🎥توهین منتظری به دفاع مقدس و پاسخ قاطع #امام_خمینی 🔴قطع امید حضرت امام از قائم مقامی منتظری و دستور به عزل او 📌در قسمت بعد بشنوید 👇 ❓ #شرایط_رهبری آینده ❓آیا شرایط #مرجعیت برای رهبری آینده نیاز است ؟ و... #قسمت_اول #قسمت_دوم #قسمت_سوم #روایت_رهبری #انحرافات_منتظری #ریزش_های_انقلاب #گروهک_منافقین #توهین_به_دفاع_مقدس #عزل_منتظری #قسمت_چهارم

انحرافات #احمدی_نژادی #قسمت_اول

#ببینید 💠قلب مؤمن حرم خداست #قسمت_اول 🎙استاد محمد تقی فیاض بخش

🎥🔴 آقا راحت یه سوال بکنم ❓از کجا بفهمیم که این #ولایت_فقیه مورد تایید آقا امام زمان است ؟! ✅ #چالش بسیار دیدنی بین استاد #پناهیان و دانشجوی کنجکاو 📌با داشتن علم و دانش چه راحت به #سوالات و #شبهات پاسخ خواهیم داد. #مهدویت #ولایت_فقیه #استدلال_منطقی #اختصاصی_کانال #روش_فعال_پاسخ_به_شبهات #قسمت_اول

🎥کارکرد رسانه های انقلابی در بحران #جنگ_رسانه #جنگ_روانی #حضور_واکنش_سریع #حضور_بموقع #قسمت_اول

#فرق_نوظهور ابزاری برای نفوذ 🍃#8_اصل_روانشناسی از راه های جذب فرقه ها 🍃#چرا_فرقه_ها اولویت کشور نیستند ؟ 🍃دلیل گرایش هر روز جوان ها به سمت فرقه ها چیست؟ #شیخیه #بهاییت #صوفیه #دروایش #احمد_الحسن #احمد_الاسماعیل #وهابیت #سید_صادق_شیرازی #فراماسونری(شکل_جدید) #لیبرال_ها #مهم #قسمت_اول

🔻 آیا ایران ژاپن خواهد شد ؟ #قسمت_اول

#انتشار_برای_اولین_بار 🎥استاد صمدی آملی عارف بالله و بیانی زیبا از مقام شامخ #امام_خامنه_ای و #ولایت_فقیه #قسمت_اول.

