#معارف_مهدوی 🎤 سخنرانی روایی ( استاد حیدری کاشانی ) موضوع: #ثبات_قدم_در_غربال_گیری_دینی #بخش_سوم ⭕️ خیلی مهم و شنیدنی ⭕️ #_استادحیدری_کاشانی @hoori8232

📃 موضوع: #گفتمان_مهدوی #سفیانی_نشانه_ی_حتمی_ظهور #بخش_سوم #سفیانی_نماد_یا_واقعیت⁉️ 📖 پژوهش: #استاد_سید 🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌🍃🍂🍃🍂🍂🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری @hoori8232 #به_جمع_ما_بپوندید https://eitaa.com/hoori8232

#مستند_فریب #بسیار_مهم_و_قابل_تأمل 🎥🔴از دیدن این مجموعه کلیپ شامل تصاویر و فیلمهایی که برای اولین بار انتشار می یابد به طور حتم شگفت زده خواهید شد 😳 #فصل_اول #بخش_سوم ✅این بخش 👇 هماهنگی اصطلاح طلبان برای انتخاب روحانی برای ریاست جمهوری و پس از چند ماه به ظاهر آرام حرفهایی بیان می شود یعنی حمله به نهادی که قراراست 📛هدف #رهبری و #اصل_نظام 📛 #هماهنگی و #زمانبندی_عجیب و #مشکوک اظهارات روحانی با شبکه های بیگانه ⁉️چگونه اینقدر هماهنگ عمل میشود؟! ⁉️آیا بین روحانی و خارج نشینان ارتباطی وجود ندارد ؟! 📛 اسراری از فتنه 96 که شاید کلید رمز خنثی شدن #فتنه_98 باشد. #افشاگری #فساد #ناکارامدی #القای_ناامیدی_در_مردم #ریشه_های_چهل_سال_خیانت #نفوذ_همه_جانبه_برای_مبارزه_با_نظام_اسلامی #دشمنان_داخلی #رسانه_های_بیگانه #رفراندم #انتخاب_موقت_رهبری #خائنین_وطن_فروش #بهائیت #سلطنت_طلبان و..‌. 📌با این مجموعه کلیپ همراه ما باشید در روزهای آینده

‍ 🔺#تحولات_پیش_از_ظهور 🔹#بخش_سوم ✅روایاتی که درگیری بر سر تاج و تخت در حجاز را بعد از کشته شدن این فرمانروا توصیف می کند فراوان است. اینک نمونه هایی از آن را یادآور می شویم. 🔅⚜🔅 حضرت رضا(ع) فرمود: «از جمله نشانه های فرج، حادثه ای است که بین حرم مکه و مدینه رخ می دهد»، پرسیدم: آن حادثه چیست؟ فرمود: «تعصّب قبیله ای بین دو حرم به وجود می آید و فلانی از خاندان فلان، پانزده رئیس قبیله را به قتل می رساند».5 احادیث شریف ما از آشوبی که در میان حاجیان طی مراسم حج رخ خواهد داد، خبر می دهند که در واقع دنباله اختلافات اهالی حجاز بر سر پادشاهی آن دیار است. ❇️امام صادق(ع) فرمودند: «مردم با هم حج می کنند و وقوف در عرفاتشان را هم با همدیگر و بدون امام انجام می دهند. هنگامی که در منا هستند، فتنه سختی برمی خیزد و همه قبایل برهم می شورند. جمره عقبه از خون رنگین می شود. مردم وحشت زده گشته، به کعبه پناهنده می شوند».6 🔺🔹🔺 ⭕️از این حدیث می توان فهمید که مردم در آن زمان چندان روابط صمیمانه ای با هم ندارند که بلافاصله پس از انجام مناسک حج یا حتی پیش از اتمام آنها طی انجام «رمی جمرات در منا» که بخشی از مناسک حج است، دسته دسته شده و شورش ها شکل می گیرد. حاجیان غارت می شوند، اموالشان به تاراج می رود و خودشان هم کشته می شوند و پرده های نوامیس مردم دریده می شود. ❇️سهل بن حوشب از رسول مکرم(ص) نقل کرده است که: «در ماه رمضان صدایی خواهد بود و در ماه شوال درگیری و در ذیقعده قبایل با هم به جنگ می پردازند و نشانه آن تاراج (در) حج است. جنگی در منا به پا می شود و کشتار زیادی طی آن رخ می دهد و چنان خونی به جریان می افتد که به جزیره (جمره) می رسد».7 🔶 عبدالله بن سنان هم از امام صادق(ع) روایت کرده است: «مردم چنان دچار مرگ و کشتار می شوند که به حرم پناه می برند پس (از آن) منادی راست گویی ندا در می دهد که برای چه جنگ و کشتار به پا کرده اید؟ سرور شما فلانی است».8 📚5. همان، ج52، ص210. 6. الممهدون للمهدی(ع)، ص60؛ یوم الخلاص، ص570. 7. منتخب الاثر، ص451؛ بشارهالاسلام، ص34، یوم الخلاص، ص532؛ بیان الائمّه(ع)، ج1، ص433 و ج2، ص355. 8. الغیبـ［ نعمانی، ص178؛ در این زمینه ر. ک: عصر ظهور، ص293.

