eitaa logo
بدیل
181 دنبال‌کننده
74 عکس
30 ویدیو
1 فایل
طلبه حوزه علمیه قم رهبر معظم انقلاب: سه کار عمده بر عهدۀ روحانیون است: «هدایت فکری و معنوی»، «هدایت سیاسی» و «خدمات اجتماعی و غمخواری و خدمت‌رسانی به مردم» تبادل نظر @taebi1
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ ۱۲ ساعت فرصت فرار 🕛 دوازده ساعت فرصت دارید فرار کنید و الا به سرنوشت آقایان و دچار خواهید شد!! این به برخی مقامات کشوری و لشگری نظام در روز اول جنگ بود که آقای علی لاریجانی در ناگفته‌های جنگ تحمیلی دوازده‌روزه آن‌را گفت. مسئولین سیاسی و نظامی ایران ما با اینکه دیده بودند دشمن سفّاک و متجاوز چگونه در یک نیمه شب، آن همه مقامات ارشد لشگری و دانشمندان‌مان را کرده بود، هیچ‌کدام نترسیدند و ایستادند. 🔹بالمناسبة یادم آمد وقتی یزید از بیعت مردم کوفه با مسلم‌بن‌عقیل با خبر شد، عبید‌الله‌بن‌زیاد سفّاک را به کوفه فرستاد، او مسلم و هانی را به شهادت رساند و شایعه کرد لشگر بزرگی از شام برای سرکوب کوفیان در راه است. همین‌ کافی بود تا همه‌ کوفیان بیعت بشکنند و هیچ کسی از ترس جرأت نطق کشیدن نداشته باشد. حق بی یاور ماند و ... 🔸امام خمینی فرمود : ‏من با جرأت مدعى هستم که ملت ایران و توده میلیونى آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله «صلى‌الله‌علیه‌و‌آله» و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین‌ بن‌ على «صلوات‌الله‌علیهما» مى باشند. راست می‌گفت آن ولیّ خدا. 💢هم مردم عزیز و هم مسئولین کشوری بصیر و هم لشگریان غیور ما نشان دادند در راه حق از تهدید بزرگترین جبّاران و سفّاکان عالم نمی ترسند و در عمل -نه در شعار- ثابت کردند ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند... دست مریزاد! چنین کشوری شکست نخواهد داشت. ✍🏻 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir
☝🏻بدون مردم هرگز ♦️چقدر پول بدهیم تا شرّ دشمن را از سرمان کم کنی؟ - پول نه، چیز دیگری می‌خواهم! اگر قبول می‌کنید بهترین سپر دفاعی را برای‌تان می‌سازم! - چه می‌خواهی؟! مردمانی که از شرارت‌های مداوم قومی ستمگر به ستوه آمده بودند، ذی‌القرنین را دیدند. انسانی کارآزموده و کاربلد و دنیادیده که توانمندی‌هایش در راه کمک به انسانیّت بود. 🔸إنّا مکّنا له فی الارض و آتیناه من کلّ شیء سبباً فاتبع سبباً (۸۴ و ۸۵ کهف) تا چنین انسان توانمندی را دیدند گفتند: آیا حاضری ما هر چه خرج و مخارج لازم داری بدهیم و تو بین ما و دشمن سپر دفاعی درست کنی تا از شرّ آنها در امان باشیم؟ قالوا یا ذالقرنین... هل نجعل لک خَرجاً علی أن تجعل بیننا و بینهم سدّاً (۹۴ کهف) گفت: توانمندی‌هایی که خدا به من داده از پول و طلا و دینار و دلار شما بهترست، من چیز دیگری می‌خواهم که بدون آن کاری از پیش نمی‌رود! من یاری شما را می خواهم! اگر با قوت یاریم کنید، سپر دفاعی مستحکمی برای شما می‌سازم که از آنچه فکر می‌کنید نفوذ ناپذیرتر باشد. قال ما مکنّی فیه ربی خیرٌ فاعینونی بقوةٍ أجعل بینکم و بینهم ردماً 🔹ولیّ خدا برای دست یابی به اهداف بزرگ، یاری مردم را می خواهد. این رمز همیشگی نصرت‌ خدا و پیروزی است. ♦️دشمن متجاوز هجوم آورد، اما مردم ما دلیرانه ایستادند، زن و مرد، دختر و پسر، پیر و جوان، با هر تیپ و سلیقه‌ای، با یک‌دلی و یک‌رنگی، با صبر و وحدت کلمه، ولیّ خدا و رهبر شجاع و مدبّر سرزمین را یاری کردند. شدند مشت واحد، شدند قوت قلب سربازان وطن. 💢وقتی یاری مردم برای ولیّ خدا هست، نصرت خدا هم هست. پس ما پیروزیم. ✍🏻 ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir
🔶تناقض نماهای جنگ خاک و خون و خرابی و خاکستر... این جنگ است. کسی هست دوستش بدارد؟! همین که دود و غبار و صدای مهیب اولین انفجار موشک‌های دشمن خوابید، ناگهان دل هایمان یکرنگ‌تر و مهربان‌تر شد، بجای صدای انفجار، صدای هم‌دلی بود، انگار اختلاف‌هایمان کم‌رنگ و کم‌اثر شد و چیزهای دیگری برای‌مان مهم شد. مشکلات بود، اما فکرمان نه وجودِ مشکل، که چگونه برطرف کردن مشکل بود! انگار جنگ در پشت آن نقاب خاک آلودِ زمینی، چهره‌ای زیبا و آسمانی هم داشت. عجیب آنکه آن چهره‌ی سخت و خشن، مهربانی و لطافت می افزود! دیده بودم مردانِ مردی که عمری جان‌برکف در میدان جنگ بوده‌اند، دل‌های مهربان‌تری با مردم دارند، چیزهایی که برای مردمان بزرگ است، برای آنها کوچک است، آرام‌ند، باصفایند، لطیفند. دیده بودم حاج قاسم که در مقابل دشمن، عبوس و شدید است، چگونه کودکان و جوانان میهن را در آغوش می کشد و با دختران و پسران سرزمین، خاکسارانه و عاشقانه می‌گوید و می‌شنود و می‌خندد، چگونه در قنوت نمازش شاخ گل سرخ از دست فرزند شهید می‌ستاند. نه‌تنها خود جنگ، که مردان جنگی هم دو چهره‌ی متناقض دارند! در روایت است که هر چه انسان از زمین دل بکند و به آسمان رو کند، با صفاتر می‌شود، خاصیت جان‌برکف بودن همین است. جنگ در پس آن نقاب ناپسندش، ما مردمان چسبیده به زمین را قدری متوجه عالم بالا می‌کند، با همین اندک هم لطیف‌تر و مهربان‌تر می‌شویم، از کنار مشکلاتی که برای عالم پائین است راحت‌تر عبور می‌کنیم، بزرگ می‌شویم ... جنگ تمام خواهد شد. ای کاش غنیمتش برای ما آن چهره‌ی زیبا و آسمانی جنگ باشد و بماند. ✍محمدطائبی‌اصفهانی 🌐@Mtaebi
🔰 معماران خاموش 🌱 مادر مریم در آرزوی تولد یک پسر بود، تا او را وقف راه خدا کند. خدا به او دختر داد، مریم! با حسرت گفت: خدایا بچه‌ام دختر است! خدا بهتر می‌دانست که او چه بچه مهمی به‌دنیا آورده! پسری که او می‌خواست به اهمیت دختری نبود که ما به او دادیم! او مادر معجزه بود. (آل عمران ٣٦) 🛣️ در مسیر سه‌شنبه‌های طریق‌المهدی، زنان مهدی‌باور دست فرزندان را گرفته و به سوی مسجد جمکران، پای در راه امام موعود می‌گذارند. شاید نسبت زنان به مردان سه‌به‌یک باشد! 🕊️ در مسیر مشایۀ اربعین، زنان عرب با حس مسئولیتی که در عمق جان خود بدان الهام شده‌اند، سختی‌ها را به جان خریده و به همراه فرزندان پای در مسیر عشق و دل‌دادگی اباعبدالله‌الحسین می‌گذارند. 💧 اشک‌ها و ناله‌های زنان است که روضه‌های خانگی را برقرار و چراغ ایمان را روشن نگه داشته است. ☝🏻 در تشییع شهدا و گردهمایی‌های بزرگ، در سنگر حضور اگر زنان بیشتر از مردان نباشند کمتر نیستند. 🧕 زنان بدون آنکه نقش رسمی داشته باشند، سکان‌دار اصلی‌ استمرار راه حق‌اند و پرورش رهروان این راه را بر عهده دارند! نقش این معماران خاموش همین است. ✅ اگر نقش خود را بشناسند، آزادمردان و شیرزنانی را در دامان می‌پرورانند و اگر نشناسند، نسل و جامعه تباه خواهد شد. امام امت اهمیت این نقش و جایگاه را می‌دانست که فرمود: اگر زن‌های انسان‌ساز از ملت‌ها گرفته شوند، ملت‌ها به شکست و انحطاط کشیده خواهند شد. 🌿 آری، «مریم» است که مسیح‌پرور است. ✍🏻 ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh 🌐 http://revayatesadegh.ir
