#نهج_البلاغه
✨قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ
💠 «صبح براى آنها كه دو چشم بينا دارند روشن است»
📘#حکمت_169
🔶 @Nahj_Et
💠🔹امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به كسانى كه حق را با تمام ظهور و بروز آن فهم نمىكنند هشدار مىدهد و مىفرمايد: «صبح براى آنها كه دو چشم بينا دارند روشن است»؛ (قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ) . اشاره به اينكه كسانى كه چشم بصيرت دارند حق را به خوبى درك مىكنند، زيرا نشانههاى آن كاملاً آشكار است؛ خواه اين حق به معناى ذات پاك پروردگار باشد آنگونه كه قرآن مجيد مىفرمايد: «سَنُرِيهِمْ آيٰاتِنٰا فِي اَلْآفٰاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ» ؛ به زودى نشانههاى خود را در اطراف عالم و در درون جانشان به آنها نشان مىدهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است. آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است» و يا اينكه مراد از صبح قرآن مجيد است، همانگونه كه مىفرمايد: «قَدْ جٰاءَكُمْ مِنَ اَللّٰهِ نُورٌ وَ كِتٰابٌ مُبِينٌ» ؛ (آرى) از طرف خدا نور و كتاب روشنگرى به سوى شما آمد». يا اينكه منظور آيين اسلام و آورندۀ آن باشد آنگونه كه قرآن مىفرمايد: «لاٰ إِكْرٰاهَ فِي اَلدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ اَلرُّشْدُ مِنَ اَلْغَيِّ» ؛ اكراهى در قبول دين نيست.
#حکمت_169
🔶 @Nahj_Et
نهج البلاغه
💠🔹امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به كسانى كه حق را با تمام ظهور و بروز آن فهم نمىكنند هشدار
💠🔹زيرا) راه راست از راه انحرافى روشن شده است» و يا اين كه مراد رسول گرامى اسلام باشد همانگونه كه مىخوانيم: «يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاكَ شٰاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً * وَ دٰاعِياً إِلَى اَللّٰهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرٰاجاً مُنِيراً» ؛ اى پيامبر! ما تو را گواه فرستاديم و بشارتدهنده و بيمدهنده؛ و تو را دعوت كننده به سوى خدا به فرمان او قرار داديم و چراغى روشنى بخش». يا مقصود خود حضرت (و امامان اهلبيت) باشد، چنان كه در زيارت «جامعه» آمده است: «خَلَقَكُمُ اللّٰه أنواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّىٰ مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ» . و در خطبۀ 87 نهج البلاغه نيز به اين معنا اشاره شده است
#حکمت_169
🔶 @Nahj_Et
🍃🌹قَالَ علیه السلام قَد أَضَاءَ الصّبحُ لذِیِ عَینَینِ
🍃🌹(برای کسی که دارای دو چشم است، صبح روشن است.) این جمله تمثیلی است، لفظ صبح را برای راه خدا و صفت ضیاء را برای روشنی ظاهر و آشکارای راه خدا با معرفی و راهنمایی شارع مقدس استعاره آورده است. و احتمال دارد، تمام اینها صفت برای حق باشد که قبلا بیان کرده است، گویا کسی در موردی پرسیده است و آن حضرت یکبار و یا بیشتر شرح داده، و او بیشتر توضیح خواسته است، و امام (علیه السلام) این جمله را در جواب او گفته: یعنی من حق را برای تو روشن ساختم اگر دارای بینش بودی.
📙شرح#حکمت_169
حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص173
🔶 @Nahj_Et
حکمت 169 نهج البلاغه.mp3
767.3K
🌸🍃🌸🍃
🍃
📚شرح و تفسیر #حکمت_169(کلمات قصار)
⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی
🎤کوتاه و با بیان شیوا و روان و ساده
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۱۶۹_و_۱۷۰_و_۱۷۱_و_۱۷۲.mp3
6.58M
شرح حکمت ۱۶۹
تحول و اصلاح
اصلاحات کار صالحان است که دلی پاک و طبعی صاف و ایمانی درست دارند
وَ قَالَ ع احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ
شرح حکمت ۱۷۰
لجباز
عاقبت لجبازی کودنی است ، لجاجت شمشیر است و فکر و اندیشه قربانی آن
وَ قَالَ ع اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْيَ
شرح حکمت ۱۷۱
دام ذلت
طمع کار از زندان ذلت خلاصی ندارد
وَ قَالَ ع الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ
شرح حکمت ۱۷۲
شرط موفقیت
با احتمالات سنجی و اولویت بندی میتوان به اهداف رسید
وَ قَالَ ع ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_169
#حکمت_170
#حکمت_171
#حکمت_172
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et