🔴 وقتی نام #ایران به میان می‌ آید، گویی مرزهای اندیشه رنگ می‌ بازند و دل‌ها در یک نقطه مشترک گرد هم می‌ آیند. فارغ از هر مسلک، مرام یا گرایش، حس عمیقی از تعلق و مسئولیت بر می‌ خیزد؛ حسی که ریشه در تاریخ، فرهنگ، و پیوندهای دیرین این سرزمین دارد. در چنین لحظاتی، وحدت جایگزین تفاوت‌ ها می‌شود و همگان بی‌درنگ برای پاسداری از هویت، عزت و میراث مشترک خویش برمی‌خیزند. همین هم‌ دلی ناگفته، راز ماندگاری و استواری ملتی است که با وجود همه فراز و نشیب‌ها، همواره در بزنگاه‌ ها یک‌ صدا ظاهر می‌ شود. #قزوین ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7802

🔴 نقش مردم در حفظ نظام اسلامی از منظر قرآن و روایات در منظومه‌ ی فکری اسلام، نظام اسلامی به‌مثابه‌ ی تجسم عینی حکومت الهی بر زمین است که هدف آن تحقق عدالت، تربیت انسان‌ها و اقامه‌ی دین خداوند متعال است. در این میان، مردم نه‌تنها مخاطبان این نظام، بلکه ارکان اصلی استمرار و پویایی آن به‌شمار می‌آیند. قرآن کریم و روایات معصومین(ع) با ظرافت تمام، جایگاه مردم را در حفظ و صیانت از نظام اسلامی ترسیم کرده‌اند. 🔺 مبانی قرآنی : ۱. مسئولیت همگانی (الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر) قرآن کریم می‌فرماید : وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. (آل عمران: ۱۰۴) و باید از میان شما گروهی باشند که به خیر دعوت کنند و به معروف فرمان دهند و از منکر بازدارند و آنان همان رستگارانند. این آیه نشان می‌دهد که حفظ نظام اسلامی تنها بر عهده‌ی حاکمان نیست، بلکه همه‌ی مؤمنان در قبال سلامت جامعه مسئولیت دارند ۲. مشورت و مشارکت خداوند متعال خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید : وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ . (آل عمران: ۱۵۹) و در کارها با آنان مشورت کن. این امر الهی، الگویی برای نظام اسلامی است که در آن مردم از طریق مشورت، در سرنوشت خویش مشارکت می‌جویند ۳. بیعت و پیمان قرآن کریم بیعت با پیامبر(ص) را بیعت با خدا می‌داند : إِنَّ الَّذِینَ یُبَایِعُونَکَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ اللَّهَ. (الفتح: ۱۰) کسانی که با تو بیعت می‌کنند، در حقیقت با خدا بیعت می‌کنند این آیه نشان می‌دهد که پیوند مردم با نظام اسلامی، پیوندی الهی و مبتنی بر مسئولیت‌پذیری است 🔺 مبانی روایی : ۱. نقش مردم در انتخاب حاکم امام علی(ع) در بیان شرایط حاکم اسلامی می‌فرمایند : لَا یَصْلُحُ النَّاسُ إِلَّا بِإِمَامٍ، وَلَا یَصْلُحُ الْإِمَامُ إِلَّا بِبَیْعَةٍ.(نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۳) مردم جز با امام سامان نمی‌یابند و امام جز با بیعت [مردم] سامان نمی‌پذیرد. این روایت به وضوح نشان می‌دهد که مقبولیت مردمی، شرط اساسی مشروعیت حاکمیت در نظام اسلامی است ۲. نظارت عمومی پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند : کُلُّکُمْ رَاعٍ وَکُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ. همه‌ی شما نگهبانید و همه‌ی شما در برابر آنچه تحت نظر دارید مسئولید این حدیث شریف، مسئولیت‌ پذیری عمومی را در قبال نظام اسلامی تبیین می‌ کند ۳. همراهی با حق امام صادق(ع) می‌فرمایند : مَنْ أَصْبَحَ وَلَا یَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ. (اصول کافی، ج۲، ص۱۶۴) کسی که صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، مسلمان نیست. این روایت، اهتمام به سرنوشت جامعه‌ی اسلامی را از نشانه‌های ایمان می‌داند ■ ملت ایران مدافع نظام اسلامی اند زیرا : در طول تاریخ انقلاب اسلامی، نمونه‌های درخشانی از نقش مردم در حفظ نظام مشاهده شده است : - دفاع های مقدس سه گانه ( دفاع مقدس ، جنگ ۱۲ روزه و جنگ ۴۰ روزه ) : حضور داوطلبانه‌ی میلیون‌ها نفر در جبهه‌های نبرد میدانی و خیابانی این شب ها ، تجلی عینی آیه‌ی إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ (توبه: ۱۱۱) است - حضور در صحنه‌های مختلف : از راهپیمایی‌های عظیم مثل این شب ها تا مشارکت در ساخت کشور در عرصه های مختلف ، همه نشان از تعهد مردم به نظام اسلامی دارد - انتخابات : حضور پرشور مردم در انتخابات‌ های مختلف، تجسم عملی شورا در نظام اسلامی است. - نظارت بر عملکردها : مردم از طریق نهادهای مدنی، مطبوعات و فضای مجازی، بر عملکرد مسئولان نظارت می‌کنند قرآن کریم می‌فرماید : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل عمران: ۱۰۳). مردم با حفظ وحدت کلمه و پرهیز از تفرقه، استحکام نظام اسلامی را تضمین می‌کنند مردم با عمل به فرامین الهی در زندگی شخصی و اجتماعی، فضای جامعه را برای تحقق نظام اسلامی آماده می‌ سازند. همان‌گونه که امام خمینی(ره) فرمودند: میزان، رأی ملت است ✅ پس از منظر قرآن و روایات، مردم ستون‌های استوار نظام اسلامی هستند. آنان با مسئولیت‌پذیری، مشارکت آگاهانه، نظارت دلسوزانه و دفاع فداکارانه، حیات و پویایی این نظام را تضمین می‌کنند. نظام اسلامی بدون مردم، همچون درختی بی‌ریشه است و مردم بدون نظام الهی، همچون گل‌های پراکنده‌ای که گردبادی آنان را پراکنده سازد. این پیوند مقدس، ضامن بقا و تعالی جامعه‌ی اسلامی در مسیر تحقق آرمان‌های الهی است وَإِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیْرَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُونُوا أَمْثَالَکُمْ. (محمد: ۳۸) و اگر روی بگردانید، خداوند قومی دیگر را جای شما می‌آورد که مانند شما نباشند این هشدار الهی، یادآور مسئولیت خطیر مؤمنان در حفظ و صیانت از نظام اسلامی است ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7803

