✍امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام زمانى كه مقدمات نعمتها به شما رسيد، نهايت آن را با كمى شكر از خود مرانيد. 📚نهج البلاغه، #حکمت_13 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام مَا کَانَ اللّهُ لِیَفتَحَ عَلَی عَبدٍ بَابَ الشّکرِ وَ یُغلِقَ عَنهُ بَابَ الزّیَادَةِ وَ لَا لِیَفتَحَ عَلَی عَبدٍ بَابَ الدّعَاءِ وَ یُغلِقَ عَنهُ بَابَ الإِجَابَةِ وَ لَا لِیَفتَحَ لِعَبدٍ بَابَ التّوبَةِ وَ یُغلِقَ عَنهُ بَابَ المَغفِرَةِ 💠(نمی شود که خداوند به روی بنده ای در شکر بگشاید و در زیادت روزی را ببندد، و در دعا و درخواستن را بگشاید، و در اجابت را ببندد، و در توبه را باز کند اما در بخشش را ببندد). امام (علیه السلام) به سه چیز اشاره فرموده است: سپاسگزاری برای فزونی نعمت، درخواست برای روای حاجت، و توبه برای آمرزش و رحمت پس به روی هر کس که خداوند در یکی از این ملزومات را بگشاید و او را آماده و مهیا سازد و آن را بر وی الهام کند، سزای مقام بخشندگی اوست که در لازم را نیز به روی او بگشاید و او را از فیض خویش بهره مند سازد زیرا که در وجود خدا بخلی نیست و در سلطنت او منعی وجود ندارد. و صفت گشودن در، استعاره برای موفق ساختن و آماده کردن بنده است توسط خداوند، برای چنان مرحمتی. 📙شرح#حکمت_435 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص440 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه ▫️أَلاَ وَ إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَصَرَّمَتْ وَآذَنَتْ بِانْقِضَاء 🟤آگاه باشيد دنيا به آخر رسيده و پايان يافتن خويش را اعلام کرده است.» ✍اين سخن ممکن است اشاره به مجموعه جهان باشد که عمرش رو به پايان است، و به همين دليل زمان ما را آخرالزمان مى نامند، يا اشاره به زندگى هر يک از انسانها در هر عصر و زمان است که بسيار کوتاه و زودگذر مى باشد و احتمال دوم با مجموعه خطبه سازگارتر است، و در واقع مفهوم اين سخن آن است که عمر هر کس در اين دنيا به اندازه اى کوتاه است که گويى از لحظه تولّد به او مى گويند: «آماده کوچ کردن باش در جمله اول به باطن آن اشاره مى کند و در جمله دوم به ظاهر آن، و به تعبير ديگر: دنيا هم ذاتاً فانى است و هم علائم مختلفى که در گوشه و کنار زندگى انسانها است فانى بودن آن را اعلام داشته است، تا مردم گرفتار غفلت و بى خبرى و زيانهاى ناشى از طول اَمَل نشوند. #خطبه_52 🔶 @Nahj_Et

💠وصف امام علیه السلام از اصحاب با وفای خود (1) 📌 نهج‌البلاغه/ #خطبه_118/ قسمت1 🎤صوتی استاد مفسردکتر#محمدعلی_انصاری 🔶 @Nahj_Et

💠گروهى خدا را از روى رغبت و ميل (به بهشت) و پرستش كردند، اين عبادت تاجران است و عدّه اى از روى ترس او را پرستيدند و اين عبادت بردگان است و جمعى ديگر خدا را براى شكر نعمت ها (و اين كه شايسته عبادت است) پرستيدند. اين عبادت آزادگان است. #حکمت_237 🔶 @Nahj_Et

🍃قال علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام: اَوَّلُ الـدِّيْنِ مَعْـرِفَتُهُ "نخستين گام ديندارى، شناخت خداست." 📚 نهج البلاغه #خطبه_1 🔶 @Nahj_Et

🔹مقایسه رابطه پیامبر و امیرالمؤمنین با موسی و هارون (علیهم‌السلام) 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #عالی 🔶 @Nahj_Et

