🔴 چندین خَسف (فرو رفتن در زمین) 🔹 در روایات تنها سخن از «خَسف بَیداء بر لشکر #سفیانی » نیامده بلکه از چند خَسفِ دیگر نیز سخن به میان آمده: ۱- خسف جابیه: یکی از شهرهای شام که در سمت غرب شام واقع شده. ۲- خسف حرستا: مکانی بزرگ و آباد، میان باغ های شام که بیش از یک فرسخ با شام فاصله داشت. ۳- خسف بغداد. ۴- خسف بصره. ۵- خسف جزیرة العرب ... 📚(تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۱۹۳-۲۰۲) ‼️حتمی بودن خَسف بَیداء 🔸 در روایت معتبری از امام صادق پرسیده شد: آیا سفیانی از حتمیات است؟ امام فرمودند: «بله و کشته شدن #نفس_زکیه از حتمیات است و قائم از حتمیات است و خسف_بیداء از حتمیات است... 📚(غیبة نعمانی، ب۱۴، ح۱۵) #علائم_ظهور #خسف_بیدا

‍ ✳️ #فراخوان_لایه_دوم_یاران (سپاه ده هزار نفری): 🔆قسمت دوازدهم🔆  ☑️مفضل بن عمر از امام صادق(ع) چنین روایت کرده است: «خداوند متعال جبرئیل را می فرستد تا اینکه به نزد او بیاید؛ بر حجر اسماعیل در نزدیک کعبه فرود آمده، به او می گوید: به چه دعوت می کنی؟ حضرت مهدی(ع) او را باخبر کرده، جبرئیل پاسخ می دهد: من اولین کسی هستم که با تو بیعت می کنم، دستت را دراز کن. پس دستش را بر دست حضرت [به نشان بیعت] می کشد. سیصد و اندی مرد هم به نزد او می آیند و با او بیعت می کنند. او هم آنقدر در مکه می ماند که ده هزار نفر اصحابش جمع شوند و پس از آن به سوی مدینه حرکت می کند».[38] #خسف_بیدا: ☑️ یکی از نشانه های حتمی و قطعی ظهور که اندکی پس از اعلان جهانی (صیحه) اتفاق می افتد، فرورفتن بخشی از سپاه سفیانی در بیابانی نزدیک مکه است. حدیف بن یمان از وجود مقدس پیامبراکرم(ص) نقل می کند: «... سپاه دوم وارد مدینه می شوند و سه شبانه روز آنجا را تاراج می کنند. سپس به قصد مکه از آن شهر خارج می شوند تا اینکه به بیابان (بیداء) می رسند. خداوند متعال جبرئیل را می فرستد و به او می گوید: برو آنها را محو کن. او هم ضربه ای با پایش به زمین می زند و خداوند متعال آنها را در زمین فرو می برد. جز دو نفر از آنها نجات نمی یابند که هر دو از قبیله جهینه هستند و برای همین گفته اند خبر یقینی و مسلّم نزد جهینه ای هاست. سپس حضرت این آیه قرآن کریم را تلاوت کردند: «ولوتری إذ فزعوا...».[39] #حرکت_به_سمت_مدینه:  ☑️بعد از وقوع حادثه فرو رفتن لشکریان سفیانی، روایات نقش نظامی دیگری را برای سفیانی در حجاز ذکر نمی کند، با توجه به اینکه این ماجرا پایان بخش نقش او در حجاز خواهد بود. اما احتمال دارد نیروهایی برای او در مدینه باقی بماند که با قوای حکومت (خاندان فلان) کار زار کند و روایات خاطرنشان می سازد که حضرت مهدی(ع) پس از معجزه فرو رفتن قوای دشمن، با سپاه خود که متشکّل از چند ده هزار نفر رزمنده است برای آزاد سازی مدینه راهی آنجا شده، با دشمنان خود در آنجا درگیر می شود. به هر حال آن حضرت مهدی(ع) مدینه را فتح و حجاز را آزاد و نیروهای دشمن را منکوب می سازد و لشکر سفیانی هر کجا که رویاروی او باشد، از حجاز تا عراق و شام، شکست می خورد. روایات یک نبرد یا بیشتر را یاد می کند که در عراق بین لشکر سفیانی از طرفی و سپاهیان مهدی(ع) و یاران خراسانی وی از ناحیه دیگر اتفاق می افتد.[40] #حرکت_به_سمت_عراق و بقیه نقاط جهان:  ☑️امام(ع) پس از بازپس گیری شبه جزیره، رو به منطقه بین النهرین و عراق نموده، با همراهی ایرانیان این منطقه را از سفیانیان بازپس می گیرند. حضرت باقر(ع) فرمود: «قائم ما، نهضت خویش را از مکه آغاز می کند. پرچم و شمشیر رسول خدا(ص) و دیگر نشانه های پیامبر و درخشش گفتار محمدی(ص) با اوست. پس از نماز شامگاه فریاد بر می آورد: ای مردم! شما که در دیدگاه خدا و زیر فرمان و اراده او هستید، به هوش باشید. به خدا ایمان آورید که پیامبران را با مشعل کتاب و قانون و برهان های روشن، فرستاده است. خدا شما را فرمان می دهد که برای او شریک قرار ندهید و پاسدار دین و گفتار پیامبر باشید. زنده بدارید آنچه را قرآن زنده کرده است و نابود سازید آنچه را قرآن از بین برده است. قلبتان به خاطر هدایت و نجات گمراهان بتپد. من شما را به سوی خدا و پیامبر می خوانم، که برنامه های قرآن را اجرا کنید. باطل را بکوبید و راه و روش پیامبر را به پا دارید. پس از این گفتار، یارانش که 313 نفر می باشند، مانند ابر های پراکنده پاییزی، به هم می پیوندند. آنها مردانی هستند که در شب به راز و نیاز با خدا زنده اند و در روز، شیران بیشه شجاعت اند. خداوند نخست حجاز را برای او می گشاید و او زندانیان بنی هاشم را آزاد می سازد، پرچم های سیاه کوفه به زیر می آید، و به عنوان نشانه بیعت، به سوی امام قائم فرستاده می شود. در این هنگام است که امام سپاه را به شرق و غرب جهان می فرستد تا بیداد و بیدادگران را ریشه کن سازند، و کشورها برای او گشوده می گردد و به دست او استانبول (دروازه غرب) فتح می شود».[41] 📚پی نوشت ها 38. بشاره الاسلام، ص227؛ منتخب الاثر، ص468. 39. بحارالانوار، ج52، ص187؛ منتخب الاثر، ص456؛ بشار＼الاسلام، ص21؛ یوم الخلاص، ص673. 40. عصر ظهور، ص150. 41. ابن حماد، الفتن (نسخه خطی)، ص59، به نقل از: معجم احادیث الامام المهدی(ع)، ج3، ص295، ح832.

فتنه ی جدید و آخرین #فتنه و #جنگ_احزاب در ایران درحال شکل گیری است و همه حول آن برجام ( #امان_نامه ) میچرخد ، احزابی موافق پیوستن به جامعه جهانی و عادی سازی روابط با گلوبالیست های صهیونیست هستند و احزابی دیگر درخواست دارند که #سیوف از نیام برکشیده و با فریاد یالثارات الحسین در این زمان هرج و مرج جهانی و غرب گرفتار در باتلاق قحطی و اقتصادی ، غربی ها را بیش از پیش در این باتلاق غوطه ور کنند. ✍طبق روایات در سال های منتهی به ظهور حضرت حجت سلام الله علیه ، در ایران اسلامی فتنه ای سیاسی رخ میدهد که در درازای این فتنه سبب میشود ، سربازان #سید_خراسانی با عقب نشینی استراتژیک ، از شامات زمینه ی جنگ و درگیری بین مستکبران در معرکه ی #قرقیسیا و حذف اشرار از زمین را فراهم کنند ، بعد از آن ، آن خونخوار ملعون منسوب به سفیانی دست به قیام سراسری زده و با پشتوانه ی یهود و استکبار و سلاطین عربی ( #ناتو_عربی ) به جهت مقابله با نفوذ پرقدرت یاران سید خراسانی در منطقه ( #هلال_شیعی )مناطق شامات و بخشی از عراق را در مدت ششماه تصرف میکند ، طبق روایات یاران خراسانی ( حشدالشعبی عراق) بعد از حمله ی سفیانی ملعون به عراق به سرعت وارد میدان شده و آن ملعونین را به طرف شامات به عقب میرانند. از سمت حجاز خبر می رسد که در اثر فوت پادشاه حجاز ، در سر جانشینی وی اختلاف و در گیری پیش می آید و حکومت های چند ده ساله به حکومت های چند هفته تنزل پیدا میکند ، در اثر این ضعف ، در شهر های شیعه نشین حجاز آهنگ انقلاب به گوش می رسد ، حکومت وقت حجاز از ( ناتو‌ عربی ) حکومت سفیانی درخواست کمک به جهت سرکوب این تظاهرات و نافرمانی های مدنی در حجاز میکند. حکومت سفیانی ( ناتو‌ عربی ) لشکری را به مدینه منوره به جهت سرکوب اعزام میکند و خون ریزی به پا میکند. در همین حین خبر جهانی قیام حضرت حجت سلام الله علیه از کنار کعبه به گوش میرسد ، حکومت سفیانی به جهت دستگیری و یا از بین برد حضرت لشکری را به مکه اعزام میکند که در میانه ی راه در سرزمینی به نام بیدا ، زمین به یک باره دهن باز میکند و جمعیت را میبلعد ( #خسف_بیدا ) ادامه دارد ... #سیمای_ظهور #نیروهای_متحد_اسلام @NOORI82325 #یمن_پرچمدار_ظهور

#سرزمینهای_درگیر_در_واقعه_ظهور    قسمت دوم #شـــام    🌴منطقه شام از دیر باز به عنوان یکی از حوزه های مهم تمدن بشری مطرح بوده است و پیشینه ی تاریخی گسترده ای دارد. در گذشته بلاد شام مناطق مختلفی چون «سوریه»، «لبنان»، «اردن»، «فلسطین» و بخش هایی از «ترکیه» را شامل می شده است و به همین دلیل هر زمان که در روایات از شام سخن به میان می آید، می تواند به هر یک از سرزمین های یاد شده، قابل انطباق باشد. 🔸شام در آستانة ظهور امام مهدی(ع) چه وضعیّتی دارد؟ شام در آستانة ظهور محور شرارت، کانون شقاوت و مرکز شناعت معرفی شده است. ♦️شام پایتخت نیرومندترین حکومت ضدّ بشری سفیانی در منطقه می شود. او شش ماه می جنگد تا بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین سیطره پیدا می کند. وی هشت ماه حکومت می کند و در آغاز نهمین ماه حکومتش حضرت بقیةالله اروحنا فداه قیام می کنند. سپاه سفیانی در سرزمین بیدا خسف می شود، سپس سفیانی دستگیر شده به دست یمانی سر از تنش جدا می شود. 🔷لازم به توضیح است که در میان بیش از 2000 علایم ظهور، تنها #پنج علامت به عنوان #علائم_حتمی_ظهور در احادیث صحیحه آمده است، که عبارتند از: 1. #خروج_سفیانی 2. #قیام_یمانی 3. #صیحه_آسمانی 4. #خسف_بیدا  5. #قتل_نفس_زکیه 🔶همه نشانه های حتمی، در سال ظهور اتّفاق می افتد و از نظر زمانی نخستین نشانه ای که رخ می دهد و فرارسیدن انفجار نور و سپری شدن شب دیجور غیبت را نوید می دهد، خروج سفیانی است. امام باقر(ع) در این رابطه می فرماید: «خروج سفیانی از نشانه های حتمی است». 🌀و امام رضا(ع) با تأکید بیشتری می فرماید: «ظهور قائم(ع) حتمی است، خروج سفیانی از سوی پروردگار حتمی است و هرگز بدون سفیانی، قائم(ع) قیام نخواهد کرد». ♻️امام صادق(ع) با تعیین وقت خروجش می فرماید: «خروج سفیانی حتمی است و در ماه رجب خروج می کند». 💢این تاریخ مربوط به آغاز حرکت اوست، وی شش ماه می جنگد تا به قدرت می رسد، به مدت هشت ماه نیز بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین حکومت می کند. بنابر این بیان منظور از ماه رجب، ماه رجب پیش از سال ظهور می باشد. 🔹بنابر مشهور نام سفیانی «عثمان بن عنبسه»  و لقبش «سفیانی» است. او از تبار ابوسفیان است. 🔰سفیانی از بطن هند جگرخواره، به نقلی از صلب یزید بن معاویه و به نقلی دیگر از تبار عقبةبن ابی سفیان  و بر اساس نقل سوم از تبار خالدبن یزید بن ابی سفیان است. 💠شیخ صدوق با سند صحیح از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: «اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین انسان ها را دیده ای، او بور، سرخ روی، و زاغ چشم است».   امیرمؤمنین(ع) در همین رابطه می فرماید: «پسر هند جگرخواره از «وادی یابس» خروج می کند، او مردی میان بالا، دارای چهره ای وحشتناک، سرستبر و آبله روی می باشد، چون او را ببینی او را یک چشم می پنداری». 🔺در احادیث عامه (اهل سنّت) آمده است: «سفیانی از تبار خالدبن یزیدبن ابی سفیان، سرستبر، در چهره اش آثار آبله و در چشمش نقطة سپیدی است»