🔵 آشنایی با سه مطلب لازم در جمهوری اسلامی به جهت ارائه تحلیلهای سیاسی اجتماعی اصولی : در جمهوری اسلامی ایران، مفاهیم منابع، مبانی، و مواد اهمیت ویژه‌ای دارند و در شکل‌ دهی به ساختار و عملکرد نظام سیاسی نقش اساسی ایفا می‌کنند. در اینجا با هر یک از این مفاهیم با ذکر نمونه‌های مرتبط با جمهوری اسلامی آشنا می شویم : 1_ منابع در جمهوری اسلامی : ▫️ منابع به مراجع و مستنداتی اشاره دارد که قوانین و سیاست‌های جمهوری اسلامی از آن‌ها استخراج می‌شوند. این منابع شامل کتب و متون دینی و نیز اسناد قانونی است. نمونه: ▫️ قرآن و سنت پیامبر اسلام: این دو به عنوان منابع اصلی فقه اسلامی و قوانین شرعی جمهوری اسلامی شناخته می‌شوند. بسیاری از قوانین جمهوری اسلامی، از جمله در زمینه حقوق کیفری و مدنی، بر اساس این منابع تنظیم شده‌اند. ▫️ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: قانون اساسی به عنوان یکی از منابع اصلی حقوقی و قانونی کشور عمل می‌کند که سایر قوانین باید با آن سازگار باشند. 2_ مبانی در جمهوری اسلامی : ▫️ مبانی اصول و اعتقاداتی هستند که پایه و اساس فلسفه و ایدئولوژی جمهوری اسلامی را تشکیل می‌دهند. این مبانی جهت‌گیری کلان نظام سیاسی و حقوقی جمهوری اسلامی را تعیین می‌کنند. نمونه : ▫️ ولایت فقیه: این اصل یکی از مبانی کلیدی جمهوری اسلامی است که نظام حکومتی را بر اساس نظارت و ولایت فقیه بر جامعه قرار می‌دهد. این مبنا از دیدگاه شیعه امامیه و تفسیر خاص آن از نظریه حکومت اسلامی استخراج شده است. ▫️ اصل توحید و عدالت اجتماعی: این اصول از مبانی فکری و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی هستند که بر عدالت اجتماعی و وحدت الهی تأکید دارند. سیاست‌های اجتماعی و اقتصادی نظام بر اساس این مبانی شکل گرفته‌اند. 3_ مواد در جمهوری اسلامی : مواد به بخش‌های اجرایی و عملی قوانین و سیاست‌های جمهوری اسلامی اشاره دارد. این مواد شامل مقررات و قوانینی است که بر اساس منابع و مبانی تدوین و اجرا می‌شوند. نمونه : ▫️ قوانین کیفری مانند قانون مجازات اسلامی: این قوانین شامل مواد اجرایی هستند که نحوه مجازات جرایم مختلف را تعیین می‌کنند و بر اساس منابع شرعی و مبانی فکری جمهوری اسلامی تدوین شده‌اند. ▫️ مواد قانون اساسی: مثلاً اصل 44 قانون اساسی که به اقتصاد جمهوری اسلامی و نحوه اداره آن در سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی می‌پردازد. این مواد اجرایی، نحوه عملیاتی شدن سیاست‌ها و اصول کلان اقتصادی را تعیین می‌کنند. ✅ در جمهوری اسلامی ایران، منابع شامل قرآن، سنت و قانون اساسی هستند که مبنای تدوین قوانین و سیاست‌ها قرار می‌گیرند. مبانی شامل اصول اعتقادی مانند ولایت فقیه و توحید هستند که فلسفه و جهت‌گیری کلی نظام را تعیین می‌کنند. مواد نیز بخش‌های اجرایی و عملی قوانین و سیاست‌ها هستند که در قالب قوانین مصوب، مانند قانون مجازات اسلامی و مواد قانون اساسی، اجرایی می‌شوند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه بسمه تعالی درخواست مقابله با سگ‌گردانی در پارک‌ها و فضاهای عمومی شهر قزوین با سلام و احترام، اینجانب به نمایندگی از تعدادی از شهروندان قزوین ، این نامه را به منظور بیان نگرانی‌های خود در خصوص افزایش سگ‌گردانی در پارک‌ها و فضاهای عمومی سطح شهر قزوین و خطرات و آسیب‌های احتمالی ناشی از آن خدمت شما گرامیان تقدیم می‌دارم. با توجه به گزارشات متعدد از مواردی که حضور سگ‌ها در فضاهای عمومی منجر به ترس، اضطراب و حتی حادثه برای برخی از شهروندان، به ویژه کودکان و سالمندان، شده است، از شما تقاضا داریم نسبت به اعمال قوانین و مقررات سختگیرانه‌تر در این خصوص اقدام فرمایید. همچنین، خطرات بهداشتی مرتبط با این موضوع نیز نباید نادیده گرفته شود، زیرا حضور سگ‌ها در فضاهای عمومی می‌تواند منجر به انتقال بیماری‌های مختلف و آلودگی محیط گردد. لذا خواهشمندیم : ▫️ شهرداری محترم قزوین : با وضع و اجرای مقررات مشخص و متناسب با فرهنگ دینی و ملی ما به کنترل و اضمحلال این مشکل کمک نماید. ▫️ نیروی انتظامی محترم قزوین : با افزایش نظارت‌ها و برخورد قانونی با متخلفان، از وقوع حوادث ناگوار جلوگیری فرماید. ▫️ مسئولین محترم بهداشت قزوین : با اطلاع‌رسانی به عموم مردم در خصوص خطرات بهداشتی سگ‌گردانی و همچنین نظارت بر بهداشت عمومی در فضاهای عمومی، نقش خود را ایفا نماید. ▫️ شورای شهر محترم قزوین : با تصویب مقررات محلی و وضع قوانین بازدارنده، بستر مناسبی برای اجرای قوانین و مقررات مرتبط فراهم آورد. ✅ امید است که با همکاری همه نهادهای مسئول، بتوانیم شاهد کاهش معضلات مرتبط با این موضوع و افزایش آرامش و امنیت شهروندان در فضاهای عمومی باشیم. پیشاپیش از توجه و همکاری شما کمال تشکر را دارم. با احترام ، ✍ موسی آقایاری ، شماره تماس : 09193531656 🆔 @Myidea

🔵 در وصف اربعین و درس های پیدا و پنهان آن اربعین حسینی، روزی است که پس از گذشت چهل روز از واقعه عاشورا، یاد و خاطره‌ی قیام امام حسین (ع) و یاران وفادارش در برابر ظلم و بی‌عدالتی زنده نگه داشته می‌شود. این روز، نمادی از ایثار، فداکاری، عدالت‌خواهی و عشق به حقیقت است و میلیون‌ها نفر از سراسر جهان به سمت کربلا حرکت می‌کنند تا در این پیاده‌روی عظیم شرکت کنند و پیام عاشورا را به جهانیان منتقل کنند. درس‌های پیدا: ▫️ ایستادگی در برابر ظلم: عاشورا و اربعین نمادی از مقاومت در برابر ظلم و بی‌عدالتی است. امام حسین (ع) به ما آموخت که حتی در مقابل قدرت‌های بزرگ و ظالم باید ایستادگی کرد و از حق و حقیقت دفاع کرد. ▫️ عزت و شرافت انسانی: واقعه کربلا به ما نشان داد که عزت و شرافت انسانی از جان ارزشمندتر است. امام حسین (ع) با ایثار خود، نشان داد که چگونه باید در راه حفظ عزت و کرامت انسانی تا آخرین نفس ایستادگی کرد. ▫️ وفاداری و تعهد: یاران امام حسین (ع) در روز عاشورا با وفاداری و تعهد به امام خود، درس بزرگی از ایمان و ارادت به راه حق را به ما آموختند. این وفاداری تا امروز الگوی پیروان حقیقت است. ▫️ ایثار و فداکاری: امام حسین (ع) و یارانش در عاشورا با فدا کردن جان خود، به ما یاد دادند که برای تحقق عدالت و برپایی حق، باید از مال، جان و هر آنچه داریم، بگذریم. درس‌های پنهان: ▫️ وحدت و همبستگی: اربعین حسینی فرصتی است تا مسلمانان و آزادگان جهان فارغ از تفاوت‌های قومی، ملی و مذهبی در کنار هم جمع شوند و یکپارچه پیام عدالت و مقاومت را به جهان مخابره کنند. ▫️ استقامت و تحمل سختی‌ها: مسیر پیاده‌روی اربعین که زائران طی می‌کنند، نمادی از تحمل سختی‌ها و استقامت در مسیر حقیقت است. این مسیر، به ما یادآوری می‌کند که راه رسیدن به اهداف بزرگ نیازمند صبر و استقامت است. ▫️ ارتباط معنوی و بازگشت به خویشتن: اربعین فرصتی برای بازنگری در زندگی و تقویت ارتباط معنوی با خداوند و اهل بیت (ع) است. این پیاده‌روی، سفری درونی نیز هست که فرد را به تأمل و تفکر در مورد ارزش‌های اخلاقی و انسانی وا می‌دارد. ▫️ خدمت به دیگران و مسئولیت اجتماعی: در طول مسیر اربعین، خدمتی که زائران به یکدیگر می‌کنند، نشان از اهمیت کمک به هم‌نوعان و پذیرش مسئولیت‌های اجتماعی است. این درس، ما را به یاد وظیفه انسانی و دینی‌مان در قبال دیگران می‌اندازد. ✅ اربعین حسینی، فرصتی برای یادگیری و بازخوانی درس‌هایی است که نه تنها در زندگی فردی بلکه در جامعه و تاریخ بشری نیز اهمیت فراوانی دارند. این روز، یادآور مسئولیت ما در برابر حق و حقیقت و دعوت به مقاومت در برابر ظلم و بی‌عدالتی است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