📃موضــوع: 🔆 #عصر_ظهور ⛅️ #توقیت_آری_یا_خیر ⁉️ ✍ #بخش_سوم 💠 توقیت از منظر ادیـان و اسلام 🖋 #جمعه_چهل_و_سوم 📚پژوهشگر: #استاد_سید_هاشمی_زاده 🍃 🍃🍂🍃🍂🍂🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری @hoori8232 #به_جمع_ما_بپوندید https://eitaa.com/hoori8232

📃موضــوع: 🔆 #عصر_ظهور ⛅️ #توقیت_آری_یا_خیر ⁉️ ✍ #بخش_سوم 💠 توقیت از منظر ادیـان و اسلام 🖋 #جمعه_چهل_و_سوم 📚پژوهشگر: #استاد_سید_هاشمی_زاده 🍃

✅ پاسخی به اراجیف و صحبت های عوام فریبانه امید دانا - از پیروان مکتب خرملیگرایی؛ [ دستگرمی ] #بخش_سوم ⚠️میگوید: [[در همه جا دنیا کسی که دینی را قبول نداره را تحمل میکنند ولی وطن فروش را خیر.]] ➕میگوییم : #اولا چرا میخوای همه دنیا رو مثال بزنی عزیزم ؟ وقتی معتقدی بهترین فرهنگ و تمدن در دوره باستانت بوده و خرملیگرایی رو تبلیغ میکنی، نمیتونی از همون سال ها و حکومت ها استدلال بیاری؟! دین زرتشت چی میگه؟! 🔴 نمونه ای از تحمل کردن عدم قبول دین - در آیین اهورامزدایی زرتشتیان : 📃 اگر کسی از زرتشتی به اسلام گرایید، در دم مرتکب گناه تناپوهل شده است. اگر طی یک سال به دین زرتشتی برنگردد به مجرد خاتمه سال، سزایش مرگ است. 📓 کتاب روایت امیداشو هیشتان، ترجمه نزهت اصفهانی، صفحه ۱۶۹ #ثانیا : کدام کشور نقد تاریخ کشورش رو مساوی با وطن فروشی میگیره و سپس تحملش نمیکنه؟ بفرمایید نام ببرید! چون ما تازه با بشقاب پرنده از کره مریخ اومدیم و الان هم پشت کوه ساکنیم. خبر نداریم در دنیای شما چه خبره! 🔚چرا اینهمه ضعیف استدلال میکنن!؟ [هیچ وقت جوابی نمیدن/ هنوز به دنیا نیومده!!! 💯]

✡️ عملیات یهودیان برای مبارزه با #پیامبر_آخرالزمان (صلی‌الله علیه و آله و سلم) #بخش_سوم 📃 برشی از یک کتاب | #درسنامه_دشمن_شدید (دفتر اول)، صفحه ۲۴۴: 🔸 اطلاعات مربوط به ظهور پیامبر خاتم (ص) در صد سال قبل از آمدن رسول الله (ص) تمام مکه را پر کرده بود و مکه در حال انتظار به‌سرمی‌برد. دلیل پخش شدن چنین اخباری این بود که: 1️⃣ مکه به مرکز رفت و آمد کاروان‌های تجاری تبدیل شده بود و پیروان ادیان الهی نیز به آنجا رفت و آمد داشتند؛ زیرا کعبه برای همه مسیحی‌ها، یهودی‌ها و مشرکین دارای اعتبار بود. 2️⃣ دلیل دیگر برای آمدن علمای مسیحی و یهودی به ان سرزمین، این بود که آن‌ها می‌دانستند محل ظهور پیامبر خاتم (ص) مکه است و دو هدف متفاوت در این زمینه دنبال می‌شد: ✡️ یهودی‌ها می‌خواستند او را بکشند. ✝️ مسیحی‌های اصیل می‌خواستند به او ایمان بیاورند؛ زیرا سختی‌های دوران جاهلیت به آن‌ها فشار می‌آورد. 🔸 زمانی عبدالمطلب برای تجارت به یمن که در عصر تولد پیامبر (ص) در سلطه ایرانیان قرار داشت، رفته بود. شبی سیف‌بن‌یزن، فرماندار یمن، عبدالمطلب را در خلوت فراخواند و گفت: 💬 می‌خواهم رازی از رازهای خود را برایت بازگویم و از تو می‌خواهم آن را پنهان کنی تا هنگام ظهور فرا رسد. در شهر شما طفلی خوش‌رو و خوش‌قامت به دنیا امده که یگانه اهل زمین است. در کتاب‌های بنی‌اسرائیل، وصف او از ماه شب چهارده روشن‌تر است. 🔻 او پس از بیان ویژگی‌های پیامبر موعود، آهی از حسرت کشید و ادامه داد: 💬 کاش در عصر پیامبری او بودم و از جان یاری‌اش می‌کردم. 🔻 سیف سپس عبدالمطلب را به پاسداری از او در برابر یهود سفارش کرد و هشدار داد که اگر آن‌ها او را بیابند، وی را خواهند کشت. 📌 این قضایا آشکار می‌سازد که جریان یهود به دنبال کشتن پیغمبر (ص) بود و این مسئله برای جهان مسیحیت آن روز و حتی مشرکان، کاملا معلوم بوده است 🔰ادامه دارد...

