🔴 تعصب‌های قومیتی و سیاسی؛ مانع اصلاح و تهدید‌کننده فهم مشترک یکی از چالش‌های مهم در فضای سیاسی و اجتماعی امروز، شکل‌گیری نوعی جانبداری کور و غیرمنطقی نسبت به برخی مسئولان و جریان‌های سیاسی است؛ جانبداری‌ای که نه بر پایه بررسی عملکرد، بلکه بر اساس احساسات هویتی و تعصبات قومیتی از جمله آذری زبان بودن پزشکیان ، شکل می‌گیرد. در چنین شرایطی، حتی اگر دلایل روشن و مستند درباره ضعف‌ها، سوءمدیریت‌ها یا خطاهای یک دولت ارائه شود، عده‌ای با تکیه بر همین تعصبات آن را انکار می‌کنند و گویی نقد را حمله به هویت خود می‌دانند. این رفتار، اگر ادامه یابد، نه‌تنها مانع اصلاح مسئولان می‌شود، بلکه به تدریج وحدت اقوام را نیز تضعیف می‌کند؛ چرا که هر گروه خود را موظف به دفاع از خودی می‌بیند، نه دفاع از حقیقت و منافع عمومی کشور. در بسیاری از موارد، عامل اصلی حتی قومیت نیست؛ بلکه سازوکاری روان‌شناختی به نام ناهمخوانی شناختی موجب مقاومت فرد در برابر پذیرش حقیقت می‌شود. فردی که در گذشته از یک جریان یا مسئول حمایت کرده است، برای فرار از احساس شکست و خطای انتخاب، نقدها را انکار می‌کند و بر توجیه عملکرد ضعیف آن‌ها اصرار می‌ورزد. این دسته افراد حتی اگر فردا مسئول دیگری از قوم یا جریان متفاوت سر کار بیاید، همان دفاع را از او نخواهند کرد؛ زیرا ریشه تعصب آن‌ها در هویت سیاسی است، نه در قومیت. به همین دلیل است که تنها با تکیه بر معیارهای ثابت ، عدالت، صداقت، کارآمدی و پایبندی به قانون می‌توان نقد صحیح داشت و مانع ضایع شدن کارهای خوب دیگر مسئولان شد؛ مسئولانی که گاه در میان هیاهوی تعصبات، خدماتشان دیده نمی‌شود. در مواجهه با چنین شرایطی، روش صحیح گفت‌وگو اهمیت ویژه‌ای دارد. تجربه نشان داده که ورود به جدل‌های احساسی نتیجه‌ای جز افزایش تعصب ندارد. بهترین شیوه، استفاده از آمار، اسناد و مقایسه‌های منصفانه است؛ زیرا عدد و سند کمتر قابل انکار است و از تبدیل بحث به نزاع شخصی جلوگیری می‌کند. همچنین باید فضایی ایجاد کرد که مخاطب احساس نکند نقد یک مسئول، نقد هویت یا قومیت اوست؛ بلکه نقد برای اصلاح و دفاع از آینده کشور است. درصورت مشاهده مغالطه، باید با آرامش ماهیت خطا را نشان داد و بحث را به اصل موضوع بازگرداند. اما اگر گفت‌وگو به مرحله انکار کامل واقعیت رسید، توقف بحث عاقلانه‌تر از ادامه جدل خواهد بود؛ چرا که گفت‌وگو تنها زمانی ثمربخش است که عقلانیت طرف مقابل فعال باشد. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7168

🔴 درسنامه سیاست از منظر قرآن #بشنویم جلسه اول #طلاب #دانشجویان #دانش_آموزان 🎤 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7169