💠 فرعون عصر سوشال‌مدیا فرعون آن نماد استکبار که می‌گفت أنا رَبّكم الْأعْلىٰ، بقای سلطه‌اش در گرو استخفاف انسان‌ها و اسارت فکر و قلب‌شان بود. «فَاسْتخفّ قومه فأطاعوه» این خوی و سرشت فرعونیان است! استکبار امروز هم با رسانه‌هایش، از شبکه‌های اجتماعی تا بنگاه‌های خبری، از فیلم‌های هالیوودی تا سریال‌های چند فصلی و تبلیغات رنگارنگ، همگی در یک طرح هم‌صدایند: ! هویت استخفاف یعنی مردم، خود و داشته‌هایشان را نه آن‌گونه که هستند، بلکه آن‌گونه که رسانه‌های استکبار می‌خواهد ببینند. عینک تحقیر بر چشم نهند و در آئینۀ دروغین آن‌ها حقارت خود را تماشا کنند. قرآن اما برای مؤمنان می‌آفریند: با صراحتی دلگرم‌کننده می‌گوید: شما برترید در مقابل فرعون که خود را «أعلیٰ» می‌خوانْد، قرآن مؤمنان را «أعلَون» می‌خوانَد. شرطش ایمان به و ست «أنتم الأعلَون إن كنتم مؤمنين» هویت افتخار یعنی نظام‌اسلامیِ چهل‌وچند ساله، نه با رژیم صهیونی، که با ناتو یعنی همۀ ابرقدرت‌ها که قدمت صنایع نظامی‌شان از عمر انقلاب اسلامی بیشتر است، هماورد شده و سلاح‌های ساخت فرزندانش را در قلب استکبار فرو برده! هویت افتخار یعنی ایران در سایه‌ نظام اسلامی و با تکیه بر تاریخ پرصلابتش، در بسیاری از علوم‌نوین، در رتبه‌های برتر جهان ایستاده. افتخار این است که این دستاوردها را بی‌هراس از تهدیدها و تحریم‌ها، با اتکا به خدا و عزمی پولادین به دست آورده است. این تازه شروع ماجراست 🌅 باش تا صبح دولتش بدمد کین هنوز از نتایج سحر است ✍️ محمدطائبی‌اصفهانی 🌐@Mtaebi
بدیل
💠 فرعون عصر سوشال‌مدیا فرعون آن نماد استکبار که می‌گفت أنا رَبّكم الْأعْلىٰ، بقای سلطه‌اش در گرو اس
🔰📎 پیوست بحث هویت افتخار - هویت استخفاف 📖 بحث در مقابل در قرآن بحث جذابی است. طاغوت همواره در برابر جریان ایمان هویت استخفاف را در پیش گرفته و قرآن همواره نسبت به مؤمنان در صدد ایجاد و تقویت هویت افتخار است. با این نگاه می شود آیات قرآن را نمود. 💠 هویت استخفاف : شیطان - نماد استکبار- از همان ابتدا، بهانه‌ی تمرّدش را تصورش از برتری جنس خود (آتش) از جنس انسان (خاک) برشمرد. اعراف ۱۲ : قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ ص ۷۶: قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» همان خط فکری اولیای ابلیس در برابر مؤمنان است ... زخرف ۵۴ : فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ هود ۲۷: فَقالَ الْمَلَأُ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْي‏ منافقون ۸ : يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ و ... 💠 هویت افتخار : قرآن مدام در مقابل جریان ابلیس برای مؤمنان ایجاد هویت افتخار می نماید. آل عمران ۱۳۹ : وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ. منافقون ۸ : یقولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ بلا فاصله می فرماید : وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقينَ لا يَعْلَمُونَ ای مؤمنان مبادا جلوه‌گری و جنب و جوش و رفت و آمد پيروزمندانه کافران فریبتان دهد: آل عمران ۱۹۶ : لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ سخن جهان‌خواران، غمگین‌تان نکند؛ همۀ عزت از آنِ خداست : یونس ۶۵: وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً جالب اینکه خداوند در آیه ۵۴ مائده که در بعضی روایات آمده که این آیه در مورد حضرت مهدی و اصحاب ایشان نازل شده است «نَزَلَ فِي الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ أَصْحَابِه‏»، یکی از وِیژگی های یاران امام زمان علیه السلام را شدت فروتنی