🔴 حضور حماسی مردم در خیابانها و میادین سطح شهرها ، بیعت مجدد با آرمان‌ها و رفراندوم عملی برای تداوم مسیر انقلاب اسلامی است. این حضور نشان‌ دهنده آن است که : نظام اسلامی یک ساختار صوری نیست، بلکه یک موجود زنده و پویا است. مردم میان انتقاد به عملکردها و اصل نظام و میهن ، تفکیک قائل‌اند و در بزنگاه‌ها همچون شرایط فعلی #جنگ_تحمیلی_سوم، برای حفاظت از کیان اسلام و میهن ، اختلافات را کنار می‌ گذارند. به تعبیری اگر خون در رگ‌های بدن مایه حیات است، حضور مردم نیز در رگ‌های نظام اسلامی و ایران عزیز ، همان نقش را ایفا می‌کند؛ بدون آن، پیکره نظام دچار ایست قلبی شده و طعمه لاشخورهای استکبار و #اپستینی_های_پدوفیل خواهد شد. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7805

🔴 #لبنان و #مقاومت، در قلب استراتژی دفاعی #ایران جای دارند. حمایت از این جبهه، از خط قرمزهای ما فراتر است. نباید اجازه داد اختلافات جناحی و انتقاد از مسئولین از جمله #سردار_قالیباف ، به ابزاری برای تخریب دیپلماسی و تضعیف اتحاد ملی تبدیل شود. بصیرت یعنی دیدن حقیقت در میان غبارِ سیاست؛ هوشیاری یعنی تشخیص دشمن از دوست. تفرقه‌افکنی، خیانتی به خون شهیدان و آرمان‌های بزرگ است. ما با وحدت و همبستگی ایستاده‌ایم و با همین یکپارچگی، پشتیبان جبهه مقاومت ، خواهیم بود. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7806

🔴 #پرچم بالاست. حسین آقایاری برادر زاده گلم : دیشب در مراسم راهپیمایی حماسی یکدفعه سراسیمه پیش بنده آمدند و گفتند: عموجان من را بغل کن و بالا ببر. گفتم برای چی؟ گفت: میخام پرچممان دیده شود. و من او را در آغوش گرفتم و بر دوش خود نشاندم. آنگاه دیدم که پرچمِ سبز و سفید و سرخ، با نامِ مقدسِ الله ، همچون نگینی درخشان بر فراز دریای انسانها به اهتزاز درآمد و فریادِ الله اکبر از هر سو برخاست. حسینکم، شما که هنوز قدت به قامت پرچم نمیرسد، اما همتت از قله ها بلندتر است. پرچم ما همیشه با دستهای پاکی چون دستان شما برافراشته خواهد ماند. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7807

🔴 در آن روز آفتابی، دختران کوچک مدرسه‌ی ابتدایی میناب، با چشمانی پر از امید و آینده‌ای روشن، مشغول یادگیری و بازی بودند. ناگهان آسمان به تاریکی گرایید و صدای مهیب بمب‌های آمریکایی-صهیونیستی، آرامش آن مدرسه را در هم شکست. در آن لحظه، گل‌های بی‌گناه این سرزمین، یکی‌یکی پرپر شدند؛ کتاب‌هایشان روی زمین پخش شد و نقاشی‌های رنگارنگشان زیر آوار ماند. هر کدام از آنان رویایی در دل داشتند : پزشکی، معلمی، هنرمندی... اما همه‌ی آن رویاها در دود و خون محو شد. امروز، نام میناب با رنجی عمیق در تاریخ این مرز و بوم ثبت شده است؛ یاد آن دختران فرشته‌گون، همیشه در قلب‌هایمان زنده است و فریاد بی‌عدالتی‌ای که آسمان را شکافت، هرگز فراموش نخواهد شد. ✍ موسی آقایاری 🆔 https://eitaa.com/Myidea/7808

🎧💔 الهی، در سکوت این شب‌ های بی‌ قرار، با دلی شکسته و چشمانی نمناک، به درگاهت ناله می‌ کنم. ما را به خاطر کوتاهی‌ هایمان در اطاعت از رهبر شهیدمان معاقب نفرما. او که چراغ راه بود و ما در تاریکی سرگردان ماندیم. براستی، چقدر در امر جهاد تبیین، آن رسالت سنگین روشنگری، فعال عمل کردیم؟ یا تنها در حرف و شعار ماندیم و دشمن در سکوت ما، تخم تردید کاشت؟ چقدر به درد جامعه‌ی دینی خود خوردیم؟ یا خود درگیر روزمرگی شدیم و فراموش کردیم که درد همسایه، درد ماست؟ چقدر جامعه را به سمت بلوغ و رشد اجتماعی بردیم؟ یا خود در لجاجت‌های کودکانه ماندیم و نتوانستیم الگویی از عقلانیت و اخلاق باشیم؟ چقدر مقابل لیبرال‌ها و نفوذی‌ها، آن گرگ‌های در لباس میش، ایستادیم؟ یا از ترس تهمت و تکفیر، چشم‌های خود را بستیم و گذاشتیم ریشه‌های ایمان را سست کنند؟ و بالاتر از همه... چقدر از رهبر شهیدمان، آن اسوه‌ی صبر و استقامت، پیروی کردیم؟ آیا راهش را ادامه دادیم، یا تنها نامش را بر زبان راندیم و در عمل، از مسیرش دور شدیم؟ الهی، این حسرت، استخوان‌ هایمان را می‌خورد. ما که باید حافظان میراث او می‌ بودیم، شاید تنها تماشاگر فرسایش آرمان‌هایش شدیم. رحمت کن بر ما که در آزمون وفاداری، کم آوردیم. ما را از خواب غفلت بیدار کن و توفیق خدمت و جهاد حقیقی عطا فرما. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7809

🔴 راهپیمایی ماشینی در تورنتو کانادا در حمایت از ایران 🆔https://eitaa.com/Myidea/7811

فرق یهودیان و شیعیان: مـوسٰیِ آنها چـهل روز به کوه طور رفت امتش گـوساله‌پرست شدند! مـوسٰیِ ما چـهل روز اسـت عـروج کرده امتـش مبعـوث شدند 🆔https://eitaa.com/Myidea/7812

🔴 مهم‌ ترین بخش‌ هایی که در دوران پادشاهان گذشته از ایران جدا شدند : 1) دوره صفویه ( به‌ ویژه اواخر حکومت صفویان ) - جدا شدن بخش‌ هایی از قفقاز به‌ طور موقت در حمله عثمانی‌ ها و روس‌ ها ، اما در مقاطعی دوباره بازپس گرفته شد یعنی جدایی‌ ها پایدار نبود. 2) دوره افشاریه ( نادرشاه ) نادرشاه بسیاری از مناطق از دست‌ رفته را بازپس گرفت و حتی مرزها را گسترش داد، بنابراین در دوره او جدایی دائمی مهمی رخ نداد. 3) دوره زندیه در این دوره هم جدایی قطعی و دائمی مهمی ثبت نشده است. 4) دوره قاجار (بزرگترین تجزیه‌ های دائمی سرزمینی در تاریخ ایران) در این دوره، تحت فشار نظامی روسیه تزاری و براساس قراردادهای گلستان و ترکمانچای، بخش‌دهای مهمی از قفقاز از ایران جدا شد : بر اساس قرارداد گلستان (1813): - گرجستان - داغستان - بخش‌هایی از آذربایجان شمالی - شروان - قره‌باغ - باکو بر اساس قرارداد ترکمانچای (1828): - نخجوان - ارمنستان شرقی ( ایروان ) مجموعه این مناطق امروز شامل کشورهای گرجستان، ارمنستان، جمهوری آذربایجان و بخش‌ های جنوبی روسیه است. قرارداد آخال (1881) با روسیه : - جدا شدن بخشی از سرزمین‌های شرق ایران شامل ترکمنستان کنونی. جدا شدن افغانستان (به طور کامل در دوران احمدشاه ابدالی) و تثبیت مرز آن در دوره قاجار : - بخش‌های خراسان شرقی و هرات. سیستانِ شرقی ( بخش‌هایی که امروز در پاکستان است ) - طی داوری‌های بین‌المللی در اواخر دوره قاجار جدا شد. 5) دوره پهلوی در این دوره نیز بحرین شوهر داده شد و آرارات هم از کف رفت. ✅ خلاصه : بیشترین جدایی‌های دائمی و بزرگ از قلمرو ایران مربوط به : - قاجاریه ( قفقاز جنوبی، ارمنستان شرقی، آذربایجان شمالی، گرجستان، داغستان، بخش‌هایی از ترکمنستان ) - دوره ابدالی / قاجار (جدا شدن افغانستان و هرات) - اواخر قاجار (بخش‌ هایی از سیستان → پاکستان) و اما در دوره جمهوری اسلامی ، چندین فتنه داخلی و سه جنگ نفس گیر تحمیلی ۸ ساله ، ۱۲ روزه ، ۴۰ روزه به قصد تصرف کل ایران اتفاق افتاد ، ولی به برکت خون شهدا و هدایت های ولایت فقیه و حضور سبز و غیرتمندانه مردم ، هیچ کدام از دشمنان به هیچ هدفی نرسیده و مفتضحانه برگشتند. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7813