#اختصاصی_غائله_تیر_78 #وجوه_اشتراک_فتنه_بنی_صدر_فتنه_78_فتنه_88 📛 فتنه بنی صدر در سال ۶۰، فتنه تیر ۷۸ و فتنه تقلب ۸۸ از جمله #گردنه_های_خطرناکی بوده اند که انقلاب اسلامی توانسته است به سلامت از آن عبور کند. 📌 در این مختصر به تشریح مختصر #فتنه_ها، #چگونگی_آغاز_فتنه، #رفتار_فتنه_گران، #رهنمودهای_امام_امت و نهایتا بیان #وجوه_اشتراک آنها خواهیم پرداخت. #قسمت_اول 👇 1⃣📛 دهه‌ی شصت؛ #فتنه_بنی_صدر، تلاش برای #شکاف میان امت و امام ♦️آغاز ماجرا؛ در حالی که کمتر از دو سال از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته بود، #گروهک_هایی که با اهداف و آرزوهائی خاص توانسته بودند چند صباحی #ماسک_انقلابی_گری به چهره خود بزنند کم کم با بروز #رفتارهای_ضد_مردمی، #ضد_انقلابی و #ضد_دینی مسیر خود را از انقلاب اسلامی و #امت_خمینی جدا کردند. ♦️در ماجرای بزرگداشت روز ۱۷ شهریور در میدان شهدا٬ بنی صدر در سخنانی، از اقلیتی سخن گفت که #قصد_تسخیر_امور_سیاسی و #نظامی کشور را دارند و اولین هدف آنها رویارویی با #رئیس‌جمهور و از میان‌ بردن قدرت اوست. او گفت که آنان #مترسک می‌تراشند، #القای_شبهه می‌کنند و دائم این گروه و آن گروه را پیش می‌کشند تا مردم بترسند. ♦️ #بنی‌_صدر سخنان تنش‌زای خود را در عاشورای ۱۳۵۹ و ۲۲ بهمن نیز ادامه داد اما #نقطه_عطف_بحران_سازی_ها در غائله ۱۴ اسفندماه ۱۳۵۹ در دانشگاه تهران با #اتحاد رئیس جمهور وقت، گروهک منافقین و کمی بعد، ضد انقلاب خارج نشین و آمریکا به وقوع پیوست، ♦️در این حادثه بنی صدر با سخنرانی جنجالی خود سعی داشت #مردم و #امام را در مقابل یکدیگر قرار دهد و شکاف امت و امام را کلید بزند. #رفتارهای_فتنه_گرانه 👇 ♦️رفتار رئیس جمهور وقت موجب #تحریک و #تشجیع گروهک منافقین و اعلام #جنگ_مسلحانه انها علیه انقلاب اسلامی از خرداد ۱۳۶۰ شد، ♦️علاوه بر این موجبات #حمایت_گسترده #سلطنت‌طلبان_فراری از کشور را فراهم آورد. با اوج‌گیری تنش در #فضای_سیاسی کشور، بنی‌صدر در مقابله با مجلس شورای اسلامی و دولت رجایی و در شرایط حساس ناشی از جنگ عراق علیه ایران با حمایت تبلیغاتی #سازمان_مجاهدین_خلق مدعی رسیدن به «بن‌بست» شد و برگزاری #رفراندوم را پیشنهاد کرد! ♦️بنی‌صدر در این برهه زمانی مدام بر لزوم 🔺#مقاومت، 🔺 #ایستادگی و #تسلیم_نشدن، 🔺 #تشویق به ادامه درگیری 🔺 #حضور_خیابانی، 🔺 #متهم_نمودن_انقلابیون و 🔺 #رفتارهای_هنجار_شکنانه پرداخت. ♦️بنی صدر در تصمیم گیری های خود به شدت #تحت_تاثیر برخی از نزدیکان و مشاورانش قرار داشت. حتی او روابط نزدیکی با #رهبران_غائله_کردستان برقرار کرد. 👈 جالب آن‌که رد پای #جاسوس‌هایی همچون #محمدرضا_سعادتی، عضو ارشد سازمان منافقین در حال انتقال اطلاعات به سرویس اطلاعاتی #شوروی و عباس #امیرانتظام، دوست قدیمی بنی‌صدر در حال جاسوسی برای آمریکا با اسناد غیر قابل انکار شناسایی، دستگیر و محاکمه و به اطلاع رئیس جمهور رسیده بود. ♦️رفتار جنجال آفرینانه بنی صدر تا آنجا پیش رفت که #نهایتا مجلس شورای اسلامی به #عدم_کفایت_سیاسی او برای ادامه ریاست جمهوری در ۳۰ تیر ۱۳۶۰ رای داد. در قسمت بعد به بررسی #رهنمودهای_امام_امت در آن برهه می پردازیم . 📍همراه ما باشید ..‌.

🎥🔴 آيا جمهوري اسلامي حكومت بنی عباس در آخرالزمان است؟ پاسخ در کلام #استاد_عبادی استاد و پژوهشگر مباحث مهدویت #پاسخ_به_سوال_کاربران #انتخاب_رنگ_لباس #علمداران_عصر_ظهور #سادات #فرهنگ_علوی #مهدویت #پاسخ_به_شبهات #آخرالزمان #قسمت_اول

