اینجا هیئت نیست، کنار چهار‌راه وصال جایی که یکم از هیئت‌های در خیابان‌هم حتی دوره، اما مردم تو مسیرن. تقریبا همه طول خیابون زن‌های چادری، مرد‌های مذهبی و بچه‌هاشونن که میزن سمت هیئت‌های مختلف. یادمه یه بار زهرا بهم می‌گفت توی پاسارژ‌هایِ اقدسیه، تویِ تهران، پایتخت ایران اسلامی، خیلی سخته که بخوای با چادر تردد کنی. عبایی و محجبه مانتویی بودن خیلی بهتره. چون نگاه‌ها بده، چون جو منفیه، و چون فضا برای تو، تویِ مسلمونی که دین رسمی این کشور رو داری، نا امنه. برگردیم به چهار‌راه وصال، دوتا دختر با تاپِ نیم‌تنه، تاپِ نیم‌تنه سفید، شبِ عاشورا، با ماگ‌های تو دستشون، خنده کنان از وسط جمعیتِ مذهبی میگذرن و ته دلشون، هیچ‌ترسی ندارن چون مطمئنن این آدم‌ها هیچ بلایی سرشون قرار نیست بیارن. چون مردم مذهبی زیادی نجیبن و چون شاید ده سال پیش باید یکی می‌ایستاد و می‌گفت این وضع افتضاحیه که اومدی تو خیابون.

:)))))

بچه‌ها کاش توی چنلاتون روضه باز ننویسید درست نیست واقعا..

پیغام‌ِ‌‌کربلابه‌نجف‌برد،جبرئیل یا مرتضی علی پسری داشتی.. چه شد؟ 💔 ••• پیغامِ‌علقمه‌به‌بقیع‌برد،جبرئیل ام البنین بگو.. پسری داشتی، چه شد؟ 💔 ‌

آزادی در اسلام مانند آزادی در سایر مکاتب نیست . اگر آزادی به عنوان یک حق در همه جای تاریخ مطالبه می‌شود ، آزادی در اسلام یک تکلیف است . یعنی اینطور نبوده است که سیدالشهداء انتخابی غیر از کاری که کرد داشته باشد . درواقع امام‌حسیـن اگر آزادی را یک حق می‌دانست ، امکان و گزینه‌ای هم با عنوان حقِ بیعت با یزید می‌داشت ؛ اما امام حسیـن تکلیف داشت که تحت بیعت یزید نرود ‌.. و آری ! راست گفت آوینی که خون حسین در تاریخ جاری‌ست چون معنایی عمیق و فوق افهام به بشر ارزانی داشت ..

ببخشید که هر سال بعد از عاشورا هنوز‌هم زندم.