🔴 تفاوت ایران با سایر کشورها در وقت جنگ در تاریخ بشر بارها لحظاتی رقم خورده که انسان‌ ها نه به حکم دولت‌ ها و قراردادها، بلکه به ندای دل و وجدانشان پاسخ داده‌اند. گاهی در سخت‌ ترین دوران‌ ها، درست زمانی که انتظار می‌ رود ملت‌ ها پراکنده شوند، پدیده‌ای رخ می‌دهد که فهم آن ساده نیست: انسان‌ هایی که می‌ مانند، و انسان‌ های دیگری که از سرزمین‌ های دیگر همانند ترکیه که یک هیأت ۷۲ نفره به نیت یاران امام حسین علیه‌السلام به جانفدایی ایران اسلامی آمده اند. این ایستادگی، در ظاهر پاسخ به خطر است، اما در باطن، تجلی پیوندهای عمیق‌ تر انسانی است؛ پیوندهایی که از مرزهای جغرافیایی عبور می‌ کند و وارد قلمرو معنا، ایمان، محبت، آرمان‌ خواهی و کرامت انسانی می‌ شود. وقتی گروهی از مردم از کشوری دیگر همچون ترکیه ، داوطلبانه در کنار ملت ایران می‌ ایستند، این اتفاق را نمی‌توان صرفا با واژه‌هایی چون سیاست، ژئوپلیتیک یا محاسبهٔ مادی توضیح داد. اینجا پای چیز دیگری در میان است : جاذبهٔ فرهنگ ایران اسلامی ، معنویت، مقاومت و احساس مشترک نسبت به کرامت انسان. برخی کشورها، در لحظات جنگ ، شاهد کوچ جمعی مردمشان می‌ شوند؛ زیرا انسان‌ ها در جستجوی امنیت و آرامش، به دنبال ساحل امن می‌ روند. اما در سوی دیگر، ملت‌ هایی همچون ملت ایران هستند که در بزنگاه‌های دشوار، نه تنها فرو نمی‌ پاشند و از کشور خود فرار نمی کنند ، بلکه روح مشترکشان بیدار می‌ شود؛ ملتی متراکم‌ تر، آگاه‌ تر و همدل‌ تر تا آنجا که از کشورهای دیر نیز جذب می کنند. یعنی از آن شگفت‌انگیزتر، زمانی است که انسان‌هایی از ملت‌های دیگر نیز خود را جزئی از این روح مشترک احساس می‌ کنند. این نشانهٔ پیروزی در جنگ، شکست دشمن، و محصول محاسبات قدرت است. آری این پدیده، نشانهٔ چیزی بسیار عمیق‌ تر است : - نشانهٔ جاذبهٔ اخلاقی و قدرت معنوی یک فرهنگ. - نشانهٔ سازگاری عاطفی و ارزشی میان ملت‌ها. - نشانهٔ انعکاس جهانی یک هویت الهام‌ بخش. - نشانهٔ اعتماد به اصالت یک مسیر انسان‌ ساز. - نشانهٔ احساس تعلق به خانواده‌ای بزرگ‌تر از ملیت. وقتی انسان‌ ها برای یکدیگر می‌ ایستند، معنا این است که : در دل‌ هایشان تصویری از حقیقت، عدالت، یا کرامتی مشترک شکل گرفته که ارزش ایستادگی دارد. پیروزی حقیقی نیز همین است : پیروزی بر ترس، بر خودخواهی، بر گسستگی، بر بی‌تفاوتی. پیروزی یعنی اینکه ملتی چنان شخصیت، معنا و هویت یافته باشد که نه تنها مردمان خودش از آن جدا نشوند، بلکه دل‌هایی از سرزمین‌های دیگر نیز در آن، بخشی از خویشتن را پیدا کنند. و این، زیباترین نوع قدرت است؛ قدرتی که از دل‌ها آغاز می‌شود، و تا زمانی که دل‌ ها ایستاده‌اند، شکست‌ پذیر نیست. ✍ موسی آقایاری 🆔https://eitaa.com/Myidea/7816