eitaa logo
(✌️تاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
4هزار دنبال‌کننده
55.3هزار عکس
48.7هزار ویدیو
1.7هزار فایل
https://eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 (لینک مادرتلگرام) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری https://t.me/Noori82325 #یازهرای_مرضیه #حضرت_زهرا #زهرا #مادر #ایام_فاطمیه #فاطمیه #عزاداری #فاطمه_الزهرا #حضرت_فاطمه #فاطمه_پاره_تن_من_است_هرآنكس_كه.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت یک) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور ✅ در نگاه مهدوی، امری تصادفی، نیست؛ بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد. ◀️ در منابع فریقین، قیام‌های حق پیش از ظهور، رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی، معرفی شده و اوصاف در احادیث فریقین شیعه و اهل‌سنت نیز ذکر شده [رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، صفحه ۶۳-۱۲۶]؛ در مقابل دشمنان و جبهه باطل نیز بیکار ننشسته و با ایجاد فتنه‌ها و جنگ‌ها و بحران‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و نظامی بر علیه دسیسه‌چینی می‌کنند. 🟡 بنابراین بهتر است حوادث پیرامونی در محدوده جغرافیایی کشورهای نقش‌آفرین با تاکید بر رویدادهای تاثیرگذار در آینده، رصد گردد تا جامعه منتظران، برای مقابله با آنها آماده شود و حکومت زمینه‌ساز درباره نقشه‌ها و توطئه‌های دشمنان هشدار و آگاه سازد. 📚 نسخه‌شناسی گزاره آتش آذربایجان 🔹 گزاره آتش آذربایجان «لابدّ لنار» در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله الملاحم و الفتن ابن طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی صفحه ۱۵۸، کمال الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۶ نیز تکرار شده: ✅ ابوبصير از علیه‌السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: پدرم عليه‌السلام به من فرمود: ناگزير آتشى (جنگی) از منطقه زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد (گسترش می‌یابد)، چون چنين شود، خانه‌‏نشين باشيد (بى‏‌طرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما در خانه نشسته‌‏ايم، شما نيز در این آتش خانه‌نشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما ( علیه‌السلام) حركت مى‌‏كند و فعاليت خود را آغاز كرد به سوى او بشتابيد، اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممكن). به خدا سوگند گویی هم‌اكنون به او (امام مهدی) مى‏‌نگرم كه ميان ركن و مقام در به فرمانى جديد از مردم مى‌‏گيرد، فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم فرمود: واى بر سركشان عرب از شرّى كه به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد (عقوبتی که در انتظار سرکشان است). 📌 بنابراین همه کتب شیعی، نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند، لکن در نسخه متاخر (کتاب بحارالأنوار)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳] و در ادامه به جایگاه اختلاف نسخ در تفاوت دیدگاه‌ها نیز اشاره خواهد شد. 📚 گفتنی است گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور، در الغیبة نعمانی، دو طریق دارد: الف. سند اول (ابی‌حمزه بطائنی از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) چون در دوران استقامت بوده، حدیث موثق است؛ ب. سند دوم (وهیب بن حفص از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) از نظر سندی، حدیث صحیح و معتبر است. [الرجال نجاشی صفحه ۹۴ و ۴۳۱] 🔥 اعتبار ، آتش آذربایجان 🔴 البته «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتش‌سوزی هرچند محتمل است، اما به قرینه سایر احادیث که از وقوع در منطقه و گزارش شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۴۷] تعبیر اشعار به درگیری نظامی و جنگ دارد؛ ضمن اینکه به قرینه عبارت بعدی «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» که مصطلح حدیثی است و در تراث مهدوی، این عبارت و مشابه آن: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُم‏ [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۱۶۳]، لَا تَبْرَحِ الْأَرْضَ [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۷۴]، حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِه [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۶۴] با توجه به خانواده حدیثی، جملات مشهور امامان معصوم برای ممانعت شیعیان از شرکت در ها [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۸] و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل‌بیت و جنگ‌های مضرّ به کیان شیعه و ترک قتال [لسان‌العرب ابن‌منظور، جلد ۶ صفحه ۵۵] استعمال می‌شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۹۷]؛ 🔺 بنابراین احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی است و در واقع اشاره به دارد. ➕ در ادامه منتظر قسمت دوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