🔰 حاکم اسلامی در #عصر_غیبت با کدام مجوز حکومت می‌کند؟ #قسمت_اول 💬تمام امت ها و نحله ها اعم از یونانى ها، #هندوها و #ایرانیان چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام، حکومت را در جامعه، امرى ضرورى تلقى کرده و معتقدند: جامعه بدون حکومت نمى تواند جامعه اى پایدار باشد. ❌فقط گروهى از #خوارج به نام عجارده، قائل هستند: حکومت، لازم نیست؛ و وقتى به #على_بن_ابى_طالب(ع) اعتراض مى کردند و مى گفتند: «لاحکم إلاّ للّه» مقصودشان از #حکم، همان فرمانروایى بود. ⛔️ این سخن که جامعه نیازى به حکومت ندارد و بدون حکومت، مى تواند زندگى کند سخنى بى اساس است؛ گویندگان این سخن، #افراد_نادانى هستند که معنى آیه شریفه «اِنِ الحکم إلاّ للّه» را #نفهمیده و خیال کرده اند: امیرى و فرمانروایى، منحصراً مخصوص #خداوند است در حالی که #حقى که منحصر به خداست، #حق_تشریع و #قانون_گذارى است نه فرمانروایى؛ 👈 چون فرمانروا باید در میان مردم و از جنس آنان باشد تا بتواند فرمانروایى کند؛ و خدا که #جسم_نیست تا در میان مردم باشد و فرمانروایى کند. 🔺 گروهى از #مارکسیست ها بر این عقیده اند که اگر #اختلاف_طبقاتى از بین برود، دیگر نیازى به #حکومتِ_دولت نداریم و مراد آنان از اختلاف طبقاتى یعنى همه #مردم، یک نوع درآمد و یک نوع زندگى داشته باشند. ❌سخن این گروه عملاً باطل است؛ چون سالیان درازى اینها اختلاف طبقاتى را از بین بردند؛ ولى #دولت_شوروى به حال خودش باقى بود. 💬آنها فکر مى کردند، فقط به خاطر اختلاف طبقاتى، دولت را لازم دارند؛ در حالى که حتى اگر اختلاف طبقاتى هم نباشد در میان مردم، وسیله #نزاع فراوان است و #خودخواهى ها و #تعصب ها گاهى آتش جنگ را روشن و شعله ور مى کند؛ براى #امنیت چاره اى جز یک نوع حکومت نیست. 💬اتفاقاً در کلمات امیرمؤمنان علی(ع) هم به این مسأله اشاره شده که جامعه نمى تواند بدون دولت، زندگى کند؛ آن حضرت زمانى که شنید #خوارج_نهـروان جملۀ: « لا حُکْمُ اِلاّ لِلّهِ» را می گویند، فرمـود: 🔰 « #گفتار_حقّى است که از آن #اراده_باطلی شده است. 💬آرى، حکمى نیست مگر براى خدا، ولى اینان مى گویند: زمامدارى مخصوص خداست!؛ در حالى که براى مردم، #حاکمى لازم است چه نیکوکار و چه بدکار، که مؤمن در #عرصۀ_حکومتِ او به راه حقّش ادامه دهد و #کافر بهره مند از زندگى گردد؛ و نیز به وسیله آن حاکم #غنائم جمع گردد؛ و به توسط او جنگ با دشمن سامان گیرد و راهها به سبب او امن گردد؛ و در فرمانروایىِ وى حق ناتوان از قوى گرفته شود، تا مؤمن نیکوکار راحت شود، و مردم از شرّ بدکار در امان گردند». ✅بنابراین وجود حاکم، ضرورى است حتى #حاکم_فاجر؛ چون حاکم فاجر هم به خاطر این که بتواند حکومت کند، #امنیت و تا حدى #رفاه ایجاد مى کند و از #تجاوز_دشمنان به مملکت، جلوگیرى مى کند. پس هر چند این حاکم، فاجر و گناهکار است اما در عین حال وجودش بهتر از نبودش مى باشد. نتیجه آن که در میان جامعه حتماً باید امیر و حاکمى باشد. 👌اما مطلبى که لازم است به #تبیین آن پرداخته شود این است که شیوه حکومت اسلامى چیست؟ 📌برای پاسخ به شیوه حکومت داری در عصر غیبت در روزهای اینده با ما همراه باشید 📙 #آیت_الله_سبحانی ؛ شیوه حکومت داری در عصر غیبت #مهدویت #عصر_غیبت #ولایت_فقیه #شبهات #خوارج

#انتشار_برای_اولین_بار ✅در دوران شاه اون موقعی که #حضرت_آقا ❌نه رییس‌جمهور بودند ❌نه رهبر انقلاب؛ از زندان آزاد شده بودند کسی که با ماشین فلوکس رفته بودند دنبال آقا تعریف می‌کنه دیدم از شدت شکنجه ایشون رمق ندارند دو تا دونه موز خریدم دادم به ایشون تا رمق بگیرند 👈حضرت آقا با دیدن موزها گفتند کیلویی چند خریدی؟ گفتند: کیلویی چهار تومان گذاشتند کنار گفتند مردم ما دارند از گرسنگی تلف میشند اون موقع من ... #ناگفته_هایی_از_امام_خامنه_ای #ساده_زیستی #دنیا_گریزی #دل_بریدن #استاد_پناهیان #قسمت_اول #اختصاصی_کانال

🔊بسیار مهم👆گوش کنیم👆 ✔️غربت و مظلومیت بزرگ ترین عید خدا..!!!😔 . ↩️ #قسمت_اول 👈 #نشر_دهید.. 👈 #تبلیغ_غدیر_واجب_است

🔻 #قوم_برگزیده❗️ ♦️ ویژه برنامه «24مدیا» به مناسبت روز قدس #قسمت_اول 🔹آیا ایده تشکیل دولت یهودی در سال 1948 جنبه دینی داشت؟ 🔹آیا جمهوری اسلامی ایران با رویکرد 40 ساله خود در صدد ضدیت با دین یهود است؟ 🔹از تقابل دین یهود و قوم یهود چقدر می دانید؟ زمینه های شکل گیری جنبش صهیونیسم چیست و این جنبش به دنبال چه اهدافی است؟ 🔶 پاسخ های سهیل کثیری نژاد، کارشناس و محقق حوزه صهیونیسم و یهودیت به این سوالات را در این ویدئو ببینید #Covid1948 #به_جمع_مابپوندید @noori82325 🇮🇷 با ما همراه باشید