و خاکساری در برابر مؤمنان «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» و شدت سرافرازی و بی اعتنایی به عزت کاذب کفار «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ» بر شمرده است. (تفسیر المیزان) مائده ۵۴ : ... فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ ... یعنی یاران حضرت صاحب -ارواحنا فداه- به خوبی در برابر هویت استحفاف طاغوت، دارای هویت افتخار و عزّتند. و این خط در قرآن عظیم قابل پیگیری است ... ✍ محمدطائبی‌اصفهانی 🌐@Mtaebi
💠 کیفیت بهره گیری از علیه‌السلام برای از خوف کامل الزيارات ج ۱، ص ۲۸۲ 🔹حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْمُوسَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ [عُبَيْدِ اَللَّهِ] بْنِ نَهِيكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي اَلْمُغِيرَةِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ اَلْعِلَلِ وَ اَلْأَمْرَاضِ وَ مَا تَرَكْتُ دَوَاءً إِلاَّ وَ قَدْ تَدَاوَيْتُ بِهِ! حسن بن على بن ابى المغيره، از برخى اصحابمان، وى گفت: محضر مبارك امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم: من مردى هستم مبتلا به بيمارى‌هاى فراوان و هيچ دوائى نيست مگر آن را مصرف كرده و به منظور مداوا خورده‌ام ولى بهبودى برايم حاصل نشده چه بايد بكنم‌؟ 🔸فَقَالَ لِي فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ تُرْبَةِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ حضرت به من فرمودند: كجائى، و چرا از تربت حسين عليه السّلام غافل هستى، در آن شفاء از هر دردى بوده و امن است از هر خوف و هراسى. 🔸وَ قُلْ إِذَا أَخَذْتَهُ: «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اَلطِّينَةِ وَ بِحَقِّ اَلْمَلَكِ اَلَّذِي أَخَذَهَا وَ بِحَقِّ اَلنَّبِيِّ اَلَّذِي قَبَضَهَا وَ بِحَقِّ اَلْوَصِيِّ اَلَّذِي حَلَّ فِيهَا صَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ اِجْعَلْ لِي فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ» وقتى آن را اخذ مى‌كنى بگو: خدايا از تو مى‌خواهم به حق اين تربت و به حق فرشته‌اى كه آن را اخذ نموده و به حق پيامبرى كه آن را قبض كرده و به حق وصىّ‌ كه در آن حلول نموده، درود فرست بر محمد و اهل بيتش و قرار بده براى من در این تربت شفاء از هر دردى و امان از هر خوف و هراسى 🔹قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي أَخَذَهَا جَبْرَائِيلُ وَ أَرَاهَا اَلنَّبِيَّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ هَذِهِ تُرْبَةُ اِبْنِكَ هَذَا تَقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ اَلنَّبِيُّ اَلَّذِي قَبَضَهَا فَهُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمَّا اَلْوَصِيُّ اَلَّذِي حَلَّ فِيهَا فَهُوَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سَيِّدُ اَلشُّهَدَاءِ. راوى مى‌گويد: سپس حضرت فرمودند: فرشته‌اى كه تربت را اخذ كرد جبرئيل عليه السّلام بود و آن را به پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم نشان داده و گفت: اين تربت فرزندت حسين است، بعد از تو امّتت او را مى‌كشند. و پيامبرى كه آن را قبض نمود وجود مبارك حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم مى‌باشد. و اما وصيى كه در آن حلول كرده عبارت است از حضرت حسين بن على عليهما السّلام كه سرور و آقاى شهداء است. 