‍ 🔺#تحولات_پیش_از_ظهور 🔹#بخش_سوم ✅روایاتی که درگیری بر سر تاج و تخت در حجاز را بعد از کشته شدن این فرمانروا توصیف می کند فراوان است. اینک نمونه هایی از آن را یادآور می شویم. 🔅⚜🔅 حضرت رضا(ع) فرمود: «از جمله نشانه های فرج، حادثه ای است که بین حرم مکه و مدینه رخ می دهد»، پرسیدم: آن حادثه چیست؟ فرمود: «تعصّب قبیله ای بین دو حرم به وجود می آید و فلانی از خاندان فلان، پانزده رئیس قبیله را به قتل می رساند».5 احادیث شریف ما از آشوبی که در میان حاجیان طی مراسم حج رخ خواهد داد، خبر می دهند که در واقع دنباله اختلافات اهالی حجاز بر سر پادشاهی آن دیار است. ❇️امام صادق(ع) فرمودند: «مردم با هم حج می کنند و وقوف در عرفاتشان را هم با همدیگر و بدون امام انجام می دهند. هنگامی که در منا هستند، فتنه سختی برمی خیزد و همه قبایل برهم می شورند. جمره عقبه از خون رنگین می شود. مردم وحشت زده گشته، به کعبه پناهنده می شوند».6 🔺🔹🔺 ⭕️از این حدیث می توان فهمید که مردم در آن زمان چندان روابط صمیمانه ای با هم ندارند که بلافاصله پس از انجام مناسک حج یا حتی پیش از اتمام آنها طی انجام «رمی جمرات در منا» که بخشی از مناسک حج است، دسته دسته شده و شورش ها شکل می گیرد. حاجیان غارت می شوند، اموالشان به تاراج می رود و خودشان هم کشته می شوند و پرده های نوامیس مردم دریده می شود. ❇️سهل بن حوشب از رسول مکرم(ص) نقل کرده است که: «در ماه رمضان صدایی خواهد بود و در ماه شوال درگیری و در ذیقعده قبایل با هم به جنگ می پردازند و نشانه آن تاراج (در) حج است. جنگی در منا به پا می شود و کشتار زیادی طی آن رخ می دهد و چنان خونی به جریان می افتد که به جزیره (جمره) می رسد».7 🔶 عبدالله بن سنان هم از امام صادق(ع) روایت کرده است: «مردم چنان دچار مرگ و کشتار می شوند که به حرم پناه می برند پس (از آن) منادی راست گویی ندا در می دهد که برای چه جنگ و کشتار به پا کرده اید؟ سرور شما فلانی است».8 📚5. همان، ج52، ص210. 6. الممهدون للمهدی(ع)، ص60؛ یوم الخلاص، ص570. 7. منتخب الاثر، ص451؛ بشارهالاسلام، ص34، یوم الخلاص، ص532؛ بیان الائمّه(ع)، ج1، ص433 و ج2، ص355. 8. الغیبـ［ نعمانی، ص178؛ در این زمینه ر. ک: عصر ظهور، ص293. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

🟨 یمن درعصر ظهور #بخش_سوم روایات، حادثه قیام یمانی را به تفصیل بیان نکرده‌اند،. و اینکه یمانی، بعد از قیام از یمن، حاکم منطقه و یا کشور خاصی شود، چیزی به دست ما نرسیده است و ابهام وجود دارد. اما به مؤمنان سفارش کرده‌اند که به هنگام آغاز جنبش یمانی در یاری او بکوشند. حتی برخی روایات، مخالفت با یمانی را حرام دانسته اند. 🔹بنابر نظر مشهور و احادیث متعدد، محققین، خروج یمانی را همزمان و مقارن با خروج سفیانی دانسته (معنای همزمانی خروج، به آغاز خروج سفیانی به سمت عراق، بعد از جنگ قرقیسیا، اطلاق میشود. و بین خروج سفیانی از وادی یابس در اولین خروج تا خروج یمانی و خراسانی برای جنگ با سفیانی در عراق، حدود هفت یا هشت ماه فاصله است.) و مکان خروج یمانی را کشور یمن و منطقه صنعاء، معرفی کرده اند. 🔹امام باقر (ع) در پاسخ این سؤال که قائم شما چه زمانی قیام می­ کنند فرمودند: ... و خروجُ السفیانیِّ من الشامِ والیمانیِّ من الیمن و خسفٌ بالبیداءِ.(شیخ صدوق. کمال‌الدین، ص331) ... هنگام خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن و فرو رفتن [سپاه سفیانی] در سرزمین بیداء.  🔹سیر حرکت یمانی و فعالیت­های او به صورت دقیق و به تفصیل در روایات مربوط، منعکس نشده است. البته احتمال دارد که جزئیات این مسئله در کلمات پیشوایان معصوم بیان شده باشد، اما به دست ما نرسیده است. اما اگر محدود بودن روایات این موضوع، از نپرداختن پیشوایان دینی به آن سرچشمه می‌گیرد، احتمالاً این پنهان­کاری، عمدی و به منظور پیش‌گیری از برنامه­ ریزی قبلی دشمنان برای مقابله با جنبش یمانی بوده است. 🔹یمانی، هر چند اهدی الرایات است و طبق صریح روایات، مخالفت با یمانی، حرام و دشمن وی در آتش، می باشد و هر چند که یمانی، یه صراط مستقیم و حق دعوت می کند و مردم را به امام مهدی(عج)، فرا میخواند، اما ادعاهای همچون: فرمانده سپاه امام مهدی، وزارت، وکالت و نیابت خاصه یمانی، کرامات و معجزات برای یمانی و ارتباط مستقیم با امام مهدی، هر چند فی حد ذاته برای یمانی، ممکن است اما دلیل روایی و حدیثی که به این مسائل و ویژگی های برای یمانی، تصریح شده باشد، نداریم و ثابت نیست و در احادیث، تصریحی به این مسائل اخیر، نشده است. اما ادعای عصمت و معصوم جلوه دادن یمانی و فرزند امام مهدی بودن یمانی، سخنی گزاف، باطل و کذب است. و هیچ دلیل روایی و حدیثی نداریم. 🔹خروج و قیام یمانی، تنها نشانه بسیار نزدیک بودن ظهور امام مهدی را نشان می دهد و در احادیث و روایات، برای یمانی، نقش زمینه سازی و تمهید برای حکومت امام مهدی گزارش نشده است. بلکه در مقابل، نقش زمینه سازی برای ظهور را در احادیث، بر عهده قومی از مشرق زمین (ایرانیان) نهاده شده است که با قیام مردی از قم (جاء رجل من اهل قم) آغاز و در ادامه توسط جانشین ایشان، رایۀ الخراسانی که نیز به عنوان پرچم هدایت است و همراه ایشان یاوران مهدی حضور دارند(معهم نفر من اصحاب قائم)، ادامه می یابد و ایرانیان، اولین شکست سفیانی را در عراق، را به سفیانی تحمیل کرده و آنگاه پرچم خراسانی و ایرانیان، برای بیعت با حضرت، نزد امام مهدی، فرستاده میشود.  🔹از امام باقر علیه السلام نقل شده است: ... فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِيُّ بَعَثَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَةِ. (شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 452. این حماد، الفتن، ص 216) ... وقتی حضرت مهدی ظهور فرمودند برای بیعت، نزد ایشان می روند. و اما در این‌باره که آیا یمانی، محضر مبارک امام مهدی را درک می کند یا خیر، به دلیل فقدان روایات معتبر، نمی توان قاطعانه قضاوت کرد. در عین حال، در میان احادیث، اشاره‌هایی به اتصال نهضت یمانی به زمان ظهور و رسیدن یمانی به فیض درک محضر امام مهدی و وزیر بودن از جانب ایشان، وجود دارد. #ادامه_دارد 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید