eitaa logo
مسلم مدیا
771 دنبال‌کننده
289 عکس
483 ویدیو
2 فایل
مطالعات جهان اسلام با تأکید بر شناخت اهل سنت ایران مدیریت: مجتبی محیطی/ پژوهشگر و تحلیلگر حوزه فرق و مذاهب/ کارشناس ارشد مدیریت رسانه ارتباط با ادمین: @taha119
مشاهده در ایتا
دانلود
این تصویر یک دنیا حرف دارد و حکایت از تناقض آشکار سخنان و عملکرد عبدالحمید می دهد. مدتی است که آقای عبدالحمید با موج سواری و استفاده ابزاری از زنان و دختران در حال خودنمایی است. وی خود را مدافع حقوق زن و آزادی زنان معرفی می کند؛ اما این تصویر که امروز دوشنبه 16 آبان توسط کانال عبدالحمید منتشر شده است، حکایت از خیلی مسائل می دهد. امروز جمعی از زنان دانشگاهی و طلبه در حوزه علمیه عایشه با وی دیدار داشتند؛ اما همانطور که در این تصویر مشاهده می شود، تیم مدرسه مکی و شخص عبدالحمید حتی حاضر نیستند تصویر زنان را نشان دهند و همانگونه که مشخص است، یک عکس از پشت سر زنان گرفته شده است و حتی صورت زنان دیده نمی شود. حال چنین شخصی که حاضر نیست تصویر صورت زنان در همین دیدار را منتشر کند، چگونه از حقوق و عدالت مساوی زنان سخن می گوید! ای کاش مقداری کمی برای مخاطب ارزش قائل بود و مخاطب خود را احمق تصور نمی کرد... در جامعه بلوچستان زنان بیشترین ظلم را تحمل می کنند. در هیچ کجای کشور اینگونه به زنان ظلم نمی شود. @sunninews
💠پیرمحمد ملازهی/ مسجد مکی در دو نگاه 🔹دکتر پیرمحمد ملازهی، طی یادداشتی با عنوان «مسجد مکی در دو نگاه» به بررسی دیدگاه حاکمیت و اهل سنت بلوچ، به مسجد مکی پرداخت. 🔹وی در یک تناقض آشکار، مطالبی را بیان کرد که نگارنده به عنوان یک نویسنده و اهل تحقیق، نتوانستم آن را بپذیرم. دکتر ملازهی درصدد است اینگونه وانمود کند که حاکمیت درصدد مانع شدن مردم از ورود به مسجد مکی است، اما موفق نشده است! 🔹وی در ابتدای کلام خود با مقایسه دینداری شیعه و سنی چنین وانمود می کند که اهل سنت، نسبت به شیعه دین دار تر است. او می گوید: «كافي است كه دو نماز جمعه ،يكي بوسيله نماينده رهبري که در استان براي اهل تشيع زاهدان برگزار مي شود و ديگري در مسجد مكي را با هم مقايسه كنيد تا به تفاوت نگاه حاكميت و بلوچ پي ببريد.» 🔹ملازهی به تفاوت نماز جمعه شیعیان با اهل سنت در اشاره می کند؛ اما به تفاوت مذهبی و اشاره نمی کند. در مذهب شیعه نماز جمعه واجب تخییری است به این معنا که شخص می تواند نماز ظهر را در خانه بخواند یا در نماز جمعه شرکت کند؛ اما در فقه اهل سنت نماز جمعه واجب تعیینی است و بر مسلمان سنی واجب است که در نماز جمعه شرکت کند و در صورت عدم شرکت در نماز جمعه، مرتکب گناه و معصیت شده است! حال با توجه به این تفاوت فقهی، آیا می توان به مقایسه یک واجب و مستحب پرداخت و به دین داری اهل سنت نسبت به شیعه حکم داد! 🔹اساسا این مبحثی که دکتر ملازهی مطرح کرده اشتباه است، همه مسلمان هستیم، شیعه و سنی هم ندارد؛ اینگونه سخنان از سوی جنابشان، دلیل بر ایجاد تفرقه واختلاف است. ملازهی با این جملات چه چیزی را می خواهد ثابت کند! 🔹هر چند وی درصدد ثابت کردن دینداری اهل سنت نیست؛ چون از نظر ملازهی، دین چندان هم مورد ستایش نیست؛ زیرا او هم از افرادی است که قائل به جدایی دین از سیاست است؛ اما وی با این بیان سعی دارد، مطلب دیگری را بگوید. 