🔵 تحلیل پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی در آغاز سال ۱۴۰۴ پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، همواره یک نقشه راه برای حرکت نظام اسلامی و ملت ایران در سال جدید محسوب می‌شود. پیام امسال، که با نام‌گذاری سال ۱۴۰۴ به عنوان « سرمایه‌گذاری برای تولید» همراه بود، دارای نکات راهبردی و تحلیل‌های دقیق از وضعیت داخلی و بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران است. در این تحلیل، به بررسی ابعاد گوناگون این پیام، از جمله ارزیابی سال گذشته، چالش‌های ملی و بین‌المللی، رویکرد اقتصادی، و راهکارهای عملی پرداخته می‌شود. ▫️ بررسی وضعیت سال ۱۴۰۳: سالی پرماجرا، مقاومتی بی‌نظیر رهبر انقلاب سال ۱۴۰۳ را سالی پرحادثه دانستند و با اشاره به اتفاقات تلخ آن، از جمله شهادت رئیس‌جمهور محبوب، مرحوم آیت‌الله رئیسی، شهادت مستشاران نظامی در دمشق، بحران‌های اقتصادی و فشارهای معیشتی، به سختی‌های این سال اذعان کردند. با این حال، ایشان با نگاهی عمیق، بر نکته‌ای مهم‌تر تأکید نمودند: ملت ایران در برابر این حوادث نه‌تنها دچار تزلزل نشد، بلکه با روحیه‌ای قوی‌تر، اتحاد بیشتر و اراده‌ای خلل‌ناپذیر مسیر خود را ادامه داد. بدرقه باشکوه پیکر رئیس‌جمهور، برگزاری انتخابات در زمان مقرر، تشکیل دولت جدید بدون وقفه، و همچنین کمک‌های گسترده مردم ایران به برادران لبنانی و فلسطینی، همه نشان از اقتدار، همبستگی، و ظرفیت‌های عظیم ملت ایران دارد. این پیام، تصویری از یک ملت مقاوم، پویا و آماده برای پیشرفت را ارائه می‌دهد که نه در برابر فشارهای داخلی و خارجی می‌شکند و نه از مسیر خود منحرف می‌شود. 🔸 راهبرد اقتصادی سال ۱۴۰۴: سرمایه‌گذاری برای تولید، ستون اصلی اقتصاد مقاومتی رهبر انقلاب با تأکید مجدد بر اقتصاد، شعار امسال را « سرمایه‌گذاری برای تولید» اعلام کردند. در تحلیل این راهبرد، چند نکته اساسی باید مورد توجه قرار گیرد: رابطه سرمایه‌گذاری و تولید: ایشان تصریح کردند که بدون سرمایه‌گذاری، جهش تولید ممکن نیست. سرمایه‌گذاری باید هم توسط مردم و هم در مواقع ضروری توسط دولت انجام شود. نقش دولت: دولت باید زمینه‌های سرمایه‌گذاری را فراهم کند، موانع را بردارد و انگیزه‌ها را تقویت کند. این بدان معناست که دولت نه‌تنها باید از تصدی‌گری اقتصادی پرهیز کند، بلکه با حمایت‌های تسهیلی، مسیر سرمایه‌گذاری بخش خصوصی را هموار سازد. هدایت نقدینگی: تأکید ایشان بر هدایت سرمایه‌ها به تولید و جلوگیری از انحراف آن به سمت خرید ارز و طلا، نشان‌دهنده رویکردی دقیق برای حل معضل تورم، سفته‌بازی، و رکود است. اگر مردم احساس امنیت اقتصادی کنند و بدانند که سرمایه‌گذاری در تولید سودآور است، به‌جای خرید ارز و طلا، در بخش‌های مولد اقتصادی سرمایه‌گذاری خواهند کرد. این راهبرد در حقیقت ادامه و تکامل سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است که هدف آن کاهش وابستگی به خارج، تقویت تولید داخلی، و افزایش اشتغال پایدار است. 