#معرفت_افزایی_مهدوی1 #قسمت_اول 📌موضوع: شناخت امام زمان(عج)و انتظار 👤سخنران: حجت الاسلام حسن محمودی ✅دوران بعد از ظهور... #به_جمع_مابپوندید @NOORI82325 🇮🇷 با ما همراه باشید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری

🔴جنگهای پایدار و آشوبهای فراگیر از صفر تا صفر صفر دومین ماه از ماههای دوازده‌گانۀ سال هجری قمری نزد مسلمانان است، و از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان بهره گرفته می‌شود که هر گاه خدای متعالی بخاهد امام مهدی(علیه‌السّلام) را بر جهانیان چیره کند، میان آنان، به ویژه مسلمانان، جنگهایی پایدار و آشوبهایی فراگیر را در بازه‌ای یک‌ساله پیش می‌اندازد که از صفر سال پیش از قیام امام آغازیده، و در صفر پس از قیامش پایان داده می‌شوند، و چنین می‌نماید که آغاز جنبشهای اصهب مروانی در عراق و اعرج کندی در لیبی و عثمان سفیانی در سوریه همان آغاز آشوبها و جنگهایی باشند که در این بازۀ زمانی روی می‌دهند، و خداوند داناتر است. در این جا شایسته است اشاره شود به این که ماه صفر در روزگار نادانی عربها به بدشگونی شناخته شده بود، و عربها باور داشتند که صفر ماه فرودآمدن ناشادمانیها و ناخُشایندهاست، و افسوس این که آن باور نادرست میان مسلمانان تا روزگار کنونی ما نیز پخش شده است، به گونه‌ای که بسیاری از ایشان می‌گویند که صفر ماهی بدشگون است، به ویژه واپسین روز چهارشنبۀ آن. پس، از سفرکردن در صفر یا پیوند زناشویی در آن خُدداری می‌کنند، در حالی که از پیامبر و خاندانش(صلوات‌الله‌علیهم) چیزی که نشانگر ناخجستگی این ماه یا برخی روزهایش باشد، به ما نرسیده است، مگر آن‌چه در بارۀ صفر پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) آمده است. از کتاب عبدالله پسر بَشّار، شیرخُرده(1) با حسین(عليه‌السّلام)، روايت شده است: هر گاه خداوند بخاهد خاندان محمّد را چیره گرداند، جنگ را از صفر تا صفر پیش می‌اندازد، و آن، در آستانۀ قیام مهدی(عليه‌السّلام) است(2). چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله پسر بَشّار پسر ابو عَقِب دُئْلی لَیْثی، شاعر مشهور و دارندۀ قصیدۀ مَلاحِم، آن را به وی نسبت نداده است. ابو هُرَیْرَه از پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وسلّم) روایت کرده است که فرمود: مرگی(3) در صفر خاهد بود...(4). بی‌گمان، رسول خدا(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) در این روایت از روی‌دادن مرگی در ماه صفر خبر داده است، و هرچند ما به‌روشنی نمی‌دانیم که این مرگ برای چه و در کجا روی می‌دهد، هویداست که آن در میان مسلمانان خاهد بود. شایان یادآوری است، هنگامی که ما به نوشتار همۀ این حدیث برمی‌گردیم، می‌بینیم که در نقل برخی سخنانش پیش و پس‌انداختنی روی داده است، و از آن‌چه پس‌انداخته شده است، سخن «مرگی در صفر خاهد بود» می‌باشد، در حالی که آن، به رویدادی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) در ماه محرّم اشاره می‌کند. بنا بر آن چه در احادیث اسلامی آمده است، بزرگ ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی شیطان» نامیده می‌شود، از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(عليه‌السّلام)، در کرانه‌های آسمان می‌گردد تا آن که در ماه شعبان میان خُرشید و زمین جای می‌گیرد و در ماه رمضان به زمین نزدیک می‌شود و گردش می‌چرخد و اندک اندک درون هوای فشردۀ پیرامونش می‌رود و می‌سوزد و شعله‌ور می‌شود و سه یا هفت شبِ پیاپی برای زمینیان نورافشانی می‌کند، و تندبادی سرخ پدید می‌آورد و شهابهای بسیاری بر روی زمین فرومی‌باراند و مایۀ سختیها و ناخُشیهایی برای مردم می‌شود. ابن مسعود گفته است: در ماه صفر نشانه‌ای خاهد بود، و ستاره‌ای که برای وی دنباله‌هایی‌اند، پدیدار(5) می‌شود(6). چنین می‌نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله صحابی پسر مسعود آن را به وی نسبت نداده است. از روایت وَلِید پسر مُسْلِم و جز آن بهره گرفته می‌شود که ترکها و رومیان، هنگام گردش ستاره‌ای دنباله‌دار در کرانه‌های آسمان از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، درون سرزمینهای کردی و عربی می‌روند. ولید گفته است: ... جز این نیست که ستارۀ نشانه‌ها ستاره‌ای می‌باشد که در صفر و در دو ربیع یا در رجب در کرانه‌ها می‌گردد، و در آن هنگام، خاقان با ترکها می‌رود، در پیِ او رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها می‌روند(7). «خاقان» واژه‌ای ترکی است که در روزگاران کهن لقب پادشاهان ترکها بود، و بنا بر آن‌چه هویداست، مراد از «خاقان» در این حدیث، واپسین رئیس‌جمهوری ترکیه در آخر الزّمان است که نیروهای ترکش از مرزهای جنوبی این کشور می‌گذرند و درون بخشی از سرزمینهای جزیره که در شمال و شرق کشور سوریه جای دارد، می‌روند، و مقصود از «رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها»، نیروهایی مسیحی‌اند که از سرزمینهای روم، مانند اروپا، آمریکا و استرالیا به دشت عُمْق، میان حَلَب و اَنْتاکِیَه، در شمال غربی سوریه، قَرْقِیسِیا در شرق این کشور و حِمْص در غرب سوریه و رَمْلَه در شمال فلسطین و اسکندریّه در شمال مصر می‌آیند. #قسمت_اول ادامه .... #به_جمع_مابپوندید @noori82325 🇮🇷 #باماهمراه_شوید (#التماس_دعای_فرج)

