🔰 متن خبری | سلسله نشست‌های علمی تخصصی چالش‌های فیزیک با فلسفه اسلامی ◽️حجت‌الاسلام علی جلال دبیر گروه فلسفه و علوم طبیعی موسسه آموزشی پژوهشی نفحات بیان داشتند، این گروه هر هفته میزبان جمعی از طلاب و دانشجویان علاقمند به مباحث فیزیک و فلسفه اسلامی می‌باشد. ◽ ایشان با بیان مواردی از چالش‌های علمی بین فیزیک و فلسفه اسلامی گفتند: شرکت‌کنندگان در این نشست‌های علمی تخصصی پیرامون برخی موضوعات مشترک میان فلسفه اسلامی و فیزیک، به تبادل نظر می‌پردازند. همچنین ایشان ابراز داشتند: در دهمین نشست از این سلسله نشست‌ها، دکتر سعید حسن‌زاده(دکترای فلسفه اسلامی دانشگاه تربیت مدرس و پژوهشگر طبیعیات) پیرامون موضوع مکان و جهت از منظر فلسفه ابن‌سینا مباحثی را مطرح نمودند که در ادامه چکیده‌ای از آن که توسط دکتر حسن‌زاده تنظیم شده ارائه می‌شود. ◽چکیده مباحث مطرح شده: آیا مکان امری قائم به ذهن است و یا بدون اذهان بشر نیز موجود است؟ آیا مکان معقول ثانی فلسفی است که از خارج انتزاع می شود و یا یک ماهیت موجود در خارج است که می توان به آن اشاره کرد؟ آیا برخی از نقاط عالم جسمانی به برخی دیگر ترجیح دارد و یا همه مشابه هم هستند؟ آیا در عالم نامتناهی جهت معنا دارد ؟ آیا عالم جسمانی تنها شش جهت دارد؟ در این جلسه با استفاده از اندیشه ابن‌سینا به این پرسش‌ها و پرسش‌های مشابه خواهیم پرداخت. ابن‌سینا با معرفی دیدگاه‌های مختلف درباره مکان و ارزیابی آن‌ها مکان را سطح جسم دربرگیرنده می‌داند که بر سطح جسم دربرگرفته شده مماس است. این نگاه به مکان لازم می‌آورد که مکان از جمله معقولات اولی باشد؛ مکان به طور خاص کمیت متصل است؛ کمیت متصل دو بعدی (غالبا خمیده) که یک جسم سه بعدی را احاطه کرده‌است. همه اجسام عالم به غیر از محیط‌ترین جسم عالم دارای مکان‌اند. نگاه ابن‌سینا به مکان دارای چالش‌هایی هست که خود او به برخی از آنها پرداخته است؛ تغییر مکان جسم بدون حرکت آن مهم‌ترین چالش اندیشه ابن سینا که ما نیز به آن می‌پردازیم. پس از بحث مکان به بحث جهت خواهیم پرداخت. جهت تناهی امتداد است. بنابراین با فرض عدم تناهی عالم جهت نخواهد داشت ولی این به معنای بی جهتی اجسام نیست. هر امتدادی که بالفعل متناهی باشد (مثلا اندازه یک میز) جهت‌های بالفعل خواهد داشت و هر امتدادی که بتوان آن را متناهی فرض کرد، جهت فرضی خواهد داشت. بنابراین جهت ها منحصر در شش نیستند. در میان جهات دو جهت طبیعی‌اند و با فرض و اعتبار ما تغییر نمی‌کنند. این دو جهت که عبارت‌اند از بالا و پایین نیاز به شیئی دارند که آنها را معین کند. این شیء که محدّد جهات نام دارد تنها می تواند جسم کروی باشد که با مرکز خود پایین و با محیط خود بالا را معین نماید. ابن‌سینا برای اثبات این مدعا حالات دیگر محدّد جهات را بررسی کرده است که به آن‌ها اشاره خواهیم کرد. محدّد جهات برخی از نقاط عالم را برای برخی از اجسام دارای ترجیح قرار می‌دهد و چنین نیست که همه عالم برای همه اجسام یکسان و مشابه باشد. محدّد جهات کروی، غیر قابل حرکت مستقیم، بسیط و فسادناپذیر است. #متن_خبری #معاونت_پژوهش #گروه_فلسفه_و_علوم_طبیعی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 متن خبری | جلسه گفتگوی علمی ◽️ حجت‌الاسلام شیخ الاسلام معاونت بین‌الملل مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بیان داشتند، سه‌شنبه ۲۶ دی‌ماه ۱۴۰۲ میزبان جلسه گفتگوی علمی با حضور اساتید گرامی: جناب حجت الاسلام و المسلمین امینی‌نژاد پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر حول دو موضوع: ۱) وجود و ماهیت از منظر حکمت سینوی و صدرایی ۲) موقعیت و ظرفیت فلسفه اسلامی در امریکای لاتین در سالن اجتماعات امام خمینی(ره) مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بودیم. ◽️ایشان با بیان سوابقی از جناب پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر از جمله؛ فوق دکتری فلسفه متافیزیک از دانشگاه کُمپلوتِنس مادرید اسپانیا، استاد تمام فلسفه اسلامی دانشگاه فدرال سائوپائولو برزیل، مترجم کتاب مبدأ و معاد ابن‌سینا و طبیعیات شفا به زبان پرتغالی ابراز داشتند : درباره موضوع نخست، دکتر جمیل اسکندر در ابتدا به تقسیم وجود توسط ابن‌سینا به ممکن، ضروری بالغیر و ضروری بالذات اشاره نمودند و در ادامه روند کار ابن‌سینا را در کتاب مبدأ و معاد مورد بررسی قرار دادند. دکتر جمیل اسکندر رویکرد فلسفی و منطقی ابن‌سینا در این اثر را مورد تحسین قرار دادند و عدم ورود به ساحت‌های نقلی و عرفانی را نشان دهنده قدرت فلسفی او دانستند. ◽️معاونت بین الملل مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات خاطر نشان کردند: در ادامه استاد حجت الاسلام و المسلمین امینی‌نژاد به دغدغه ذات‌پژوهی ابن‌سینا اشاره نمودند و بیان داشتند که از نگاه او، چنان‌چه چیز پیوند ذاتی با «بودن» نداشته‌باشد، محتاج علت است، هرچند که به لحاظ زمانی دائمی باشد. استاد امینی‌نژاد همچنین به سیر تاریخی پیدایش اندیشه ماهیت و تفکیک آن از وجود در فلسفه اسلامی پرداختند و از حکمت اشراق و حکمت متعالیه به عنوان قله‌هایی سترگ در جریان فلسفه اسلامی یاد کردند. ◽️ حجت‌الاسلام شیخ الاسلام در ادامه فرمودند: درباره موضوع دوم، دکتر جمیل اسکندر با تاکید بر فقدان آثار فلسفی به زبان‌های رایج در حوزه کشورهای امریکای لاتین بر ضرورت ترجمه آثار کوتاه فیلسوفان اسلامی به زبان‌هایی مثل اسپانیولی، پرتغالی و فرانسوی تاکید کردند. استاد حجت الاسلام و المسلمین امینی‌نژاد در همین زمینه بر ضرورت شکل‌گیری گفتگوهای مستقیم بین اساتید حوزه علمیه و صاحبان فکر و اندیشه در حوزه کشورهای امریکای لاتین، حول موضوعات کلیدی و اساسی فلسفی تاکید داشتند و به شکل‌گیری زاویه نگاه‌های بدیع و مؤثر به عنوان نتایج چنین گفتگوهایی اشاره نمودند. ◽️ معاونت بین الملل مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بیان داشتند: در این جلسه علمی ترجمه گفتگو از زبان فارسی به اسپانیایی و بالعکس توسط حجت الاسلام عبدالکریم پاس از آرژانتین و از مبلغان باسابقه آمریکای لاتین و دبیر جلسه توسط حجت الاسلام جواد خوش‌نیت، مدیر گروه اسپانیایی معاونت بین الملل مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و از مبلغان امریکای لاتین صورت گرفت. لازم به ذکر است که این جلسه با همکاری مؤسسه نسیم رحمت برگزار گردید. #متن_خبری #معاونت_بین_الملل #گفتگوی_علمی #فلسفه_اسلامی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 متن خبری | مدرسه زمستانه فلسفه هنر ◽️ حجت‌الاسلام صداقت معاونت پژوهش مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بیان داشتند، چهارشنبه و پنجشنبه ۱۱ و ۱۲ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ میزبان فصل اول مدرسه زمستانه فلسفه هنر با حضور اساتید گرامی: ◽دکتر سید رضی موسوی گیلانی ◽دکتر محمد علی رجبی دوانی ◽حجت‌الاسلام و المسلمین اسدپور ◽حجت‌الاسلام و المسلمین امینی‌نژاد ◽حجت‌الاسلام صداقت حول موضوعات : ۱) تاریخ هنر ۲) ظرفیت‌شناسی منطق در هنر اسلامی ۳) فلسفه هنر ۴) ظرفیت‌شناسی حکمت متعالیه در هنر اسلامی ۵) هنر و انقلاب اسلامی ایران ۶) نگاهی تاریخی به داستان‌های رمزی تمثیلی در فلسفه اسلامی در سالن اجتماعات امام خمینی(ره) مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بودیم. ◽️ایشان با بیان نکاتی پیرامون ضرورت برگزاری سلسله نشست‌های تخصصی پیرامون هنر و فلسفه اسلامی ابراز داشتند : در حوزه‌های علمیه خلأ این نوع مباحث به شدت احساس می‌شود و از این رو مفتخریم جزو مؤسساتی هستیم که در حوزه فلسفه هنر اقدام به برگزاری این مدرسه نموده و به حمدالله با استقبال خوبی از سوی طلاب و دانشجویان علاقمند به فلسفه و هنر روبرو شد. ◽️معاونت پژوهش مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات خاطر نشان کردند: این فصل از مدرسه زمستانه فلسفه هنر با حضور حدود ۷۰ نفر از شرکت کنندگان به صورت حضوری و مجازی در بستر اسکای روم برگزار شد. ◽️ حجت‌الاسلام صداقت در ادامه فرمودند: این فصل از مدرسه زمستانه مقدمه‌ای برای آغاز به کار گروه علمی فلسفه هنر مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بوده که در آینده توسط این گروه علمی دوره‌های آموزشی پژوهشی در زمینه فلسفه هنر برگزار خواهد شد. ◽️ معاونت پژوهش مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بیان داشتند: درصدد آن هستیم که مجموعه‌ای از محتوای دوره، اعم از فایل‌های صوتی و تصویری به همراه تصاویر و اسلایدهای ارائه شده توسط اساتید این فصل از مدرسه زمستانه فلسفه هنر، آماده‌سازی شده و در آینده نزدیک برای بهره‌برداری دیگر علاقمندان به این حوزه در سایت مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات بارگزاری خواهد شد. #متن_خبری #معاونت_پژوهش #مدرسه_زمستانه #فلسفه_هنر #فلسفه_اسلامی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 متن خبری | انتشار کتاب المنهج الفلسفی ◽️ به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسلامی مطالعات راهبردی العتبة العباسیة المقدسة، کتاب المنهج الفلسفی منتشر شده‌است. ◽️در ادامه این مطلب آمده است: این اثر به زبان عربی بوده و توسط مدیر واحد فلسفه و کلام این مرکز اسلامی، در ۴۶۴ صفحه و برگرفته از تألیفات استاد سیدیدالله