🌺 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
⏳ وَ قَالَ (عليه السلام): كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ
⌛ و درود خدا بر او فرمود: هر چیز كه شمردنی است پایان می پذیرد، و هرچه را كه انتظار می كشیدی، خواهد رسید.
#حکمت_75
🔶 @Nahj_Et
💠🔹اين گفتار حكيمانه هرچند با حكمت پيشين در يك عبارت ذكر نشده؛ ولى در واقع مكمل آن است. نخست مىفرمايد: «هرچيز كه شمرده مىشود سرانجام پايان مىگيرد»؛ (كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ) . اين اشاره به قانون كلى فلسفى است كه هرچيز تحت عدد در آيد محدود است و هرچه محدود است پايان پذير است و از آنجا كه عمر انسانها تحت عدد قرار مىگيرند؛ مثلا مىگوييم: عمر شصت ساله، يا هشتاد ساله. مفهومش اين است كه هر ساعتى كه بر انسان مىگذرد تدريجا از آن كاسته مىشود و اين سرمايه به سرعت رو به فنا مىرود و مهم اين است كه گذشتن و كاستن آن در اختيار ما نيست چه بخواهيم، چه نخواهيم به سرعت در حال عبور است.
ادامه دارد.....
#حکمت_75
🔶 @Nahj_Et
💠🔹آنگاه در ادامه مىفرمايد: «و آنچه مورد انتظار است سرانجام فرا مىرسد»؛ (وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ) . منظور از «متوقَّع» امورى است كه به طور قطع مىدانيم در آينده رخ مىدهد؛ مانند مرگ و پايان زندگى و قيام قيامت. اشاره به اينكه كسى كه به اين امور آگاه است بايد توجه داشته باشد كه روزى مرگ دامان او را مىگيرد و روزى در دادگاه عدل الهى حضور مىيابد. به همين دليل در تفسير آيۀ شريفۀ «وَ اُعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰى يَأْتِيَكَ اَلْيَقِينُ» يقين را به مرگ تفسير كردهاند. آنچه امام در دو جملۀ بالا بيان فرموده در واقع اشاره به دنياى فانى و گذاران است؛
ادامه دارد.....
#حکمت_75
🔶 @Nahj_Et
💠🔹دنيايى كه عمرش در برابر جهان آخرت بسيار ناچيز است، همانگونه كه در حديثى از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم: «مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ؛ عمر دنيا در برابر آخرت مانند اين است كه يكى از شما انگشت خود را در دريايى فرو كند (و سپس بيرون آورد) در اين حال نگاه كند ببيند چه اندازه از آب دريا بر انگشت او باقى مانده». اين هشدارى است به همۀ دنيا طلبان و آنها كه به آخرت و زندگى جاويدان پشت كردهاند تا بدانند چه چيز به دست مىآوردند و چه چيز را از دست مىدهند
پایان#حکمت_75
🔶 @Nahj_Et
🔹قَالَ علیه السلام کُلّ مَعدُودٍ مُنقَضٍ وَ کُلّ مُتَوَقّعٍ آتٍ
🔹آنچه شمردنی است پایان پذیر است، و هر چه پیش آمدنی است، خواهد آمد. هر دو جمله به صورت کلی از مواد مشهور صنعت خطابه و در زمینه ی موعظه است، جمله ی نخستین اشاره به نفسها و حرکتهای بندگان خدا، و دومی بیم دادن به وسیله ی پیش آمدهایی از قبیل مرگ و پیامدهای آن است.
📙شرح#حکمت_75
حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص80
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۷۵(جبر_و_اختیار).mp3
8.76M
شرح حکمت ۷۵
جبر و اختیار
در کارهای اختیاری انسان ، خداوند اراده تکوینی ندارد
وَيْحَكَ لَعَلَّكَ ظَنَنْتَ قَضَاءً لَازِماً وَ قَدَراً حَاتِماً
اگر معتقد به جبر شویم ثواب و عقاب توجیهی ندارد
لَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ
اگر معتقد به جبر شویم بعثت انبیاء عبث است
وَ لَمْ يُرْسِلِ الْأَنْبِيَاءَ لَعِباً
اگر معتقد به جبر شویم کتب آسمانی بی فائده است
وَ لَمْ يُنْزِلِ الْكُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً
و ..............
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_75
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et