☝️حق قضاوت نداریم ...! 🎙#استاد_قرائتی قال الامام علی (ع) : لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثَّقَةِ بِالظَّنِّ . امام علی ‏(ع) : قضاوتی که با تکیه به ظن و گمان باشد، عادلانه نیست. 📙نهج البلاغة ، #حکمت_220 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه، به نكتۀ قابل ملاحظه‌اى مربوط به روابط اجتماعى اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: «داورى در حق افراد مورد اطمينان، با تكيه بر گمان، عدالت نيست»؛ (لَيْسَ‌ مِنَ‌ الْعَدْلِ‌ الْقَضَاءُ‌ عَلَى الثِّقَةِ‌ بِالظَّنِّ‌) . مى‌دانيم يكى از دستورات قرآنى و روايى اين است كه در حق مسلمانان سوء ظن نداشته باشيد. قرآن مجيد مى‌گويد: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا اِجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ‌ اَلظَّنِّ‌ إِنَّ‌ بَعْضَ‌ اَلظَّنِّ‌ إِثْمٌ‌» ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از بسيارى از گمان‌ها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمان‌ها گناه است». در حكمت 360 نيز بر اين معنا تأكيد شده است. آنجا كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: «لَا تَظُنَّنَّ‌ بِكَلِمَةٍ‌ خَرَجَتْ‌ مِنْ‌ أَحَدٍ سُوءاً وَ أَنْتَ‌ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلاً ؛ هر سخنى كه از دهان كسى خارج شد تا احتمال صحت در آن مى‌دهى حمل بر فساد مكن». دليل آن هم روشن است، زيرا سوء ظن پايه‌هاى اعتمادِ عمومى را كه سرچشمۀ همكارى است متزلزل مى‌سازد. حال اگر آن شخصى كه انسان به او سوء ظن پيدا مى‌كند كسى باشد كه سوابق حسنۀ او بر ما روشن است و در يك كلمه به تعبير امام عليه السلام، «ثقه» محسوب شود به يقين قضاوت دربارۀ چنين شخصى با ظن و گمانِ‌ بدون دليل، عادلانه نيست #حکمت_220 🔶 @Nahj_Et

💠🔹بعضى از شارحان نهج البلاغه اين گفتار حكيمانه را به صورت مسئله‌اى اصولى (اصول فقه) عنوان كرده‌اند و آن اين است كه هر گاه مطلبى به دليل معتبر ثابت شود، عدول از آن جز با دليل معتبر جايز نيست و حديث معروف باب استصحاب: «لا تَنْقُضِ‌ الْيَقينَ‌ بِالشَّكِ‌» را اشاره به آن مى‌دانند. بعضى از شارحان نيز قضاء را در اينجا به معناى قضاوت مصطلح؛ يعنى داورى براى فصل خصومت گرفته‌اند كه قاضى نمى‌تواند در برابر شخص مورد اعتماد، با ظن و گمانش قضاوت كند. ولى ظاهر اين است كه اين حديث شريف معناى وسيع و گسترده‌اى دارد و اشاره به يك مفهوم گستردۀ اخلاقى است كه عدالت در آن مانع از داورى دربارۀ اشخاص مورد اعتماد به ظن و گمان مى‌شود #حکمت_220 🔶 @Nahj_Et

💢 نکوهش قضاوت با ظنّ و گمان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 ليْسَ مِنَ الْعَدْلِ، الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِ. 🔹 داورى نمودن به گمان عليه انسان مورد اعتماد از عدالت نيست. 📚 #حکمت_220 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠 شرح نهج البلاغه 🔸 #حکمت_220 🎙 استاد #محمدی_شاهرودی 🔶 @Nahj_Et

✅#حدیث 🌟🌼 امیرالمؤمنین امام علی ‏(ع): قضاوتی که با تکیه به ظن و گمان 🙄 باشد، عادلانه ⚖ نیست. ❌ 📚 نهج البلاغه #حکمت_220 🔶 @Nahj_Et

💠وَ قَالَ علیه السلام لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثّقَةِ بِالظّنّ 💠(قضاوت از روی بدگمانی، نسبت به کسی که مورد اعتماد است، از عدالت نیست). یعنی در مورد کسی که نزد تو مورد اعتماد و معروف به امانت است، حکم به خیانت از روی گمان، بیرون از عدالت و در شمار صفت ناپسند ظلم و جور است. 📙شرح#حکمت_220 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص224 🔶 @Nahj_Et

☝️حق قضاوت نداریم ...! 🎙#استاد_قرائتی قال الامام علی (ع) : لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثَّقَةِ بِالظَّنِّ . امام علی ‏(ع) : قضاوتی که با تکیه به ظن و گمان باشد، عادلانه نیست. 📙نهج البلاغة ، #حکمت_220 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۲۱۹ غم دنیا و باخت آخرت راضی به قضا و قدر باش و خود را از تند باد غم برهان مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً- فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِط تو اهل درد و دین نه ای ، از تواضعت به صاحبان ثروت و منصب پیداست وَ مَنْ أَتَى غَنِيّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ و .......... شرح حکمت ۲۲۰ خوشی و اقتدار خوشی به اخلاق خوش است و قدرت به قناعت ، دیگران بی قرارند و در زحمت كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ‌ نَعِيماً شرح حکمت ۲۲۱ حیات طیبه حیات طیبه جو در جمع آزادگان قانع وَ سُئِلَ ع عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى- فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً فَقَالَ هِيَ الْقَنَاعَةُ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_219 #حکمت_220 #حکمت_221 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et