یزدان پناه تهیه و تنظیم شده است. همچنین استاد یزدان‌پناه مقدمه‌ای بر این اثر نگاشته‌اند. نسخه الکترونیکی آن جهت استفاده علاقمندان به مباحث فلسفی نیز منتشر شده‌است. ◽️برای کسب اطلاعات بیشتر به نشانی زیر مراجعه نمایید: https://iicss.iq/?id=3737 ◽️راه‌های ارتباطی با مرکز اسلامی مطالعات راهبردی العتبة العباسیة المقدسة: کانال واتس آپ مرکز اسلامی مطالعات راهبردی: https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16 کانال تلگرام مرکز اسلامی مطالعات راهبردی: https://t.me/iicss #متن_خبری #استاد_یزدان_پناه #کتاب #رویکرد_فلسفی #العتبة_العباسیة_المقدسة 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 متن خبری | اختتامیه دوره گذشته و افتتاحیه دوره‌های پیش‌رو ◽️در شامگاه دوشنبه ۳۰ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ جلسه‌ای با حضور جمعی از طلاب معزز شرکت‌کننده در طرح دعوةالحکمه، در سالن اجتماعات امام خمینی (ره) مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات، به میزبانی معاونت بین الملل این مؤسسه برگزار شد. ◽️این جلسه از سویی به عنوان مراسم اهداء گواهی و اختتامیه چهارمین دوره حکمت متعالیه و از سوی دیگر به عنوان افتتاحیه دو دوره حکمت اشراق و حکمت متعالیه به زبان اردو برگزار شد. ◽️در این جلسه ابتدا حجت‌الاسلام سیدعلی شیخ الاسلام معاون بین الملل مؤسسه نفحات ضمن خوش‌آمدگویی به معرفی طرح دعوةالحکمه پرداختند. ایشان به دانش‌های پنج‌گانه حکمت مشاء، حکمت اشراق، حکمت متعالیه، عرفان نظری و علم‌النفس فلسفی به عنوان مواد تشکیل‌دهنده این طرح اشاره کردند و هدف از این طرح را انتقال تراث حکمی عرفانی اسلامی به طلاب معزز زبان‌دان و طلاب معزز غیرایرانی و پرورش اساتید حکمت و عرفان به زبان‌های مختلف معرفی نمودند. ایشان بر ضرورت فراگیری حکمت اشراق و حکمت مشاء و عرفان نظری برای فهم دقیق حکمت متعالیه تاکید نموده و فراگیری علم‌النفس فلسفی را حلقه وصل اندیشه‌های بنیادین حکمی و عرفانی و ساحت عملی حیات انسانی دانستند. ◽️وی در ادامه با نگاهی به روند تاریخی تطور روش‌شناسی حکمت اسلامی، حکمت متعالیه را به عنوان‌ فلسفه‌ای تماما رئالیستی با روشی موفق در مطالعه واقعیت عینی معرفی کردند و بر ظرفیت این فلسفه بر ساخت حیات انسانی در سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی و تمدنی بر اساس اندیشه توحید تاکید کردند. ◽️در ادامه مراسم، حجت الاسلام مهدی صداقت، مدیر عامل مؤسسه در ضمن سخنانی به کارکرد معنا بخشی حکمت اسلامی به حیات انسانی اشاره نمودند و بر تاثیر جهان معنایی هر انسان بر نظام لذت و رنج او در ساحت حیات انسانی تاکید کردند. ◽️ ایشان همچنین به ظرفیت حکمت و عرفان اسلامی برای ایجاد افقی همسان با افق انبیاء و اولیاء الهی در لایه معنایی زندگی اشاره کردند. ◽️ایشان در پایان به هدف از طرح دعوةالحکمة مبنی بر ایجاد جهان معنایی توحیدی و مطابق با واقع در مخاطب اشاره نمودند. #متن_خبری #معاونت_بین_الملل #فلسفه_اسلامی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri