eitaa logo
قرآن و نهج‌البلاغه 🌸🌸
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
32 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
آنکه در گناهی، بسیار اندیشه کند این کار او را به گناه می کشاند 😳😳😱 📚غررالحكم حدیث8561
إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا هرگاه مستحبات به واجبات ضرر رسانید ، آن مستحبات را ترک کنید @Nahjolbalaghe2
از سخن گفتن با کسی که کلامت را نمی فهمد بپرهیز،که تو را به ستوه می آورد
☀️امام على عليه السلام : 🔴 آفت عالمان، حبّ رياست است 🔺 آفةُ العُلَماءِ حُبُّ الرِّئاسةِ 📒ميزان الحكمه جلد1 صفحه 180 〰➿〰➿〰➿〰➿〰 ☀️ : 🔹«هر كس از خداوند، چنان كه بايد پَروا داشته باشد، خدا او را بى هيچ همدمى از تنهايى به در مى آورد و بى هيچ مالى توانگرش مىكند و بى هيچ قدرتى عزّتش مى بخشد.» 📚 مشكاة الأنوار : ص ٩٣ ح ١٩٦ @Nahjolbalaghe2
🏷 خـواه آشـكار و خـواه گـم‏نـام! ☀️: ✓ «زمين از وجود كسى كه حجّت خدا را بر پاى دارد ـ خواه آشكار و به‌‏نام، خواه بيمناك و گم‏نام ـ، خالى نمى‌‏مانَد، تا حجّت‌‏هاى خدا و برهان‏‌هاى او از بين نروند... خداوند به واسطه آنان، حجّت‌‏ها و نشانه‏‌هاى خود را نگه مى‌‏دارد، تا آنان نيز آنها (حجّت‏‌ها و نشانه‏‌ها) را به همتايان خويش بسپارند و در دل‏‌هاى همانندان خود بكارند.». ⁙ «لا تَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ للّه‏ِِ بِحُجَّةٍ، إمّا ظاهِرا مَشهورا وإِمّا خائِفا مَغمورا، لِئَلاّ تَبطُلَ حُجَجُ اللّه‏ِ و بَيِّناتُهُ...، يَحفَظُ اللّهُ بِهِم حُجَجَهُ وبَيِّناتِهِ، حَتّى يُودِعوها نُظَراءَهُم، ويَزرَعوها في قُلوبِ أشباهِهِم». 📚 نهج البلاغه: حكمت١٤٧ @Nahjolbalaghe2
✅ امـيـدم را نـمى‌بُـرم! ☀️ : ✓ «خداى من! انبوه نااميدى‌ها را بر خوش گمانى خودم مسلّط نمى‌كنم، و اميدم را از كرامت‌هاى زيبايت نمى‌بُرم». ⁙ «إلهي لَم اُسَلِّط عَلى حُسنِ ظَنّي قُنوطَ الإِياسِ، ولَا انقَطَعَ رَجائي مِن جَميلِ كَرَمِكَ». 📚الإقبال: ج٣ ص ٢٩٥ @Nahjolbalaghe2
«امام زمان عج» و «متعالی‌ کردن گرایش‌ها» ⩸ یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی و تبلیغی پیامبران الهی به ویژه پیامبر اکرم (ﷺ)، «اصلاح گرایش‌ها» و «مدیریت امیال» مردم در جهت رضایت الهی بوده است... ₪ با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد! ✓ گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. به همین دلیل، از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی و اقدامات اصلاحی امام زمان روحی له الفداء در عصر حضور، «مدیریت گرایش‌ها» و «متعالی‌کردن خواسته‌ها»ست. ⁘ آنگونه که در توصیف اقدامات حجت واپسین، امام زمان و زمین، روحی له الفداء، می‌فرماید: ✧ «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ (۱) ◊ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» 🖊 احمدحسین شریفی ا - - - - - ۱) نهج ‌البلاغه، خطبه ۱۳۸ علیه‌السلام @Nahjolbalaghe2
🚀 كلوخ انداز را پاداش سنگ است. (۱) ↲ نظير سخن : ⁘ سنگ را همانجا باز گردانيد كه از آن جا آمده است؛ زيرا بدى را جز بدى، نمى‌راند. ✧ رُدُّوا الحَجَرَ مِن حَيثُ جاءَ فَإنَّ الشَّرَّ لا يَدفَعُهُ إلاَّ الشَّرُّ؛ (۲) ▫️ « دشمنانى كه با تمام قوا به مسلمانان حمله مى‌كنند جز با مقابله به مثل دست از شيطنت خود برنمى‌دارند. آنجا كه دشمن خيره سر از عفو و گذشت سوء استفاده مى‌كند و بر خيره سرى خود مى‌افزايد دستور، مقابله به مثل است نه عفو و گذشت و پاسخ دادن بدى با نيكى!». ا - - - - - ۱) امثال و حكم، ج۳ ، ص۱۲۳۱ ۲) نهج البلاغه، حكمت ۳۱۴ @Nahjolbalaghe2
