﷽ #دعوت_به_نماز 💠🌻 در تصحیح اشتباهات کودک در نماز سخت گیری نکنیم و به تدریج در صدد اصلاح او باشیم. 💠🌻 وقتی کودک در حال #نماز است پدر و مادر او را محاصره می‌کنند. یکی می‌گوید : «سجده ات را طولانی کن» دیگری می گوید : «موقع رکوع درست بایست» اولی ادامه می‌دهد : «اگر کسی دنبالت کرده که این‌طور نماز می خوانی؟» 💠🌻 این سخنان و سختگیری‌های والدین موجب می شود که کودک همان نماز معمول خود را هم نخواند. 📚 #استاد_علی‌نقی‌فقیهی ، شیوه‌های ترغیب و جذب به نماز، صفحه ۷۹. @Nadebun

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_134 🌷 آیه 116 سوره بقره 🌸 وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ لَّهُ مَا فِى السَّماواتِ وَ الأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ 🍀 ترجمه:و گفتند: خداوند فرزندى براى خود اختیار كرده است. منزّه است او، بلكه آنچه در آسمانها و زمین است از آن اوست و همه در برابر او فرمانبرند. 🌷 #سبحان:یعنی خداوند از هر نسبت بدی و از هرضعف و ناتوانی و کمبود پاک و منزه است 🌷 #السماوات:آسمان ها 🌷 #الأرض:زمین 🌷 #قانتون:یعنی کسانی در که برابر دستورات خدا اطاعت می کنند پس قنوت یعنی اطاعت در برابر خدا 🌺 بعضی از اهل كتاب(یهود و نصارا) و مشركان، هركدام به نوعى براى خداوند فرزندى مى پنداشتند؛ #یهود مى گفت: عُزَیر فرزند خداست. نصارا نیز حضرت عیسى را فرزند خدا معرّفى مى كردند و مشركان، #فرشتگان را فرزندان خدا مى دانستند. این آیه ردّى است بر این توهّم غلط ونابجا، وذات خداوند را از چنین نسبتى منزّه مى داند.خدا را با خود مقایسه نكنیم. اگر انسان نیاز به فرزند دارد بخاطر موارد ذیل است: 1⃣ عمرش محدود است و میل به بقاى خویش و نسل خویش دارد. 2⃣ قدرت انسان کم است و نیازمند كمک كننده است. 3⃣ نیازمند #محبّت و عاطفه است و لازم است مونسى داشته باشد. 🌺 ولى #خداوند از همه ى این كمبودها و نیازها منزّه است، بلكه هرچه در آسمانها و زمین است، همه در برابر او متواضعند. 🔹 پيام های آیه 116 سوره بقره 🔹 ✅ خدایى كه همه #آسمان ها و زمین در برابر او تسلیم هستند، چه كمبودى دارد تا از طریق فرزند گرفتن آن را جبران كند؟! «بل له ما فى السموات» ✅ #خشوع وتواضع، در برابر كسى سزاوار است كه تمام هستى از آن اوست، نه بت ها و طاغوت هایى كه از آفریدن حتّى یك مگس نیز عاجزند و قدرت نفع و ضررى ندارند. @Nadebun

🌺 آیت الله حائری شیرازی: من یادم هست وقتی که بچه بودم، در خانواده وقتی همه به خواب می‌رفتند، آخر شب می‌آمدم خدمت پدر. پدرم این قصه‌های پیغمبران را در همان طفولیت برای من نقل می‌کرد و گاهی مثلاً یک قصه چندین شب طول می‌کشید و همین‌طور مقید بودم و گوش می‌کردم. وقتی این برنامه‌اش مصادف شد به ایام محرم، پدرم جریان عاشورا و جریان مسافرت حضرت، جریان بیعت گرفتن از امام حسین در مدینه، جریانی که از این ماه رجب شروع شده است، به تفصیل، شب به شب نقل می‌کرد. اینها کارهای موثری است. یعنی پدر و مادر یکی از خدمات بزرگی که به فرزند می‌کنند همین است که سرگذشت اینها را برای طفل بیان کنند. این در وجود طفل از همان طفولیت اثر می‌گذارد. در اخلاقش، کردارش، رفتارش، در عبادتش، نمازش، روزه اش اثر می‌گذارد و همهٔ اینها را اصلاح می‌کند. @Nadebun