🔹قُلْتُ قَدْ عَرَفْتُ اَلشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فَكَيْفَ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ محضر مباركش عرض كردم: شفاء از هر درد را دانستم اما چگونه امان از هر خوف و هراسى است‌؟ 🔹قَالَ إِذَا خِفْتَ سُلْطَاناً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ تَخْرُجْ مِنْ مَنْزِلِكَ إِلاَّ وَ مِنْ طِينِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قُلْ إِذَا أَخَذْتَهُ: حضرت فرمودند: هر گاه از سلطان یا چیز دیگری خوف داشتى از منزلت بيرون ميا مگر آنكه با تو مقداری از تربت قبر حسين عليه السّلام باشد (مهر یا تسبیح یا مقداری خاک تربت) و هنگامى كه مى‌خواهى آن را اخذ كرده و بردارى بگو: 🔸«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ طِينَةُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ وَلِيِّكَ وَ ابْنِ وَلِيِّكَ اتَّخَذْتُهَا حِرْزاً لِمَا أَخَافُ وَ لِمَا لَا أَخَافُ»، فَإِنَّهُ قَدْ يَرِدُ عَلَيْكَ مَا لَا تَخَافُ خدايا اين تربت قبر حسين ولىّ و فرزند ولىّ تو است، آن را به منظور حفظ‍‌ از آنچه خوف دارم و از آنچه خوف ندارم برداشته‌ام. البته اين فقره يعنى «از آنچه خوف ندارم» را نيز بگو زيرا گاهى ابتلائات و حوادثى براى تو پيش مى‌آيد كه از آنها خوف و هراسى نداشتى و احتمال پيش آمدنش را نمى‌دادى. 🔹قَالَ الرَّجُلُ فَأَخَذْتُهَا كَمَا قَالَ فَصَحَّ وَ اللَّهِ بَدَنِي وَ كَانَ لِي أَمَاناً مِنْ كُلِّ مَا خِفْتُ وَ مَا لَمْ أَخَفْ كَمَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ بَعْدَهَا مَكْرُوهاً. راوى مى‌گويد: پس تربت را به همان طورى كه حضرت دستور فرموده بودند برداشتم، بخدا سوگند بدنم صحت و بهبودى يافت و برايم امان شد از تمام خوفها و هراسها و نیز از آنچه خوف و هراسش را نداشتم، همان طورى كه حضرت فرمودند و پس از آن به حمد لله هيچ امر مكروه و ناگوارى برايم پيش نيامد. 🔖https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/352902 🌐@Mtaebi
💠کیفیت بهره گیری از علیه‌السلام جهت امراض و از بدی و از خوف فلاح السائل ج ۱، ص ۲۲۴ 🔹فَرُوِيَ: أَنَّهُ لَمَّا وَرَدَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَی‌ اَلْعِرَاقِ اِجْتَمَعَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ فَقَالُوا يَا مَوْلاَنَا تُرْبَةُ قَبْرِ مَوْلاَنَا اَلْحُسَيْنِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ هَلْ هِيَ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ؟ در روايت آمده كه وقتى امام جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام وارد عراق شد(آن هنگام كه منصور او را خواسته بود)، مردم به سوى او گرد آمده و عرض كردند: اى مولاى ما،تربت مولايمان امام حسين عليه السّلام كه شفابخش از هر درد و بيمارى است، آيا موجب ايمنى از هر ترس و بيم نيز هست‌؟ 🔹فَقَالَ نَعَمْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ مِنْ تُرْبَتِهِ وَ يَدْعُو دُعَاءَ لَيْلَةِ اَلْمَبِيتِ عَلَی‌ اَلْفِرَاشِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ هُوَ : حضرت فرمود:بله. هر گاه يكى از شما خواست كه از هر خوف و ترس ايمن باشد، تسبيحى از تربت امام حسین علیه السلام را برگرفته و سه بار دعاى ليلة المبيت حضرت علىّ‌ عليه السّلام در رختخواب رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله را بخواند،و آن دعا به اين صورت است : 🔸«أَمْسَيْتُ اَللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ اَلْمَنِيعِ اَلَّذِي لاَ يُطَاوَلُ وَ لاَ يُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ اَلصَّامِتِ وَ اَلنَّاطِقِ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ حَصِينَةٍ وَلاَءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي إِلَی‌ أَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ اَلْإِخْلاَصِ فِي اَلاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ اَلتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ اَلْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِي اَللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ حَجَزْتُ اَلْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنٰاهُمْ فَهُمْ لاٰ يُبْصِرُونَ» خداوندا! شب نمودم در حالى كه به رشته محکم و والایِ [يگانگی] تو كه مغلوب و دگرگون نمى‌گردد چنگ زده و پناه بردم، از شرّ هر ستمگر و غاصب و از هر رخداد از ناحيۀ تمام كسان و چيزهايى كه آفريدى، چه لب بسته و خاموش باشند [يعنى جمادات] و چه گويا باشند،از هر امر ترسناكى، با پوشيدن لباس كامل ولايت و دوستى اهل بيت پيامبرت عليهم السّلام در حالى كه از هر كسی كه قصد آزار مرا بكند در پناه ديوار استوار اعتراف مخلصانه به حقّ‌ آنان و چنگ زدن به ريسمانشان خود را پوشانده و حفظ‍‌ مى‌نمايم، و يقين دارم كه مسلّما حقّ‌ براى آنان و با آنان و به واسطۀ آنهاست. هر كس را كه ايشان دوست دارند دوست دارم و از هر كسی كناره گرفتند، كناره مى‌گيرم. پس بر محمّد و آل محمّد درود فرست و اى خدا مرا به واسطۀ ايشان از گزند امورى كه پرهيز دارم، در پناه خويش در آور. اى بزرگ! تمام دشمنانم را به وسيلۀ خداوندى كه نو آفرينِ آسمانها و زمين است،از خود دور نمودم، براستى كه «ما از پيشاپيش و از پشت سر آنان سدّى قرار داديم و در نتيجه روى آنان را پوشانيديم، لذا ايشان نمى‌بينند.» 🔹ثُمَّ يُقَبِّلُ اَلسُّبْحَةَ وَ يَضَعُهَا عَلَی‌ عَيْنَيْهِ وَ يَقُولُ: سپس تسبيح را بوسيده و بر چشمانش قرار داده و بگويد: 🔸«اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ اَلتُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ صَاحِبِهَا وَ بِحَقِّ جَدِّهِ وَ أَبِيهِ وَ بِحَقِّ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ وَ بِحَقِّ وُلْدِهِ اَلطَّاهِرِينَ اِجْعَلْهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ سُوءٍ» خداوندا،به حقّ‌ اين تربت و به حقّ‌ صاحب آن و به حقّ‌ جدّ و[به حقّ‌]پدر و به حقّ‌ مادر و[به حقّ‌]برادر،و به حقّ‌ فرزندان پاكيزه‌اش،از تو درخواست مى‌نمايم كه آن را مايۀ بهبودى از هر درد و بيمارى،و ايمنى از هر بيم،و محافظت از هر بدى قرار دهى. 🔹ثُمَّ يَضَعُهَا فِي جَيْبِهِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اَلْغَدَاةِ فَلاَ يَزَالُ فِي أَمَانٍ حَتَّی‌ اَلْعِشَاءِ وَ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اَلْعِشَاءِ فَلاَ يَزَالُ فِي أَمَانِ اَللَّهِ حَتَّی‌ اَلْغَدَاةِ. سپس آن را در گريبان خود بگذارد. اگر اين كار را صبح انجام دهد تا شام پيوسته در امان خواهد بود،و اگر آن را شبانگاه انجام دهد تا صبح پيوسته در امان خدا خواهد بود. 🖋در صورتی که در صبح این عمل را انجام می دهد بجای «أمسیتُ اللهم ...» بگوید «أصبحتُ اللهم ...» 🔖https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/348949 🌐@Mtaebi