🔹 تحولات منطقه‌ای و جهانی: ایستادگی در برابر ظلم و حفظ عزت امت اسلامی رهبر انقلاب در پیام خود، علاوه بر مسائل داخلی، به تحولات بین‌المللی نیز پرداختند. چند محور کلیدی در این بخش قابل توجه است: حمله مجدد رژیم صهیونیستی به غزه: ایشان این جنایت را فاجعه‌ای بزرگ دانسته و بر مسئولیت امت اسلامی در مقابله با آن تأکید کردند. این موضع‌گیری، علاوه بر مسئولیت دینی، دارای ابعاد راهبردی نیز هست، چرا که ایران همواره حامی مقاومت اسلامی در منطقه بوده و این حمایت نه‌تنها ماهیت آرمانی دارد، بلکه جزئی از سیاست خارجی امنیت‌محور ایران نیز محسوب می‌شود. نقش آمریکا در جنایات منطقه: رهبر انقلاب آمریکا را شریک جنایات رژیم صهیونیستی دانسته و تصریح کردند که این اقدامات با چراغ سبز واشنگتن انجام شده است. این سخنان، پرده از سیاست‌های دوگانه غرب برداشته و بار دیگر چهره واقعی آمریکا را در حمایت از جنایات جنگی آشکار می‌کند. حملات به یمن: ایشان با محکوم کردن حمله به غیرنظامیان یمنی، تأکید کردند که باید جلوی این جنایات گرفته شود. این موضع‌گیری نشان‌دهنده تعهد جمهوری اسلامی ایران به حمایت از ملت‌های مظلوم منطقه و مقابله با ظلم جهانی است. 🔸 پیام راهبردی برای آینده: مقاومت، امید و تلاش ملی رهبر انقلاب در پایان پیام خود، با اشاره به مقام والای امام زمان (عج)، آرزوی خیر و پیروزی برای امت اسلامی و ملت ایران کردند. این بخش از پیام، دارای چند پیام راهبردی است: لزوم حفظ اتحاد ملی: با وجود فشارهای داخلی و خارجی، اتحاد ملت ایران بزرگ‌ترین سرمایه کشور است. لزوم ادامه مقاومت و ایستادگی: تجربه سال ۱۴۰۳ نشان داد که هر جا ملت ایران استقامت کرد، پیروز شد. اهمیت تلاش و کار جهادی: مسئولان و مردم باید بدون سستی و توقف، برای تحقق اهداف اقتصادی و سیاسی کشور تلاش کنند.

✅ بنابراین : پیام نوروزی رهبر انقلاب در سال ۱۴۰۴، یک بیانیه قاطع و راهبردی برای آینده کشور است. این پیام، علاوه بر تحلیل دقیق سال گذشته، به ارائه راهبردهای عملی برای بهبود وضعیت اقتصادی، حفظ مقاومت ملی، و تقویت جایگاه بین‌المللی جمهوری اسلامی پرداخته است. تأکید بر « سرمایه‌گذاری برای تولید » نشان‌دهنده درک عمیق از چالش‌های اقتصادی و ارائه راه‌حلی عملی و واقع‌بینانه برای برون‌رفت از مشکلات است. از سوی دیگر، موضع‌گیری قاطع در برابر جنایات رژیم صهیونیستی، همراه با اشاره به نقش آمریکا، نشان‌دهنده رویکرد ثابت جمهوری اسلامی در حمایت از ملت‌های مظلوم و مقابله با استکبار جهانی است. لذا ، این پیام دعوتی است به اتحاد، مقاومت، و تلاش ملی برای ساختن آینده‌ای درخشان، که با تحقق آن، عزت و اقتدار ایران اسلامی بیش از پیش نمایان خواهد شد. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5005

🔵 علی را یک #ابن_ملجم نکشت. علی را آنان کشتند که عدالتش را تاب نیاوردند، آنان که از حق‌گویی‌اش هراسیدند، آنان که او را نشناختند ، آنان که سکوت کردند. ابن‌ملجم یک فرد نبود، یک جریان است، که امروز هم در لباس‌های جدید، علی‌های زمان را نشانه گرفته… حواسمان باشد. #عدالت #مظلومیت_علی 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5007

🔴 تفاوت منطق امیرالمؤمنین (ع) و معاویه در یک نگاه: امیرالمؤمنین (ع) و معاویه دو نماد از دو تفکر کاملاً متضاد در تاریخ اسلام‌اند. منطق علی (ع)، منطق حق‌مداری و عدالت بود، در حالی که منطق معاویه، منطق مصلحت‌گرایی فریبکارانه و قدرت‌طلبی بود. ۱. منطق علی (ع): حق‌محوری و عدالت‌خواهی ✅ حق را می‌گویم، هرچند تلخ باشد: امیرالمؤمنین (ع) هیچ‌گاه برای رضایت مردم یا تثبیت حکومت، از گفتن حقیقت عدول نکرد. فرمود: والله لو وُلدتُ على الخَشَبَةِ لأقَمْتُ الحَقَّ وَأبْطَلْتُ الباطِلَ (سوگند به خدا، اگر بر چوبه‌ دار هم به دنیا می‌آمدم، باز هم حق را اقامه و باطل را نابود می‌کردم). ✅ عدالت، حتی به ضرر خود و نزدیکان: حاضر نبود به خاطر حفظ حکومت، حقی را ناحق کند. فرمود: به خدا سوگند اگر مال بیت‌المال را به کابین زنانشان داده باشند، باز هم آن را پس می‌گیرم. ✅ حکومت وسیله است، نه هدف: در نگاه علی (ع)، حکومت ابزاری برای تحقق عدالت و اجرای حق بود، نه هدفی برای قدرت‌طلبی. فرمود: این کفش کهنه، نزد من از حکومت بر شما محبوب‌تر است، مگر اینکه بتوانم به وسیله آن حقی را به صاحبش برسانم. ✅ صداقت در سیاست: سیاست در نگاه علی (ع)، چیزی جز صداقت، پایبندی به اصول و پرهیز از نیرنگ نبود. ۲_ منطق معاویه: قدرت‌مداری و فریبکاری ❌ هدف، وسیله را توجیه می‌کند: معاویه برای رسیدن به قدرت، از هر وسیله‌ای استفاده می‌کرد؛ رشوه، دروغ، تطمیع، تهدید، فریب و حتی جعل حدیث. ❌ مصلحت‌گرایی فریبکارانه: معاویه در ظاهر خود را خلیفه مسلمانان معرفی می‌کرد، اما در عمل، تمام ارزش‌های دینی را برای بقای قدرتش زیر پا گذاشت. ❌ حکومت، غایت نهایی: برای معاویه، حکومت نه وسیله‌ای برای عدالت، بلکه ابزار سلطه و استثمار مردم بود. او حاضر بود اسلام را فدای حکومت کند، نه حکومت را برای اسلام. ❌ ریاکاری در دین: در حالی که قرآن بر سر نیزه می‌کرد و دم از دیانت می‌زد، در خفا علیه دین توطئه می‌کرد. لذا: علی (ع) برای حفظ حق، از حکومت گذشت؛ اما معاویه برای حفظ حکومت، از حق گذشت. علی (ع) به عدالت پایبند ماند، حتی اگر به ضررش باشد؛ اما معاویه عدالت را بازیچه سیاست کرد. علی (ع) سیاست را بر پایه صداقت بنا کرد؛ اما معاویه سیاست را بر اساس فریب و نیرنگ بنا نهاد. ⚡ امروز، منطق علی (ع) در برابر منطق معاویه، همچنان در صحنه است. آیا ما پیرو علی‌ایم، یا تسلیم سیاست‌های معاویه‌صفتان؟ ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5007