#محرم #امام_حسین #هر_خانه_یک_حسینیه 🌹🏴حضرت عباس ع🌹 👨‍👧‍👧بالای ۴سال 🎤با اجرای:اسماعیل کریم‌نیا #عمو_قصه_گو 🗣قرائت قرآن : #سوره_واقعه (آیه ۱تا۸) 🎶 تدوینگر :محمد حسین مکاریان پور 📚منبع قصه :سایت بیتوته @Nadebun

🎙این کودک شهید که گفته یتیم بود ... 🔻روضه #عبدالله_بن_حسن(ع) ⏱#بیش_از_ده_دقیقه | 15:20 👤استاد #میرزامحمدی @Nadebun

کودکانه پناه دستانش را باز کرد تا خود را سپر بلای امام زمانش کند... #عبدالله نشان داد قبل از رسیدن به سن تکلیف، تکلیفش را خیلی بهتر از کوفیان مدعی می‌داند... او نشان داد برای یاری امام زمان سن ملاک نیست. ▪️ پنجمِ #محرم @Nadebun

#امام_زمان_عج #معرفت #انتظار_فرج ✔️ نتایج(آثار) و فوائد دعا برای تعجیل فَرَج 📌جلسه چهل و یکم 🌟 ۱۱ - رستگاری به شفاعت آن حضرت عجّل اللَّه فرجه در قیامت (۱۵) گفتنی است که: خداوند تعالی برای تحقیق این مطلب به برکت خاندان پیغمبر اهل ذکر علیهم السلام مرا توفیق داد، با اینکه کلام بزرگانی که گفته هایشان را دیده‌ام از تشریح آن خالی است. اما کسانی که شفاعت را در طلب فزونی ثواب برای اهل طاعت منحصر دانسته اند به ظواهر بعضی از آیات استدلال کرده اند از جمله: « ما لِلظّالمینَ مِنْ حَمیمٍ وَ لا شَفیعٍ یُطاع(غافر/۱۸) » ؛ برای ستمگران هیچ دوستی نیست و شفاعت کننده ای که اطاعت شود هم ندارند. و معصیتکار ستمگر است. « وَ ما لِلظالِمینَ مِنْ أنْصار(بقره/۲۷۰) » ؛ برای ستمگران یارانی نیست. « فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعةُ الشَّافِعینَ(مدثر/۴۸) » ؛ شافعان سودی به حال آنان ندارد. و جواب از همه اینها اینکه ... 👈منظور از ظالمین و ستمگران در این آیات و امثال اینها کفار و ناصبیان و کسانی که امامان بر حق را از مقاماتی که خداوند متعال برای آنان قرار داده پایین تر دانسته و دیگران را بر ایشان مقدم داشته اند، و کسانی که در حال جهل به امام زمانشان می‌میرند و نظایر اینها؛ می‌باشد، که سرانجام امرشان به عدم ایمان منتهی می‌شود. و دلیل بر این معنی - علاوه بر آنچه گذشت و خواهد آمد - اخبار بسیار بلکه متواتری است که اینجا جای ذکر آنها نیست، و مقتضای جمع بین ادّله نیز همین است. و امّا آنان که شفاعت را در خصوص درخواست إسقاط عقوبت از مستحقین آن می‌دانند به دو امر استدلال و استناد کرده اند: اوّل: گفته اند: اگر شفاعت فقط در فزونی منافع باشد، پس ما هم برای پیغمبر شفاعت می‌کنیم و از خداوند برای آن حضرت عُلُوِّ درجات را می‌طلبیم، و چون این نتیجه و به اصطلاحِ منطقی: تالی، باطل است پس اساس آن - مقدّم - نیز باطل می‌باشد. البته این سخن قول سابق را - که شفاعت فقط در فزونی ثواب باشد - إبطال می‌کند، و می‌توان از این استدلال جواب داد به اینکه: ما قبول نداریم که تلازمی در مقدَّم و تالی یاد شده باشد، چون شفاعت را چنین معنی کردیم که شخص از کسی که مافوق او است خیر و نیکی را برای پایین تر از خودش درخواست کند. حال آنکه در اینجا شفاعت، مطلق طلب فزونی معنی شده، و این مغالطه واضحی است. حاصل اینکه: مطلب ما نظیر عنوان طلب است که افراد و اقسام مختلفی دارد، یکی امر و فرمان، و یکی سؤال، و یکی استدعا، که اگر طلب از مافوق به پایین تر باشد آن را امر می‌نامند، و اگر پایین تر از مافوق چیزی طلب کند آن را سؤال خوانند، و اگر از مساوی چیزی طلب استدعا گویند. مطلب ما هم همین طور است، اگر طلب منفعت و ثواب از شخصی برای پایین تر از خودش باشد شفاعت است - مانند شفاعت پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم که فزونی ثوابها و بالا رفتن درجات را برای امت خود بخواهد - و هرگاه این طلب از پایین تر برای شخص بالاتر شد دعا می‌شود مثل صلوات و درود فرستادن امت بر پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم و دعاهای آنان برای آن حضرت. استدلال دوم اینها احادیثی است که بر اختصاص شفاعت به گنهکاران دلالت دارد از جمله: پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: شفاعت من برای اهل کبائر از امتم ذخیره است. و نیز آن حضرت فرمود: شفاعت می‌باشد که گناهان کبیره مرتکب شده اند و امّا نیکوکاران پس بر آنها باکی نیست. و همچنین از آن حضرت آمده: و امّا شفاعت من در صاحبان کبائر (گناهان بزرگ) - به استثنای شرک و ظلم - می‌باشد. جواب از این استدلال اینکه: منظور از این روایات بیان مصداق بارزتر و قسمت کاملتر شفاعت است نه منحصر کردن شفاعت در یکی از دو قسم، و شاهد بر آن دلایلی است که قبلاً آوردیم. 📚مکیال المکارم فی فوائد الدّعاء للقائم(ع)،ج۱،بخش پنجم،ص۴۶۲،۴۶۳ @Nadebun

