عليهم السّلام در حالى كه از هر كسی كه قصد آزار مرا بكند در پناه ديوار استوار اعتراف مخلصانه به حقّ‌ آنان و چنگ زدن به ريسمانشان خود را پوشانده و حفظ‍‌ مى‌نمايم، و يقين دارم كه مسلّما حقّ‌ براى آنان و با آنان و به واسطۀ آنهاست. هر كس را كه ايشان دوست دارند دوست دارم و از هر كسی كناره گرفتند، كناره مى‌گيرم. پس بر محمّد و آل محمّد درود فرست و اى خدا مرا به واسطۀ ايشان از گزند امورى كه پرهيز دارم، در پناه خويش در آور. اى بزرگ! تمام دشمنانم را به وسيلۀ خداوندى كه نو آفرينِ آسمانها و زمين است،از خود دور نمودم، براستى كه «ما از پيشاپيش و از پشت سر آنان سدّى قرار داديم و در نتيجه روى آنان را پوشانيديم، لذا ايشان نمى‌بينند.» 🔹ثُمَّ يُقَبِّلُ اَلسُّبْحَةَ وَ يَضَعُهَا عَلَی‌ عَيْنَيْهِ وَ يَقُولُ: سپس تسبيح را بوسيده و بر چشمانش قرار داده و بگويد: 🔸«اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اَلتُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ صَاحِبِهَا وَ بِحَقِّ جَدِّهِ وَ أَبِيهِ وَ بِحَقِّ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ وَ بِحَقِّ وُلْدِهِ اَلطَّاهِرِينَ اِجْعَلْهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ سُوءٍ» خداوندا،به حقّ‌ اين تربت و به حقّ‌ صاحب آن و به حقّ‌ جدّ و[به حقّ‌]پدر و به حقّ‌ مادر و[به حقّ‌]برادر،و به حقّ‌ فرزندان پاكيزه‌اش،از تو درخواست مى‌نمايم كه آن را مايۀ بهبودى از هر درد و بيمارى،و ايمنى از هر بيم،و محافظت از هر بدى قرار دهى. 🔹ثُمَّ يَضَعُهَا فِي جَيْبِهِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اَلْغَدَاةِ فَلاَ يَزَالُ فِي أَمَانٍ حَتَّی‌ اَلْعِشَاءِ وَ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اَلْعِشَاءِ فَلاَ يَزَالُ فِي أَمَانِ اَللَّهِ حَتَّی‌ اَلْغَدَاةِ. سپس آن را در گريبان خود بگذارد. اگر اين كار را صبح انجام دهد تا شام پيوسته در امان خواهد بود،و اگر آن را شبانگاه انجام دهد تا صبح پيوسته در امان خدا خواهد بود. 🖋در صورتی که در صبح این عمل را انجام می دهد بجای «أمسیتُ اللهم ...» بگوید «أصبحتُ اللهم ...» #تربت #دعا 🔖https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/348949 🌐@Mtaebi

⚖️ خودت را قضاوت کن فینال جام باشگاه‌های جهان بین چلسی و پاری‌سن ژرمن رو #علیرضا_فغانی سوت زد. کارنامۀ حرفه‌ای او پر از موفقیت‌هایی‌ است که باعث افتخاره و نشان از شایستگی او در #قضاوت‌ داره. 🔥 اما آنچه در حافظه تاریخی مردم باقی می‌ماند، تصاویر او در کنار #دونالد_ترامپ بود. فغانی جایزه‌ش رو از دستان او گرفت، دست داد، خندید و عکس یادبود گرفت! کسی که با چراغ سبز و مشارکت او، مردم عزیز و دانشمندان بی‌ادعا و فرماندهان غیور و سربازان مظلوم وطن به خاک و خون کشیده شدند! کسی که بعضی زیر ساخت‌های هسته‌ای کشور که با خون‌دل دانشمندان ایرانی ساخته شده بود، با جنایت او نابود شد‌! کسی که تحریم‌های ظالمانه را بر مردم ایران تحمیل کرد و بسیاری از بیماران را از داروی مورد نیاز محروم کرد. تازه، قصّۀ پر غصۀ #حاج_قاسم بماند ... 🔸آقای فغانی! شما حرفه‌ات برقراری عدالت در میدان مسابقه است! شما در زمین فوتبال برای کوچک‌ترین خطا سوت می‌زنی! آیا می‌توان در کنار دشمن مردم ایستاد و ادعای عدالت داشت؟ آیا می‌توان با کسی دست داد که دستانش به خون هموطنان آلوده است؟ 🔹 امام علی علیه‌السلام در توصیف شخصیت عبدالله‌بن‌عمر «که با ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه و حجاج بن یوسف بیعت کرد ولی از بیعت امیرالمؤمنین علیه السلام سر باز زد»، می‌فرماید: «او کسی بود که حق را یاری نکرد و باطل را هم خوار نکرد» (نهج‌البلاغه/حکمت ۲۶۲) 🔸آقای فغانی! کلام امام معیار خوبی برای قضاوت است. خودت رو حرفه‌ای قضاوت کن، هر چند قضاوت در میدان زندگی، سخت‌تر از قضاوت در میدان مسابقه است. ✍ محمد طائبی اصفهانی 🌐@Mtaebi

💠 وقتی جزئیات مهم است گاهی حلال هم قدم را سست می‌کند! مردمی به پیامبرشان گفتند: برای ما فرمانروایی برگزین تا در راه خدا بجنگیم. طالوت برگزیده شد. برخی پرسیدند: چرا او؟ ما شایسته‌تریم! پاسخ آمد: خدا او را برگزیده، چرا که در دانش و قدرت برتر است. در این آزمون، برخی باز ماندند. اما آنان که همراه طالوت به مصاف مستکبر زمان - جالوت - حرکت کردند، با آزمون آب روبرو شدند! نهری زلال در برابر لشگری تشنه، گرمازده و گرد و غبار راه خورده! طالوت هشدار داد: این نهر، محک ایمان است، هر که آب نوشد، از من نیست. تنها آن‌که ننوشند یا یک جرعه‌ برای زدودن گرد گلو برگیرد از یارانم خواهد بود. افسوس که اکثریت مردود شدند! طالوت آنان را بازگرداند و با اقلیتی که مقاومت کرده بودند، پیش رفت. اما آزمایش پایان نیافته بود هنگام رسیدن به اردوگاه جالوت، برخی با دیدن عظمت لشگر دشمن، هراسان گفتند: ما طاقت این نبرد را نداریم! اما برخی دیگر فریاد زدند: استوار باشید! چه گروه‌های اندکی که به‌خواست‌خدا بر لشگریان انبوه پیروز شده‌اند؛ خدا با صابران است. در روایتی آمده: هراس‌زدگان همان جرعه‌نوشان بودند و آنان که مانند طالوت آب ننوشیدند، گام‌هایشان سست نشد. (کافی، ج۸، ص۳۱۶) 🔖 گاهی فاصله میان #ثبات‌قدم و #سستی‌گام، تنها یک جرعه است! هر چه بر سر نفس خود امیرتر باشی، ثبات‌قدمت در اطاعت از ولیّ خدا بیشتر و گام‌هایت در نبرد با استکبار استوارتر خواهد بود. این‌جا جزئیات سرنوشت سازند! #مقاومت #ثبات_قدم #یادداشت‌های_قرآنی ✍️ محمد طائبی اصفهانی 🌐@Mtaebi

🔰📎 #پیوست_اول در مورد یادداشت یاران طالوت (وقتی جزئیات مهم است!) #مبلّغین 💠 آنان‌که جرعه‌ای آب نوشیدند، با دیدن تعداد و تجهیزات سپاه جالوت هراسان شدند و نزدیک بود سست شوند، اما آنان که مانند طالوت آب ننوشیدند ثابت قدم ماندند عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ»: قَالَ لَمْ يَكُنْ مِنْ سِبْطِ النُّبُوَّةِ وَ لَا مِنْ سِبْطِ الْمَمْلَكَةِ ... وَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي»: فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا ثَلَاثَمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ مَنِ اغْتَرَفَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَشْرَبْ فَلَمَّا بَرَزُوا قَالَ الَّذِينَ #اغْتَرَفُوا: لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ وَ قَالَ الَّذِينَ #لَمْ_يَغْتَرِفُوا: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۸، ص: ۳۱۶ از این روایت به دست می آید: ۱. طالوت نه از دودمان نبوت بود و نه از دودمان سلطنت (توضیح این مطلب در پیوست دوم پرسش دوم آمده است). ۲. در این روایت تصریح شده همه اصحاب طالوت - چه آنها که هیچ آبی ننوشیدند و چه آنها که تنها جرعه‌ای نوشیدند- سیصد و سیزده نفر بودند. اما در روایتی در تفسیر قمی تصریح شده آن گروه که اصلاً آب ننوشیدند سیصد و سیزده نفر بوده اند: رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: الْقَلِيلُ الَّذِينَ #لَمْ_يَشْرَبُوا وَ لَمْ يَغْتَرِفُوا ثَلَاثُ مِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا. تفسير القمي، ج‏۱، ص: ۸۳ 💠 یاران امام زمان عجل الله فرجه نیز به امتحان اصحاب طالوت آزموده خواهند شد حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ الرَّازِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ طَالُوتَ ابْتُلُوا بِالنَّهَرِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ وَ إِنَّ أَصْحَابَ الْقَائِمِ ع يُبْتَلَوْنَ بِمِثْلِ ذَلِكَ. الغيبة للنعماني، النص، ص: ۳۱۶ 💠 اصحاب طالوت و اصحاب بدر و اصحاب امام زمان ارواحنا فداه سیصد و سیزده نفرند و خدا به واسطه آنها دین خود را یاری نموده و می نماید. روي ان عدتهم (اصحاب الحسین علیه السلام) في ذلك اليوم (یوم العاشر من المحرم سنة إحدى و ستين‏) كانت واحدا و ستين رجلا و ان اللّه عز و جل انتصر و ينتصر لدينه منذ أوّل الدهر الى آخره بألف رجل. فسئل عن تفصيلهم؛ فقال: ثلاثمائة و ثلاثة عشر أصحاب طالوت، و ثلاثمائة و ثلاثة عشر أصحاب يوم بدر مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و ثلاثمائة و ثلاثة عشر أصحاب القائم عليه السّلام، بقي واحد و ستون رجلا هم الذين قتلوا مع الحسين عليه السّلام في يوم الطف. اثبات الوصية، ص: ۱۶۷ 💠فصل ۵۲ از مقدمه ابن خلدون دربارۀ فاطمی (یعنی امام مهدی عج الله تعالی فرجه) و باورهای مردم و کشف حقیقت آن است در این فصل روایات زیادی از اهل سنت در مورد امام مهدی عجل الله فرجه آمده که یکی از آنها روایت حاکم نیشابوری از امیرالمؤمنین علی علیه السلام است : «... فَيَجْمَعُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ قَوْمًا قُزُعًا كَقَزَعِ السَّحَابِ، يُؤَلِّفُ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَا يَسْتَوْحِشُونَ إِلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْرَحُونَ بِأَحَدٍ، يَدْخُلُ فِيهِمْ عَلَى عِدَّةُ أَصْحَابِ بَدْرٍ، لَمْ يَسْبِقْهُمُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُمُ الْآخِرُونَ، وَعَلَى عَدَدِ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَاوَزُوا مَعَهُ النَّهَرَ» خدا برای مهدی قومی گرد می آورد که مانند تکه های ابر پراکنده اند ولی خدا دل های آن ها را به هم نزدیک می سازد و یک دل و یک رنگ می باشند، از هیچ کسی وحشت ندارند و از وارد شدن کسی به جمع شان شادمان و مغرور نمی شوند، شمار آنان به اندازه جنگ آوران بدر است، نه در گذشته کسی از آنها سبقت جسته و نه در آینده نظیر آنها پیدا خواهد شد و شمار آنان مانند اصحاب طالوت است که از رود گذشتند. مستدرک حاکم ج۴ ص ۵۹۶ مقدمه ابن خلدون ج۱ ص ۵۲۱ لینک دانلود مقدمه ابن‌خلدون : https://archive.org/details/1_20240220_20240220_2026 🌐@Mtaebi