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج #بیستم_شوال_بزرگداشت_حضرت_شهربانودوم سلام الله علیها #قسمت_اول . بیستم شوال یعنی یک روز بعد از بزرگداشت حضرت زبیده بنت الحسین علیهماالسلام بهترین بهانه برای تجلیل و بزرگداشت مقام مادرشان حضرت شهربانو سلام الله علیها است. #یزدگرد_سوم پسر شهریار فرزند کسری، آخرین #پادشاه_ساسانی ایران بود که بیش از سه دختر داشت. ودخترانش را #شهربانو و #شاه_زنان میگفتند که درجنگ با اعراب به همراه تعداد زیادی ازکنیزان وغلامان وجماعتی از ایرانیان اسیرشده وبه مدینه منتقل گشتند. همچنین دختران حاکمان وملوک بلاد دیگر #ایران نیز به همراه اسراء بوده اند. مروج الذهب مسعودی ج۱ص۳۱۴ ابن خلکان به نقل از ربیع الابرار زمخشری نکته حائزاهمیت اینکه، به #دختران_پادشاه ها وحاکمین آن زمان، شهربانو، شاه زنان، جهانشاه، شهرناز، ماه بانو یاشهره بانو وامثال این اسامی رامیگفتند وتا ۱۷اسم درتاریخ ذکرشده است. بخاطر همین تشابه اسمی، تعداد دختران اشراف زاده واسامی دقیق آنها وسن خواهرها مشخص نیست. آنچه معلوم است اینکه بیش از سه دختر از یزدگرد در زمانهای مختلف به مدینه آمدند وهمه را شهربانو و... میگفتند. امیرالمؤمنین علیه السلام اجازه ندادند که #عمرملعون آنان در بازار برده فروشها به کنیزی ببرد وفرمودند: دراسلام #اشراف_زادگان به کنیزی نمیروند. وبه آنان اختیار ازدواج دادند. یکی ازدختران با امام مجتبی علیه السلام و دیگری باسیدالشهداء علیه السلام ازدواج کردند که امام سجاد علیه السلام ازاین بانو بدنیا آمدند. شهربانوی دیگرنیز با محمدبن ابی بکر ازبهترین اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام ازدواج کرد وپسری بنام قاسم فقیه بدنیا آوردند. ارشاد ج۲ص۱۳۷ اثبات الوصية ص١٧٠ امام رضاعلیه السلام فرمودند آن دو شهربانو همسران امام حسن وامام حسین علیهماالسلام بعد ازبدنیا آوردن فرزند ازدنیا رفتند. عیون اخبارالرضا ج۲ص۱۲۸ جناب محمدبن ابی بکر نیز درمصر توسط معاویه خبیث به شهادت رسیدند. بعد ازشهادت وی، امام حسین علیه السلام باشهربانو دوم ازدواج کردند. حاصل این ازدواج وجودمبارک دختری بنام فاطمه وملقب به زبیده بود. اسرارالشهادة ج۲ص۱۰۰۰ #جناب_ شهربانو مادرحضرت زبیده درکربلا حضورداشتند. همچنین بانوانی ازاسراء اشراف زاده که درمدینه بدست امیرالمؤمنین علیه السلام شیعه شدند، درکربلا همراه مخدرات بوده اند. وهمه آنان نیز درتاریخ به اسامی شهربانو وشاه زنان و... معروف گشته اند. چه بسا شهربانوهای همراه کاروان حضرت نیز بعضی در زمره همسران سیدالشهداء علیه السلام بوده اند. ادامه درپیام بعدی👇 👇

‍ ‍ 💥‍ #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهـدی(عج) #قسمت_اول   🔰بدون تردید، برای خروج سفیانی از منطقه شام و سوریه، سال دقیق و مشخصی را نمی­توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه با ظهور امام مهدی عليه‌ السلام، تعیین زمان برای خروج سفیانی از سوریه، به تعیین وقت برای ظهور امام مهدی عليه ‌السلام خواهد انجامید. اما زمان این رخداد از برخی جهات به صورت مجمل، بیان شده است. از جمله، تصریح شده است که سفیانی در سال ظهور امام عصر، از منطقه شام، خروج خواهد کرد.   🔰به عبارت دیگر، خروج سفیانی، از مرز بین کشورهای سوریه- اردن (وادی یابس)، در ماه رجب سالی رخ خواهد داد که بعد از آن، ظهور امام عصر، در سال ظهور، اتفاق خواهد افتاد.   🔰در روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده است:   السُّفْيَانِيُّ وَ الْقَائِمُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَة.[1] سفیانی و قائم هر دو در یک سال نمایان می‌شوند.   #ماه_رجب_سال_ظهور   🔰روایات متعددی، ماه رجب سال ظهور را، زمان آغاز حرکت ضدّ ارزشی سفیانی نام برده‌اند. برخی از این روایات متعدد، معتبر سندی نیز می‌باشند، و افزون بر آن، مضموني یکسان دارند كه خلاف آن روایت نشده است.   🔰امام صادق عليه‌ السلام در حدیث معتبری فرموده‌­اند:   إِنَ‏ أَمْرَ السُّفْيَانِيِ‏ مِنَ‏ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ‏ وَ خُرُوجَهُ‏ فِي‏ رَجَبٍ‏.[2] خروج سفیانی از نشانه‌­های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد.   آن حضرت در روایت دیگری فرموده­‌اند:   السُّفْيَانِيُّ لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا يَخْرُجُ‏ إِلَّا فِي‏ رَجَب‏.[3] سفیانی به یقین قیام خواهد کرد و قیامش جز در ماه رجب نخواهد بود.   #همزمان با #قیام_یمانی_و_خراسانی   🔰زمان خروج سفیانی از جهت دیگری نیز به نوعی، تعیین شده است و آن، هم زمان بودن آن با قیام یمانی و خراسانی است که به عنوان پرچم های هدایت، تمجید فراوان، شده اند.   🔰امام باقر عليه‌ السلام در این‌باره فرموده­‌اند:   خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْيَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَق.‏[4] قیام سفیانی، خراسانی و یمانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. و نیز در روایتی به هم پیوستگی و مسابقه بین یمانی با سفیانی، همچون دو اسب مسابقه که در حال سبقت از یکدیگر هستند، اشاره شده است. (امام معصوم برای تشبیه به اذهان، از این اصلاح استفاده کرده است)   🔰و نیز امام صادق عليه‌السلام فرموده‌­اند:  الْيَمَانِيُ‏ وَ السُّفْيَانِيُ‏ كَفَرَسَيْ‏ رِهَان‏. [5] یمانی و سفیانی مانند دو اسب مسابقه اند. پی نوشت: [1] . نعمانی، الغیبۀ، ص267. [2]. شیخ صدوق، کمال ­الدین، ج 2، ص 650. [3] . نعمانی، الغیبۀ، ص 302. [4]. شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 375. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 446. [5] . نعمانی، الغیبۀ، ص305 @NOORI82325 #بجمع_مابپوندید