🔴 وقتی صدای اردستانی از حنجره ابن تیمیه بيرون می آید لازم می‌دانم نکاتی را با شما در میان بگذارم؛ نکاتی که بیان آنها از آن جهت ضروری است که برخی سخنان شما نه‌تنها موجب ابهام و ایجاد شبهه در ذهن مخاطبان شده، بلکه متأسفانه به نقل محافل وهابی‌ها تبدیل گردیده و زمینه سوءاستفاده آنان را فراهم کرده است. شما در اظهارات وقیحانه اخیر خود اصل شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها را انکار کرده‌اید و افزون بر آن ادعا نموده‌اید که خانه حضرت در نداشته است!! این سخن، افزون بر ناسازگاری آشکار با منابع معتبر تاریخی، عملاً هم‌صدا شدن با ادبیات وهابیّت و هم‌مسیر با تحریف‌گران سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام است. چگونه می‌توان پذیرفت که در زمان حضرت زهرا‌ سلام‌الله‌علیها خانه‌ها فاقد در بوده‌اند، در حالی‌که حتی در زمان حضرت یوسف علیه‌السلام منازل دارای در بوده و قرآن کریم از غلَقَتِ الْأَبْوَابَ سخن می‌گوید؟ چگونه می‌توان باور کرد خانه فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، دختر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، از چنین ساختار ساده‌ای برخوردار نبوده باشد؟ از سوی دیگر، تاریخ قطعی نقل می‌کند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درهای خانه‌های تمام اصحاب را که به مسجد باز می‌شد بست، مگر درِ خانه علی و فاطمه علیهماالسلام. این حکم تاریخی و حدیث مشهور، خود بزرگ‌ترین گواه بر وجود در برای آن منزل شریف است؛ نه پرده، نه پارچه و نه هیچ توجیه دیگری. آقای اردستانی ، پرسش صریح بنده این است : تفاوت سخن امروز شما با سخن ابن‌تیمیه چیست؟ ابن‌تیمیه در کتاب منهاج السنة ـ که حق آن است منهاج البدعة خوانده شود ـ با کمال وقاحت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به شعبه‌ای از نفاق متّهم می‌کند (ج۴، ص۲۴۵) و حتی می‌نویسد هرکس فاطمه را ستایش کند، در او خصلتی از منافقان می‌بینَد! این سخنان آن‌چنان وقیح است که بسیاری از علمای اهل‌سنت، از جمله : محمد زکی‌الدین ابراهیم، حسن بن فرحان مالکی، استاد حسن سقاف، و حافظ احمد بن محمد صدیق صریحاً ابن‌تیمیه را ناصبی ، منافق ، دشمن علی علیه‌السلام ، و صاحب وقیحانه‌ترین انحرافات دانسته‌اند. اکنون سؤال اینجاست : هنگامی که سخن شما در انکار شهادت حضرت و نفی تاریخی ساده‌ای چون وجود درِ خانه ، با مبانی وهابی‌ها و ابن‌تیمیه هم‌صدا می‌شود، چه تفاوتی میان موضع شما و موضع آنان باقی می‌ماند؟ آقای اردستانی، شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و وقایع پس از رحلت پیامبر، نه‌تنها در منابع شیعه بلکه در کتب معتبر اهل‌سنت نیز ثبت و مضبوط است. تردید و انکار آن، نه‌تنها با واقعیات تاریخی سازگار نیست بلکه موجب انحراف افکار عمومی، تضعیف محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام و تقویت جریان‌های معاند می‌گردد. از شما انتظار می‌رود دست از بیسوادی خود بردارید و به منابع اصیل قرآن، سیره پیامبر و سخنان متقن علما رجوع کنید و از طرح مطالبی که خوراک رسانه‌ای برای جریان‌های ضدشیعی و وهابی فراهم می‌آورد، پرهیز کنید. در چنین مسائل حسّاسی، احتیاط در سخن نشانه علم است، نه جسارت در گفتار. و البته در پایان از دادگاه ویژه روحانیت هم انتظار برخورد داریم. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7170

🔴 حمایت از ولایت فقیه؛ دفاع از ستون خیمه، نه توجیه کاستی‌های مدیران ما از نظام اسلامی و ولایت فقیه حمایت می‌کنیم، نه از آن‌رو که همه امور کشور بی‌عیب و نقص است، و نه از آن جهت که گرانی و مشکلات معیشتی را نمی‌بینیم؛ بلکه از آن‌رو که حقیقت جایگاه‌ها و مسئولیت‌ها را می‌شناسیم و میان اصل ولایت فقیه – به‌عنوان ستون هدایت و ثبات جامعه اسلامی – و مدیریت اجرایی کشور – که بر عهده دولت و مجلس است – تفکیک قائل هستیم. ولایت فقیه همان‌گونه که در قانون اساسی ذکر شده، وظیفه‌اش هدایت کلان، صیانت از هویت اسلامی نظام، جلوگیری از انحرافات ساختاری، پاسداری از استقلال کشور و ایجاد چارچوب‌های دینی برای حرکت جامعه است. نه ولایت فقیه مسئول قیمت دلار است و نه وظیفه دارد نرخ تورم را تنظیم کند؛ این امور وظایف کاملاً اجرایی است که بر عهده دولت، مجلس و دستگاه‌های مدیریتی کشور گذاشته شده است. به بیان دیگر ، گرانی، ضعف عملکرد برخی مدیران است؛ اما نبودن ولایت فقیه، ضعفِ اصلِ مسیر است. ما از اصل مسیر حمایت می‌کنیم؛ از چراغی که راه را روشن نگه می‌دارد، نه از سنگ‌لاخ‌هایی که برخی دولت ها و مدیران بی‌کفایت در مسیر ایجاد کنند. از سوی دیگر، تجربه تاریخی ما نشان داده است : هرجا مدیران ضعیف عمل کرده‌اند، نظام خودْ پیش‌قدم اصلاح شده است. اما هرجا دشمنان خواسته‌اند اصل نظام و استقلال کشور را هدف بگیرند، ولایت فقیه سدّی مستحکم در برابر آنان بوده است. نمونه بارزش دو جنگ تحمیلی ۸ ساله و ۱۲ روزه دشمنان که استقلال کشور را نشانه گرفته بودند ولی به برکت ولایت فقیه و نظام اسلامی جلوی براندازی گرفته شد. حمایت ما از ولایت فقیه، حمایت از عدالت، ثبات، هویت اسلامی و استقلال کشور است؛ و نقد ما نسبت به مشکلات اقتصادی، مطالبه‌ای منطقی از دولت و مجلس برای انجام وظایف خویش. ✅ در یک جمله ، ما از ریشه و ستون خیمه دفاع می‌کنیم؛ اما پالایش و اصلاح چادر و طناب‌ها را نیز از متولیان اجرایی کشور با جدّیت مطالبه می‌کنیم. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7171

