eitaa logo
تلاوت
235 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
124 فایل
﷽ تلاوت و ختم قرآن کریم ———————- ⏰ #قرار_روزانه ✨ دو صفحه از مصحف شریف + ترجمه خواندنی 🎧 صوت صفحه استاد پرهیزگار و منشاوی 📖 تفسیر صوتی آیات تلاوت شده 🎞️ کلیپ یا ... مرتبط با آیات 📲 در ثواب تبلیغ معارف قرآن سهیم باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
06.Anaam.39 - Mohsen Qaraati.mp3
2.36M
📖 تفسیر مختصر و گویای قرآن کریم سوره مبارکه انعام - آیه 39 ▪️از زمینه های گمراهی و حجاب ▫️ و از زمینه های رشد و 🎙️ ╭══════════ ✨ @Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - -
نكته‌ها: قرآن در ستايش برخى پيامبران مى‌فرمايد: آنان دست و چشم دارند، «وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ‌ وَ إِسْحاقَ‌ وَ يَعْقُوبَ‌ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ» 💭 شايد مقصود آن است كه كسى كه دست بت‌شكنى دارد دست دارد،كسى كه چشم خدابين دارد چشم دارد؛ پس منافقان كه چنين دست و چشمى ندارند، در واقع همچون ناقص‌الخلقه‌هايى هستند كه خود مقدّمات نقص را فراهم كرده و وسائل شناخت را از دست داده‌اند. لذا در اين سوره درباره‌ى منافقان تعابيرى همچون «لا يشعرون، ما يشعرون، لا يعلمون، لا يبصرون، يعمهون، صمّ‌، بكم، عمى، لا يرجعون»به كار رفته است. نظر،غير از بصيرت است.در سوره اعراف مى‌خوانيم: «تَراهُمْ‌ يَنْظُرُونَ‌ إِلَيْكَ‌ وَ هُمْ‌ لا يُبْصِرُونَ‌» مى‌بينى كه به تو نگاه مى‌كنند،در حالى كه نمى‌بينند.يعنى چشم ندارند كه حقّ‌ را ببينند. عدم بهره‌گيرى صحيح از امكانات و وسائل شناخت، مساوى با سقوط‍‌ و از دست دادن انسانيّت است. در سوره اعراف آيه‌ى ١٧٩ مى‌خوانيم: «لَهُمْ‌ قُلُوبٌ‌ لا يَفْقَهُونَ‌ بِها وَ لَهُمْ‌ أَعْيُنٌ‌ لا يُبْصِرُونَ‌ بِها وَ لَهُمْ‌ آذانٌ‌ لا يَسْمَعُونَ‌ بِها أُولئِكَ‌ كَالْأَنْعامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌ أُولئِكَ‌ هُمُ‌ الْغافِلُونَ‌» آنان دل دارند، ولى نمى‌فهمند؛ چشم دارند ولى نمى‌بينند؛ گوش دارند ولى حقّ‌ را نمى‌شنوند. اين گروه همچون چهارپايان بلكه از آنها پست‌تر و گمراه‌ترند،ايشان غافل هستند. جزاى كسى كه در دنيا خود را به كورى و كرى و لالى مى‌زند،كورى و كرى و لالى آخرت است. «وَ نَحْشُرُهُمْ‌ يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ‌ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا» ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از مباحث
| ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 198 بَصَر: قوه بینائی، چشم، علم (اقرب الموارد). در صحاح گوید: بصر حِسّ بینایی … و علم است. راغب گفته: بصر هم به چشم گفته می شود و هم به قوه بینایی. در اینجا چند مطلب شایان تحقیق و توضیح است: 1) همان طور که گفته شد: بَصَر هم به چشم گفته می شود و هم به حسّ بینایی. ←مثل «وَ ما اَمْرُ السّاعَةِ اِلاّ کَلَمْحِ الْبَصَرِ» (77 / نحل)، یعنی: و امر قیامت (به قدری آسان است) درست همانند چشم بر هم زدن. امر قیامت نیست مگر مانند اشاره چشم. ← و مثل «اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُوأدَ کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْئُولاً» (36 / اسراء)، یعنی: گوش و چشم و قلب همه مسئولند. در قرآن مجید ظاهرا بَصَر تنها در قوّه بینائی به طوری که چشم منظور نباشد به کار رفته است گرچه اطلاق بصر به چشم به لحاظ بینائی آن است، ولی افعال آن اکثرا در معنی بینایی و دیدن به کار رفته است. ←مثل «وَ لَهُمْ اَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها» (179/اعراف)، یعنی: و آن ها چشمانی دارند که با آن نمی بینند. ← و مثل «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْکُمْ وَ لکِنْ لا تُبْصِرُونَ» (85/واقعه)، یعنی: و ما به او نزدیک تریم از شما، ولی نمی بینید. جمع بَصَرْ، اَبْصار است. ← مثل «وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الاَْبْصارَ وَ الاَْفْئِدَةَ» (78/نحل)، یعنی: امّا برای شما گوش و چشم و عقل قرارداد. اَبصار به معنی بصیرت ها و معرفت ها نیز آمده که در بند دوّم خواهیم گفت. 🔁 کلمه ابصار (تکرار: 48). 2) بصیرت به معنی بینائی دل است، راغب گوید: به درک قلب بَصیرَت و بَصَر گویند. این معنی، مترادف معرفت و درک است و همان است که از صحاح و اقرب الموارد نقل شد که یکی از معانی بَصَر، علم است. طبرسی در آیه «اَدْعُوا اِلَی اللّه عَلی بَصیرَةٍ اَنَا» (108 / یوسف)، یعنی: من با کامل همه مردم را به سوی خدا دعوت می کنم. آن را معرفت و بینایی دل فرموده است و از این جا است که بصیرت را عقل و زیرکی معنی کرده اند. 🔁 (تکرار: 53). ________ تبصرة: یعنی بینایی دادن، واضح نمودن. ←«تَبْصِرَةً وَ ذِکْری لِکُلِّ عَبْدٍ مُنیب» (8/ق) تا وسیله بینایی و بیداری برای هر بنده توبه کاری باشد. 🔁 (تکرار: 1). ┅───────────────┅ 199 بَصَل: پیاز 🧅 ← «یُخْرِجْ لَنا مِمّا تُنْبِتُ الاَْرْضُ مِنْ بَقْلِها … وَ بَصَلِها» (61 / بقره)، از آن چه در زمین می روید، از سبزیجات … و پیاز برای ما برویاند. 🔁 (تکرار: 1) ┅───────────────┅ 200 بِضْع: مقداری از زمان. «فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنینَ» (42/یوسف)، پس چند سال در زندان ماند. 🔁 (تکرار: 2) ━━━━━━••••••••••••••••‌• ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از مباحث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | أین عمار... ✏️ رهبر انقلاب: من در سال ۸۸، مسئله‌‏ى را مطرح کردم؛ عدّه‌‏اى این را مسخره کردند، «بصیرت» را مسخره کردند؛ مسخره نداشت، واقعیّت بود؛ الان هم واقعیّت است. 🗓 بازنشر به مناسبت سالروز حماسه ۹دی۸۸ 📥 سایت | آپارات Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────