مقاله : ریشه های زیارت اربعین و پیامهای آن با صلوات بر پیامبر گرامی اسلام و اولیای الهی ، مطالعه بفرمایید 🆔 @Myidea

🔵 چرایی یگانگی خداوند یگانگی خداوند یکی از اصول اساسی در فلسفه و دین‌شناسی اسلامی است. چرایی یگانگی خداوند را می‌توان از چند جنبه مختلف مورد بحث و بررسی قرار داد : 1_ منطق و نظم جهان نظم و هماهنگی در جهان : اگر به طبیعت و جهان پیرامون خود بنگریم، مشاهده می‌کنیم که همه چیز در هماهنگی و نظم دقیقی قرار دارد. این نظم و هماهنگی نشان می‌دهد که جهان توسط یک قدرت واحد و مدبر خلق و اداره می‌شود. اگر چند خدا وجود داشت، این هماهنگی و نظم ممکن نبود، زیرا هر یک از خدایان ممکن بود اراده‌های متفاوتی داشته باشند که به ناهماهنگی منجر می‌شد. 2_ اصل عدم تضاد (دلیل فلسفی) برهان تمانع: اگر دو یا چند خدا وجود داشت، امکان تضاد و تناقض بین اراده‌ها و تصمیمات آنها وجود داشت. برای مثال، اگر یک خدا بخواهد که چیزی رخ دهد و دیگری بخواهد که همان چیز رخ ندهد، این تضاد به فروپاشی نظم جهان منجر می‌شد. اما از آنجایی که در جهان تضاد و تناقضی در اراده‌ها و تصمیمات الهی دیده نمی‌شود، این نشان‌دهنده یگانگی خداوند است. 3 _ نیاز به استقلال مطلق بی‌نیازی و کمال مطلق: یکی از صفات خداوند در توحید، صمد بودن یا بی‌نیازی مطلق است. خداوند، چون کمال مطلق و بی‌نیاز از هر چیزی است، وجودش باید یگانه باشد. اگر چند خدا وجود داشتند، این فرض مطرح می‌شد که هر یک از آنها ممکن است به دیگری نیاز داشته باشند که این خود نقض کمال و بی‌نیازی مطلق است. 4 _ آیات و متون دینی شهادت قرآن: در قرآن کریم بارها به یگانگی خداوند اشاره شده است. برای مثال، در سوره انبیاء آمده است : لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا (اگر در آسمان و زمین جز الله خدایانی وجود داشت، هر دو تباه می‌شدند.) این آیه بیانگر این است که اگر بیش از یک خدا وجود داشت، نظام آسمان و زمین دچار فساد و تباهی می‌شد، اما چون چنین چیزی رخ نداده، پس فقط یک خدا وجود دارد. 5_ فطرت انسان گرایش طبیعی به وحدت : انسان‌ها به طور طبیعی و فطری به سوی یک خالق یگانه تمایل دارند. این تمایل فطری نشان‌دهنده این است که انسان در ذات خود به یگانگی خداوند اعتقاد دارد. ✅ خلاصه : یگانگی خداوند بر اساس دلایل عقلی، فلسفی، فطری و نقلی قابل اثبات است. این یگانگی به معنای کمال مطلق، بی‌نیازی، نظم و هماهنگی در جهان و جلوگیری از هرگونه تضاد و تناقض در اراده الهی است. از این رو، ایمان به یگانگی خداوند به عنوان اصل اساسی در دین اسلام مورد تأکید قرار گرفته است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 انواع استراتژی اسلام در برابر دشمنان: 1_ استراتژی دفاعی یعنی تقویت آمادگی نظامی و دفاع از سرزمین و جامعه ، برای مثال، آیه‌ای از قرآن که به موضوع دفاع و آمادگی اشاره دارد، آیه ۲۹ سوره انفال است: وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ خَيْلٍ تُرْبِطُونَهَا لِتُرْهِبُوا بِهَا عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ. و برای آنان که می‌توانید، از قدرت و اسب‌های آماده آماده کنید تا با آن‌ها دشمنان خدا و دشمنان خود را بترسانید. این آیه به اهمیت آمادگی نظامی و تقویت نیروها برای دفاع از جامعه و سرزمین اشاره دارد. 2_ استراتژی هجومی یعنی مقابله با تهدیدات از طریق اقدامات پیشگیرانه و دفاعی. برای استراتژی هجومی، که به مقابله با تهدیدات از طریق اقدامات پیشگیرانه و دفاعی اشاره دارد، می‌توان به آیه ۲ سوره انفال اشاره کرد: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ. و هنگامی که کافران به تو نیرنگ می‌زدند تا تو را تثبیت کنند یا بکشند یا بیرونت کنند. و آن‌ها نیرنگ می‌زدند و خدا نیز نیرنگ می‌زد و خدا بهترین مکرکنندگان است. این آیه به اهمیت آمادگی و مقابله با تهدیدات، چه از طریق دفاع و چه از طریق اقدام پیشگیرانه، اشاره دارد و نشان می‌دهد که خداوند با مکر و تدبیر به حمایت از مومنان می‌پردازد. 3 _ استراتژی سیاسی یعنی ایجاد اتحاد و تقویت روابط با دیگر ملت‌ها و قبایل برای مقابله با دشمنان. برای استراتژی سیاسی که به ایجاد اتحاد و تقویت روابط با دیگر ملت‌ها و قبایل برای مقابله با دشمنان اشاره دارد، می‌توان به آیه ۶۲ سوره انفال اشاره کرد: وَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. مؤمنان تنها برادر یکدیگرند. پس میان برادران خود صلح و سازش برقرار کنید و از خدا پروا کنید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید. این آیه بر اهمیت وحدت و اصلاح روابط میان مؤمنان تأکید دارد و می‌تواند به تقویت اتحاد و روابط برای مقابله با تهدیدات و دشمنان تفسیر شود. 4 _ استراتژی اقتصادی یعنی تحکیم منابع مالی و اقتصادی برای پایداری و مقاومت در برابر فشارها. برای استراتژی اقتصادی که به تحکیم منابع مالی و اقتصادی برای پایداری و مقاومت در برابر فشارها اشاره دارد، می‌توان به آیه ۲۶ سوره جمعه اشاره کرد: قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّغْوِ وَمِنَ التَّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. بگو: آنچه نزد خداست، از لغو و تجارت بهتر است و خداوند بهترین روزی‌دهندگان است. این آیه بر اهمیت توجه به منابع و برکات الهی تأکید دارد و نشان می‌دهد که مدیریت و تحکیم منابع مالی و اقتصادی از منظر قرآن مهم است. 5 _ استراتژی فرهنگی یعنی تقویت هویت اسلامی و تبلیغ آموزه‌های دینی برای مقابله با تهدیدات فرهنگی. آیه‌ای که می‌تواند به استراتژی فرهنگی با محوریت تقویت هویت اسلامی و تبلیغ آموزه‌های دینی برای مقابله با تهدیدات فرهنگی اشاره کند، آیه 125 از سوره نحل است: «اُدْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به شیوه‌ای که نیکوتر است، مجادله نما. این آیه به اهمیت تبلیغ دین و دعوت به سوی حق با حکمت، اندرز نیکو و شیوه‌های مناسب اشاره دارد که می‌تواند به عنوان یک استراتژی فرهنگی در تقویت هویت اسلامی و مقابله با تهدیدات فرهنگی مورد استفاده قرار گیرد. 6 _ استراتژی دیپلماتیک یعنی مذاکره و استفاده از راهکارهای صلح‌آمیز برای حل اختلافات و کاهش تنش‌ها. برای بیان مفهوم استراتژی دیپلماتیک می‌توان به این آیه اشاره کرد: "وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (سوره انفال، آیه ۶۱) و اگر به صلح گراییدند، تو نیز بدان گرای و بر خدا توکل کن؛ که او شنوای داناست. این آیه به استفاده از راهکارهای صلح‌آمیز در مواجهه با دشمنان و اعتماد به خداوند تأکید دارد که می‌تواند به عنوان یک استراتژی دیپلماتیک در روابط بین‌المللی مورد استفاده قرار گیرد. 7 _ استراتژی اجتماعی یعنی ایجاد انسجام و وحدت در جامعه اسلامی برای مقابله با تفرقه و ضعف‌ها. برای بیان مفهوم استراتژی اجتماعی که شامل ایجاد انسجام و وحدت در جامعه اسلامی است، می‌توان به این آیه اشاره کرد:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا" (سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۳) و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد کنید که چگونه دشمنان هم بودید و او میان دل‌های شما الفت ایجاد کرد و به نعمت او برادر شدید. این آیه به وحدت و انسجام جامعه اسلامی تأکید دارد و از پراکندگی و تفرقه برحذر می‌دارد، که می‌تواند به عنوان یک استراتژی اجتماعی برای مقابله با ضعف‌ها و مشکلات در جامعه استفاده شود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🏴 #جزوه | بیانات ظهر امروز رهبر انقلاب در مراسم عزاداری هیئتهای دانشجویی و قرائت زیارت اربعین حسینی در حسینیه امام خمینی. ۱۴۰۳/۶/۴ 💻 Farsi.khamenei.ir

🔵 تحلیل سخنان دیروز رهبر عزیز انقلاب ▫️ تأکید بر معنویت و هدفمندی زندگی: رهبر انقلاب به وضوح تأکید کردند که هدف اصلی زندگی ، بندگی و رسیدن به خداست، نه دستیابی به مال و قدرت. سخنان معظم له به معنویت و هدفمندی زندگی انسان‌ها اشاره داشت و از عموم ملت عزیز ایران خواستند که اهدافشان را در راستای اصول دینی و معنوی تنظیم کنند. ▫️تأکید بر استمرار جبهه حق و باطل: سخنان ایشان بر ادامه‌دار بودن مبارزه میان جبهه‌ی حق و باطل تأکید داشت. این مبارزه نه تنها در زمان امام حسین (ع) بلکه در تمامی دوران‌ها وجود دارد و باید با آن آشنا شد و با شیوه‌های متناسب با زمان، به مقابله با ظلم و ناعدالتی پرداخت. ▫️ استفاده بهینه از جوانی: رهبر انقلاب بر اهمیت بهره‌برداری صحیح از جوانی تأکید کرده و به جوانان توصیه کردند که از این فرصت طلایی برای یادگیری، تفکر و اقدام استفاده کنند. ایشان به جوانان توصیه کردند که برای آینده برنامه‌ریزی کرده و در تمامی عرصه‌های علمی، اجتماعی و سیاسی فعال باشند. ▫️اهمیت یادگیری و تفکر: ایشان یادگیری و تفکر را نه تنها ضروری بلکه افتخارآمیز دانستند. تأکید بر مطالعه قرآن، یادگیری از تجربه‌های گذشته و تفکر عمیق، به عنوان ابزارهایی برای درست‌اندیشی و تصمیم‌گیری‌های موثر، دانستند. ▫️ امیدواری به آینده و تأکید بر استفاده از فرصت‌ها: رهبر انقلاب با اشاره به تغییرات مثبت ناشی از انقلاب اسلامی و فرصت‌های به وجود آمده، امیدواری به آینده را در جوانان تقویت می‌کنند. ایشان به جوانان یادآوری کردند که استفاده نکردن از این فرصت‌ها به معنای خسران است و موفقیت در گرو بهره‌برداری صحیح از این فرصت‌هاست. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 در دین اسلام، علاوه بر تدبیر و عقلانیت ، برای دفع و رفع بلا و مشکلات، روش‌ها و راهکارهای مختلف معنوی نیز ارائه شده است که عبارتند از : ▫️ دعا و درخواست از خدا: دعا یکی از مهم‌ترین ابزارها در رفع مشکلات است. مسلمانان به دعا کردن و درخواست از خدا برای رفع بلا و مشکلات تأکید دارند. ▫️ استغفار: درخواست بخشش از خدا و استغفار برای گناهان، به عنوان یکی از روش‌های رفع بلا و مشکلات، در قرآن و سنت معصومین ( ع ) توصیه شده است. عزیزان همشهری در جلسات دعای کمیل در مساجد شرکت بفرمایید. ▫️ صدقه دادن: صدقه دادن در قالب #قربانی_کردن و توزیع بین نیازمندان، به‌عنوان یک راهکار مؤثر برای دفع بلا و جلب برکات در نظر گرفته می‌شود. ▫️ خواندن آیات قرآنی: برخی آیات قرآنی و سوره‌ها به‌طور خاص برای رفع مشکلات و بلاها توصیه شده است، مانند سوره‌ فاتحه، سوره‌ بقره، و سوره‌ ناس. ▫️ صبر و استقامت: صبر در برابر مشکلات و استقامت در پیروی از دستورات دینی، به‌عنوان یک روش برای مواجهه با بلاها معرفی شده است. ▫️ تقوا و پرهیزگاری: پیروی از دستورات دینی و زندگی با تقوا، به‌عنوان راهی برای پیشگیری از بلاها و مشکلات مطرح شده است. این روش‌ها به‌عنوان بخشی از تعالیم اسلامی، به مسلمانان و اهل ایمان کمک می‌کند تا با مشکلات و بلاهای زندگی بهتر مواجه شوند و از رحمت و برکات الهی بهره‌مند گردند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 درخت زندگی با هر برگ تازه‌اش به ما یادآوری می‌کند که روزی هم این برگ‌ها زرد می‌شوند و از شاخه‌ها جدا. آقا رضا، در این روزگار فانی، همواره برای ما منبعی از عشق و دلگرمی بود. اکنون که او دیگر در میان ما نیست، دل‌هایمان از غم دوری او پر است. فراقش را نمی‌توان با هیچ کلامی تسکین داد، اما یاد و خاطره‌های زیبای او در دل‌های ما جاودانه خواهد ماند. او کسی بود که با لبخندهایش، با سخنان محبت‌آمیزش، و با حضور گرمش، زندگی ما را روشن‌تر و زیباتر می‌کرد. گرچه امروز جسم او در کنار ما نیست، اما روح پاکش در هر لحظه و هر مکان با ما خواهد بود. او به سوی آسمان پرواز کرده است، اما قلب‌های ما همچنان برای او می‌تپد. یادش همیشه در دل‌های ما زنده خواهد بود و ما را به ادامه‌ی راهی که او با عشق آغاز کرد، ترغیب خواهد کرد. آقا رضا، تو در دل‌هایمان ماندگاری و هرگز فراموشت نخواهیم کرد. 😭😭 ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 فلسفه طرفداری از نظام مقدس جمهوری اسلامی دلایل حمایت از کلیت نظام جمهوری اسلامی می‌تواند شامل ابعاد مختلفی باشد که از منظر دینی، سیاسی، اجتماعی، و اقتصادی مورد بررسی قرار می‌گیرند که عبارتند از: ▫️ اعتقادات دینی یکی از دلایل مهم حمایت از نظام جمهوری اسلامی، پایه‌گذاری آن بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی است. بسیاری از مردم ایران این نظام را تجلی آرمان‌های اسلامی می‌دانند که هدف آن اجرای عدالت و حاکمیت الهی در جامعه است. مثلا برای اعتقادات دینی، برگزاری مراسم‌های مذهبی بزرگ مانند عاشورا و ماه رمضان به‌طور رسمی و با حمایت دولت است. نظام جمهوری اسلامی با فراهم کردن زیرساخت‌های لازم و حمایت از برگزاری این مراسم‌ها، تلاش می‌کند تا ارزش‌های اسلامی را در جامعه تقویت کرده و به آنها اهمیت بدهد. این رویدادها برای بسیاری از مردم به‌عنوان تجلی آرمان‌های اسلامی و پایبندی به اصول دینی، اهمیت زیادی دارند ▫️ استقلال و خودکفایی پس از انقلاب اسلامی، یکی از اهداف اصلی نظام جمهوری اسلامی دستیابی به استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بود. بسیاری از حامیان نظام، استقلال کشور را که در سایه آن ایران از وابستگی به قدرت‌های بزرگ خارج شده است، دستاورد مهمی می‌دانند. مثلا برای استقلال و خودکفایی، تولید بنزین در پالایشگاه ستاره خلیج فارس است. پیش از ساخت این پالایشگاه، ایران واردکننده بنزین بود و وابستگی به کشورهای دیگر برای تأمین این نیاز استراتژیک داشت. اما با راه‌اندازی این پالایشگاه، ایران به خودکفایی در تولید بنزین رسید و حتی به صادرکننده بنزین تبدیل شد. این دستاورد نشان‌دهنده تلاش برای کاهش وابستگی اقتصادی و افزایش استقلال کشور است ▫️ مبارزه با ظلم و استکبار جهانی جمهوری اسلامی ایران همواره خود را مدافع مظلومین و مخالف با استکبار جهانی معرفی کرده است. این موضع‌گیری‌ها در سطح بین‌المللی برای بسیاری از مردم ایران و حتی جوامع دیگر جذاب و مورد حمایت است. مثلا برای مبارزه با ظلم و استکبار جهانی در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران، حمایت از مردم فلسطین در مقابل رژیم اسرائیل است. جمهوری اسلامی ایران همواره از حق مردم فلسطین برای داشتن سرزمین خود و مقابله با ظلم و اشغالگری اسرائیل دفاع کرده و این حمایت را به‌عنوان بخشی از مبارزه با ظلم و استکبار جهانی می‌داند. این موضع‌گیری ایران باعث شده است که بسیاری از مسلمانان و آزادی‌خواهان در سطح جهان، جمهوری اسلامی را به‌عنوان یک حامی جدی حقوق مظلومین بشناسند ▫️ مشارکت مردمی در تعیین سرنوشت ساختار سیاسی جمهوری اسلامی شامل انتخابات منظم برای تعیین مسئولین اجرایی و نمایندگان مجلس است. این ویژگی به مردم این امکان را می‌دهد که در تعیین سرنوشت خود نقش داشته باشند. مثلا برای مشارکت مردمی در تعیین سرنوشت، انتخابات ریاست‌جمهوری ایران است. در این انتخابات، مردم ایران هر چهار سال یک‌بار با شرکت در رأی‌گیری، رئیس‌جمهور کشور را انتخاب می‌کنند. این فرایند به مردم اجازه می‌دهد تا به‌طور مستقیم در تعیین بالاترین مقام اجرایی کشور نقش داشته باشند و دیدگاه‌های خود را از طریق انتخاب فردی که برنامه‌هایش را تأیید می‌کنند، به‌منصه ظهور برسانند ▫️ امنیت و ثبات نسبی با وجود چالش‌های متعدد، جمهوری اسلامی ایران توانسته است در طی دهه‌های گذشته امنیت و ثبات نسبی را در کشور حفظ کند. این امر برای بسیاری از مردم اهمیت زیادی دارد، به‌ویژه در مقایسه با برخی کشورهای منطقه که درگیر جنگ و بی‌ثباتی هستند. مثلا برای امنیت و ثبات نسبی در جمهوری اسلامی ایران، شرایط کشور در دوران جنگ سوریه و عراق است. در حالی که بسیاری از کشورهای منطقه درگیر جنگ، تروریسم و بی‌ثباتی بودند، ایران توانست امنیت داخلی خود را حفظ کند و از نفوذ گروه‌های تروریستی مانند داعش به داخل کشور جلوگیری کند. این ثبات در مقایسه با وضعیت بحرانی کشورهای همسایه، نشان‌دهنده توانایی نظام در حفظ امنیت و آرامش نسبی در کشور است ▫️ پیشرفت‌های علمی و تکنولوژیکی بسیاری از حامیان نظام به پیشرفت‌های علمی و تکنولوژیکی ایران در زمینه‌هایی مانند پزشکی، نانو تکنولوژی، و انرژی هسته‌ای اشاره می‌کنند و این موفقیت‌ها را نتیجه سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی می‌دانند.مثلا برای پیشرفت‌های علمی و تکنولوژیکی، تولید واکسن ایرانی کرونا به نام برکت است. این واکسن به‌عنوان یکی از دستاوردهای علمی در حوزه پزشکی، در شرایطی تولید شد که بسیاری از کشورها در تأمین واکسن با مشکل مواجه بودند. تولید این واکسن نشان‌دهنده توانمندی ایران در زمینه تحقیق و توسعه علمی و توانایی بومی‌سازی فناوری‌های پیشرفته است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مسئله تعطیلی شنبه ها ، مبنای رخصت یا سنت آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله سبحانی ( زید عزهما ) هر دو از مراجع تقلید و فقهای برجسته شیعه هستند، اما در برخی مسائل فقهی و اجتماعی نظرات متفاوتی دارند. یکی از این مسائل، تعطیلی شنبه‌ها در ایران است که نظرات متفاوت این دو مرجع را به دنبال داشته است. نظر آیت‌الله العظمی جوادی آملی آیت‌الله جوادی آملی با توجه به روایات و احادیث اسلامی، تعطیلی شنبه‌ها را در کنار جمعه‌ها از لحاظ شرعی و عرفی مجاز می‌داند. او معتقد است که اسلام تنها جمعه را به‌عنوان روز تعطیل معرفی کرده است، اما اگر شرایط اجتماعی و اقتصادی ایجاب کند، می‌توان روزهای دیگری را نیز به‌عنوان تعطیل رسمی در نظر گرفت. به اعتقاد او، تعطیلی شنبه‌ها به‌عنوان یک روز اضافی تعطیل در کنار جمعه، اگر با مصالح عمومی جامعه و نیازهای اجتماعی و اقتصادی همخوانی داشته باشد، اشکالی ندارد. نظر آیت‌الله العظمی سبحانی آیت‌الله سبحانی اما مخالف تعطیلی شنبه‌ها است و این موضوع را غیرمجاز می‌داند. او بر این باور است که تعطیلی شنبه‌ها به نوعی تقلید از یهودیت است، زیرا شنبه در دین یهود به‌عنوان روز تعطیل مقدس شناخته می‌شود. به اعتقاد او، نباید روزی که در سنت‌های دینی یهودیان مقدس است، به‌عنوان تعطیل رسمی در جامعه اسلامی در نظر گرفته شود، زیرا این مسئله می‌تواند پیامدهای فرهنگی و دینی نامطلوبی داشته باشد. ✅ اختلاف نظر این دو مرجع تقلید به تفسیرهای مختلفی که از روایات و احادیث اسلامی دارند و همچنین به دیدگاه‌های متفاوتی که در خصوص مسائل اجتماعی و فرهنگی دارند، برمی‌گردد. آیت‌الله جوادی آملی از دیدگاهی بازتر و مصلحت‌محور به موضوع می‌نگرد یعنی مبنای رخصت دارد و معتقد است که در شرایط خاص می‌توان با توجه به مصالح عمومی جامعه تصمیمات متفاوتی گرفت. در مقابل، آیت‌الله سبحانی بر حفظ سنت‌ها و جلوگیری از تقلید از فرهنگ‌های دیگر تأکید یعنی مبنای سنت و معتقد است که باید به اصول اسلامی وفادار ماند. در هر صورت اختلاف این دو فقیه مبنایی هست. به عنوان یک شاگرد این دو فقیه یک راهکار برای حل آن تقدیم می کنم : راهکار پیشنهادی برای حل اختلاف مبنایی میان دو فقیه در خصوص تعطیلی شنبه‌ها این است که جمعه به‌عنوان روز تعطیل اصلی باقی بماند و شنبه به‌عنوان یک روز نیمه‌تعطیل در نظر گرفته شود. در این راهکار، شنبه به صورت اختیاری یا به طور محدود تعطیل خواهد بود، به این معنا که برخی از نهادها و مشاغل که نیاز به استراحت بیشتری دارند یا به دلایل اقتصادی و اجتماعی مفید است، می‌توانند این روز را تعطیل کنند، اما اجباری برای تعطیلی سراسری وجود ندارد. این راهکار به نحوی به هر دو نظر احترام می‌گذارد: از یک سو، جمعه به‌عنوان روز اصلی تعطیل حفظ می‌شود که مطابق با اصول اسلامی است، و از سوی دیگر، انعطاف‌پذیری برای تعطیلی شنبه در موارد خاص به مصلحت جامعه و اقتصاد احترام گذاشته می‌شود. ضمنا انعطاف پذیری در مسائل فقهی امر نامأنوسی نیست و فقهای بزرگوار بر حسب شرایط و مقتضیات زمان فتاوا را تغییر می دهند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 در محضر قرآن کریم ✅ نکات راهبردی سیاسی آیه ۱۰۸ سوره یوسف : ▫️ روشنگری و شفافیت در دعوت: آیه با جمله هَذِهِ سَبِیلِی (این راه من است) آغاز می‌شود که نشانه‌ای از شفافیت کامل در بیان هدف و راهبرد است. از منظر سیاسی، این روش به معنای اعلام صریح و شفاف مواضع و اهداف در برابر دیگران است. در سیاست، شفافیت در اعلام اهداف و روش‌ها، اعتماد عمومی را جلب کرده و از سوء تفاهم‌ها و ابهامات جلوگیری می‌کند. ▫️ دعوت مبتنی بر بصیرت و آگاهی: عبارت عَلَىٰ بَصِیرَةٍ به معنای دعوت بر پایه بینش و آگاهی است. در سیاست، داشتن بصیرت و دانش کافی نسبت به شرایط و مقتضیات زمان و مکان، و همچنین درک عمیق از مسائل و مشکلات جامعه، برای تصمیم‌گیری‌های درست و هدایت صحیح جامعه ضروری است. هر گونه اقدام یا سیاست‌گذاری باید بر اساس بصیرت و شناخت درست از حقایق باشد. ▫️ رهبری عملی و پیروی: در جمله أَنَا وَمَنِ ٱتَّبَعَنِی، پیامبر (ص) ابتدا خود را به عنوان الگوی عملی معرفی می‌کند و سپس پیروان را نام می‌برد. این موضوع از منظر راهبردی به معنای اهمیت رهبری عملی در هر حرکت سیاسی یا اجتماعی است. رهبر باید در خط مقدم باشد و خود الگوی عملی پیروان باشد. پیروی از رهبرانی که خود در عمل پیشگام هستند، برای تقویت حرکت‌های اجتماعی و سیاسی حیاتی است. ▫️ توحید و نفی هرگونه سازش با شرک: بخش پایانی آیه، وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِینَ، نشان‌دهنده موضع قاطع پیامبر در برابر شرک و نفی هرگونه سازش با مشرکان است. این بخش از آیه درسی استراتژیک برای سیاست‌گذاران و رهبران اسلامی است که هرگز نباید با اصول اسلامی سازش کنند و باید همیشه بر توحید و مبانی دینی تأکید کنند. این موضع‌گیری قاطع باعث حفظ اصالت و جلوگیری از انحراف در حرکت سیاسی می‌شود. ▫️ توحید به عنوان مبنای حرکت اجتماعی و سیاسی: تاکید بر وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ (منزه است خدا) نشان‌دهنده آن است که محور تمام فعالیت‌ها و سیاست‌ها باید توحید باشد. هر نوع حرکت سیاسی و اجتماعی که هدف آن غیر از رضایت خداوند باشد، محکوم به شکست است. بنابراین، سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری باید مبتنی بر ارزش‌های توحیدی و خداباوری باشد. مثلا انقلاب اسلامی ایران توانست با محوریت توحید و ایمان به خداوند شکل بگیرد و رهبران آن، به‌ویژه امام خمینی (ره)، همواره بر این نکته تأکید داشتند که هدف انقلاب، برپایی حکومتی مبتنی بر ارزش‌های اسلامی و توحیدی است. انقلاب اسلامی با تکیه بر ایمان و توحید، توانست در برابر نظام طاغوتی زمان خود پیروز شود و یک نظام جدید بر پایه اسلام و توحید برقرار کند. ▫️ اتحاد و هماهنگی در پیروی از رهبری: عبارت وَمَنِ ٱتَّبَعَنِی نشان‌دهنده اهمیت پیروی از رهبری واحد و انسجام در بین پیروان است. این نکته به این معناست که در هر حرکت سیاسی یا اجتماعی، وجود وحدت و هماهنگی میان رهبر و پیروان کلیدی است. تفرق و چند دستگی، حرکت را تضعیف کرده و باعث شکست می‌شود. ▫️ تاکید بر دعوت صلح‌آمیز و منطقی: استفاده از کلمه أَدْعُوۤا۟ (دعوت می‌کنم) نشان می‌دهد که روش پیامبر، دعوت مسالمت‌آمیز و منطقی به سوی خداوند است، نه تحمیل و اجبار. این رویکرد نشان می‌دهد که در سیاست نیز، برای جلب نظر و همراهی مردم، باید از روش‌های صلح‌آمیز، اقناع و گفت‌وگوی منطقی استفاده شود. ✅ این نکات راهبردی می‌تواند به عنوان راهنمایی برای رهبران و سیاست‌گذاران جمهوری اسلامی باشد تا با الهام از قرآن، به توسعه و پیشرفت ایران پهناور بر مبنای اصول و ارزش‌های اسلامی بپردازند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

یک بزرگواری به این پست حقیر معترض بوده و راهکار حقیر را به نوعی دلالی می نامید !! در پاسخ برای ایشان این موارد را ارسال نمودم 👇👇 ✅ در تاریخ فقه شیعه فقهایی بوده‌اند که در مواجهه با دو فتوای مخالف ، راه میانه‌ای را انتخاب کرده‌اند. این نوع اجتهاد در میان فقهای شیعه به عنوان رویکردی معتدل و متعادل شناخته می‌شوند مثلا : 👇👇 علامه حلی در مورد طهارت اهل کتاب : یکی از مسائل اختلافی در فقه شیعه، حکم طهارت یا نجاست اهل کتاب ( یهودیان، مسیحیان ) است. برخی از فقها مانند شیخ صدوق و شیخ طوسی اهل کتاب را نجس می‌دانند، در حالی که برخی دیگر، از جمله سید مرتضی، حکم به طهارت آنها داده‌اند. علامه حلی، از بزرگترین فقهای شیعه، در این مسئله رویکرد میانه‌رویی را اتخاذ کرده است. ایشان معتقد است که در صورتی که اهل کتاب با شرایط طهارت برخورد کنند (مثلاً دست‌هایشان پاک باشد)، می‌توان آن‌ها را پاک دانست. این نظر میان دو دیدگاه کاملاً مخالف قرار دارد و به نوعی تلاش دارد تا رویکردی متعادل ارائه دهد. شیخ انصاری در مورد قاعده لا ضرر : شیخ انصاری، یکی از بزرگترین فقهای شیعه، در مورد قاعده لا ضرر و کاربرد آن در مسائل فقهی، دیدگاه میانه‌رویی دارد. برخی از فقها بر این باورند که قاعده لا ضرر می‌تواند منجر به برداشتن احکام شرعی شود (مثلاً برخی محدودیت‌ها و واجبات شرعی ). در مقابل، برخی دیگر معتقدند که قاعده لا ضرر تنها در موارد خاص و استثنایی قابل اعمال است. شیخ انصاری، با انتخاب راهی میانه، معتقد است که قاعده لا ضرر می‌تواند در مواردی که ضرر بزرگی به وجود می‌آورد، احکام شرعی را تغییر دهد، اما این به معنای برداشتن کلی احکام نیست. ایشان تأکید می‌کند که این قاعده باید به صورت معقول و محدود استفاده شود. فتوای آیت‌الله بروجردی در مورد جماعت و فرادی : در بحث اقامه نماز جماعت در مسجد، برخی فقها معتقدند که نماز فرادی (انفرادی) در مسجد باطل است یا جایز نیست، در حالی که برخی دیگر به جواز مطلق نماز فرادی در مسجد معتقدند. آیت‌الله بروجردی ، در این مسئله رویکردی میانه‌روانه داشت. ایشان معتقد بودند که اقامه نماز فرادی در مسجد، در شرایطی که موجب ایجاد تفرقه در جماعت مسلمانان نشود، جایز است. این دیدگاه، میان دو نظر مخالف و افراطی، راهی میانه و معتدل را ارائه می‌دهد. نظر شیخ مفید در مورد خمس : در مسئله خمس، برخی فقها مثل شیخ صدوق معتقد بودند که در زمان غیبت امام معصوم، خمس به طور کامل باید به فقرا و سادات پرداخت شود. در مقابل، برخی دیگر مثل سید مرتضی معتقد بودند که خمس باید به طور کامل برای امام غایب نگه داشته شود. شیخ مفید رویکرد میانه‌ای اتخاذ کرده و معتقد بود که خمس باید بین این دو مصرف تقسیم شود؛ یعنی نیمی برای فقرا و نیمی برای امام معصوم نگه داشته شود. اینها نشان می‌دهند که در فقه شیعه همیشه راه‌های میانه و معتدلی وجود دارد که میان دو فتوا ، تعادل برقرار کند. این نشانه انعطاف‌پذیری و عقلانیت در فقه شیعه برای حل مشاکل و عویصه ها در جامعه اسلامی هست یعنی اگر واقعا شرایط جامعه طوری شده که با نیمه تعطیلی شنبه ها می توان مشکلات اقتصادی و گیر و گرفت های آن را حل و فصل کرد ، فقه شیعه چنین اجازه ای را می دهد یعنی راه میانه ، مبنای سنت گرای آیت الله سبحانی و رخصت گرای آیت الله جوادی آملی را گرفت. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 بررسی ابعاد حادثه انفجار دفتر نخست وزیری ۸ شهریور ماه ۱۳۶۰ و درسهای آن حادثه انفجار دفتر نخست‌وزیری در ۸ شهریور ۱۳۶۰ یکی از تلخ‌ترین و مهم‌ترین حوادث تاریخ معاصر ایران بود که تأثیرات سیاسی، امنیتی و اجتماعی گسترده‌ای بر جای گذاشت. تحلیل این حادثه و درس‌هایی که برای جامعه امروز دارد، می‌تواند به شناخت بهتر از تهدیدات امنیتی، تقویت همبستگی ملی، و ارتقای آگاهی عمومی در برابر خطرات تروریسم و خشونت سیاسی در کشور ما کمک کند. ✅ تحلیل حادثه انفجار دفتر نخست‌وزیری ▫️ ابعاد سیاسی: این حادثه در زمان بحرانی پس از انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی عراق علیه ایران رخ داد. شهادت محمدعلی رجایی و محمدجواد باهنر، دو تن از مقامات ارشد و محبوب دولتی، کشور را با بحران سیاسی و خلأ رهبری مواجه کرد. از نظر سیاسی، این حادثه نشان‌دهنده میزان آسیب‌پذیری دولت نوپای جمهوری اسلامی در برابر تهدیدات داخلی بود و به گروه‌های مخالف نشان داد که نفوذ در ارکان دولتی و وارد آوردن ضربات شدید، امکان‌پذیر است. ▫️ ابعاد امنیتی: این واقعه نمایانگر ناتوانی نسبی دستگاه‌های امنیتی وقت در پیش‌بینی و جلوگیری از حملات تروریستی بود. انفجار دفتر نخست‌وزیری به خوبی نشان داد که تهدیدات امنیتی، حتی در قلب دستگاه‌های دولتی، قابل وقوع هستند و نیاز به تدابیر پیشگیرانه جدی‌تری دارند. این حادثه همچنین منجر به بازنگری در رویکردهای امنیتی و ارتقای توان مقابله با تهدیدات داخلی شد. ▫️ ابعاد اجتماعی: شهادت رجایی و باهنر، دو چهره مردمی و انقلابی، جامعه را در غم و اندوه فرو برد. این حادثه همچنین نشان‌دهنده تلاش دشمنان برای ضربه زدن به انسجام و همبستگی اجتماعی بود. با این حال، این انفجار باعث افزایش همبستگی و وحدت ملی شد، به طوری که مردم ایران در برابر تهدیدات خارجی و داخلی، همبسته‌تر از پیش شدند. ✅✅ درس‌های این حادثه برای جامعه امروز درس اول : اهمیت هوشیاری و آمادگی دائمی در برابر تهدیدات این حادثه به ما می‌آموزد که تهدیدات تروریستی و امنیتی همیشه و در هر زمان می‌توانند بروز کنند. برای مقابله با این تهدیدات، نه تنها باید دستگاه‌های امنیتی هوشیار باشند، بلکه مردم نیز باید آگاهی لازم را در خصوص خطرات و تهدیدهای موجود داشته باشند. آموزش عمومی و ارتقای فرهنگ امنیتی جامعه، از جمله اقدامات ضروری در این زمینه است. درس دوم : ضرورت تقویت انسجام ملی و پرهیز از تفرقه یکی از درس‌های مهم این حادثه، ضرورت حفظ انسجام ملی و اتحاد در برابر دشمنان است. هرگونه اختلاف و تفرقه در میان نیروهای سیاسی و اجتماعی، می‌تواند بستر مناسبی برای سوءاستفاده دشمنان داخلی و خارجی فراهم کند. تقویت همبستگی و گفت‌وگوی ملی می‌تواند از بروز بحران‌های مشابه جلوگیری کند. درس سوم : ارتقای دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی حادثه انفجار دفتر نخست‌وزیری نشان‌دهنده نیاز به تقویت و به‌روز کردن دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی بود. امروز نیز برای مقابله با تهدیدات متنوع و پیچیده‌تر از گذشته، نیاز به فناوری‌های نوین، راهبردهای پیشرفته و نیروهای آموزش‌دیده است. تنها از این طریق می‌توان از بروز حوادث مشابه و تهدیدات تروریستی جلوگیری کرد. درس چهارم : لزوم توجه به ریشه‌های نارضایتی و حل مشکلات داخلی سازمان‌هایی مانند منافقین از بستر نارضایتی‌ها و مشکلات اجتماعی برای جذب نیرو و گسترش فعالیت‌های خود استفاده می‌کنند. پرداختن به مشکلات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه و تلاش برای رفع