🔴 شباهت آقای اردستانی با ابن تیمیه وهابی جلسه مجازی در خصوص بررسی سخنان ناصواب شیخ بی بصیرت شیخ سلیمانی اردستانی که شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را اخیرا زیر سؤال برده 🎤 موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7172

🔴 لبخندِ مدیر با هیبت پدرانه سال ۱۳۸۱، روزهایی بود که هوای حیاط حوزه علمیه شهید مصطفی خمینی(ره) بوی اخلاص می‌داد. دورانی که سینی‌های چای ساده‌اش ، شیرین‌تر از شیرینی بود؛ چون نگاه مهربان مدیری بالای سرمان بود که سخت را آسان می‌کرد و درس را شیرین. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقا خدادادبیگی ؛ مدیری آرام، خنده های ملیح ، اما مقتدر. اهل تندی نبود، اما وقتی نام درس، اخلاق و نظم می‌آمد، چشم‌هایش جدی می‌شد؛ درست مثل پدری که می‌خواهد پسرش بزرگ شود، اما بزرگ باادب. از ایشان فقط مدیریت ندیدیم؛ لبخندهایش، دعاهای بعد از نمازهایش، و قدم‌هایی که آهسته و بی‌صدا برای مشکلات طلبه‌ها برداشته می‌شد، همه درس بود، اما درسی که در کتاب‌ها نوشته نمی‌شد. یک روز خاص هنوز یادم هست روزی که با احتیاط شادی کودکانه‌ام را در نگاهش دید. جسارت کرده بودم و از ایشان خواستم عکسی به یادگار بگیرم. با همان لبخند پدرانه‌اش گفت : این‌ها برای آینده‌تان خوب است… اما شرطش این است که خوب درس بخوانید. بعد کنار تابش نور معنوی ایشان ایستادیم. من خجالت‌زده، او آرام و مطمئن. شاتر دوربین که کلیک خورد، انگار بر صفحه‌ی دلم، یادگاری ثبت شد: طلبگی با اخلاق زیباست؛ و شخصیت عالم، قبل از لباسش، در رفتارش پیداست. امروز هر بار آن عکس را می‌بینم، فقط چهره نمی‌بینم… راهی را می‌بینم که باید ادامه دهم. راهی که حاج آقا خداداد بیگی با لبخند به ما یاد داد : راهِ علم، همراه با تواضع، اخلاص و احترام. یادشان، درسشان و نگاه پدرانه‌شان ماندگار باد. 🌷 ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7173

🔴 وقتی عمامه 《 آقای اردستانی که در مواضع خود مسلمات تاریخی همچون شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را منکر شده ، 》 از شمشیر خطرناک‌تر می‌شود گاهی تاریخ را نمی‌خوانیم، اما تاریخ دوباره برایمان خطابه می‌خواند؛ با صدایی سنگین، لرزاننده و بی‌رحم. مناظره اخیر آقای اردستانی، نه یک مناظره ساده، بلکه آینه‌ای بود که عمودهای تاریک تاریخ را پیش چشم ما علم کرد؛ آینه‌ای که نشان داد لباس دین، اگر روح دین در آن نباشد، می‌تواند ابزار کشتن دین شود. ما همیشه با خود می‌پرسیدیم : چطور ممکن است علمای زمان امام حسین علیه‌السلام حکم قتل فرزند پیامبر را امضا کنند؟ چگونه قلم‌هایی که سال‌ها بر لوح دین دویده بود، ناگهان سرنیزه شد؟ اما امروز، پاسخ را میان زنده‌ها دیدیم؛ میان آنان که به جای دفاع از حقیقت، قهرمانان تحریف می‌شوند. امروز دانستیم که همیشه خطر از بیرونِ دین نیست؛ گاه سخنران آراسته، منبری مدعی، و تلبّس به دین، جاده‌ای برای تحریف می‌سازد؛ تحریفی که از شمشیر تیزتر است. دین را گاهی دشمنان آشکار نمی‌کشند ؛ گاهی عالمانی که علم دارند، اما ایمان ندارند. اینجاست که عمامه می‌تواند سنگین‌تر از تاج فرعون باشد؛ خطابه می‌تواند بلندتر از فریاد شمر زخم بزند؛ و واژه‌ها، اگر از عقل و اخلاق تهی شوند، می‌توانند بی‌صدا هزاران حقیقت را سر برید. ■ درس بزرگ این روزها مناظره آقای اردستانی با استاد کاشانی یک درس بزرگ داشت : احترام، بدون معیار عقل و حقیقت، بت‌پرستی است. برخی را فقط به دلیل تریبونشان بزرگ می‌کنیم، نه به دلیل تفکرشان. برخی را تنها به دلیل لباسشان تقدیس می‌کنیم، نه به خاطر رفتارشان. اما لباس دین، نه سند امامت است و نه ضمانت عصمت. دین از ما تعقل می‌خواهد، نه تعصب. حقیقت به ما جرئت می‌دهد، نه جمود. و جامعه‌ای که تاریخش را بفهمد، دیگر فریب تلبّس بی‌تقوا را نمی‌خورد. ✅ و اکنون : وقت آن است بفهمیم : دین را باید از دین‌فروشان همچون اردستانی پاسداری کرد و حقیقت را باید از صداهای بلندِ بی‌فهم نجات داد. جامعه‌ای که تاریخ را نخواند، مجبور می‌شود همان فاجعه را دوباره اما این‌بار با چهره‌های آشنا تجربه کند. شجاعت امروز، تنها شمشیر کشیدن نیست؛ شجاعت، تشخیص است. تشخیص اینکه هر عمامه‌ای مقدس نیست، هر منبری حق نمی‌گوید، و هر سخنوری ترجمان وحی نیست. آن‌کس که با لباس دین، تیشه به ریشه دین می‌زند، نه تنها خیانتکارتر از دشمن بی‌لباس است، بلکه خطرناک‌ترین چهره تاریخ است. و تنها عقلانیتِ بیدار می‌تواند در برابر او بایستد. ✍️ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7174

🔴 بعضی آدم‌ها چقدر با #معرفت‌اند بی‌صدا می‌فهمندت، بی‌ادعا خوبی می‌کنند؛ می‌آیند مثل #باران، بی‌هیاهو، بی‌نام‌ونشان، اما رد لطفشان تا همیشه بر دل می‌ماند. این‌ها گوهری‌اند بی‌صدا؛ اما عمق جانت را می‌خوانند، نه توقعی دارند، نه منتی می‌گذارند؛ فقط #خوبی می‌کنند و می‌گذرند. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7175

🔴 آقای اردستانی ، آن کس که شهادت حضرت فاطمه زهرا‌ سلام‌الله‌ علیها را انکار می‌کند و در عین حال گریه‌کنان و عزاداران مصیبت آن بانو را #خر می‌نامد، مرتکب بزرگ‌ترین ظلم و توهین به شیعه و تاریخ مظلومیت اهل‌بیت می‌شود. این سخن، نه اختلاف‌نظر علمی، که هتک حرمت مقدسات و جسارت به عزاداران صدیقه طاهره است. از طرفی، گویا شما فتنه‌گران سال ۸۸ را نشناخته‌اید؛ کسانی که همچون میرحسین موسوی و مهدی کروبی خسارت‌های سنگینی بر کشور تحمیل کردند؛ مسجد آتش زدند، قرآن سوزاندند، پرچم امام حسین علیه‌السلام را آتش زدند و امنیت مردم را هدف قرار دادند. جرم آنان از نظر قانون قابل اعدام بود، اما رهبر حکیم انقلاب با رأفت اسلامی، تنها به حصر خانگی رضایت دادند. حال با چه منطق و معیاری، رهبر انقلاب را ظالم معرفی می‌کنید؟ ظلم، از جانب کسی است که به شیعیان، عزاداران و گریه‌ کنان صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها توهین می‌کند و اصل شهادت آن حضرت را نیز انکار می‌نماید. اتهام ظلم، سزاوارِ ظالمِ به حقیقت و هتاکِ به مقدسات است، نه رهبری که با حلم و رأفت از حق گذشت و کشور را از فتنه خونین نجات داد. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7176

عزیزان التماس دعا دارم