بسمه تعالی اهالی شریف، متدیّن و انقلابی روستای سرافراز خالق‌آباد با سلام و احترام نمایش پرشکوه و پرمعنای رژه خودرویی که به همّت والای مردم مؤمن، بصیر و همیشه در صحنه روستای خالق‌آباد برگزار گردید، جلوه‌ای درخشان از روحیه انقلابی، همبستگی اجتماعی و پایبندی عمیق به آرمان‌های بلند انقلاب اسلامی و اطاعت محض از رهبری معظم انقلاب را به نمایش گذاشت. این حرکت ارزشمند که با حضور پرشور اقشار مختلف مردم، جوانان غیور، بزرگان دلسوز و خانواده‌های متعهد همراه بود، نشان داد که خالق‌آباد همچنان زادگاهی زنده برای فرهنگ ایثار، وفاداری به آرمان‌های شهدا و پاسداری از ارزش‌های اصیل انقلاب است. چنین جلوه‌ هایی از مشارکت مردمی، نه‌تنها بیانگر بصیرت و آگاهی اجتماعی شما مردم شریف است، بلکه الگویی الهام‌ بخش برای دیگر مناطق نیز به شمار می‌ آید. بی‌ تردید این همدلی و حضور آگاهانه، سرمایه‌ای گران‌ سنگ برای تقویت وحدت، امید و پویایی در جامعه است و نشان می‌دهد که روحیه مسئولیت‌ پذیری و عشق به میهن و انقلاب در میان مردم نجیب خالق‌ آباد همچنان زنده و پویا جریان دارد. اینجانب به عنوان فرزندی از این دیار، صمیمانه‌ ترین سپاس و قدردانی خود را از همه برگزار کنندگان، دست‌ اندرکاران و پایگاه شهید حاجیلو و خانواده محترم این شهید والامقام و دهیار محترم و شورای اسلامی و تمامی شرکت‌ کنندگان در این حرکت ارزشمند ابراز می‌ دارم و از درگاه خداوند متعال، عزت، سربلندی و توفیق روز افزون برای مردم شریف و انقلابی خالق‌ آباد مسئلت دارم. با تقدیم احترام ✍ فرزندی از دیار خالق‌آباد ، موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7751