🔴 ❖ ما قدردان نعمت عظیم ولایت فقیه‌ایم و بر اساس قانون اساسی، هیچ‌گونه قصوری در انجام وظایف ولی فقیه نمی‌شناسیم ❖ ✦ ولایت فقیه، نه یک نظریه‌ی صرف، نه یک ایده‌ی خام، بلکه حقیقتی الهی است که ✺ ریشه در وحی دارد، ✺ از دل قرآن می‌جوشد، ✺ در عطر خون شهیدان تنیده شده و ✺ بر قله‌های استقلال، عزت و سربلندی این امت سایه افکنده است. ما این پرچم افراشته را، این سنگر نفوذناپذیر را، این تکیه‌گاه استوار را، ⏤‌✦ نه با سخن، که با ایمان ⏤‌✦ نه با شعار، که با جان ⏤‌✦ نه از سر عادت، که از عمق بصیرت پاس می‌داریم. ⚡ اما در این میان، ✷ پیاده‌نظام فرتوت و ✷ مزدوران حقیر پهلوی ساقط‌شده، که همچون سایه‌های بی‌جان در حاشیه‌ی تاریخ معلق‌اند، دست از شیطنت‌های خود در فضای مجازی برنداشته‌اند. آنان که سال‌هاست برای منافقین خوش‌رقصی می‌کنند، با فتنه‌انگیزی و فریب، خیال خام در سر دارند که شاید بتوانند درخت تنومند این انقلاب را بلرزانند، اما ✹ زهی خیال باطل. ✅ ولی فقیه، ⫸ نه در هیاهوی رسانه‌های زهرآگین، ⫸ نه در طوفان تبلیغات دشمن، ⫸ نه در بازی‌های فریبکارانه‌ی سیاست‌بازان، که در قلب این ملت، در روح تاریخ، در فریاد حق‌طلبی مظلومان، در جهاد بی‌وقفه علیه مستکبران و در استواری این امت ریشه دارد. ✵ مزدوران شکست‌خورده و فراریان بی‌وطن، که جز خیانت و خباثت در کارنامه‌ی خود ندارند، بدانند که فریاد ملت ما از جنس عاشوراست ✵ ولایت فقیه، سینه‌ای پولادین در برابر هجمه‌هاست، خنجری در قلب ستمگران است، مشعلی است که شب‌های تار فتنه‌گران را می‌سوزاند و صبح امید را برای آزادگان به ارمغان می‌آورد. ⚡ ما نه از سر عافیت‌طلبی، نه از سر مصلحت‌اندیشی، بلکه با تمام وجود، با شور و شعور، با خون و غیرت، با عقل و دل، فریاد می‌زنیم که ولایت فقیه، ستون خیمه‌ی اسلام است، و بر اساس قانون اساسی، هیچ خدشه‌ای در انجام وظایف او نمی‌شناسیم و نخواهیم شناخت ⚡ ⫸ این راه، راه حسین است. ⫷ این پرچم، پرچم عاشوراست ⫷ و ما با تمام وجود، تا آخرین نفس، تا آخرین ضربان قلب، بر این عهد استواریم. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5009

🔵 اینکه چرا پیامبر در فتح مکه که اوج قدرتش بود، خانواده ابوسفیان و هند جگرخوار را از میان نبرد تا معاویه و یزید در تاریخ اسلام ظهور نکنند؟ آیا از نظر عقلانی و استراتژیک، چنین کاری درست نبود؟ برای پاسخ به این پرسش، باید به چند نکته بسیار مهم توجه کنیم: ۱_ راهبرد پیامبر (ص) در فتح مکه: رحمت و حکمت بر انتقام پیامبر اکرم (ص) در طول ۲۳ سال رسالت خود، هیچ‌گاه بر اساس کینه و انتقام عمل نکرد. فتح مکه نقطه عطفی در تاریخ اسلام بود و پیامبر (ص) می‌توانست همه دشمنان خود را قتل‌عام کند، اما او به‌جای انتقام‌جویی، راهبرد رحمت، عفو و حکمت سیاسی را انتخاب کرد. اگر پیامبر (ص) دست به قتل‌عام سران قریش می‌زد، این تصور در اذهان مردم ایجاد می‌شد که اسلام، دینی بر پایه کینه‌ورزی و انتقام‌جویی است. اما وقتی پیامبر (ص) رحمت اسلامی را نشان داد و اعلام کرد: اذهبوا فأنتم الطلقاء (بروید، شما آزادید)، قلوب بسیاری از مردم مکه که هنوز بین ایمان و کفر مردد بودند، به سوی اسلام جذب شد. ۲_ پیامبر (ص) به دنبال تثبیت اسلام بود، نه نابودی اشخاص فرض کنید پیامبر اکرم (ص) در همان زمان، ابوسفیان و هند را می‌کشت؛ آیا این مشکل را برای همیشه حل می‌کرد؟ خیر! زیرا مشکل اصلی افراد نبودند، بلکه فرهنگ و تفکری بود که در جامعه مکه ریشه داشت. اگر فقط ابوسفیان و هند کشته می‌شدند، اما فرهنگ اشرافیت، نخوت، نفاق و حبّ دنیا در جامعه مکه باقی می‌ماند، دیر یا زود فرد دیگری جای آنان را می‌گرفت. پیامبر (ص) به دنبال ریشه‌کنی تدریجی این تفکر بود، نه صرفاً حذف چند نفر. ۳_ آزمون الهی برای امت اسلامی یکی از سنت‌های الهی این است که حق و باطل همیشه در کنار هم باقی می‌مانند تا انسان‌ها در بوته آزمایش قرار بگیرند. اگر معاویه و یزید نبودند، آیا حقانیت علی (ع) و حسین (ع) این‌چنین درخشان و آشکار می‌شد؟ وجود این افراد، زمینه‌ای شد تا اسلام اصیل از اسلام تحریف‌شده تمایز یابد. خداوند انسان را مختار آفریده است، اگر پیامبر (ص) همه دشمنان را از بین می‌برد، دیگر جهاد فکری و بصیرتی برای شناخت حق و باطل معنا نداشت. ۴_ سنت تغییر تدریجی در جوامع انسانی پیامبر اسلام (ص) می‌دانست که تغییر جامعه، با قتل افراد صورت نمی‌گیرد، بلکه باید فرهنگ و فکر مردم تغییر کند. پیامبر (ص) در مدت ۱۰ سال حکومت خود در مدینه، توانست بسیاری از افراد را تغییر دهد. حتی برخی از دشمنان سرسخت او، مانند خالد بن ولید، بعداً از فرماندهان اسلام شدند. اسلام دین اصلاح است، نه صرفاً حذف فیزیکی دشمنان. ۵_ حکمت الهی در بقای دشمنان برای آینده اسلام گرچه حضور معاویه و یزید باعث ظلم و انحراف شد، اما از سوی دیگر نهضت عاشورا و قیام امام حسین (ع) را به وجود آورد که موجب بیداری وجدان‌های بشری در طول تاریخ شد. اگر یزید نبود، آیا فرهنگ ایثار، آزادگی، شهادت و مقاومت در تاریخ اسلام به این شدت زنده می‌شد؟ وجود دشمنان، زمینه را برای درخشش و تمایز جبهه حق از باطل فراهم کرد. پیامبر اسلام (ص) نه از روی ضعف، بلکه از روی حکمت و آینده‌نگری، از قتل‌عام دشمنانش خودداری کرد. او می‌دانست که اسلام با عفو و رحمت ماندگار می‌شود، نه با انتقام‌جویی. اگرچه وجود یزید و معاویه مصیبت‌هایی برای اسلام ایجاد کرد، اما در نهایت، باعث شکل‌گیری نهضت عاشورا و بیداری تاریخی مسلمانان شد. پیامبر (ص) به جای حذف فیزیکی دشمنان، اصلاح فرهنگی و فکری جامعه را در اولویت قرار داد تا اسلام در بلندمدت ماندگار شود. و این است حکمت محمدی؛ حکمت نور بر تاریکی، حکمت صبر بر شتابزدگی، حکمت آینده‌نگری بر احساسات زودگذر. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5013

🔴 استقامت در طوفان فتنه‌ها : از بدر تا عاشورا، از عاشورا تا امروز تاریخ اسلام، سراسر صحنه‌ای از نبرد حق و باطل است. از روزی که پیامبر اعظم (ص) در مکه فریاد « قولوا لا إله إلا الله تفلحوا » را سر داد، تا روزی که حسین بن علی (ع) در گودال قتلگاه، فریاد « هیهات منا الذلة » را به گوش تاریخ رساند، و تا همین امروز که امت اسلامی درگیر توطئه‌های آشکار و پنهان دشمنان است، نبرد ادامه دارد. 🔹 بدر و اُحد: عبرتِ استقامت و سستی در نبرد بدر، یاران اندک اما باایمان رسول خدا (ص)، در برابر قریشِ تا بن دندان مسلح، با تکیه بر ایمان و اتحاد، پیروزی را رقم زدند. اما در اُحد، همان‌گاه که برخی مجاهدان، در اوج نبرد به طمع غنیمت، میدان را رها کردند، دشمن راه یافت و زخم سنگینی بر پیکر امت نوپای اسلامی وارد شد. امروز نیز، دشمن با تمام توان اقتصادی، رسانه‌ای و نظامی خود آمده است، اما آنچه او را امیدوار می‌کند، نه قدرت خودش، بلکه تزلزل برخی در داخل است! آیا ما از تاریخ عبرت خواهیم گرفت، یا همچون کوفیان، میدان را برای نفوذ دشمن باز خواهیم کرد؟ 🔹 کربلا: رمز ماندگاری مقاومت عاشورا تنها یک واقعه تاریخی نیست؛ بلکه معیار و میزان برای همه زمان‌هاست. حسین بن علی (ع) در اوج تحریم، محاصره، تهدید، خیانت و فریبکاری دشمن، راه مقاومت را انتخاب کرد. آنان که گفتند « با یزید بیعت کن تا زنده بمانی»، امروز همان‌هایی هستند که می‌گویند « در برابر دشمنان کوتاه بیایید تا کشور از فشار تحریم خلاص شود!» اما حسین (ع) پاسخ داد: « مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است » 🔹 تجربه نهضت اسلامی ایران: ایستادگی در برابر همه دنیا امام خمینی (ره) در دورانی قیام کرد که شرق و غرب، هر دو علیه اسلام بودند. از اولین روز نهضت، تا روزی که آمریکا، صدام را به جنگ هشت‌ساله با ایران وادار کرد، و تا امروز که تحریم‌ها و تهدیدهای دشمنان لحظه‌ای متوقف نشده، تنها یک نسخه، کشور را زنده نگه داشته است: استقامت و اتکا به خداوند. 🔺 آن‌ها که روزی می‌گفتند « جنگ با عراق ممکن نیست »، امروز هم می‌گویند « مقاومت در برابر غرب بی‌نتیجه است » 🔺 آن‌ها که می‌گفتند « تحریم‌ها ما را نابود خواهد کرد»، امروز هم می‌گویند « بدون مذاکره، اقتصاد نمی‌چرخد » 🔺 آن‌ها که روزی به دنبال سازش با دشمن بودند، امروز هم در تلاش‌اند تا کشور را در برابر آمریکا تسلیم کنند. اما این ملت، در ۴۶ سال گذشته، با خون شهدا، با ایمان به خدا، با الگوی عاشورا و با الهام از قیام خمینی (ره)، ایستاده است و خواهد ایستاد. 🔹 امروز : لحظه تصمیم دشمنان، نه از دشمنی خود دست خواهند کشید، و نه از تحریم‌ها و تهدیدهایشان. آنچه امروز نیاز داریم، یکپارچگی، استقامت و ایمان به نصرت الهی است. همان‌گونه که در بدر، عاشورا و دفاع مقدس، پیروزی از آنِ صابران و استقامت‌کنندگان شد، امروز نیز این وعده تخلف‌ناپذیر الهی است : « إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ » (اگر خدا را یاری کنید، او نیز شما را یاری خواهد کرد و گام‌هایتان را استوار خواهد ساخت.) ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5013

🔵 یاداشت حقیر را در سایت رهبر معظم انقلاب مطالعه نمایید 👇👇 🆔https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=59828

🔴 فردوسی، ستایشگر اسلام و مدافع حقیقت ؛ پاسخی به تحریف‌گران تاریخ چگونه عده‌ای نادان، بر سر مزار حکیم فردوسی می‌ایستند و شعار « ما آریایی هستیم، عرب نمی‌پرستیم » سر می‌دهند، در حالی که همین فردوسی، خود مسلمان و شیعه بود، قرآن را گرامی می‌داشت، پیامبر اسلام (ص) را ستایش می‌کرد و در وصف اهل‌بیت (ع) اشعار پرمضمون سروده است؟ آیا این جماعت جاهل، حتی یک‌بار شاهنامه را از ابتدا تا انتها خوانده‌اند؟ یا تنها به نیرنگ‌های تاریخی و تحریف‌های رسانه‌ای دل خوش کرده‌اند؟! فردوسی در دیباچه شاهنامه، نه تنها به یگانگی خداوند شهادت می‌دهد، بلکه پیامبر اکرم (ص) را خاتم‌الانبیاء دانسته و از علی (ع) به عنوان آن شاه مردان، علی مرتضی یاد می‌کند : یکی مرد بود اندر آن روزگار / که بُد روز میدان، چو شیر شکار خداوند تاج و خداوند گنج / زِ درگاه حق برتر از نام و ننگ آیا اینان از این ابیات بویی برده‌اند؟ یا تنها اسیر پروپاگاندای کور دشمنان اسلام‌اند؟ 🔺 اسلام‌ستیزان و فریب‌خوردگان پهلوی ، این شعارهای انحرافی، زاییده همان اندیشه‌های پوسیده‌ای است که رضاخان بی‌سواد و فرزندش، محمدرضا، با پشتیبانی بیگانگان، برای ضربه زدن به هویت اسلامی ایران رواج دادند. آنان می‌خواستند اسلام را از تاریخ ایران حذف کنند، اما نتوانستند. زیرا اسلام در جان و روح این سرزمین ریشه دوانده است. از فردوسی تا سعدی، از حافظ تا عطار، همه و همه مدح اسلام و اهل‌بیت (ع) را گفته‌اند. مفاخر ایران اسلامی، غیرقابل مصادره. ایران، همان سرزمینی است که بزرگ‌ترین مفسران، محدثان و اندیشمندان اسلامی را پرورانده است. شیخ صدوق، خواجه نصیرالدین طوسی، سید مرتضی و سید رضی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و امام خمینی (ره) ، همگی نه تنها مسلمان، بلکه مدافعان حقیقی اسلام و تشیع بوده‌اند. فردوسی، مفاخر ما، و تمامی بزرگان این مرز و بوم، هیچ‌گاه در تقابل با اسلام نبوده‌اند، بلکه آنان خود، پرچم‌داران معارف اسلامی بوده‌اند. 🔺 و اما خطاب به شعاردهندگان جاهل: اگر فردوسی را می‌خواهید، او را همان‌گونه که بود، بشناسید! او نه یک ملی‌گرای متعصب ، بلکه یک حکیم مسلمان بود. اگر به تاریخ ایران افتخار می‌کنید، بدانید که این تاریخ با اسلام عجین شده است و هیچ دست تحریف‌گری قادر به جدایی آن نیست. و اگر همچنان بر شعارهای بی‌پایه خود اصرار دارید، لااقل شاهنامه را بخوانید، تا شرمنده جهالت خود نشوید. اسلام، شناسنامه حقیقی ایران است؛ نه افکار پوسیده سلطنت‌طلبان و فریب‌خوردگان غرب. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5016

🔴 #مناظره بشنوید ▫️ آقای ری 👈 ساکن خارج کشور ، موافق لیبرالیسم ▫️ آقایاری 👈 مخالف صد در صد لیبرالیسم و اقتصاد آزاد 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5017

🔴 #فردوسی، مسلمان و ستایشگر اهل‌بیت (ع)، نه یک ملی‌گرای متعصب. چگونه بر مزارش شعار « ما آریایی هستیم، عرب نمی‌پرستیم » سر می‌دهند، در حالی که خود او در #شاهنامه از پیامبر (ص) و علی (ع) تجلیل کرده؟ اگر فردوسی را می‌خواهید، او را تحریف نکنید؛ بخوانید و بشناسید تا شرمنده جهالت تان نشوید. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/5018