💢 نکوهش عالم بی عمل 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 ربَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَ عِلْمُهُ مَعَهُ [لَمْ يَنْفَعْهُ] لَا يَنْفَعُهُ 🔹 چه بسا عالمى را كه جهلش از پاى در آورد، در حالى كه دانشش با اوست ولى سودى به او ندهد. 📚 #حکمت_107 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_107 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت_107 1⃣ ⭕️ نکوهش عالِم بی عمل 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_107 4⃣ ⭕️ نکوهش عالِم بی عمل 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_107 5⃣ ⭕️ نکوهش عالِم بی عمل 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠🔹در اين گفتار حكيمانه و كوتاه و پرمعنا امام به عالمان بى‌عمل و آلودۀ به رذائل اخلاقى اشاره كرده مى‌فرمايد: «چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته در حالى كه علمش با اوست؛ اما به حالش سودى نمى‌بخشد»؛ (رُبَّ‌ عَالِمٍ‌ قَدْ قَتَلَهُ‌ جَهْلُهُ‌، وَ عِلْمُهُ‌ مَعَهُ‌ لَا يَنْفَعُهُ‌) . همان گونه كه در بالا اشاره شد امام عليه السلام در اين عبارت كوتاه و پرمعنا از عالمان نادانى سخن مى‌گويد كه جهلشان قاتل آنها شده است در اين‌كه چگونه علم و جهل در وجود آن‌ها جمع مى‌شود تفسيرهاى مختلفى مى‌توان بيان كرد. از همه روشن‌تر اين‌كه علم اگر با عمل همراه نشود همچون جهل است، بنابراين نكوهش امام عليه السلام از عالمانى است كه از علم خود بهره نمى‌گيرند و به آن عمل نمى‌كنند و سبب هلاكت مادى و معنوى آنها مى‌شود. #حکمت_107 🔶 @Nahj_Et

💠🔹در حديثى در كتاب شريف كافى از امير مؤمنان على عليه السلام مى‌خوانيم كه «إنَّ‌ الْعٰالِمَ‌ الْعٰامِلَ‌ بِغَيْرِهِ‌ كَالْجٰاهِلِ‌ الْحٰائِرِ الَّذىٖ‌ لاٰ يَسْتَفيٖقُ‌ عَنْ‌ جَهْلِهِ‌؛ شخص عالمى كه به علمش عمل نكند مانند جاهل سرگردانى است كه از بيمارى جهل بهبود نمى‌يابد. سپس حضرت در همان روايت مى‌فرمايد: «بَلْ‌ قَدْ رَأيتُ‌ أنَّ‌ الْحُجَّةَ‌ عَلَيْهِ‌ أعْظَمُ‌ وَ الْحَسْرَةُ‌ أدْوَمُ‌؛ بلكه حجت الهى را بر او بزرگ‌تر و حسرت او را پايدارتر ديدم». همين عبارت با اندك تفاوتى در ذيل خطبۀ 110 نهج‌البلاغه نيز آمده است. #حکمت_107 🔶 @Nahj_Et

💠🔹در حديث ديگرى در غرر الحكم از همان حضرت مى‌خوانيم: «عِلْمٌ‌ لا يُصْلِحُكَ‌ ضَلاٰلٌ‌ وَ مٰالٌ‌ لا يَنْفَعُكَ‌ وَبٰالٌ‌؛ دانشى كه تو را اصلاح نكند گمراهى است و ثروتى كه تو را (در راه خشنودى خدا) سودى نبخشد بدبختى است». اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از «جهل» صفات جاهلانه‌اى مانند غرور و تكبر و خودخواهى و سودجويى و رياكارى باشد؛ هر گاه علم با اين صفات نكوهيدۀ جاهلانه همراه گردد عالم را به نابودى مى‌كشاند، همان‌گونه كه در طول تاريخ مصاديق زيادى دارد #حکمت_107 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر #حکمت_107(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام رُبّ عَالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ وَ عِلمُهُ مَعَهُ لَا یَنفَعُهُ 💠بسا دانشمندی که نادانی اش او را از پای درآورد و دانشی که دارد به او سودی نرساند). مقصود امام (علیه السلام)، دانشمندانی است که از علوم بی فایده مانند جادو و تردستی، بلکه همانند علم نحو و دیگر علوم عقلی بهره مندند و از قوانین اسلام ناآگاه، و از روی جهل فتوا دهند و یا از حدود الهی تجاوز کنند و مرتکب گناهی شوند، و در نتیجه این علم باعث هلاکت آنان در دنیا و آخرت گردد، و یا آن علمی که در آخرت سودی ندارد و باعث ترک علم مهمتری می شود پس علاوه بر آن که سودی ندارد و آن دانستنیها او را نجات نمی بخشد بلکه باعث هلاکت وی در آخرت می گردد. 📙شرح#حکمت_107 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص112 🔶 @Nahj_Et

💠 ترجیح دنیا بر آخرت 🔰و قَالَ (علیه السلام) لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ... 📝 امام عليه السلام فرمود: مردم چيزى از امور دينشان را برای دنیا ترک نمی کنند مگر ... 👈🏻 کدام امور از مصادیق این حدیث است؟ ➕ این حکمت، یک قاعده ابدی است 👤 استاد #رضا_جلیلی 🎙#حکمت_107 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۱۰۷ تحقق دستورات الهی سه توصیه به افرادی که میخواهند دستورات خدایی را اجرایی کنند لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ- وَ لَا يُضَارِعُ وَ لَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ شرح حکمت ۱۰۸ عاشق علی علیه السلام ره فقر و فنا بی مدد عشق مرو لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَتَ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_107 #حکمت_108 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه ▫️رُبَّ عَالِم قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَعِلْمُهُ مَعَهُ لاَ يَنْفَعُهُ 🟠چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته در حالى كه علمش با اوست; اما به حالش سودى نمى بخشد. ✍ امیرالمومنین علیه‌السلام از عالمان نادانى سخن مى گويد كه جهلشان قاتل آنها شده است در اين كه چگونه علم و جهل در وجود آن ها جمع مى شود تفسيرهاى مختلفى مى توان بيان كرد. از همه روشن تر اين كه علم اگر با عمل همراه نشود همچون جهل است، بنابراين نكوهش امام(عليه السلام) از عالمانى است كه از علم خود بهره نمى گيرند و به آن عمل نمى كنند و سبب هلاكت مادى و معنوى آنها مى شود.این احتمال نیز وجود دارد که منظور از «جهل» صفات جاهلانه اى مانند غرور و تکبر و خودخواهى و سودجویى و ریاکارى باشد; هر گاه علم با این صفات نکوهیده جاهلانه همراه گردد عالم را به نابودى مى کشاند، نیز احتمال مى رود منظور این باشد که ظواهرى از علم دارد ولى به عمق آن نرسیده است و به تعبیرى دیگر، علم او فاقد بصیرت است .جمع میان این تفسیرها نیز مانعى ندارد. 📘#حکمت_107 🔶 @Nahj_Et