🔴 صلح و جنگ در اسلام اسلام دینی است که نظامی جامع برای تنظیم روابط انسان‌ها در ابعاد فردی، اجتماعی و بین‌المللی ارائه می‌ دهد. در این نظام، دو مفهوم صلح و جنگ جایگاه مهمی دارند. اسلام اصل را بر صلح، امنیت و همزیستی مسالمت‌ آمیز قرار داده است؛ اما در شرایطی که ظلم، تجاوز یا تهدید علیه جامعه اسلامی رخ دهد، جنگ را به عنوان آخرین راه‌حل مشروع می‌ داند. بنابراین در اندیشه اسلامی، صلح و جنگ هر دو دارای چارچوب‌ های اخلاقی و حقوقی مشخصی هستند. صلح به معنای آشتی، سازگاری و رفع نزاع است. در اصطلاح اسلامی، صلح به توافقی گفته می‌ شود که برای پایان دادن به اختلاف یا جلوگیری از نزاع میان افراد یا گروه‌ ها برقرار می‌ گردد. قرآن کریم صلح را امری پسندیده و مطلوب معرفی کرده است. در آیه‌ ای آمده است : وَالصُّلْحُ خَيْرٌ (نساء: ۱۲۸) یعنی صلح بهتر است. همچنین قرآن مسلمانان را به پذیرش صلح در صورت تمایل طرف مقابل دعوت می‌کند : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (انفال: ۶۱) این آیه نشان می‌ دهد که اسلام به دنبال گسترش جنگ نیست و در صورت فراهم بودن شرایط صلح، آن را ترجیح می‌ دهد. ■ جنگ در اسلام به معنای استفاده از نیروی نظامی برای دفاع از جامعه اسلامی یا مقابله با ظلم و تجاوز است. واژه‌ ای که بیشتر در منابع اسلامی برای جنگ به کار رفته جهاد است. قرآن کریم اجازه جنگ را در شرایط خاصی صادر کرده است : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا (حج: ۳۹) بر اساس این آیه، جنگ زمانی مشروع است که مسلمانان مورد ظلم و تجاوز قرار گرفته باشند. بنابراین جنگ در اسلام جنبه دفاعی و حمایتی دارد و برای حفظ عدالت و امنیت انجام می‌ شود. ■ در تعالیم اسلامی، جنگ هدف مستقل محسوب نمی‌ شود بلکه وسیله‌ای برای تحقق اهدافی خاص است، از جمله : - دفاع از سرزمین و جامعه اسلامی - مقابله با ظلم و تجاوز - حمایت از مظلومان - حفظ آزادی دینی و امنیت اجتماعی بنابراین جنگ در اسلام با انگیزه‌ های توسعه‌ طلبانه یا سلطه‌ جویانه مشروعیت ندارد. ■ اسلام حتی در هنگام جنگ نیز اصول اخلاقی مشخصی را تعیین کرده است. پیامبر اسلام (ص) به رعایت این اصول تأکید می‌کردند. از جمله مهم‌ ترین آنها : - عدم کشتن زنان، کودکان و سالمندان - عدم تخریب بی‌ دلیل اموال و مزارع - احترام به اسیران جنگی - ممنوعیت خیانت و نقض عهد این اصول نشان می‌دهد که جنگ در اسلام تابع قواعد انسانی و اخلاقی است. ■ یکی از ویژگی‌های مهم دیدگاه اسلامی این است که صلح بر جنگ مقدم است. اگر دشمن خواهان صلح باشد، اسلام مسلمانان را به پذیرش آن تشویق می‌ کند. نمونه تاریخی مهم در این زمینه صلح حدیبیه است که پیامبر اسلام (ص) برای جلوگیری از جنگ با قریش منعقد کرد. این صلح در نهایت زمینه گسترش اسلام و ایجاد آرامش در جامعه را فراهم ساخت. لیکن اکنون یعنی در جنگ تحمیلی سوم به هیچ عنوان فعلا صلح ، صلاح نیست تا آنجا که دشمن آمریکایی-صهیونی را از اعمال نابخردانه خویش پشیمان کنیم. ✅ در اندیشه اسلامی، صلح و جنگ هر دو دارای جایگاه مشخص و تعریف‌ شده هستند. اصل اساسی در اسلام صلح، عدالت و امنیت است، اما در شرایطی که این ارزش‌ها مورد تهدید قرار گیرند، جنگ به عنوان راهی برای دفاع و مقابله با ظلم مشروع شناخته می‌شود. به همین دلیل می‌توان گفت که اسلام جنگ‌ طلب نیست، بلکه دینی است که صلح را با شرایط خاصی ترجیح می‌ دهد و جنگ را تنها در چارچوب ضرورت و عدالت و پای نشاندن دشمنان سر جایشان ، می‌پذیرد. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7752

🔴 گزارش اجمالی از نشست با سربازان جان برکف هوافضای سپاه بوشهر #نذر_موشک 🆔https://eitaa.com/Myidea/7753

🔴 فرعون‌ های تاریخ و امروز در طول تاریخ بشر همواره انسان‌ هایی ظهور کرده‌ اند که به سبب قدرت، ثروت یا سلطه سیاسی دچار غرور و استکبار شده و خود را برتر از دیگران پنداشته‌ اند. قرآن کریم برای توصیف چنین حاکمانی از نماد فرعون استفاده می‌ کند. فرعون تنها نام یک پادشاه در مصر باستان نیست، بلکه نماد یک طرز فکر و یک نظام سلطه است؛ تفکری که بر پایه خود برتربینی، ظلم، تحقیر انسان‌ ها و سرکوب حق بنا شده است. به همین دلیل می‌توان گفت فرعون یک شخصیت تاریخی صرف نیست، بلکه الگویی است که در دوره‌های مختلف تاریخ تکرار می‌ شود که مصداق مجسم امروزی آن ترامپ است ■ قرآن کریم داستان فرعون را بارها نقل کرده و او را نمونه‌ای روشن از استکبار و طغیان معرفی کرده است. فرعون در اوج قدرت، ادعای خدایی کرد و گفت : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (نازعات: ۲۴) یعنی : من پروردگار برتر شما هستم. این سخن نشانه اوج غرور و خودکامگی او بود. فرعون نه تنها خود را برتر از مردم می‌دانست، بلکه برای حفظ قدرت خود دست به ظلم‌ های گسترده زد. قرآن می‌فرماید : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا (قصص: ۴) یعنی : فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و مردم آن را به گروه‌های مختلف تقسیم نمود. این سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن یکی از روش‌ های همیشگی حکومت‌ های استبدادی در طول تاریخ بوده است ■ قرآن با بیان داستان فرعون در واقع ویژگی‌ های یک حاکم مستبد و ظالم را نشان می‌ دهد. از جمله مهم‌ ترین این ویژگی‌ ها عبارت‌ اند از : نخست، استکبار و خود برتربینی ، لذا فرعون خود را برتر از مردم می‌ دانست و هیچ نقد و اعتراضی را از هیچ کسی نمی‌ پذیرفت دوم، ظلم و سرکوب یعنی او برای حفظ قدرت خود بنی‌ اسرائیل را به بردگی حقارت کشید و حتی دستور قتل فرزندان آنان را صادر کرد. سوم، تحقیر مردم و کنترل افکار آنان ، لذا قرآن می‌ فرماید : فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ . ( زخرف: ۵۴) یعنی: فرعون مردم خود را سبک و نادان شمرد و آنان از او اطاعت کردند. چهارم، استفاده از تبلیغات و فریب برای حفظ قدرت. فرعون همواره تلاش می‌ کرد تا پیام موسی (ع) را دروغ جلوه دهد و مردم را از حقیقت دور نگه دارد. ■ در برابر این نظام ظلم و استکبار، خداوند حضرت موسی (ع) را مأمور مبارزه با فرعون کرد. موسی با پیام توحید و آزادی انسان‌ها به میدان آمد و فرعون را به عدالت و ایمان دعوت کرد. پیام اصلی موسی این بود که هیچ انسانی حق ندارد خود را خدای دیگران بداند و بر آنان سلطه مطلق داشته باشد. مبارزه موسی و فرعون در حقیقت تقابل دو جبهه بود : جبهه حق و عدالت در برابر جبهه استکبار و ظلم. سرانجام نیز قرآن سرنوشت فرعون را چنین بیان می‌کند که او با همه قدرت ظاهری خود در برابر اراده الهی شکست خورد و در دریا غرق شد. این داستان هشداری برای همه حاکمان مستبد در طول تاریخ است. ■ در طول تاریخ نمونه‌ های فراوانی از حاکمان فرعونی دیده شده‌ اند. بسیاری از امپراتوران و دیکتاتوران با تکیه بر قدرت نظامی و ثروت، ملت‌ ها را تحت سلطه خود قرار داده و آزادی انسان‌ ها را محدود کرده‌اند. در برخی دوره‌ها پادشاهان و امپراتوران خود را سایه خدا بر زمین می‌ دانستند و هیچ قانونی را بالاتر از اراده خود نمی‌ شناختند. در دوران معاصر نیز نظام‌ های استبدادی و استعمارگر با شیوه‌ های گوناگون، از جنگ و اشغال نظامی گرفته تا سلطه اقتصادی و فرهنگی، تلاش کرده‌اند بر ملت‌ها مسلط شوند. این رفتارها نشان می‌دهد که روحیه فرعونی تنها متعلق به یک فرد یا یک دوره خاص نیست، بلکه هر جا قدرت بدون عدالت و اخلاق به کار گرفته شود، همان روحیه دوباره ظاهر می‌ شود. ■ فرعون‌ های امروز را بشناسیم. در دنیای امروز شکل سلطه تغییر کرده، اما ماهیت آن در بسیاری موارد همان است. گاهی قدرت‌های بزرگ جهانی با تکیه بر توان نظامی، اقتصادی و رسانه‌ای خود در امور ملت‌ها دخالت می‌کنند و برای حفظ منافع خویش جنگ‌ها و بحران‌های گسترده‌ای ایجاد می‌کنند. گاهی نیز حکومت‌های استبدادی در داخل کشورها با سرکوب آزادی‌ها، محدود کردن حقوق مردم و کنترل رسانه‌ها تلاش می‌کنند قدرت خود را حفظ کنند. در چنین شرایطی بسیاری از اندیشمندان اسلامی معتقدند که این رفتارها شباهت زیادی به همان روحیه فرعونی دارد که قرآن از آن سخن گفته است. ■ پیام قرآن برای همه زمان‌ ها هست یعنی داستان فرعون در قرآن تنها روایت یک حادثه تاریخی نیست، بلکه هشداری همیشگی برای بشر است. قرآن می‌خواهد به انسان‌ها یادآوری کند که قدرت و ثروت نباید سبب غرور و ظلم شود و هیچ حاکمی حق ندارد خود را مالک جان و سرنوشت مردم بداند. در مقابل، قرآن انسان‌ها را به مقاومت در برابر ظلم و دفاع از عدالت دعوت می‌کند. همان‌گونه که موسی و پیروانش در برابر فرعون ایستادند، در هر زمان نیز انسان‌های آزاده وظیفه دارند در برابر ظلم و استبداد سکوت نکنند.

✅ پس بنابراین ، فرعون در قرآن نماد استکبار، ظلم و خودکامگی است. این نماد تنها به مصر باستان محدود نمی‌شود، بلکه در هر دوره‌ای ممکن است در قالب‌های مختلف تکرار شود. هر جا قدرت با ظلم همراه شود و حقوق انسان‌ها نادیده گرفته شود، نشانه‌ای از تفکر فرعونی دیده می‌شود. در مقابل ، پیام الهی همواره دعوت به توحید، عدالت، آزادی انسان‌ها و مبارزه با ظلم است. تاریخ نشان داده است که هرچند فرعون‌ها ممکن است مدتی قدرت داشته باشند، اما در نهایت سرنوشت آنان شکست و نابودی است و حق و عدالت باقی می‌ماند. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7755

🔴 جان وایت ، نویسنده اسکاتلندی : تمدنی که جبر ریاضیات را اختراع کرد یعنی ایران ، در حال نبرد با کشوری است که همبرگر را اختراع کرد یعنی آمریکا. این همه چیزی است که باید بدانید. 🔺 پی نوشت : مطلب پر ارزش جان وایت در واقع یک قیاس فرهنگی و نمادین است : جبر نماد دانش نظری، علم و تمدن علمی در نظر گرفته شده. همبرگر نماد فرهنگ مصرفی و سبک زندگی مدرن فرض شده است. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7756

🔴 رژه مسلحانه ۲هزار بانوی‌قزوینی‌ برای‌ دفاع‌ از ایران‌ عزیز 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7757

🔴 سه ماه پیش، در ۱۸ دی‌ماه، اغتشاشگران هیدجی که فریب تبلیغات مسموم رسانه بدنام اینترنشنال و تحریکات رضا پهلوی و همدستان صهیونیستی‌ اش را خورده بودند، به خانه و کاشانه ما یورش آوردند. با آتش خشم و آشوب، آرامش و امنیت را از زندگی ما ربودند. از آن روز تاکنون نه خانواده‌های ما رنگ آرامش دیده‌اند و نه فرزندانمان حال و رمقی برای درس و تحصیل دارند. در این مدت، در حالی که بسیاری ـ حتی مسئولان ـ از وضعیت ما بی‌خبر مانده‌اند، ما عملا آواره شده‌ایم و خانه و زندگی‌ مان را از دست داده‌ایم. حقیقت تلخ این است که ما را بی‌ خانمان کردند؛ و ننگ و نفرین تاریخ بر این کوردلان بی‌ هویت باد. آهای بی هویت ها ، چگونه شب ها سر به بالین می گذارید!!؟؟ ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7758

چه کسانی امروز در تحریرگران قلم زدند؟ ۱ـ ایستادگی تا افق پیروزی ✍️موسی آقایاری https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775475393937805744 ۲ـ راهنمایی قرآن کریم برای ادامه نبرد...؛ منطق «تداومِ مقاومت» ✍️حسین انجدانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775476438354783000 ۳ـ نقشی جدید بر نقشه‌های پوسیده ✍️محمدجوادمقدسی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775478273160621823 ۴ـ خدیجه بانو ✍️نجمه جوادی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775479269223486308 ۵ـ آن‌جا که رنج، ایمان را محک می‌زند ✍️محمدجوادمقدسی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775481941531987382 ۶ـ ایستادگیِ‌ناب همچون تابشِ‌آفتاب ✍️حسین سلطان محمدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775482738390903158 ۷ـ برده‌های بی‌زنجیر ✍️محمدجوادمقدسی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775483754542668255 ۸ـ عبدی عظیم در ری! ✍️سونیا سجادی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775484751373933824 ۹ـ پیام امید بخش ✍️دکتر شادی ورشوچی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775485629006769105 ۱۰ـ پرده های حماسه... ✍️فاطمه میری‌طایفه‌فرد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775486678143460616 ۱۱ـ ترامپک ✍️سمیه‌اصغری https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775490310205605291 ۱۲ـ بوی باروت، تن جوشن... ✍️فاطمه میری‌طایفه‌فرد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775491335035644059 ۱۳ـ از شناخت تا اتخاذ: تأملی در معنای «فاتخذوه عدوا» ✍️حسین دورقی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775492296897290525 ۱۴ـ وطن ✍️مقدسه کرمانچی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775493818321928695 ۱۵ـ «می‌بینی با ما چه کردی مرد؟...» ✍️فاطمه میری‌طایفه‌فرد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775495620572247296 ۱۶ـ سیاه‌ترین کاخ؛ کاخ سفید، کاخی که باید خاک شود ✍️امیرعطاران_یک معلم https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775500716952198674 ۱۷ـ سرانجام کشتار و ترور؟! ✍️رسول فرامرزی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775502009329767683 ۱۸ـ ذوب در ولایت ✍️مرتضی سلطانی تهرانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775503631934790498 ۱۹ـ بعثت بصیرت و رسالت نوین ملت؛ منشور راهبردی قائد شهید امت در کارزار سرنوشت ✍️حسین انجدانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775506523210055808 ۲۰ـ تحلیل فقهی اخلاقی قاعده نفی سبیل و ارتباط آن با ضرورت پاسداشت امنیت جامعه و سرزمین ✍️ موسی آقایاری https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775507382274060273 ۲۱ـ دیپلماسی بی‌ پشتوانه ظریف؛ نسخه‌ای برای تعلیق بحران، نه حل آن ✍️حمید بایرامی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1775508258137840873 شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

💢درخواست برکناری سخنگوی دولت 🔹خانم سخنگو امروز پاس گل مستقیم به ترامپ داد و در شرایطی که ترامپ نیازمند به دستمایه برای القای پیروزی هر چند ضعیف و فرار از شکست و فشارهای داخلی و بین‌المللی دارد، مطلب سخیفی گفت که بلافاصله ایران اینترنشنال آن را برای خوشایند اربابانش آن را تیتر کرد. 🔸البته از کسی که ظریف را سرباز نظام و دوباره با تأکید سرباز نظام می داند که البته احتمالا منظور ایشان سرباز نظام آمریکاست نه جمهوری اسلامی، چنین مواردی بعید نیست. 🔹این دفعه چندم است که این خانم برای نظام هزینه ایجاد می کند. 🔸این صحبت سخنگوی دولت مصداق بارز تضعیف نظام و توهین به نیروهای مسلح و مردم است و بایستی عذرخواهی کند. 👈از آقای رئیس جمهور درخواست می شود برای نشان دادن حسن نیت خود نسبت به مردم و نیروهای مسلح هر جه سریعتر نسبت به برکناری این سخنگوی خودتحقیر اقدام کنند. ✍ دکترجاویدنیا 🆔https://eitaa.com/Myidea/7760

🔴 نه می‌بخشیم نه فراموش می‌کنیم!!! ترامپ در جواب خبرنگار راجع به بمباران ایران: آن‌ها از این اتفاق خوشحال می‌شوند. ببینید چه کسانی خوشحال شدند... 🆔https://eitaa.com/Myidea/7761

🛑 فواد ایزدی: این دو هفته کافی نیست برای دشمن که بخواهد خودش را بازسازی کند. 🆔https://eitaa.com/Myidea/7762