🖼 فواید صدقه دادن در #نهج_البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🔹شرح حکمت 237 ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الاَْحْرَارِ 💠گروهى خدا را از روى رغبت و ميل (به بهشت) و پرستش كردند، اين عبادت تاجران است و عدّه اى از روى ترس او را پرستيدند و اين عبادت بردگان است و جمعى ديگر خدا را براى شكر نعمت ها (و اين كه شايسته عبادت است) پرستيدند. اين عبادت آزادگان است ✍امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه انگيزه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. گروه اوّل كسانى هستند كه شوق بهشت و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از ناآگاهان پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد اعلا نيست، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند. گروه دوم كسانى هستند كه ترس از آتش دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها شبيه غلامانى است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و اخلاصشان برتر از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه محبت پروردگار و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين برترين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار. #حکمت_237 🔶 @Nahj_Et

🖥 نماهنگ کوتاه 🎞 موضوع: آفرینش مورچه در نهج البلاغه 🎙استادمحمد رضا هاشمی 🔶 @Nahj_Et

⚜️ امام علی علیه السلام:هر كه براى دنيا اندوه خورد، از قضاى الهى ناخشنود است. 📙#حكمت_228 🔶 @Nahj_Et

🎥فضایل منحصر بفرد امام علی علیه السلام..!! 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #قرائتی 🔶 @Nahj_Et

💠 وصف امام علیه السلام از اصحاب با وفای خود 📌 نهج‌البلاغه/ #خطبه_118/ قسمت2 (پایانی) 🎤صوتی استاد مفسردکتر#محمدعلی_انصاری 🔶 @Nahj_Et

🍃🌹قَالَ علیه السلام أَولَی النّاسِ بِالکَرَمِ مَن عُرِفَت بِهِ الکِرَامُ 🍃🌹امام علیه السلام (درباره جوانمردی) فرموده است: شایسته ترین مردم به جوانمردی کسی است که جوانمردان در او ریشه کرده باشند (پدراننش از نیکان و جوانمردان بوده اند. 📙شرح#حکمت_436 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص440 شرح فیض الاسلام 🔶 @Nahj_Et

🔴 توصیه هایی از امام علی (ع) به فرزندشان امام حسن مجتبی (ع) از جنس حجاب و عفاف 🔰امام علی علیه السلام خطاب به فرزندشان امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند: ... و اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَّاهُنَّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ أَبْقَى عَلَيْهِنَّ؛ وَ لَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ إِدْخَالِكَ مَنْ لَا يُوثَقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ، وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ فَافْعَلْ ... ... و از طريق حجاب، ديده آنها را از ديدن مردان بيگانه باز دار، زيرا تأکيد بر حجاب، آنها را سالم تر و پاک تر نگاه خواهد داشت. (افراد غير مطمئن را نزد آنها مبر زيرا) بيرون رفتن آنها بدتر از آن نيست که افراد غير مطمئن را به آنها راه دهى. اگر بتوانى که آنها غير از تو (از مردان بيگانه) ديگرى را نشناسند چنين کن ... (ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 📙نهج البلاغه، #نامه_31 🔶 @Nahj_Et

🔴ملکی را اجاره کرده ام ، اخیرا صاحب خانه فوت کرده آیا وراث میتوانند اجاره را فسخ کنند؟ عقد اجاره با فوت مؤجر یا مستأجر باطل نمی شود. اما اگر مؤجر تنها تا زمان حیات خود، مالک منافع مورد اجاره باشد، با فوت او اجاره باطل خواهد شد. همچنین، اگر در قرارداد اجاره، مباشرت مستأجر در استفاده از مورد اجاره شرط شود، با فوت مستاجر عقد اجاره باطل می شود. 🛎برای مشاوره با وکلای پایه یک دادگستری به کانال وکیل بپیوندید @vakil_et

🔉صوت بسیار زیبا و دلنشین 🔹نهج البلاغه #خطبه_182 🔶 @Nahj_Et

#خطبه_متقین 📌 قسمت چهل و چهارم 🔰 حضرت سر انجام با ذکر چهار فضيلت برجسته ديگر ، صفات پرهيزکاران را پايان مى بخشد ▫️ أَتْعَبَ نَفْسَهُ لاِخِرَتِهِ وَ أَرَاحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَةٌ وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَةٌ لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِکِبْر وَ عَظَمَة وَلاَ دُنُوُّهُ بِمَکْر وَ خَدِيعَة 💠 دورى اش از کسانى که دورى مى کند به سبب زهد و حفظ پاکى است و نزديکى اش به کسانى که نزديک مى شود مهربانى و رحمت است ، نه اينکه دورى اش از روى تکبّر و خودبزرگ بينى باشد و نزديکى اش براى مکر و خدعه (و بهره گيرى مادى) ✍ امام عليه السلام در ذکر اين اوصاف به نکته مهمى اشاره مى کند و آن اينکه پارسايان در پيوندهاى اجتماعى ، دوستيها و دشمنيها ، برقرار ساختن رابطه ها يا قطع کردن ارتباط که در تعامل افراد جامعه نسبت به يکديگر اجتناب ناپذير است ، اهداف مقدّسى را دنبال مى کنند ، اگر از کسى دور مى شوند به جهت آلودگى او يا براى آن است که نزديک شدن به او آنها را گرفتار زرق و برق دنيا مى سازد که آنها به آن مبتلا گشته اند ، نزديک شدن آنان به افراد براى اين است که ارشاد جاهلى کنند يا تنبيه غافلى و يا کمک به ضعيف و دردمندى ، به عکس دنياپرستان که دورى آنها از افراد به سبب خودبزرگ بينى است و نزديک شدن براى گرفتن بهره هاى مادى و فريب دادن و نيرنگ است 📝 ادامه دارد... 🔶 @Nahj_Et

🔸ورود نیروهای مقاومت با اسرای رژیم صهیونیستی به داخل غزه #نهج_البلاغه ⚠️پرهيز از ستمگرى ▫️الله الله فى عاجل البغى، و آجل وخامة الظلم، و سوء عاقبة الكبر. 🟤برحذر باشيد از خدا! بترسيد از خدا، درباره نتايج دنيوى ظلم و وخامت اخروى آن و بدى عاقبت كبر. 📘#خطبه_192 🔶 @Nahj_Et

🍃سُئِلَ علیه السلام أَیّهُمَا أَفضَلُ العَدلُ أَوِ الجُودُ فَقَالَ علیه السلام العَدلُ یَضَعُ الأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الجُودُ یُخرِجُهَا مِن جِهَتِهَا وَ العَدلُ سَائِسٌ عَامّ وَ الجُودُ عَارِضٌ خَاصّ فَالعَدلُ أَشرَفُهُمَا وَ أَفضَلُهُمَا 🍃از امام (علیه السلام) پرسیدند: از عدالت و بخشندگی کدام یک بهتر است؟ فرمود: (عدالت چیزها را در جای خود می نهد، و بخشندگی آنها را از جای خود بیرون می سازد، و عدالت نگهبان همه است لیکن بخشندگی تنها به کسی که به او بخشش شده بهره می رساند پس عدالت برتر و بالاتر است). امام (علیه السلام) به فضیلت عدالت وسیله ی دو قیاس مضمری اشاره فرموده است که مقدمه ی صغرای اول: العدل … جهتها است، مقصود آن است که در آغاز بخشندگی از صاحبش می خواهد تا آنچه را که مالک است از جای خود و از محل نیازش که بنا به خواست عدالت آنجا سزاوارتر است، خارج سازد. و صغرای قیاس دوم نیز عبارت (و العدل … خاص) است. کلمه: (سایس) را به اعتبار این که نظام عالم به عدالت بستگی دارد، استعاره برای عدالت آورده است، در صورتی که بخشندگی تنها به کسی از مردم که مورد بخشش قرار می گیرد، عارض می شود، و کبرای مقدر هر دو قیاس چنین است: میان دو امری که چنین باشند، عدالت برتر و بهترین آنها است. 📙شرح#حکمت_437 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص441 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

🌷 امیرالمومین علی (ع) : اگر در های آسمان ها و زمین بر بنده ای بسته شود آن گاه او #تقوا را پیشه گیرد خداوند راه نجاتی برایش می گشاید . 📚 نهج البلاغه #خطبه_130 🔶 @Nahj_Et