🏴 مرحوم سید عبدالهادی شیرازی ، در حالت مکاشفه ای در کربلا ، دیدند که امام حسین علیه السلام درب های حرم مطهرشان را باز کردند و فرمودند همه بیایند داخل حرم 🏴 گوشه ایی از سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی @Nadebun

📌 دعا خوبه، اما تو فرق می‌کنی! ▪️ شما به کسانی که در هنگام لشکرکشی دشمن، بجای کمک به امام زمانشان، تنها برای او دعا می‌کنند و در هنگام کشته شدن او، گریه و زاری می‌کنند، چه می‌گویید؟ ▫️ بگذارید اول آنها توجیهشان را بگویند. آنها می‌گفتند ما چون عمیقاً دعا کردیم، لازم نبود عمل دیگری انجام دهیم. ▪️ آیا در شرایط حساسِ کربلا، بی‌عملی و فقط دعا کردن کار درستی بود؟ دعا خوب است اما بعنوان مکمل در کنار باقی کارهایمان و یا در زمانی که قدرت انجام کاری جز دعا را نداریم، نه به تنهایی و نه در زمانی که سرنوشت ما در گرو همت‌ و تلاشمان است. ▫️ خدا در آیه ۱۱ سوره رعد می‌فرماید: «خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خودِ آن قوم حالشان را تغییر دهند.» ▪️ در زمانیکه دشمن به شدت بر ضد امام زمان کار کرده و شُبهه درست می‌کند، دعا کردن به تنهایی کافی نیست. اگر امروز وارد میدانِ عمل نشویم و دلمان را به دعا کردن‌هایمان خوش کنیم، چگونه می‌توانیم در هنگام ظهور، همچون شهیدانِ کربلا جان خود را تقدیم امام زمانمان کنیم؟ 📎 #توجیه_المسائل_کربلا ۴ @Nadebun