. ◉ بـه خـدا، شِـكوہ مےبَـرَم! ⁙ نجوای بر مزار فاطمه زهرا(س)⁙ ✧ السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّهِ عَنّي، وَالسَّلامُ عَلَيكَ عَنِ ابنَتِكَ وزائِرَتِكَ وَالبائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقعَتِكَ، وَالُمختارِ اللّهِ لها سُرعَةَ اللَّحاقِ بِكَ، قَلَّ يا رَسولَ اللّهِ عَن صَفِيَّتِكَ صَبري، وعَفا عَن سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ تَجَلُّدي، إلاّ أنَّ لي فِي التَّأَسّي بِسُنَّتِكَ في فُرقَتِكَ مَوضِعَ تَعَزٍّ، فَلَقَد وَسَّدتُكَ في مَلحودَةِ قَبرِكَ، وفاضَت نَفسُكَ بَينَ نَحري وصَدري. بَلى، وفي كِتابِ اللّهِ لي أنعَمُ القَبولِ، إنّا للّهِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ، قَدِ استُرجِعَتِ الوَديعَةُ واُخِذَتِ الرَّهينَةُ، واُخلِسَتِ الزَّهراءُ، فَما أقبَحَ الخَضراءَ وَالغَبراءَ يا رَسولَ اللّهِ! أمّا حُزني فَسَرمَدٌ، وأمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ، وهُمٌّ لا يَبرَحُ مِن قَلبي أو يَختارَ اللّهُ لي دارَكَ الَّتي أنتَ فيها مُقيمٌ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ، وهَمٌّ مُهَيِّجٌ، سَرعانَ ما فُرِّقَ بَينَنا وإلَى اللّهِ أشكو، وسَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَظافُرِ اُمَّتِكَ عَلى هَضمِها، فَأَحفِهَا السُّؤالَ وَاستَخبِرهَا الحالَ، فَكَم مِن غَليلٍ مُعتَلِجٍ بِصَدرِها لَم تَجِد إلى بَثِّهِ سَبيلاً، وسَتَقولُ ويَحكُمُ اللّهُ وهُوَ خَيرُ الحاكِمينَ. سَلامَ مُوَدِّعٍ لا قالٍ ولا سَئِمٍ، فَإِن أنصَرِف فَلا عَن مَلالَةٍ، وإن أقُم فَلا عَن سوءِ ظَنٍّ بِما وَعَدَ اللّهُ الصّابِرينَ. ⩴ «سلام من بر تو، اى پيامبر خدا و سلام بر تو، از جانب دخترت؛ همو كه اينك به ديدار تو آمد و از من جدا گشت و در آرامگاه تو در خاك خُفت و خدا خواست كه زودتر به تو ملحق شود. اى پيامبر خدا! از فراق دختِ برگزيده‌ات، شكيبايى‌ام كم شده است و از جدايى سَرور زنان عالم، توانم را از كف داده‌ام؛ امّا تأسّى به سنّت تو و غم و دردى كه از فراقت كشيدم، موجب تسليت من است؛ زيرا من خود، تو را در لحدِ آرامگاهت نهادم و در حالى جان دادى كه سَرت به سينه من چسبيده بود. آرى، در كتاب خدا براى من، بهترين عامل پذيرش [و تحمّل اين مصيبتها] وجود دارد: ﴿ما همه از آنِ خداييم و همه به سوى او باز مى‌گرديم﴾. هر آينه امانت، پس گرفته شد و گرو دريافت گرديد و زهرا از كفم ربوده شد. اى پيامبر خدا! اينك، اين آسمان نيلگون و اين زمين تيره، چه زشت در نظرم جلوه مى‌كنند! اندوهم هميشگى است و شب‌هايم به بيدارى مى‌گذرد و اندوه، هرگز از دلم رخت بر نمى‌بندد، تا آن گاه كه خداوند، خانه‌اى را كه تو در آن جاى گرفته‌اى، برايم بر گزيند [و به تو ملحق شوم]. مرا غصّه‌اى است بس دل‌خراش و اندوهى كه آرام و قرار نمى‌گذارد. چه زود ميان ما جدايى افتاد. شكايت خود را پيشِ خدا مى‌برم. دخترت از همدست شدن امّتت در ستم بر او، به تو گزارش خواهد داد. همه ماجرا را از او بپرس و اوضاع و احوال را از او جويا شو ؛ زيرا چه بسا غم‌هاى سوزانى در سينه‌اش داشت و راهى براى بيان آنها نمى‌يافت ؛ ولى اكنون [به تو]خواهد گفت و خدا هم داورى مى‌كند و او بهترينِ داوران است. اينك با تو بدرود مى‌گويم،بدرودِ وداع كننده‌اى كه نه خشمگين است و نه خسته و بيزار ؛ زيرا اگر از اين جا بروم، از روى ملال [و خستگى] نيست و اگر بمانم، به واسطه بدگمانى به وعده‌اى كه خداوند به شكيبايان داده است، نيست». ◌ الكافی: ج۱ ص۴۵۸ ح۳ سلام‌الله علیها @Nahjolbalaghe2