جنگهای پایدار و آشوبهای فراگیر از صفر تا صفر صفر دومین ماه از ماههای دوازده‌گانۀ سال هجری قمری نزد مسلمانان است، و از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان بهره گرفته می‌شود که هر گاه خدای متعالی بخاهد امام مهدی(علیه‌السّلام) را بر جهانیان چیره کند، میان آنان، به ویژه مسلمانان، جنگهایی پایدار و آشوبهایی فراگیر را در بازه‌ای یک‌ساله پیش می‌اندازد که از صفر سال پیش از قیام امام آغازیده، و در صفر پس از قیامش پایان داده می‌شوند، و چنین می‌نماید که آغاز جنبشهای اصهب مروانی در عراق و اعرج کندی در لیبی و عثمان سفیانی در سوریه همان آغاز آشوبها و جنگهایی باشند که در این بازۀ زمانی روی می‌دهند، و خداوند داناتر است. در این جا شایسته است اشاره شود به این که ماه صفر در روزگار نادانی عربها به بدشگونی شناخته شده بود، و عربها باور داشتند که صفر ماه فرودآمدن ناشادمانیها و ناخُشایندهاست، و افسوس این که آن باور نادرست میان مسلمانان تا روزگار کنونی ما نیز پخش شده است، به گونه‌ای که بسیاری از ایشان می‌گویند که صفر ماهی بدشگون است، به ویژه واپسین روز چهارشنبۀ آن. پس، از سفرکردن در صفر یا پیوند زناشویی در آن خُدداری می‌کنند، در حالی که از پیامبر و خاندانش(صلوات‌الله‌علیهم) چیزی که نشانگر ناخجستگی این ماه یا برخی روزهایش باشد، به ما نرسیده است، مگر آن‌چه در بارۀ صفر پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) آمده است. از کتاب عبدالله پسر بَشّار، شیرخُرده(1) با حسین(عليه‌السّلام)، روايت شده است: هر گاه خداوند بخاهد خاندان محمّد را چیره گرداند، جنگ را از صفر تا صفر پیش می‌اندازد، و آن، در آستانۀ قیام مهدی(عليه‌السّلام) است(2). چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله پسر بَشّار پسر ابو عَقِب دُئْلی لَیْثی، شاعر مشهور و دارندۀ قصیدۀ مَلاحِم، آن را به وی نسبت نداده است. ابو هُرَیْرَه از پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وسلّم) روایت کرده است که فرمود: مرگی(3) در صفر خاهد بود...(4). بی‌گمان، رسول خدا(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) در این روایت از روی‌دادن مرگی در ماه صفر خبر داده است، و هرچند ما به‌روشنی نمی‌دانیم که این مرگ برای چه و در کجا روی می‌دهد، هویداست که آن در میان مسلمانان خاهد بود. شایان یادآوری است، هنگامی که ما به نوشتار همۀ این حدیث برمی‌گردیم، می‌بینیم که در نقل برخی سخنانش پیش و پس‌انداختنی روی داده است، و از آن‌چه پس‌انداخته شده است، سخن «مرگی در صفر خاهد بود» می‌باشد، در حالی که آن، به رویدادی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) در ماه محرّم اشاره می‌کند. بنا بر آن چه در احادیث اسلامی آمده است، بزرگ ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی شیطان» نامیده می‌شود، از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(عليه‌السّلام)، در کرانه‌های آسمان می‌گردد تا آن که در ماه شعبان میان خُرشید و زمین جای می‌گیرد و در ماه رمضان به زمین نزدیک می‌شود و گردش می‌چرخد و اندک اندک درون هوای فشردۀ پیرامونش می‌رود و می‌سوزد و شعله‌ور می‌شود و سه یا هفت شبِ پیاپی برای زمینیان نورافشانی می‌کند، و تندبادی سرخ پدید می‌آورد و شهابهای بسیاری بر روی زمین فرومی‌باراند و مایۀ سختیها و ناخُشیهایی برای مردم می‌شود. ابن مسعود گفته است: در ماه صفر نشانه‌ای خاهد بود، و ستاره‌ای که برای وی دنباله‌هایی‌اند، پدیدار(5) می‌شود(6). چنین می‌نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله صحابی پسر مسعود آن را به وی نسبت نداده است. از روایت وَلِید پسر مُسْلِم و جز آن بهره گرفته می‌شود که ترکها و رومیان، هنگام گردش ستاره‌ای دنباله‌دار در کرانه‌های آسمان از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، درون سرزمینهای کردی و عربی می‌روند. ولید گفته است: ... جز این نیست که ستارۀ نشانه‌ها ستاره‌ای می‌باشد که در صفر و در دو ربیع یا در رجب در کرانه‌ها می‌گردد، و در آن هنگام، خاقان با ترکها می‌رود، در پیِ او رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها می‌روند(7). «خاقان» واژه‌ای ترکی است که در روزگاران کهن لقب پادشاهان ترکها بود، و بنا بر آن‌چه هویداست، مراد از «خاقان» در این حدیث، واپسین رئیس‌جمهوری ترکیه در آخر الزّمان است که نیروهای ترکش از مرزهای جنوبی این کشور می‌گذرند و درون بخشی از سرزمینهای جزیره که در شمال و شرق کشور سوریه جای دارد، می‌روند، و مقصود از «رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها»، نیروهایی مسیحی‌اند که از سرزمینهای روم، مانند اروپا، آمریکا و استرالیا به دشت عُمْق، میان حَلَب و اَنْتاکِیَه، در شمال غربی سوریه، قَرْقِیسِیا در شرق این کشور و حِمْص در غرب سوریه و رَمْلَه در شمال فلسطین و اسکندریّه در شمال مصر می‌آیند. #قسمت_اول ادامه .... #التماس_دعای_فرج 🇮🇷 #باماهمراهشوید @NOORI82325 #به_جمع_مابپوندید @noori82325