نارضایتی‌ها می‌تواند از پیوستن جوانان و نخبگان به گروه‌های افراطی و خشونت‌گرا جلوگیری کند. درس پنجم : توجه به ارزش‌های شهدا و حفظ آرمان‌های انقلاب این حادثه یادآور ضرورت حفظ ارزش‌های شهدا و آرمان‌های انقلاب اسلامی است. جامعه امروز باید با تأکید بر آرمان‌ها و ارزش‌های اصیل انقلاب، از انحراف و دور شدن از مسیر اصلی انقلاب جلوگیری کند و با الگوبرداری از شخصیت‌های ملی و مذهبی، راه شهدا را ادامه دهد. این حادثه انفجار دفتر نخست‌وزیری در سال ۱۳۶۰، با وجود تلخی و خسارات فراوان، درس‌های ارزشمندی برای امروز و آینده دارد. این درس‌ها می‌توانند در راستای ارتقای امنیت ملی، تقویت وحدت و انسجام جامعه، و مقابله با تهدیدات داخلی و خارجی مورد استفاده قرار گیرند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه‌ مردمی از اداره ارشاد اسلامی زنجان و سازمان تبلیغات اسلامی بسمه تعالی با سلام و احترام ما جمعی از شهروندان استان زنجان، با توجه به نگرانی‌های جدی درباره هجمه‌های مختلف فرهنگی و اجتماعی که از طریق فضای مجازی و حقیقی به جوانان عزیز این مرز و بوم وارد می‌شود، مطالبات خود را از اداره ارشاد اسلامی زنجان و سازمان تبلیغات اسلامی با توجه به وظایف محوله این دو نهاد ، به شرح زیر مطرح می‌کنیم : ▫️ برنامه‌ریزی جامع فرهنگی و آموزشی ضرورت دارد که اداره ارشاد و سازمان تبلیغات اسلامی با هماهنگی و همکاری سایر نهادهای ذی‌ربط، برنامه‌ریزی‌های جامع و مؤثری را در جهت مقابله با تهدیدات فرهنگی و اجتماعی و همچنین تقویت باورها و ارزش‌های اسلامی و ایرانی جوانان ارائه دهند. این برنامه‌ها می‌تواند شامل کارگاه‌های آموزشی، همایش‌ها، و نشست‌های علمی با هدف آگاهی‌بخشی و تقویت مبانی دینی و اخلاقی جوانان باشد. ▫️ تولید و ترویج محتوای بومی و با کیفیت با توجه به اهمیت تولید محتوای بومی و جذاب برای رقابت با محتوای مخرب فضای مجازی، خواستار حمایت جدی از تولیدکنندگان محتوای فرهنگی، مذهبی، و ملی هستیم. لازم است با ارائه تسهیلات، آموزش‌های لازم و مشوق‌های مالی از این افراد و گروه‌ها حمایت شود تا محتوای با کیفیت و مناسب به جامعه عرضه شود. ▫️ تقویت شبکه‌های فرهنگی و اجتماعی و تعامل بین جوانان ایجاد و تقویت شبکه‌های فرهنگی و اجتماعی که جوانان را درگیر و به آن‌ها فرصت‌های جدید برای رشد فکری و معنوی بدهد، یک نیاز مبرم است. پیشنهاد می‌شود بسترهایی مجازی و حقیقی فراهم گردد تا جوانان متعهد و فعال با یکدیگر در ارتباط و همکاری نزدیک باشند. ▫️ نظارت و کنترل بر فضای مجازی و مبارزه با محتواهای مخرب درخواست داریم کارگروه‌های تخصصی برای رصد و مقابله با محتوای مخرب و ضد فرهنگی در فضای مجازی تشکیل شود. این کارگروه‌ها می‌توانند با همکاری نهادهای مسئول در کنترل و کاهش آسیب‌های فرهنگی موثر باشند. ▫️ تسهیل دسترسی به فعالیت‌های فرهنگی سالم و حمایت از آن‌ها افزایش بودجه و امکانات برای برگزاری رویدادهای فرهنگی، هنری و ورزشی که جوانان را به سمت فعالیت‌های مثبت و سازنده سوق دهد، یکی از مطالبات جدی ماست. این برنامه‌ها می‌تواند شامل برگزاری جشنواره‌های هنری، مسابقات ورزشی، و دوره‌های آموزشی پاسخ به شبهات دینی و سیاسی و... متنوع باشد. ▫️ آموزش و توانمندسازی والدین و معلمان در حوزه آسیب‌های فضای مجازی لازم است دوره‌های آموزشی منظم برای والدین و معلمان در خصوص تهدیدات فضای مجازی، روش‌های تربیت صحیح و مقابله با آسیب‌های اجتماعی برگزار گردد. این آموزش‌ها می‌تواند به ارتقاء سطح آگاهی جامعه در مقابله با تهدیدات فرهنگی کمک شایانی نماید. ▫️ ایجاد فرصت‌های اشتغال و کارآفرینی برای جوانان حمایت از طرح‌ها و ایده‌های کارآفرینی در حوزه‌های فرهنگی، دیجیتال و فناوری، از مطالبات مهم دیگر ماست. این حمایت می‌تواند با ارائه تسهیلات، وام‌ها، و برگزاری جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های کارآفرینی محقق شود و به جوانان انگیزه بیشتری برای ورود به این حوزه‌ها بدهد. ▫️ تقویت همکاری بین‌نهادی و بین‌سازمانی تاکید ما بر لزوم تقویت همکاری‌های بین اداره ارشاد، سازمان تبلیغات اسلامی، آموزش و پرورش، نیروی انتظامی، و دیگر نهادهای مرتبط است تا برنامه‌های جامع‌تر و مؤثرتری در مقابله با هجمه‌های فرهنگی تدوین و اجرا شود. ✅ از شما مسئولان محترم انتظار داریم که با درک صحیح از شرایط کنونی و با احساس مسئولیت بیشتر نسبت به آینده جوانان این مرز و بوم، در راستای تحقق این مطالبات گام‌های جدی و مؤثری بردارید. امید است با همدلی و همکاری شما، جامعه‌ای پویا، سالم و متعهد به ارزش‌های اسلامی و ملی برای نسل‌های آینده فراهم شود. نباید اجازه دهیم حتی پای یک جوان و نوجوان ما بلغزد. نباید اجازه دهیم آنها بسبب هجمه های گوناگون فرهنگی سر از بی هویتی و انواع و اقسام بزهکاری و خودکشی و امثال اینها در بیاورند. با تشکر فراوان جمعی از شهروندان استان زنجان ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 محورهای پیشنهادی برای خطبه های نماز جمعه شهرهای کوچک ✔️✔️ خطبه‌های نماز جمعه به عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهای ارتباطی میان امام جمعه و مردم، نقش مهمی در آموزش، آگاهی‌بخشی، و هدایت جامعه دارند. در شهرهای کوچک، خطبه‌ها باید به گونه‌ای تهیه و ارائه شوند که هم مسائل محلی و نیازهای خاص آن منطقه را پوشش دهند و هم به مسائل کلان و ملی بپردازند. در ذیل محورهای پیشنهادی برای خطبه‌های نماز جمعه در شهرهای کوچک ارائه می کنم و امیدوارم که از سوی بزرگواران خطیب جمعه مراعات شوند : ▫️ تقویت ارزش‌های دینی و اخلاقی: - اهمیت رعایت حیا، صداقت، امانت‌داری، و احترام به حقوق دیگران در زندگی روزمره. - تشویق به صداقت در گفتار و کردار و پرهیز از غیبت، دروغ، و رفتارهای ناپسند. - تبیین مفاهیم قرآنی و اخلاقی مانند تقوا، صبر، و شکرگزاری. - اهمیت حفظ خانواده و روابط خانوادگی بر اساس آموزه‌های اسلامی. ▫️ توجه به مسائل اقتصادی و معیشتی: - ضرورت حمایت از تولیدات محلی و تقویت اقتصاد مقاومتی. - مبارزه با رانت‌خواری، فساد اقتصادی، و حمایت از عدالت اقتصادی. - ترویج فرهنگ کار و کارآفرینی و تلاش برای ایجاد فرصت‌های شغلی در شهرهای کوچک. - اهمیت استفاده از منابع طبیعی و حفظ محیط‌زیست برای توسعه پایدار. ▫️ پیامدهای اجتماعی و فرهنگی: - بررسی معضلات اجتماعی مانند اعتیاد، بیکاری، طلاق، و سایر مسائل و ارائه راهکارهای مبتنی بر آموزه‌های اسلامی. - ترویج فرهنگ مطالعه، کتاب‌خوانی، و آموزش در میان جوانان و خانواده‌ها. - مقابله با تهاجم فرهنگی و حفاظت از فرهنگ و هویت اسلامی و ایرانی. - تاکید بر مسئولیت‌پذیری اجتماعی و مشارکت در امور خیر و عام‌المنفعه. ▫️ تبیین وظایف شهروندی و مسئولیت‌های اجتماعی: - اهمیت مشارکت مردم در تصمیم‌گیری‌های محلی و نقش آنان در بهبود شرایط اجتماعی و اقتصادی. - تشویق به رعایت قوانین و مقررات شهری، از جمله رعایت نظافت و نظم عمومی. - توجه به حقوق و مسئولیت‌های شهروندی در قبال جامعه و همسایگان. - اهمیت نقش خانواده‌ها در تربیت فرزندان و مقابله با آسیب‌های اجتماعی. ▫️ مسائل آموزشی و پرورشی: - تأکید بر اهمیت آموزش و پرورش دینی و اخلاقی کودکان و نوجوانان. - نقش والدین و معلمان در تربیت نسل جوان و ارتقای سطح علمی و اخلاقی آن‌ها. - ضرورت همکاری میان مساجد، مدارس، و مراکز فرهنگی برای تقویت بنیان‌های فرهنگی و دینی جامعه. ▫️ پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی: - بررسی مسائل مرتبط با جوانان و نوجوانان مانند فضای مجازی، شبکه‌های اجتماعی، و آسیب‌های ناشی از آن‌ها. - تشویق