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_135 🌷 آیه 117 سوره بقره 🌸 بَدِيعُ السَّماَواتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضى أَمْراً فإِنّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ 🍀 ترجمه:نو پدید آورنده آسمان ها وزمین اوست وهنگامى كه فرمان (وجود) چیزى را صادر كند، فقط مى گوید: باش! پس (فوراً) موجود مى شود. 🌷 بدیع:یعنی نو پدید آورنده یعنی بدون نقشه و بدون طرح قبلی،هر شئ را پدید می آورد. 🌷 کن:یعنی اراده کردن 🌺 خداوند نه تنها مالک همه ى موجودات است، بلكه خالق آنهاست،آن هم بطور بدیع و بدون نقشه قبلى.هرگاه وجود چیزى را اراده كند، به او مى گوید: باش! وفوراً خلق مى شود. 🌺 در این چند آیه اخیر با قدرت الهى آشنا شدیم: «للّه المشرق والمغرب» مشرق و مغرب براى اوست. «له مافى السّموات والارض» آسمانها وزمین براى اوست. «كلٌ له قانتون» همه براى او متواضع وفرمان بردار هستند. «بدیع السموات والارض» پدید آورنده آسمانها وزمین اوست. «كن فیكون» به فرمان او هر چیز موجود مى شود. 🔹 پيام های آیه 117 سوره بقره 🔹 ✅ آفرینش خداوند، همواره بدیع وابتكارى است. «بدیع» ✅ #خداوند مى تواند در یك لحظه همه هستى را بیافریند؛ «كن فیكون» @Nadebun

💥 وقتی ولیّ‌الله به میدان می‌آید، وقت نماز قضا خواندن نیست... "باید دید کجای اردوگاه سیدالشّهدا(ع) خالی است، همانجا را پر کرد. دنبال کار خودمان نباشیم، اگر یکی به دنبال آیت‌الله شدن باشد و آن یکی، به دنبال خانه خریدن باشد، حتماً این تعلقات، ما را از ولی خدا دور می‌کند. مؤمن باید اول صبح که بر می‌خیزد همّت و فکرش این باشد که کجای اردوگاه ولی خدا خالی است، خودش را در آنجا حاضر کند. اگر این آمادگی و حالت انتظار وجود داشت انسان به نصرت ولی خدا موفق می‌شود، همین‌که حضرت پرچم برداشت چنین شخصی آماده است؛ چون همه‌ کارهایش را انجام داده است؛ نه اینکه وقتی جنگ شروع شد تازه به فکر نماز و روزه‌های قضا و به فکر قرض‌هایش باشد! حالا که سیدالشّهدا(ع) به میدان آمده، وقت نماز قضا خواندن نیست؛ اینها را باید قبلاً می‌خواندی!» استاد #میرباقری @Nadebun

•┈┈••✾❀✾••┈┈• 💢 ويژگى هاى #امام_حسین_علیه_السلام 💠 سرور شهيدان ▫️يكى از برجسته ترين ويژگى هاى امام حسين عليه السلام ، اين است كه او سَرور شهيدان در دنيا و آخرت است . #پیامبر_اکرم_(ص) می فرمایند که در حديث قدسى آمده است : 🔅... أما إنَّهُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ مِنَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وسَيِّدُ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ مِنَ الخَلقِ أجمَعينَ . هان كه او سَرور شهيدان اوّلين و آخرين در دنيا و آخرت ، و سَرور جوانان بهشتى از ميان همه مردم است. 📚كامل الزيارات : ص 147 ح 174 همچنين #امام_صادق_علیه_السلام مى فرمايد : 🔅ما مِن شَهيدٍ إلّا ويُحِبُّ أن يَكونَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام ، حَتّى يَدخُلُوا الجَنَّةَ مَعَهُ . هيچ شهيدى نيست ، مگر اين كه دوست دارد كه همراه حسين عليه السلام باشد و با او وارد بهشت شود . 📚 كامل الزيارات : ص ۲۲۰ ح ۳۲۲ @Nadebun