🔹وی درصدد است به حاکمیت بقبولاند که باید مسجد مکی را به رسمیت بشناسد و همه این آسمان و ریسمان به هم بافتن هم به جهت تبیین همین مطلب است. او در بخش دیگری از یادداشت خود می نویسد: « شايد عاقلانه ترين راه آن است كه حاكميت نگاه خود را عوض كند و بجاي دانستن مسجد مكي واقعيت آنرا برسميت بشناسد» 🔹اما تناقض گویی ملازهی بیشتر در آن زمانی روشن می شود که وی در ابتدای کلامش، بر این باور است که مسجد مکی، نهادی مذهبی است و شرکت کردن اهل سنت در نماز مکی به جهت اعتقادات دینی است؛ اما در پایان سخنش، با یک تغییر صد و هشتاد درجه ای شرکت کردن مردم در مسجد مکی را به جهت رویکرد سیاسی مکی دانست. او می نویسد: 🔹«اكنون مسجد مكي در سايه اشتباهات نظام دارد فراتر از عملكرد يك مسجد عمل مي كند و دارد به تدريج هويت بلوچ اهل سنت و زاهدان را هم نمايندگي مي كند. تبليغاتي كه حاكميت عليه مسجد مكي راه انداخت و با مسجد ضرار خواندن آن در عمل اين مسجد را از سطح محدود شهر زاهدان به سطح كشوري و بالاتر از آن در سطح جهاني مطرح كرده است. هيچ نيروئي نمي توانست چنين جايگاهي را به مسجد مكي أرزاني دارد كه توهّم حكومت در عمل به آن ارزاني داشت. اكنون مسجد مكي بخشي از هويت بلوچ شده و چشم هاي زيادي بطرف آن و شخص مولانا عبدالحميد دوخته شده كه هر هفته چه چيز جديدي از مسائل روز را مطرح مي كند .در عين حال مسجد مكي بخشي ازجنبش اعتراضي ايرانيان عليه حاكميت اسلامي هم شده است.» 🔹فارق از درستی یا نادرستی مدعای ملازهی، این تناقض آشکار برای من قابل هضم نیست و آن اینکه وی در ابتدای سخنش اصرار بر دین دار بودن مردم اهل سنت بلوچ کرده و در اینجا خودش اقرار می کند که اگر امروز به این مسجد اقبال شده، نه از جهت دینداری، بلکه به جهت مسائل سیاسی است! 🔹هر چند به نظر نگارنده نیز همین نکته ای که دکتر ملازهی در پایان اشاره کرده است، مورد قبول تر است. اگر امروز جمعیت بیشتری در حضور پیدا می کنند به جهت تحرکات رسانه های معاند از کلمه و اینترنشنال و بی بی سی و صدای آمریکا و... و البته سخنان تحریک آمیز مولوی عبدالحمید است که سعی دارند مردم را در مقابل جمهوری اسلامی قرار دهند و نهضت تقابلی مردم و حاکمیت درست کنند. همین راهی که جناب دکتر ملازهی و همفکرانشان انجام می دهند و سعی دارند که با اختلاف و تفرقه مردم را در مقابل حاکمیت قرار دهند. 🔹اما آنچه شایان توجه است اینکه، ایجاد اختلاف و تفرقه و دمیدن یأس و ناامیدی از سوی هر کسی که باشد، محکوم است. حال می خواهد آن شخص مولوی عبدالحمید باشد یا دکتر ملازهی یا هر فرد دیگری... ایجاد اختلاف و تفرقه از سوی انگلیس خبیث و یهود مدیریت می شود و کسانی که در این میدان بازی می کنند، قطعا به مردم مظلوم بیشترین خیانت را کرده اند. ◀کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
10.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠صلح و سازش با اسرائیل در نماز جمعه مسجد مکی! ❌لطفا کسانی که مشکل قلبی دارند، فیلم را مشاهده نکنند❌ 🔹در حالی مولوی عبدالحمید، روز جمعه مورخ 7 بهمن 1401 در سخن از صلح و سازش با گفت که این رژیم کودک کش، فقط در روز پنجشنبه مورخ 6 بهمن، 10فلسطینی را به شهادت رسانده بود. 🔹رژیم غاصب اسرائیل بیش از 60 سال است که مردم مظلوم اهل سنت فلسطین را آواره کرده است! سرزمین های فلسطینیان را به زور غصب کرده و آنها را به اردوگاه ها منتقل کرده است. در این سالها هزاران نفر زن و مرد، کودک و جوان، پیرمرد و پیر زن به دست سربازان اسرائیلی به شهادت رسیده اند. 🔹با اینهمه در خطبه های نماز جمعه سخن از صلح و سازش با اسرائیل می گوید! 🔹این فیلم بخشی از سخنان مولوی عبدالحمید در روز جمعه 7 بهمن 1401 به همراه بخش کوچکی از جنایات اسرائیل در حق مردم است! 🔹همانطور که مشاهده می کنید، آن سرباز اسرائیلی سوار بر لودر به مردم فلسطینی حمله می کند و اینگونه جوان فلسطینی را زیر می گیرد و به شهادت می رساند! 🔹آیا با چنین رژیم آدم کشی می توان صلح کرد! شنیدن چنین سخنانی از بلندگوی مسجد مکی به چه معناست! ◀️کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
8.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠مخالفت علمای جهان اسلام با مولوی عبدالحمید/1 🔹علمای جهان اسلام با سخنان مولوی عبدالحمید، مبنی بر سازش با اسرائیل مخالف هستند. یکی از شخصیت های مخالف با سخنان عبدالحمید، مفتی کشور الجزایر، است. وی گفت: 🔹هر کسی که در کنار قضیه فلسطین و مردم آن باشد، موضع وی ثابت، عادلانه و طبیعی است؛ اما اگر کسانی خواهان روابط و سازش با اسرائیل باشند، چنین ایده ای از اساس باطل است! و نوعی خیانت به خدا، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و مومنان خواهد بود! 🔹گفتنی است ، امام جمعه زاهدان، روز 7 بهمن ماه 1401 گفته بود: «مردم ایران در هم خواهان صلح هستند و معتقدند حکومت و مردم فلسطین باید صلح کنند و فلسطینی‌ها به یک حکومت مستقل برسند. فلسطین باید سرزمین مستقل خود را داشته باشد.» ◀️کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
12.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠مخالفت علمای جهان اسلام با مولوی عبدالحمید/2 🔹علمای جهان اسلام با سخنان مولوی عبدالحمید، مبنی بر سازش با اسرائیل مخالف هستند. یکی از شخصیت های مخالف با سخنان عبدالحمید، از علمای سوریه است. وی اکنون ساکن ترکیه است و در رابطه با سازش با اسرائیل می گوید: برای هیچ فردی از افراد و یا دولتی از دولت ها جایز نیست که با دشمنان امت اسلامی رابطه برقرار کند! 🔹گفتنی است ، امام جمعه زاهدان، روز 7 بهمن ماه 1401 گفته بود: «مردم ایران در هم خواهان صلح هستند و معتقدند حکومت و مردم فلسطین باید صلح کنند و فلسطینی‌ها به یک حکومت مستقل برسند. فلسطین باید سرزمین مستقل خود را داشته باشد.» ◀️کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
7.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠مخالفت علمای جهان اسلام با مولوی عبدالحمید/3 🔹علمای جهان اسلام با سخنان مولوی عبدالحمید، مبنی بر سازش با اسرائیل مخالف هستند. یکی از شخصیت های مخالف با سخنان عبدالحمید، از کشور سودان است. وی در رابطه با سازش با اسرائیل می گوید: 🔹سازش با این کیان غاصب جایز نیست. سازش با چنین رژیمی به این معنا که ما با این رژیم به هر طریقی و در هر سطحی رابطه برقرار کنیم، جایز نیست. این کار در درجه اول، خیانت به دین محسوب می شود؛ زیرا شرع این نوع رابطه برقرار کردن را حرام کرده است. ما حرمت این کار را از منظر قرآن اثبات خواهیم کرد. همچنین این سازش، خیانت به امت اسلامی و نیز ملت مقاوم فلسطینی به شمار می رود. 🔹گفتنی است ، امام جمعه زاهدان، روز 7 بهمن ماه 1401 گفته بود: «مردم ایران در هم خواهان صلح هستند و معتقدند حکومت و مردم فلسطین باید صلح کنند و فلسطینی‌ها به یک حکومت مستقل برسند. فلسطین باید سرزمین مستقل خود را داشته باشد.» ◀️کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
💠 همانند سایر مساجد اداره شود 🔹آیت الله محمود رجبی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره): 🔹علمای باید از مواضع خلاف دینی آقای عبدالحمید انتقاد کنند و مطالبه داشته باشند که براساس کدام مواضع دینی به یک رژیم جنایتکار، کودک کش و تروریست رسمیت می‌بخشد. 🔹علمای اهل سنت باید پاسخ عبدالحمید را بدهند و او را از جایگاهی که شایستگی‌اش را ندارد، کنند تا دیگر شاهد و حمایت از دشمنان اسلام نباشیم. 🔹شایسته است نیز همانند سایر مساجد اداره شود البته هیأت امنایی که عادل و پایبند به مفاهیم دینی و وحدت امت اسلام باشند. ◀️کانال اخبار اهل سنت ایران https://eitaa.com/sunninews
💠مقصر اصلی حادثه تروریستی کلانتری 16 زاهدان کیست؟ 🔹این جملات را مطالعه کنید. به نظر شما این سخنان کیست؟: «فرزندان این مرز و بوم که روزانه در زندان‌ها اعدام می‌شوند و در خیابان‌ها به جرم حق‌خواهی گلوله‌باران می‌شوند و در بازداشتگاه‌ها مورد تجاوز و تعرض قرار می‌گیرند و برای لقمه‌ای نان در آتش می‌سوزند...» 🔹شاید بگویید، مشخص است، این سخنان است که هر هفته در نماز جمعه همین سخنان را تکرار می‌کند! اما حقیقتش را بخواهید، این قسمتی از بیانیه «» پس از انجام عملیات در است. حالا متوجه شدید، چه کسی مجرم واقعی در جنایت زاهدان است! 🔹نمی‌شود کسی هر روز این حرف‌ها را در مراسم نماز جمعه بگوید و بعد از عملیات تروریستی، از این حادثه تروریستی، اعلام نفرت و انزجار کند؛ از همین رو بود که خبرگزاری‌های رسمی، مولوی عبدالحمید را متهم اصلی حادثه تروریستی کلانتری 16 زاهدان دانستند. 🔹در همین رابطه روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: «حمله دیروز به کلانتری ۱۶ زاهدان، تازه‌ترین عارضه آن موضعگیری‌های افراطی است. صاحبان این مواضع انحرافی و ضد وحدت ملی طبعاً باید پاسخگوی سخنان افراطی چند ماهه اخیر خود باشند و تاوان ایجاد ناامنی‌ها و ریخته‌شدن خون‌های بی‌گناهان را بدهند.» 🔹حساب تویتری خبرگزاری تسنیم نیز نوشت: «آقای عبدالحمید! شما مسئول بسترسازی برای عملیات تروریستی امروز هستید. اعلام نگرانی و برائت مولوی عبدالحمید، پیش از اینکه نشان‌دهنده نیت خیرخواهانه او در آرام‌کردن اوضاع و اذهان باشد، نشان‌دهنده دستپاچگی وی از این است که آرام‌آرام نتیجه التهاب‌آفرینی در ماه‌های گذشته را می‌بیند و می‌داند مردم خطبه‌های التهاب‌آفرین او در نماز جمعه را با اقدامات تروریستی اخیر بی‌ارتباط نمی‌دانند. عبدالحمید پس از حادثه حمله به کلانتری ۱۶ در ۸ مهر ۱۴۰۱ که در ادامه منجر به شهادت تعدادی از نمازگزاران در مصلی شد، بلندگوهای مسجد مکی را با فرکانس‌ کانون‌های ضد انقلاب همسو کرد. او اگر در توصیه به مردم برای دعوت به آرامش و خویشتنداری صادق بود،‌ این آرامش و خویشتنداری و متانت را ابتدا باید از خود شروع می‌کرد. زمانی که بارها نمایندگان رهبر انقلاب برای پیگیری ویژه و فوری به زاهدان آمدند و بی‌توجهی کرد. برکناری و محاکمه مقصران حادثه مهرماه زاهدان را دید و ترجیح داد بر آتش فتنه و التهاب بدمد. نتیجه حرف‌هایش را هم امروز با ناامنی بیشتر استان و حتی حمله تروریستی نزدیک دید». ◀️مسلم مدیا https://eitaa.com/Muslim_Media