به سبک زندگی سالم و پرهیز از افراط و تفریط در استفاده از تکنولوژی و فضای مجازی. - تبیین آثار مخرب اعتیاد و راه‌های پیشگیری و مقابله با آن. - اهمیت حفظ حریم شخصی و حجاب در مقابله با انحرافات اجتماعی. ▫️ ارتباطات خانوادگی و اجتماعی: - ترویج فرهنگ گفت‌وگوی سازنده و محبت‌آمیز در خانواده‌ها و جامعه. - تشویق به احترام به والدین، بزرگترها، و همسایگان و ترویج فرهنگ همدلی و همکاری. - اهمیت احترام به سالمندان و توجه به نیازهای آن‌ها و حمایت از خانواده‌های نیازمند. ▫️ توجه به مسائل محیط زیستی و بهداشت عمومی: - اهمیت حفظ محیط زیست و منابع طبیعی و نقش مردم در کاهش آلودگی و حفاظت از طبیعت. - ترویج فرهنگ بهداشت عمومی و رعایت مسائل بهداشتی در جامعه. - آگاهی‌بخشی در مورد بیماری‌های واگیردار و نقش افراد در حفظ سلامت عمومی. ▫️ تبیین مسائل سیاسی و اجتماعی روز: - آگاهی‌بخشی به مردم در مورد مسائل سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی کشور و منطقه. - دعوت به وحدت و همبستگی میان مردم و پرهیز از تفرقه و اختلافات. - تشویق به مشارکت فعال در انتخابات و فرآیندهای دموکراسی. ▫️ مباحث قرآنی و اعتقادی: - تفسیر آیات قرآن و بررسی مفاهیم اعتقادی و معنوی با توجه به نیازهای روز جامعه. - تبیین اهمیت دعا، نماز، و اعمال عبادی در تقویت ایمان و روحیه معنوی. ✅ خطبه‌های نماز جمعه در شهرهای کوچک می‌توانند نقش مهمی در تقویت ایمان، اخلاق، و آگاهی‌های اجتماعی و سیاسی مردم ایفا کنند. امامان جمعه می‌توانند با توجه به نیازها و شرایط خاص هر منطقه، محتوای خطبه‌ها را به گونه‌ای تنظیم کنند که هم به مسائل روز جامعه بپردازند و هم ارزش‌های دینی و اخلاقی و محلی را تقویت کنند. انتخاب موضوعاتی که مردم به‌طور مستقیم با آن‌ها درگیر هستند، می‌تواند به بهتر شدن ارتباطات میان امام جمعه و مردم و افزایش تأثیرگذاری خطبه‌ها و مآلا افزایش حضور مردم در نمازهای جمعه کمک کند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 نامه قدر دانی از رهبری عظیم الشأن بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (دامت برکاته) با عرض سلام و ادب و ادای تواضع، اینجانب بر خود لازم می‌دانم مراتب قدردانی و تشکر خود را از رهنمودها و هدایت‌های ارزشمند حضرت‌عالی ابراز نمایم. هدایت‌های داهیانه و مدیریت حکیمانه شما، موجب پیشرفت و تعالی انقلاب اسلامی ایران در عرصه‌های مختلف شده است. برای نمونه، حمایت‌های شما از پروژه‌های ملی و راهبردی مانند توسعه فناوری هسته‌ای و... ، به ارتقای توانمندی‌های کشور و افزایش اقتدار ملی کمک شایانی کرده است. تدابیر هوشمندانه و رهنمودهای شما در مقابله با فتنه‌گران و کسانی که در صدد آسیب‌زدن به امنیت و وحدت کشور بودند، همواره چراغ راهی برای مردم و مسئولین بوده است. به عنوان مثال، مدیریت بحران‌های داخلی نظیر فتنه‌های ۱۳۸۸ و ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ با تدابیر دقیق و هشدارهای به‌موقع شما، به مهار تهدیدات و حفظ انسجام ملی کمک کرده است. روشنگری‌ها و بصیرت‌افزایی‌های شما در عرصه‌های مختلف، موجب افزایش آگاهی و درک عمیق‌تر مردم نسبت به مسائل داخلی و خارجی شده است. برای مثال، روشنگری های شما در خصوص مسائل اقتصادی و معیشتی، به مردم کمک کرده است تا با درک بهتری از چالش‌ها و فرصت‌ها، در پیشرفت کشور مشارکت کنند. هشدارهای به‌موقع و صریح شما به مسئولین کشور نیز موجب افزایش هوشیاری و دقت در مواجهه با مشکلات و چالش‌های کلیدی شده است. برای نمونه ، هشدارهای شما در زمینه اهمیت پیشگیری از فساد و ارتقاء شفافیت در عملکرد مسئولین، به تقویت اعتماد عمومی و بهبود کارآمدی دستگاه‌های اجرایی کمک کرده است. از درگاه خداوند متعال، برای حضرت‌عالی سلامتی، طول عمر با عزت و موفقیت‌های روزافزون مسئلت دارم و امیدوارم که با تدابیر و رهنمودهای شما، در مسیر اعتلای اسلام و ایران اسلامی تا ظهور حضرت حجت (عج) گام برداریم. با تجدید احترام و ارادت ویژه، ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 یک مورد سوء مدیریت پزشکیان گلایه ما مردم از وضعیت ناترازی مدیریت برق دولت پزشکیان، به وضوح ناشی از نگرانی‌های جدی ما از عدم کارایی و سوءمدیریت ایشان در این بخش است. همانند دوره ریاست‌جمهوری حسن روحانی، اکنون نیز شاهد آن هستیم که هزینه‌های ناشی از این مشکلات به دوش مردم افتاده است. این وضعیت ناترازی به معنای آن است که برنامه‌ریزی‌ها و تدابیر لازم برای مدیریت بهینه و پایدار برق به درستی اجرا نشده و نتیجه آن مشکلاتی است که به صورت مستقیم بر کیفیت زندگی و معیشت مردم تأثیر گذاشته است. سؤالات اساسی که ما مردم داریم این است که : چرا باید هزینه‌های ناشی از سوءمدیریت و ناکارآمدی‌ها را ما مردم بار دیگر بپردازیم؟ چرا باید با خاموشی‌ها و مشکلات تأمین برق مواجه شویم در حالی که می‌توان ( همانند زمان دولت #شهید_رئیسی ) با تدابیر مناسب و مدیریت صحیح از این مسائل جلوگیری کرد؟ ✅ در نهایت، انتظارات ما از دولت این است که به طور جدی به حل این معضلات پرداخته و راه‌حل‌های مؤثری ارائه دهد تا از تکرار چنین مشکلاتی در آینده جلوگیری شود و بار اضافی به دوش مردم نیفتد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

📔اگه دوست دارید کمی بیشتر با کتاب خدای مهربان، #قرآن_کريم آشنا بشید، این ترجمه قرآن رو مطالعه کنید. 👌نرم‌افزار بهترین ترجمه‌ی موجود قرآن کريم، #ترجمه_خواندنی_قرآن، ترجمه تفسیری و پیام‌رسان. 📲 دوستان و عزیزان قرآنی، این نرم‌افزار یکی از بهترین برنامه‌هایی است که شما قرآن دوستان باید در گوشیتون داشته باشید. 💯توصیه خیلی أکید داریم که نصب کنید. #ماه_رمضان 🌙میهمانی خدا #شب_قدر_شب_میهمانی_خاص ✅ کانال دقایقی با قرآن👇 🆔 @daghayeghibaquran

🔵 به دلیل مصاحبه‌ای که با سایت خبری «نقطه تسلیم استان قزوین » داشتم، حدود یک ساعت پیش، فردی از سوی یک ارگان کوچک با من تماس گرفت و با لحنی بسیار قلدرمآبانه و تحکم‌آمیز من را تهدید به اعلام جرم و اعمال مجازات‌های دیگر کرد. اما باید تأکید کنم که این‌گونه تهدیدها هرگز ما را از مسیر حق‌طلبی و دفاع از حقوق مردم باز نمی‌دارد. اتفاقاً این برخوردها باعث می‌شود که مصمم‌تر از همیشه، پیگیر مشکلات و معضلات مناطق مختلف باشیم و صدای مظلومان و کسانی باشیم که حقوقشان پایمال شده است. هدف ما این است که اجازه ندهیم سرمایه‌های عظیم جوانان این مرز و بوم به هدر برود و با تمام توان از حق و حقوق مردم دفاع کنیم. ما در برابر ناعدالتی‌ها و تهدیدهایی که جامعه‌مان را به اشکال مختلف تهدید می‌کنند، هرگز ساکت نخواهیم نشست. با تأسی به فرمایشات رهبری معظم انقلاب، پرچم مطالبه‌گری را برافراشته و برای احقاق حقوق مردم و تحقق عدالت کامل، به مبارزه ادامه خواهیم داد. از دادستان محترم قزوین درخواست می‌کنیم که جلوی این‌گونه قلدرمآبی‌ها و رفتارهای غیرقانونی عده‌ای که چوب لای چرخ مطالبه‌گری‌ها می‌گذارند، بایستند و از حقوق شهروندی حمایت کنند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه‌گری حق هر شهروندی است مطالبه‌گری یکی از اصول بنیادین و حقوق اساسی هر شهروند در جوامع مردم سالارانه است. هر فردی که در یک جامعه زندگی می‌کند، حق دارد که نسبت به مشکلات و معضلات محیط اطراف خود ابراز نظر کرده و از مسئولان مربوطه خواستار رسیدگی به مسائل مورد نظر شود. این حق به‌عنوان بخشی از حقوق شهروندی، نه‌تنها برای ارتقاء کیفیت زندگی افراد بلکه برای بهبود وضعیت عمومی جامعه نیز ضروری است. مطالبه‌گری قانونی، فرصتی است تا شهروندان بتوانند با استفاده از سازوکارهای قانونی و به‌طور مسالمت‌آمیز، نیازها و مشکلات خود را مطرح کرده و از مسئولان پاسخ‌گویی و اقدام مناسب را درخواست کنند. این امر در راستای تقویت مسئولیت‌پذیری نهادهای دولتی و ایجاد شفافیت در عملکرد آنها قرار دارد. به‌طور کلی، حق مطالبه‌گری قانونی به شهروندان اجازه می‌دهد که با توجه به قوانین و مقررات، دغدغه‌ها و مشکلات خود را به‌طور مستقیم و مؤثر بیان کنند و از طریق ابزارهای قانونی، تغییرات مورد نظر را به‌وجود آورند. این فرآیند نه‌تنها به توسعه و پیشرفت جامعه کمک می‌کند بلکه به حفظ و ارتقاء حقوق بشر و حقوق مدنی نیز می‌انجامد. بنابراین، احترام به حق مطالبه‌گری و فراهم کردن شرایط مناسب برای تحقق آن، یکی از الزامات اصلی برای هر سیستم قانونی و اداری است و باید به‌عنوان بخشی از فرهنگ عمومی و اصول حاکم بر مدیریت جامعه مورد توجه و تأکید قرار گیرد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 شهروند حساس در منظومه حکومت دینی شهروند حساس در یک منظومه حکومت دینی به فردی اطلاق می‌شود که نه تنها به رویدادهای اجتماعی و سیاسی حساسیت نشان می‌دهد، بلکه این حساسیت را با ارزش‌ها و معیارهای دینی نیز می‌سنجد و تطبیق می‌دهد. این مفهوم می‌تواند در جامعه‌ای که بر اساس اصول دینی و مذهبی همچون جمهوری اسلامی ایران اداره می‌شود، اهمیت ویژه‌ای داشته باشد. در چنین نظامی، شهروند حساس به عنوان یک ناظر آگاه و مسئول می‌تواند در قبال مسائل جامعه اسلامی واکنش نشان دهد. او به دنبال رعایت اصول عدالت، اخلاق، و انصاف در چارچوب ارزش‌های دینی است و در صورت مشاهده هرگونه تخطی از این اصول، از طریق روش‌های مشروع و مناسب به نقد و بررسی عملکرد نهادهای حکومتی و اجتماعی می‌پردازد. ✅✅ ویژگی‌های یک شهروند حساس بشرح ذیل است : 1_ آگاهی دینی و اجتماعی: داشتن درک عمیق از اصول و ارزش‌های دینی و همچنین آگاهی از مسائل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی روز. 2_ حساسیت به عدالت و اخلاق: تعهد به عدالت اجتماعی و اخلاقی و حساسیت به مسائل ظلم و بی‌عدالتی در جامعه. 3_ نقش فعال در جامعه مدنی: مشارکت فعال در نهادهای مدنی، خیرخواهی، و تلاش برای اصلاح و بهبود شرایط جامعه در راستای ارزش‌های دینی. 4_ استفاده از روش‌های مسالمت‌آمیز و قانونی: انتقاد سازنده و فعالیت در چارچوب قوانین و مقررات جامعه به منظور اصلاح و ارتقای سطح فرهنگی، اجتماعی و سیاسی. 5_ پذیرش تفاوت‌ها و تعامل با دیگران: درک تنوع و تفاوت‌های موجود در جامعه و تلاش برای ایجاد وحدت و همبستگی بر مبنای اصول مشترک دینی و انسانی. ✅ در مجموع، شهروند حساس در یک منظومه حکومت دینی می‌تواند نقشی کلیدی در توسعه و ارتقای جامعه ایفا کند و به عنوان پل ارتباطی میان حکومت و مردم عمل نماید، مشروط بر آنکه این نقش در چارچوب‌های مسالمت‌آمیز، قانونی و مبتنی بر ارزش‌های دینی انجام شود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مطالبه این آمار ۷ درصدی رتبه های برتر کنکور از مدارس دولتی ، واقعا شرم‌آور است و نشان‌دهنده یکی از معضلات بزرگ نظام آموزشی کشور است. چرا که بر اساس اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، آموزش رایگان حق ملت و وظیفه دولت است. به عبارت دیگر، دولت موظف است شرایطی را فراهم کند که هر فردی، بدون توجه به وضعیت مالی خود، بتواند از آموزش باکیفیت برخوردار شود. اما آمارها نشان می‌دهد که کیفیت آموزش دولتی به حدی نازل است که فقط ۷ درصد از رتبه‌های برتر کنکور سراسری در مدارس دولتی تحصیل کرده‌اند. این به روشنی بیانگر این موضوع است که دسترسی به آموزش باکیفیت به وضعیت اقتصادی خانواده‌ها بستگی دارد و نه به شایستگی علمی دانش‌آموزان. چرایی شرم‌آور بودن این آمار 👇 این آمار از این جهت شرم‌آور است که نشان می‌دهد شعارهای مسئولین دربارهٔ عدالت آموزشی و فرصت برابر برای همگان، در عمل به نتیجه‌ای نرسیده است. اصل ۳۰ قانون اساسی که آموزش رایگان و باکیفیت را به‌عنوان حق مسلم ملت معرفی می‌کند، در واقعیت نه تنها محقق نشده بلکه شرایط به گونه‌ای است که مدارس دولتی، که باید پایگاه اصلی تأمین این حق باشند، از کیفیت لازم برای تربیت و آموزش دانش‌آموزان برخوردار نیستند. نتیجه این وضعیت این است که آموزش و کیفیت آن، عملا به ثروتمندان جامعه رقم خورده است. علت وضعیت موجود 👇👇 یکی از دلایل اصلی این وضعیت، سیاست‌گذاری‌های نادرست و عدم تخصیص منابع کافی به بخش آموزش و پرورش است. در حالی که کشورهای توسعه‌یافته بخش عمده‌ای از بودجه خود را به آموزش و پرورش اختصاص می‌دهند و آن را به‌عنوان زیربنای توسعه و پیشرفت در نظر می‌گیرند، در کشور ما به نظر می‌رسد که این موضوع به اندازه کافی جدی گرفته نمی‌شود. ضعف در برنامه‌ریزی‌های آموزشی، عدم توجه به ارتقای کیفیت معلمان، کمبود امکانات و تجهیزات آموزشی در مدارس دولتی و حتی گاه نبود فضای آموزشی مناسب، از دیگر عواملی هستند که به این وضعیت دامن زده‌اند. نتیجه چنین سیاست‌های نادرست 👇👇 نتیجه این سیاست‌ها این است که عملا مدارس غیرانتفاعی و خصوصی به گزینه اصلی خانواده‌ها تبدیل شده‌اند. خانواده‌هایی که توانایی مالی دارند، تلاش می‌کنند فرزندان خود را در این مدارس ثبت‌نام کنند تا از امکانات بهتر و آموزش باکیفیت‌تری برخوردار شوند. این در حالی است که دانش‌آموزان مدارس دولتی، که باید عمده جمعیت دانش‌آموزی کشور را تشکیل دهند، عملاً از دسترسی به همین امکانات محروم هستند و نمی‌توانند رقابت عادلانه‌ای در آزمون‌های سراسری داشته باشند. مطالبه از مسئولین ذی ربط و حاکمیت 👇👇 برای حل این معضل، باید مطالبه جدی و پیگیرانه‌ای از مسئولین و حاکمیت صورت گیرد. این مطالبه می تواند شامل چند محور اساسی باشد : ▫️ افزایش بودجه آموزش و پرورش: تخصیص منابع مالی کافی برای ارتقای کیفیت مدارس دولتی باید در اولویت قرار گیرد. این منابع باید به بهبود زیرساخت‌های آموزشی، تجهیزات و امکانات مدارس، و ارتقای کیفیت تدریس اختصاص یابد. ▫️ بهبود کیفیت آموزش معلمان: معلمان باید از نظر علمی و مهارتی در سطحی باشند که بتوانند دانش‌آموزان را به بهترین شکل ممکن تربیت و آماده کنند. این مهم با افزایش حقوق و مزایای معلمان، آموزش‌های ضمن خدمت و برنامه‌های توانمندسازی معلمان و.... قابل تحقق است. ▫️ ایجاد عدالت آموزشی: دولت و حاکمیت باید برنامه‌های خود را به گونه‌ای تنظیم کنند که دسترسی به آموزش باکیفیت برای همه دانش‌آموزان، صرف‌نظر از وضعیت مالی خانواده‌هایشان، تضمین شود. ▫️ شفاف‌سازی عملکرد و پاسخگویی: یکی از مشکلات نظام آموزشی کشور، عدم شفافیت در عملکرد و برنامه‌هاست. مسئولین باید در برابر ملت پاسخگو باشند و شفافیت در عملکردشان را افزایش دهند تا مردم بتوانند بهتر نظارت و ارزیابی کنند. ▫️ جلوگیری از پولی‌سازی آموزش: یکی از مهم‌ترین نکاتی که باید مورد توجه قرار گیرد، جلوگیری از پولی‌سازی آموزش است. آموزش به‌عنوان یک حق عمومی باید به‌صورت رایگان و باکیفیت برای همه فراهم باشد و نباید به کالایی برای خرید و فروش تبدیل شود. ✅ نظام آموزشی کشور نیازمند تغییرات اساسی و جدی است. اگر به این تغییرات و بهبودها توجه نشود، تبعیض آموزشی و نابرابری در دسترسی به امکانات آموزشی همچنان ادامه خواهد داشت و شکاف‌های اجتماعی و اقتصادی را نیز عمیق‌تر خواهد کرد. تنها راه‌حل، مطالبه‌گری مستمر و عاقلانه از سوی جامعه و نظارت دقیق بر عملکرد مسئولین است تا آموزش رایگان و باکیفیت به‌عنوان یک حق همگانی، نه تنها در کلام و شعار، بلکه در عمل نیز محقق شود. ✍ موسی آقایاری لطفا برسد به دست مسئولین استان زنجان و کشور☝️ 🆔 @Myidea