🔻کارنامه شگفت‌آور رئیسی در کمتر از ۱ سال!(#قسمت_اول) 🔹خطاب به تمام کسایی که میگفتن اینا همش وعده وعیده و باید دید دولت در آینده چه میکنه تا بشه حق داد و اعتماد کرد! #منصف_باشیم

🔻کارنامه شگفت‌آور رئیسی در کمتر از ۱ سال!(#قسمت_اول) 🔹خطاب به تمام کسایی که میگفتن اینا همش وعده وعیده و باید دید دولت در آینده چه میکنه تا بشه حق داد و اعتماد کرد! #منصف_باشیم @NOORI82325 #شکوه_حسینی #اربعین

💠 تفسیر اوضاع و سلسله اتفاقات آخرالزمان #قسمت_اول 🔷ابوبصیر از امام محمد باقر(ع) نقل کرده است که فرمود: 🔹«هنگامی که آتشی را شبیه هُردی (به رنگ زرد و سرخ) بسیار بزرگ مشاهده کردید که از [جانب] مشرق سه روز یا هفته‌ای سرزده است پس چشم به راه فرج آل محمد داشته باشید . . . 🔹و آن حضرت فرمود: صدائی از آسمان و آن آوای جبرئیل است، (که به نام امام زمان و پدرش است) و صدای دوم از زمین برمی‌خیزد، و آن آوای ابلیس لعین است که ندا می‌کند به نام فلانی که مظلومانه کشته شد، و مرادش از آن ایجاد فتنه است. پس صدای نخستین را پیروی کنید و بپرهیزید از صدای دوم که دچار گرفتاری می‌شوید. 🔹 و فرمود: قائم قیام نمی‌کند مگر درحال ترس سخت مردم و زلزله‌ها و گرفتاری و بلائی که مردم را فرامی‌گیرد و پیش از آن طاعون(بیماری واگیردار) و شمشیری برنده در میان عرب و اختلاف سخت میان مردم، و پراکندگی در دینشان، و پیدایش دگرگونی در وضعشان تا جائی که آرزو کنند از شدت آنچه از هاری(درندگی) مردم و دریدن پاره‌ای پاره‌ی دیگر را مشاهده می‌کند، شبانه روز آرزوی موت می‌کند (آرزوی مرگ) و خروج آن حضرت در زمان یأس و ناامیدی مردم از دیدن فرج است . . . 🔹و فرمود: هنگامی که حضرت خروج کند با أمری نوین و فرمانی جدید و طریقه‌ای نو و حکمی تازه قیام خواهد کرد، بر عرب سخت گران است(تحملش برای اینان بسیار سخت است)، او را کاری جز کشتار(نابکاران) نباشد، و هیچ‌ یک (از دشمنان) را باقی نگذارد و در راه خدا سرزنش و ملامت هیچکس او را تحت تاثیر قرار نمی‌دهد. ⏯ روایت ادامه دارد . . . 📚 الغیبه للنعمانی، باب۱۴، ص۳۵۸-۳۶۰. ✍️توضیح: 🔻بند اول روایت اشاره به آتشی بزرگ از مشرق کرده که باتوجه به نشانه‌ها و روایاتی که در گذشته بررسی کرده‌ایم، #احتمالا میتوان آن را مربوط به روایت آتش آذربایجان و جنگی که در این منطقه رخ می‌دهد دانست. (جهت مطالعه بیشتر هشتگ #آتش_آذربایجان را در کانال جستجو کنید.) 🔻بند دوم را که مربوط به #صیحه_آسمانی می‌باشد را در روایات گذشته بصورت تکمیلی توضیح‌ دادیم. 🔻بند سوم: اشاره به همه‌گیری ترس و وحشت و سختی و وقوع وقایع طبیعی نظیر زلزله در زمان قبل از ظهور و درندگی و خشونت مردم نسبت به یکدیگر و پروژه هم‌خواری تا جایی که انسان از هجوم بلایا آرزوی مرگ می‌کند. (اختلافات فکری و دینی و اجتماعی در میان مردم) #وقایع_آخرالزمان #نشانه_های_آخرالزمان #نشانه_های_اصلی 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

▪️ناشنیده‌ها #قسمت_اول 🔥 در تدارک آتش 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد... @Nashenideha1401

▪️ناشنیده‌ها #قسمت_اول 🔥 در تدارک آتش 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد...