🌿 أَیْنَ بابُ اللهِ الَّذی مِنهُ یُؤتیٰ 🌿 أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ کجاست آن دری که از آن به خدا می رسند؟ کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است؟ 🔖 روز جمعه، #صدقه و #صلوات برای سلامتی و تعجیل فرج امام زمان «ارواحنا فداه» فراموش‌مان نشود. 🌱 امام صادق «علیه‌السلام»: در شب و روز جمعه ــ پاداش و آثارِ ــ صدقه، هزار برابر است. راه‌ پرداخت صدقه به کمیته امداد امام خمینی «قدس‌سره»: شماره‌گیری کد دستوری #8877* 🌐 @Mtaebi

💠 وحدت ملی و چالش‌های اخلاقی ۲.#نرم‌گویی_در_نقد_و_مطالبه‌گری (بخش اول) فَبِمَا رَحمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهم وَ لَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِن حَولِكَ (آل‌عمران:۱۵۹) اى پیامبر، به مهر و رحمتی از جانب خدا بود که با مردم نرم‌خو شدی؛ و اگر تندخو و سخت‌دل بودی، از گردت پراکنده می‌شدند. 📖 واژگان کلیدی آیه: ▪️لِنتَ؛ از ریشۀ (ل.ی.ن): نرمی و مدارا در گفتار و رفتار ▪️فظّاً؛ از ریشۀ (ف.ظ.ظ): بدخلق و خشن در کلام ▪️غلیظ القلب: سخت‌دل، شدید و فاقد انعطاف. ▪️لانفَضّوا؛ از ریشه (ف.ض.ض): از هم گسیختن جمع 🔖 پیام اخلاقی در کنشگری سیاسی این آیه در اصل ناظر به شیوۀ تعامل پیامبر «ص» به عنوان حاکم اسلامی با مردم است، اما یک اصل فراگیر و بنیادین را برای هرگونه #کنشگری اجتماعی و سیاسی ترسیم می‌کند: نرم‌خویی و نرم‌گویی، پیوندها را استحکام می‌بخشد و درشت‌گویی و سخت‌دلی بذر پراکندگی و انشقاق می‌پاشد. امروزه یکی از چالش‌های اخلاقی، در روابط سیاسی و اجتماعی، #تندگویی در نقد و مطالبه است؛ رویکردی که انسجام اجتماعی و وحدت ملی را خدشه‌دار می‌کند. قرآن حتی در مأموریت حضرت موسی «ع» به سوی طاغوت زمانش فرعون، فرمان به #نرم‌گویی می‌دهد: فَقُولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتذَكَّرُ أَوْ يَخشى (طه: ۴۴) «با او سخنی نرم بگویید، شاید پند پذیرد یا از خدا بترسد» آیات فوق حاکی از این حقیقت هستند که شیوۀ بیان همانند محتوای سخن اهمیت دارد. نرم‌گویی حتی در جدی‌ترین نقدها، اثرگذاری را می‌افزاید و گسست اجتماعی را می‌کاهد. #اخلاق_کنشگری_سیاسی #نرم‌گویی ✍️ محمد‌طائبی‌اصفهانی 🌐 @Mtaebi

💠 «محبت» و «مردمی‌بودن»، دو بال تعالی فرهنگی اربعین شکوه اربعین را نمی‌توان در حصار واژه‌ها گرفت، باید با دل چشید. ماهیت فراملی‌اش جذابیتش را چند برابر کرده؛ شبیه حج‌ست، اما بی‌نیاز از استطاعت، تنها #محبت_حسین«ع» دل‌ها و گام‌ها را می‌کشاند، و چه دستگیره‌ای استوارتر از محبت؟ راز ماندگاری این حرکت آن‌ست که آغاز، مسیر و فرجامش همه از جنس «حب» است. گشوده شدن این باب عظیم بر مؤمنان نعمتی الهی است که شکرش در بهره‌گیری درست از ظرفیت‌های معنوی و اجتماعی آنست، البته بهره‌ای که اخلاص مردمی‌اش را در قالب‌ریزی‌های رسمی کم‌رنگ نسازد. خداوند همین اخلاص و کرامت مؤمنان را وسیلۀ بقا و شکوفایی اربعین قرار داده است. به تعبیر دیگر #محبت، نرم‌افزار بقا و #مردمی_بودن، سخت‌افزار آن‌ست. حرکتی در این مقیاس، طبیعی است با برخی #چالش‌های_فرهنگی روبه‌رو باشد؛ از تحت‌الشعاع قرار گرفتن اصل در کنار جاذبه‌های فرعی تا مسألۀ حجاب و پرهیز از اختلاط و اسراف. این دغدغه‌ها بجاست، اما مهم شیوۀ مواجهه با آن‌هاست. 🖇 امام‌باقر«ع» در تشییع جنازه‌ای که لغزشی از زنی رخ داد و برخی بزرگان را از ادامۀ راه منصرف کرد، به زراره فرمود: «به راهت ادامه بده! اگر به‌خاطر باطلی در کنار حق، حق را ترک کنیم، حق هیچ مسلمانی ادا نخواهد شد» 🔖 اربعین، حتی با برخی کاستی‌ها، حرکتی امت‌ساز و هویت‌آفرین است. #اصلاح_فرهنگی آن تنها با حفظ نرم‌افزار محبت و سخت‌افزار مردمی‌بودن به ثمر می‌نشیند؛ که جز این، هیچ فرهنگ‌سازی، ماندگار و اثرگذار نخواهد بود. ✍️ محمد‌طائبی‌اصفهانی #پیاده_روی_اربعین #حب_الحسین #تعالی_فرهنگی #حرکت_مردمی 🌐 @Mtaebi

📜 هفت وادی عشق 🌿 گفت ما را #هفت_وادی در ره است 🌿 چون گذشتی هفت وادی، «درگه» است. «عطار نیشابوری» زیارت اربعین، تنها پیمودن جاده‌ای تا کربلا نیست؛ سفری است درونی که در هفت وادی از #سلام تا #انتظار طی می‌شود و هم مدرسۀ معرفت است و هم میدان بصیرت و تنها رهروان پایدار و مخلص این هفت وادی، به «درگاه وصال حق» می‌رسند. 🖋سلسله یادداشت های سلوک معنوی و سیاسی در زیارت‌نامه اربعین، به‌پشتوانه درس‌نامه امام صادق «علیه‌السلام»، مراتب هفت‌گانه این مسیر را معرفی می نماید: 0⃣مقدمه: درس‌نامه امام صادق «علیه‌السلام» 1️⃣ وادی‌السّلام 2️⃣ معرفت امام 3️⃣ خون‌بهای عقلانیت 4️⃣ دشمن‌شناسی 5️⃣ دو مسیر، دو سرنوشت 6️⃣ جهت‌نمای قلب 7️⃣ عهد نصرت و انتظار 🔖 این سلسله یادداشت تقدیم می‌شود به مولایم عبّاس و مادر مکرمه‌اش ام‌البنین «علیهما‌السلام» ✍️ محمد‌طائبی‌اصفهانی 🌐 @Mtaebi

به بهانۀ رحلت #استاد_فرشچیان «رحمت و مغفرت خدا بر او باد» دوباره داغ دلــم تازه شـــد کنار ضریح خدا کنـــد که بســازیم قبــر پنـــــهان را برای حضرت زهرا ضریح می ســازیم و دست فرشچیان طرح می‌زند آن‌ را 🌿🌿 🌐 @Mtaebi

💠 هنــر؛ تپش قلب فرهنگ انقلاب اسلامی 🖋 ما این حقیقت را باید باور کنیم که عمق یافتن و گسترش پیدا کردن انقلاب، هم در داخل و هم در خارج از مرزها، #فقط‌_و_فقط_با_هنر امکانپذیر ‌است‌.‌۱۳۷۱/۰۲/۰۷ «بیانات در دیدار مدیر و برنامه‌سازان گروه تلویزیونى شاهد» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=29759 🖋 توجّه کنید، ما مواجهیم با یک حمله‌ی همه‌جانبه‌ی فرهنگی و اعتقادی و سیاسی، لشکر فرهنگی دشمن و لشکر سیاسی دشمن با همه‌ی ابزارهایی که برایشان ممکن بوده، حمله کرده‌اند به ما برای سست کردن اعتقادات دینی ما، سست کردن اعتقادات سیاسی ما، تقویت نارضایی‌ها در داخل کشور، جذب جوانها بخصوص جوانهای فعّال و اثرگذار در سطوح مختلف برای مقاصد خودشان؛ دارند کار میکنند. خب، در مقابل اینها کارهایی دارد انجام میگیرد؛ یکی از قلمهای مهم، این است که مفاهیم با ارزش مثل مفهوم جهاد، مفهوم شهادت، مفهوم شهید، مفهوم خانواده‌ی شهید، مفهوم صبر برای خدا، احتساب لله باید زنده بماند. خب، البتّه با تظاهرات بیرونی، بخشی از این مقصود انجام میگیرد، یعنی من مخالف نیستم با پرده‌نویسی و تندیس و سردیس و اسم خیابان مانند اینها، اینها چیزهای خوبی است؛ اینها لازم است -بیش از خوب- لکن اینها اصلاً کافی نیست؛ اینها یک بخش خیلی کوچکی از آن کاری است که باید انجام بگیرد. کار را عمقی انجام بدهید؛ سعی کنید اثر بگذارید بر روی ذهنها؛ مخاطبان خود را اقناع کنید با سخنان درست خودتان. این کار، فکر کردن لازم دارد. #اصحاب_فکر، مردمانی که دارای قدرت تفکّر هستند و مسائل را میفهمند، همراه با #اصحاب_هنر، کسانی که هنرِ ارائه دارند، هنر تبلیغ دارند -از نقاّش و شاعر و فیلم‌ساز و نویسنده و امثال اینها- باید همه با هم دست‌به‌دست هم بدهند، محصول کار چیزی از آب دربیاید که بر روی ذهن مخاطبین اثر بکند. یعنی آن توطئه‌ای را که الان دارد اجرا میشود -نه اینکه دارد برنامه‌ریزی میشود؛ برنامه‌ریزی‌اش خیلی قبل شده؛ الان دارد در کشور اجرا میشود- خنثی بکند. این کار، هم به‌عهده‌ی دولتی‌ها است، هم به‌عهده‌ی مردمان مؤمن است، هم مسئولین رسمی، هم مسئولین غیر رسمی؛ #هرکسی_که_تعهّدی_دارد، در این زمینه باید فعّالیّت کند. یک قلمِ کار همین کار شما است؛ یعنی کار احیاء مفهوم شهادت و ارزش شهادت و ارزش شهید.۱۳۹۴/۰۷/۱۳ «بیانات در دیدار اعضاى ستاد کنگره‌ شهدای استان چهارمحال و بختیارى‌» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=30996 🌐 @Mtaebi

🌿 أَیْنَ جامِعُ الْکَلِمَةِ عَلَى التَّقْوىٰ 🌿 أَیْنَ وَجْهُ اللّٰهِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیاءُ کجاست آن‌که همه را بر محور تقوا گرد می‌آورد؟ کجاست آن جلوۀ خدا که دوستان به سویش روی آورند؟ 🔖 روز جمعه، #صدقه و #صلوات برای سلامتی و تعجیل فرج امام زمان «ارواحنا فداه» و نجات مظلومان جهان از زیر ستم مستکبران، فراموش‌مان نشود. 🌱 امام صادق «علیه‌السلام»: در شب و روز جمعه ــ پاداش و آثارِ ــ صدقه، هزار برابر است. راه‌ پرداخت صدقه و کمک به مردم مظلوم غزه از طریق سایت رهبر معظم انقلاب «دام‌ظله»: http://www.leader.ir/fa/monies 🌐 @Mtaebi

💠 چند روایت کاربردی در ملاک انتخاب همسفر #بخش_اول 🖋 در سفر اربعین، توفیق همراهی با دوست عزیزی را داشتم، به مناسبتی صحبت از معیارهای انتخاب #همسفر در روایات اهل‌بیت «علیهم‌السلام» شد که یکی از این معیارها، #هم‌سطحی_مالی است، البته با برخی قیود مذکور در روایات. هرچند روزهای آن سفر نورانی سپری شد، اما به سبب اهمیت عملی این توصیه‌ها و به امید ثوابِ نشر معارف آل‌الله «علیهم‌السلام»، این روایات را تقدیم آن برادر عزیز و سایر مؤمنان می‌کنم. 🔖 ۱. المحاسن ج ۲، ص ۳۵۹ امام صادق (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُوسَی‌ بْنِ سَعْدَانَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَی‌ مَكَّةَ نَيِّفٌ وَ عِشْرُونَ رَجُلاً فَكُنْتُ أَذْبَحُ لَهُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ شَاةً فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ عَلَی‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي يَا حُسَيْنُ وَ تُذِلُّ اَلْمُؤْمِنِينَ، قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِك، فَقَالَ بَلَغَنِي أَنَّكَ كُنْتَ تَذْبَحُ لَهُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ شَاةً، قُلْتُ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ اَللَّهَ، فَقَالَ أَمَا كُنْتَ تَرَی‌ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلَكَ فَلاَ يَبْلُغُ مَقْدُرَتُهُ ذَلِكَ فَتَقَاصَرُ إِلَيْهِ نَفْسُهُ، فَقُلْتُ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ لاَ أَعُودُ. حسین بن ابی‌العلاء می‌گوید: با بیش از بیست نفر به سوی مکه راه افتادیم. در هر منزل، من برای همراهان یک گوسفند ذبح می‌کردم. وقتی خواستم بر امام صادق (علیه‌السلام) وارد شوم، حضرت به من فرمود: «ای حسین! آیا مؤمنان را خوار می‌کنی؟» گفتم: پناه بر خدا از چنین کاری! فرمود: «به من خبر رسیده که در هر منزل برای آنان یک گوسفند می‌کشتی.» گفتم: جز رضای خدا قصدی نداشتم. حضرت فرمود: «آیا نمی‌دانستی در میان آنان کسانی هستند که دوست دارند همانند تو عمل کنند، ولی توان مالی‌شان نمی‌رسد، و در نتیجه خود را در نظر خویش کوچک می‌بینند؟» گفتم: از خدا آمرزش می‌طلبم و دیگر چنین نخواهم کرد. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/363751 🔖 ۲. الکافي ج ۴، ص ۲۸۷ امام صادق (علیه السلام) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَللُّؤْلُؤِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ عَرَفْتَ حَالِي وَ سَعَةَ يَدِي وَ تَوَسُّعِي عَلَی‌ إِخْوَانِي فَأَصْحَبُ اَلنَّفَرَ مِنْهُمْ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَأَتَوَسَّعُ عَلَيْهِمْ قَالَ لاَ تَفْعَلْ يَا شِهَابُ إِنْ بَسَطْتَ وَ بَسَطُوا أَجْحَفْتَ بِهِمْ وَ إِنْ أَمْسَكُوا أَذْلَلْتَهُمْ فَاصْحَبْ نُظَرَاءَكَ. شهاب بن عبد ربّه گويد: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: شما از وضعيّت و ثروت و دست‌ودل‌بازی‌ من نسبت به برادران دينيم آگاهيد. من با گروهی‌ از آنان در راه حج همسفر می‌‌شوم و در هزينه آنان را ياری‌ می‌‌نمايم. فرمود: ای‌ شهاب! چنين نكن. اگر تو بيشتر هزينه كنی‌ آنان نيز ناگزير بيشتر هزينه خواهند كرد و به آنها اجحاف خواهی‌ نمود، و اگر از پرداخت هزينه خودداری‌ كنند آنان خوار خواهی‌ كرد، پس با همسانان خود همسفر شو. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/110893 جامع الاحادیث 🔖 ۳. المحاسن ج ۲، ص ۳۵۷ امام صادق (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُث عَنِ اَلْقَوْمِ يَصْطَحِبُونَ فَيَكُونُ فِيهِمُ اَلْمُوسِرُ وَ غَيْرُهُ أَ يُنْفِقُ عَلَيْهِمُ اَلْمُوسِرُ قَالَ إِنْ طَابَتْ بِذَلِكَ أَنْفُسُهُمْ فَلاَ بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَطِبْ أَنْفُسُهُمْ قَالَ يَصِيرُ مَعَهُمْ يَأْكُلُ مِنَ اَلْخُبْزِ وَ يَدَعُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ اَلْهَرَاتِ. ابومحمد حلبی می‌گوید: از امام صادق (علیه‌السلام) درباره گروهی پرسیدم که با هم هم‌سفر می‌شوند و در میان آنان شخص توانگر و افراد غیر توانگر وجود دارد. آیا توانگر باید خرج دیگران را بدهد؟ حضرت فرمود: «اگر دلشان با این کار آرام و راضی باشد، اشکالی ندارد.» گفتم: اگر دلشان راضی نباشد، چه؟ فرمود: «با آنان همراه شود، از همان نان بخورد، ولی چیزهای ویژه و خوراک‌های گران‌قیمت را برای خود جدا نکند.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/363737 #معارف_اهل‌بیت 🖇 ادامه روایات در پیام بعد 🌐 @Mtaebi

💠 چند روایت کاربردی در ملاک انتخاب همسفر #بخش_دوم 🔖 ۴. الکافي ج ۴، ص ۲۸۷ امام صادق (علیه السلام) أَحْمَدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَخْرُجُ اَلرَّجُلُ مَعَ قَوْمٍ مَيَاسِيرَ وَ هُوَ أَقَلُّهُمْ شَيْئاً فَيُخْرِجُ اَلْقَوْمُ اَلنَّفَقَةَ وَ لاَ يَقْدِرُ هُوَ أَنْ يُخْرِجَ مِثْلَ مَا أَخْرَجُوا فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ لِيَخْرُجْ مَعَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ. ابو بصير گويد: به امام صادق عليه السّلام گفتم: فرد كم‌درآمدی‌ با گروهی‌ ثروتمند همسفر می‌‌شود، آنها بيشتر هزينه می‌‌كنند ولی‌ او نمی‌‌تواند (چه وظيفه‌ای‌ دارد؟) فرمود: دوست ندارم انسان خود را خوار سازد، او بايد با همسانان خود همسفر شود. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/110894 🔖 ۵. المحاسن ج ۲، ص ۳۵۹ امام صادق (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَصْحَبَ مَنْ يَتَفَضَّلُ عَلَيْهِ وَ قَالَ اِصْحَبْ مِثْلَكَ. امام خوش نداشت که مردی با کسی هم‌سفر شود که بر او برتری مالی یا امکاناتی داشته باشد (و به او بخشش کند). و فرمود: «با همتای خود هم‌سفر شو.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/363749 #معارف_اهل‌بیت 🌐 @Mtaebi

جانم به این زیارت ❤️ زیارت یعنی حضور زائر در محضر مزور. حقیقت زیارت همین احساس حضور است. آن‌جا که انسان با امام و ولیّ خدا چنان سخن می‌گوید که گویی در برابر دیدگانش ایستاده و با او نجوا می‌کند ... اللّٰهم ارزقنا زیارة الحسین «علیه‌السلام» 🌐 @Mtaebi

مداحی کامل ویدئو نوشته اللّٰهم ارزقنا زیارة الحسین «علیه‌السلام» 🌐 @Mtaebi

🔺طلبه‌های امروز و بحران "حرف نو"! #صدای_طلاب ▫️در فضای مجازی و به‌ویژه در مسیر اربعین، با طلابی مواجه می‌شویم که با رویکردهای گوناگون در میان مردم حاضر می‌شوند؛ از طلبه‌های واکسی گرفته تا طلبه‌های چای‌ریز و نانوا و عکس باز و آبی و ... 🔹این حضور مردمی، به‌خودی خود ارزشمند و تحسین‌برانگیز است؛ چرا که طلاب را دوباره به متن جامعه برمی‌گرداند و ارتباط میان مردم و روحانیت را زنده نگه می‌دارد. اگر طلبه‌ها در کنار وظایف اصلی خود به چنین کارهایی بپردازند، این اتفاقی بسیار مبارک است. ▫️اما نکته‌ی مهم اینجاست: بسیاری از طلاب به خاطر تکراری شدن سخنان و نداشتن حرف تازه، به دنبال راه‌های دیگری برای برقراری ارتباط می‌گردند. در واقع، خلأ «حرف نو» امروز به یک بحران در حوزه تبدیل شده است؛ بحرانی که هنوز راهکاری جدی برای آن ارائه نشده. 🔹از آن طرف طلبه‌ای را تصور کنید که در طول ده روز اربعین بیش از ۶۰ جلسه سخنرانی یک‌ساعته برگزار می‌کند، بدون آنکه به تکرار بیفتد. این یعنی حرف نو داشتن، یعنی تسلط علمی و ارتباط عمیق با نیازهای امروز مردم. رهبر انقلاب هم بارها بر همین نکته تأکید کرده‌اند: حوزه باید حرف تازه بزند. ▫️طلبه‌های جوان دغدغه دارند، علاقه دارند، می‌خواهند با مردم ارتباط بگیرند، اما چون «یاد نگرفته‌اند چگونه محتوای تازه تولید کنند»، ناچار به مسیرهای جایگزین می‌روند؛ و این می‌شود تنوعی از نقش‌های طلاب امروز که بیش از آنکه از وفور ایده باشد، محصول کمبود حرف تازه است. 🔹واقعیت این است که حوزه باید این خلأ را پر کند. تربیت مبلغانی که بتوانند با مطالعه‌ی میان‌رشته‌ای، شناخت دقیق از نیاز نسل امروز و تمرین اجتهاد در عرصه تبلیغ، محتوای نو و الهام‌بخش ارائه دهند. اگر این اتفاق بیفتد، دیگر کارهای مردمی و خدماتی طلاب نه جایگزین، بلکه مکمل رسالت اصلی‌شان خواهد شد. ➕ نقدی بر آخوندهای نانوا و عرق فروش و واکسی و عکس باز و آبی! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh