eitaa logo
نهج البلاغه ایها
1.8هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
707 ویدیو
46 فایل
لینک عضویت در کانال نهج البلاغه ایها: http://eitaa.com/joinchat/2906390528C2c9b7b7778
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🌹امیرمومنان علی علیه السلام فرمودند: ۲ ✨آن كه جان را با طمع ورزي بپوشاند خود را پست كرده،، و آن كه راز سختي هاي خود را آشكار سازد خود را خوار كرده،، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بي ارزش كرده است سئوال؟؟؟! منظور از "زبان را بر خود حاکم کند " بدون فکر سخن گفتن است ؟ 💠جواب 💠 ✅یعنی بله، اگر انسان بدون اندیشیدن به نتایج و پیآمدهای سخن ، زبان را آزاد گذاشت ، از آن لحظه که سخن به زبان جاری شد ، انسان میشود اسیر و کلام میشود حاکم بر انسان و انسان مجبور است به دنبال آثار و تبعات آن کلام حرکت کند . @Nahjolbalagheeiha
🌹🌹امیرالمومنین على علیه السلام: 💠«یا کُمَیْلُ! قُلْ عِنْدَ کُلِّ شِدَّة «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ» 💠 و قُلْ عِنْدَ کُلِّ نِعْمَة «اَلْحَمْدُلِلّهِ» تُزْدَدْ مِنْها، 💠 وَ اِذا اَبْطَأَتِ الاْرْزاقُ عَلَیْکَ «فَاسْتَغْفِرِ اللهَ» یُوَسَّعُ عَلَیْکَ فیها» ♦️«اى کمیل: در مواجهه با هر مشکلى بگو: «لا حول و لا قوّة الاّ بالله» خداوند کفایت آن مشکل را مى کند ♦️ و هرگاه نعمتى به تو رسید بگو: «الحمدلله» تا سبب فزونى نعمت گردد، ♦️ و هرگاه روزى تو به تأخیر افتاد، «استغفار کن» که باعث گشایش روزى است!» 📚 بحار الانوار، جلد 74، صفحه 270 @Nahjolbalagheeiha همین مطالب در نهج البلاغه به وفور یافت میشود مثل 135 ♦️♦️شرح و تفسیر: 🔷🔹از سوى معلّمى بزرگ همچون امام على علیه السلام براى شاگرد مستعدّى چون کمیل، سه ذکر بسیار عالى و مهمّ براى سه هدف بزرگ بیان شده است. آرى همه چیز در نزد معصومین (علیهم السلام) هست؛ حتّى اوراد و اذکار و نیازى به دیگران نمى باشد. گفتن سه ذکر فوق، در سه زمان مخصوصى که در روایت آمده است، آثار مهمّى دارد؛ ولى آنچه که مهمّ است توجّه به این نکته که: «ذکر، فقط لقلقه زبان نیست» بنابراین، اگر به مفهوم این ذکرهاى جالب، توجّه نکنیم و پیام آن ها را در جامعه پیاده نکنیم، آن آثار را نخواهد داشت. @Nahjolbalagheeiha 🔷🔹معناى ذکر «لا حول و لاقوّة الا بالله» این است که تمام قدرت ها به دست خداست و حلاّل همه مشکلات اوست و هر چه هست از ناحیه اوست. @Nahjolbalagheeiha اگر این معنى را باور کنیم و در نتیجه با تمام وجود به در خانه او برویم و ایمانمان به این مفاهیم قوى شود، یعنى حالتى شبیه حالت غریق در دریا پیدا کنیم، که جز قدرت خداوند به هیچ چیز دیگر فکر نکنیم، خداوند در مشکلات ما را کفایت خواهد کرد. @Nahjolbalagheeiha 🔷🔹پیام ذکر «الحمدلله» این است که با رسیدن به نعمتى مغرور نشویم و حقیقتاً نعمت را از جانب او بدانیم، از آن سوء استفاده نکنیم، بخل نورزیم، در این صورت نه تنها نعمت باقى مى ماند، بلکه فزونى مى یابد. @Nahjolbalagheeiha 🔷🔹و ذکر سوم (استغفراللّه) نیز چنین است. معناى استغفار این است که دیگر به سراغ گناه نرویم، زیرا یکى از عوامل معضلات اقتصادى در جامعه گناهان است، جامعه گناهکار جامعه فقیرى نیز خواهد بود. البتّه بروز این مشکلات به هنگام گناه، زنگ بیدارباشى است براى مؤمنان. با این بینش، بروز مشکلات فوق خود نعمت است، بدین جهت خداوند کفّار را به حال خود رها کرده و براى بیدارى آنها زنگ بیدارباش نمى زند، تا در گناهان خویش غرق شوند. @Nahjolbalagheeiha
🌹🌹امیرمومنان علیه السلام : ✨ امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَي بِكَ ✨با درد خود بساز، ✨ چندان كه با تو سازگار است. 📚نهج البلاغه 27 @nahjolbalagheeiha
✨ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنْهُ، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ! مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ.✨ 💠 از فقر به خدا پناه ببر ، که همانا فقر، دین انسان را ناقص ، و عقل را سرگردان ، و عامل دشمنی است. 📚 ۳۱۹ @nahjolbalagheeiha
🌹برگی از 🌹 اول 🌹فتنه=ظاهری فریبنده دارد 💕💕امیرمومنان فرمودند: ✅كنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ در فتنه ها ✳️چونان شتر دوساله باش، نه پشتي دارد كه سواري دهد، و نه پستاني تا او را بدوشند. ✅نکات مهم: ✳️۱_فتنه در لغت به معنای کفر ،گمراهی ،اشوب و...و در اصطلاح به اختلاف عقاید و آراء مردم بطوری که به ایجاد ناآرامی و تشویش بین آنها منجر میشود و ..... ✳️۲_غالبا غرض از فتنه گری ،رسیدن به مقاصد سیاسی و بدست آوردن مناصب اجتماعی است اما گاهی هم با اغراض فرهنگی و دینی نیز همراه است مانند ترویج مادیگری،انکار خدا ،بی بند وباری و... ✳️۳_به تصریح قرآن گناه فتنه گری از قتل بزرگتر است ««الفتنه اشد من القتل» بقره آیه ۱۹۱ ✳️⬅️مهم: امیرمومنان با تشبیه انسان مومن به بچه شتر (در هنگام فتنه ها) در صدد این نکته هستند که اگر چه مومن نیز در هنگام فتنه در میان مردم است و زندگی عادی خود را میگذراند 👌ولی نباید خود را و وسیله قراردهد و در جهت منافع آنان گام بردارد ________ 📒منبع:زمزم حکمت-سازمان اوقاف وامور خیریه ✅تدوین:مرتضوی نژاد @nahjolbalagheeiha 🌹💕🌹💕🌹💕🌹💕🌹
🌻برگی از 🌻 53 و 11 🌻حرکت به هنگام برای رویایی با دشمن ✅💕امیرمومنان💕در حکمت یازدهم میفرمایند : ✨اگر بر دشمنت دست یافتی ،بخشیدن او را شکرانه پیروزی قرار ده و همچنین در به مالک اشتر : ✳️هرگز پيشنهاد صلح از طرف دشمن را كه خشنودی خدا در آن است رد مكن، كه آسايش رزمندگان، و آرامش فكری تو، و امنيّت كشور در صلح تأمين می گردد. لكن زنهار زنهار از دشمن خود پس از آشتی كردن، زيرا گاهی دشمن نزديك می شود تا غافلگير كند، پس دور انديش باش، و خوشبينی خود را متّهم کن(به دشمن سوء ظن داشته باش) ✅تدوین:مرتضوی نژاد 🆔 @nahjolbalagheeiha 🌻✨🌻✨🌻✨🌻✨🌻
🌻✨🌻✨🌻✨🌻✨🌻 🌻برگی از 🌻 53 و 11 🌻حرکت به هنگام برای رویایی با دشمن ✅💕امیرمومنان💕در حکمت یازدهم میفرمایند : ✨اگر بر دشمنت دست یافتی ،بخشیدن او را شکرانه پیروزی قرار ده و همچنین در به مالک اشتر : ✳️هرگز پيشنهاد صلح از طرف دشمن را كه خشنودی خدا در آن است رد مكن، كه آسايش رزمندگان، و آرامش فكری تو، و امنيّت كشور در صلح تأمين می گردد. لكن زنهار زنهار از دشمن خود پس از آشتی كردن، زيرا گاهی دشمن نزديك می شود تا غافلگير كند، پس دور انديش باش، و خوشبينی خود را متّهم کن(به دشمن سوء ظن داشته باش) ✅تدوین:مرتضوی نژاد 🆔 @nahjolbalagheeiha 🌻✨🌻✨🌻✨🌻✨🌻
#چاپلوسی_و_حسادت 💢 امیرالمومنین علیه السلام میفرماید: «ستودن بیش از اندازه #چاپلوسی است و کمتر از آن #ناتوانی و #حسادت».  📚 #نهج_البلاغه، #حکمت ۳۳۹، با ترجمه آیت الله دین پرور(دامت برکاته) ╔═.🍂🍂.══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚══════.🍂.🍂═╝
✅ امیرمؤمنان علیه السلام از آغاز حکومت خود، بنا را بر این گذاشت که با دمیدن روح ، مردمان را به سوی هدایت کند و در نخستین پیامش فرمود: «ای مردم ! پدر ما آدم، فرزندی یا به جای ننهاده است ، و مردم همگی و آزاد شده اند».(میزان الحکمة، حديث ۳۵۵۶) 👈 حضرت حکومت خود را اینچنین آغاز کرده و آمده تا همگان را کند و در بستر آزادگی ، ایشان را به دیگر رهنمون گردد. ایشان مردم را دعوت می کند تا خود را از های دنیا آزاد کنند و در ادامه سخن ، ضمن بیان ارزش حقیقی آدمیان از ایشان می خواهد که آزادگی پیشه کنند و تن به پستی ها ندهند: «بدانيد! شما تنها است پس خود را مفروشید». ( ۴۵۶) ╔═🌼🍃══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚═════🍃🌼🍃═╝
🔻 ❇️ آیت‌ الله دین پرور (دامت برکاته): یکی از فضایل اخلاقی است؛ زیرا فردی که مرتب احساس نیاز می‌کند، از زندگی خود ناراضی است و آرامش ندارد، اما انسان همیشه است. در ۲۲۹ آمده است: از امیرالمؤمنین عليه السلام در مورد تفسير آيه "فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً" (زندگى خوش و پاكيزه‌اى بدو خواهيم داد) سؤال كردند، ایشان فرمود: «منظور از حيات طيبه است». 🌼🌼🌼🍃🍃🍃🍃 ╔═🍃🌼══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚══════🍃🌼═╝
🌑🌒🌓🌔 🌒🌓🌔 🌓🌔 🌔 1⃣: لطفاً این حکمت را توضیح دهید، یعنی انسان برای گرفتن حقش خواری را تحمل کند؟ ✍ یا مربوط به ماجرای سقیفه است یا شوراى شش نفره عمر براى انتخاب خلیفه سوم. 🔰لذا اشاره به مسئله خلافت دارد که حق مسلّم اهل بیت و امیر مؤمنان على(علیه السلام) بود. ✳️مى فرماید: «ما را حقى است که اگر به ما داده شود (آزادیم) وگرنه (همچون اسیران و بردگانى خواهیم بود که) در عقب شتر سوار خواهیم شد، هرچند زمانى طولانى این سیر در تاریکى بگذرد» ⚜با توجه به این که در متن عربی «اعجاز» جمع «عَجُز» به معناى پشت و «سُرى» به معناى سیر شبانه است سه معنا برای قابل فهم است: 🔴 اگر حق ما به ما داده نشود همچون بردگان و اسرا که بر تَرک و عقب شتر سوارشان می کنند، خوار خواهیم شد. 🔴 اگر حق ما را به ما ندهند به زحمت و مشقت فراوان خواهیم افتاد همان گونه که شخص ردیف دوم به هنگام سوار شدن بر شتر چنین حالى را خواهد داشت. 🔴اگر ما به حقمان نرسیم مخالفان ما براى مدتى طولانى ما را به عقب خواهند انداخت و ما هم طبق فرموده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صبر مى کنیم و براى گرفتن حق خویش دست به شمشیر نخواهیم برد. ♻️اما می توان هر سه تفسیر را با هم در مفهوم کلام امام جمع کرد: ⭕️به این معنا که اگر ما را از حق خود محروم سازند هم ما را به خوارى مى کشانند و هم به زحمت و مشقت مى افکنند و هم مدت طولانى ما را از حقمان محروم مى دارند و به فرمان پیغمبر اکرم ناچاریم صبر کنیم. ⬅️ همان گونه که تاریخ این واقعیت را نشان داد که دشمنان امام هفتاد سال بر فراز تمام منابر در سراسر جهان اسلام آن حضرت را لعن مى کردند و فرزندانش را در کربلا به خاک و خون کشیدند و خاندان او را به اسارت کشاندند و آنچه از دستشان بر مى آمد از ظلم و ستم بود روا داشتند ولى آنها صبر کردند، تا این شب تاریک و سیاه و ظلمانى برطرف شود و البته باور ما این است که پایان این شب سیاه و ظلمانى همان ظهور مهدى موعود خواهد بود. 📢این از معدود جملاتی است که به نظر می رسد که سید رضی ره صرفا از جنبه ادبی فوق العاده اش آن را انتخاب کرده نه از حیث معارف آن لذا نیازی نیست ما به بررسی آن وقت بگذاریم. : ⚠️در این حضرت کنایه از حق خلافت خود می زنند که بعد از رسول مکرم اسلام، ظالمانه غصب شد و این حق شخصی و فردی نبود. 🔴از طرفی هم نهج البلاغه و هم سایر کتبی که سیره و زندگانی مولا را نقل کرده اند اثبات می کنند که حضرت با وجود همه ظلمهایی که به شخص و شخصیتشان شد باز هم برای بقای اسلام و حفظ وحدت، از حق خود بزرگوارانه گذشتند... ⏪پس در حقوق شخصی اگر گذشت منجر به ظالم پروری نمیشود ، مقتضای بخشش است. ⏪ولی اگر حق جنبه اجتماعی و عمومی و از همه مهمتر جنبه شرعی دارذ، تا جایی که پیگیری حق از طریق قانون باشد و منافات با مصلحت بالاتری مانند وحدت امت نداشته باشد، خوب و حتی لازم است... 2⃣:این حکمت آیا شاهد تاریخی دارد ؟ 3⃣:این تلاش سخت درباره همه افراد و همه انواع حقوق مصداق پیدا میکند ؟ 4⃣:مگر حق را نباید دنبالش رفت وگرفت پس چطور امام فرموده اند «اگر ندهند بر پشت شتران...» 5⃣: توضیحی که سید رضی داده اند پایین این حکمت درست است که نوشته اند اگر حق مارا ندهند خوار خواهیم بود؟ : ✳️ توضیح سید رضی ذیل این حکمت اصولاً با سیاق جمله امیرالمومنین سازگار نیست؛ ⭕️زیرا حصرت در این حکمت در مقام بیان دو مطلب به هم پیوسته اند: 🔴نخست اینکه حق حکومت ، حق ما بوده و هست اگرچه از ما گرفتند و غصب کردند. 🔴ثانیاً :اگر این حق را به ما برگردانند که هیچ وگرنه ما دست بردار نیستیم و برای رسیدن به حق خود هر سختی را به جان می خریم همانند کسی که سختی بر ترک شترسوار نشستن و طی کردن راه طولانی را با همین اوضاع به جان میخرد تا به مقصد برسد. 💢زیرا امامی که از خلافت کنار زده شده ولی پیگیر حق خود هست شبیه کسی است که پشت شتر سواری نشسته و با او قدم به قدم و لحظه به لحظه همراه است و با همه سختیهایی که نشستن در ترک شتر از درد و تکان های شدید دارد و با همه تلخی ای که بر ترک شتر نشستن از نظر منزلت اجتماعی دارد . ⚜زیرا معمولا ارباب جلو می نشیند و عبد در پشت سر او اما رها نمی کند تا بالاخره به مقصد می رسد. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌔 🌓🌔 🌒🌓🌔 🌑🌒🌓🌔
🌼🌸🍃🌼🌼🍃🌸🌼 1⃣: لطفاً این حکمت را توضیح دهید، یعنی انسان برای گرفتن حقش خواری را تحمل کند؟ ✍ یا مربوط به ماجرای سقیفه است یا شوراى شش نفره عمر براى انتخاب خلیفه سوم. 🔰لذا اشاره به مسئله خلافت دارد که حق مسلّم اهل بیت و امیر مؤمنان على(علیه السلام) بود. ✳️مى فرماید: «ما را حقى است که اگر به ما داده شود (آزادیم) وگرنه (همچون اسیران و بردگانى خواهیم بود که) در عقب شتر سوار خواهیم شد، هرچند زمانى طولانى این سیر در تاریکى بگذرد» ⚜با توجه به این که در متن عربی «اعجاز» جمع «عَجُز» به معناى پشت و «سُرى» به معناى سیر شبانه است سه معنا برای قابل فهم است: 🔴 اگر حق ما به ما داده نشود همچون بردگان و اسرا که بر تَرک و عقب شتر سوارشان می کنند، خوار خواهیم شد. 🔴 اگر حق ما را به ما ندهند به زحمت و مشقت فراوان خواهیم افتاد همان گونه که شخص ردیف دوم به هنگام سوار شدن بر شتر چنین حالى را خواهد داشت. 🔴اگر ما به حقمان نرسیم مخالفان ما براى مدتى طولانى ما را به عقب خواهند انداخت و ما هم طبق فرموده پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صبر مى کنیم و براى گرفتن حق خویش دست به شمشیر نخواهیم برد. ♻️اما می توان هر سه تفسیر را با هم در مفهوم کلام امام جمع کرد: ⭕️به این معنا که اگر ما را از حق خود محروم سازند هم ما را به خوارى مى کشانند و هم به زحمت و مشقت مى افکنند و هم مدت طولانى ما را از حقمان محروم مى دارند و به فرمان پیغمبر اکرم ناچاریم صبر کنیم. ⬅️ همان گونه که تاریخ این واقعیت را نشان داد که دشمنان امام هفتاد سال بر فراز تمام منابر در سراسر جهان اسلام آن حضرت را لعن مى کردند و فرزندانش را در کربلا به خاک و خون کشیدند و خاندان او را به اسارت کشاندند و آنچه از دستشان بر مى آمد از ظلم و ستم بود روا داشتند ولى آنها صبر کردند، تا این شب تاریک و سیاه و ظلمانى برطرف شود و البته باور ما این است که پایان این شب سیاه و ظلمانى همان ظهور مهدى موعود خواهد بود. 📢این از معدود جملاتی است که به نظر می رسد که سید رضی ره صرفا از جنبه ادبی فوق العاده اش آن را انتخاب کرده نه از حیث معارف آن لذا نیازی نیست ما به بررسی آن وقت بگذاریم. : ⚠️در این حضرت کنایه از حق خلافت خود می زنند که بعد از رسول مکرم اسلام، ظالمانه غصب شد و این حق شخصی و فردی نبود. 🔴از طرفی هم نهج البلاغه و هم سایر کتبی که سیره و زندگانی مولا را نقل کرده اند اثبات می کنند که حضرت با وجود همه ظلمهایی که به شخص و شخصیتشان شد باز هم برای بقای اسلام و حفظ وحدت، از حق خود بزرگوارانه گذشتند... ⏪پس در حقوق شخصی اگر گذشت منجر به ظالم پروری نمیشود ، مقتضای بخشش است. ⏪ولی اگر حق جنبه اجتماعی و عمومی و از همه مهمتر جنبه شرعی دارذ، تا جایی که پیگیری حق از طریق قانون باشد و منافات با مصلحت بالاتری مانند وحدت امت نداشته باشد، خوب و حتی لازم است... 2⃣:این حکمت آیا شاهد تاریخی دارد ؟ 3⃣:این تلاش سخت درباره همه افراد و همه انواع حقوق مصداق پیدا میکند ؟ 4⃣:مگر حق را نباید دنبالش رفت وگرفت پس چطور امام فرموده اند «اگر ندهند بر پشت شتران...» 5⃣: توضیحی که سید رضی داده اند پایین این حکمت درست است که نوشته اند اگر حق مارا ندهند خوار خواهیم بود؟ : ✳️ توضیح سید رضی ذیل این حکمت اصولاً با سیاق جمله امیرالمومنین سازگار نیست؛ ⭕️زیرا حصرت در این حکمت در مقام بیان دو مطلب به هم پیوسته اند: 🔴نخست اینکه حق حکومت ، حق ما بوده و هست اگرچه از ما گرفتند و غصب کردند. 🔴ثانیاً :اگر این حق را به ما برگردانند که هیچ وگرنه ما دست بردار نیستیم و برای رسیدن به حق خود هر سختی را به جان می خریم همانند کسی که سختی بر ترک شترسوار نشستن و طی کردن راه طولانی را با همین اوضاع به جان میخرد تا به مقصد برسد. 💢زیرا امامی که از خلافت کنار زده شده ولی پیگیر حق خود هست شبیه کسی است که پشت شتر سواری نشسته و با او قدم به قدم و لحظه به لحظه همراه است و با همه سختیهایی که نشستن در ترک شتر از درد و تکان های شدید دارد و با همه تلخی ای که بر ترک شتر نشستن از نظر منزلت اجتماعی دارد . ⚜زیرا معمولا ارباب جلو می نشیند و عبد در پشت سر او اما رها نمی کند تا بالاخره به مقصد می رسد. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع اللهم اجعلنی فی درک الحصینة التی تجعل فیها من ترید 💎 ╔═💎🍃═════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚═════🍃💎═╝
🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋 ﷽ 🦋🍃 بصائر علوی 🍃🦋موضوع: 6️⃣2️⃣ ✅رفتار شناسى (و نقش روحيّات در تن آدمى) 🦋وَ قَالَ (علی علیه السلام): مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً، إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. 💌 امیرمومنان فرمودند: 🦋كسى چيزى را در دل پنهان نكرد ⬅️ جز آن كه در لغزش هاى زبان ⬅️ و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت. 🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋 💠 ها هم به تبعیت از کلام مولا ضرب المثل زیبایی داریم ⬇️⬇️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَن تُرِيدُ ┏━━━🍃🌺🍃━━┓ 🆔 @nahjolbalagheeiha ┗━━━🍂━
✨مَنْ أَیْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیَّهِ. 💠کسى که یقین به پاداش دارد در بخشش، سخاوتمند است. 📚 ۱۳۸ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَن تُرِيدُ ┏━━━🍃🌺🍃━━┓ 🆔 @nahjolbalagheeiha ┗━━━🍂━
🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋 ﷽ 💌 ⬅️ موضوع: 0⃣3⃣ ✅ پرهيز از غفلت زدگى 💌 وَ قَالَ (علی علیه السلام): الْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. 🌹 امیرمومنان فرمودند: ✍ هشدار هشدار، ، ⬅️ چنان پرده پوشى كرده كه ⬅️ پندارى تو را بخشيده است ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👈 از پرده پوشى خداوند مغرور مباش 💠 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به همه معصیت کاران هشدار مى دهد که از صبر الهى در مقابل معاصى شان مغرور نشوند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَن تُرِيدُ ┏━━━🍃🌺🍃━━┓ 🆔 @nahjolbalagheeiha ┗━━━🍃💐🍃━
🎀🌹؛ 🌹؛ 🔻هنرِ شنیدن در نهج‌البلاغه🔻 ✍ در منابعِ دینیِ ما، خیلی تاکید شده که به فکر و ذهنِ خودمون زنجیر نبندیم، و اون رو در چارچوبِ خاصی محدود نکنیم. ☝️ از ما خواستند که و آرمان‌خواه باشیم. از ما خواستند سخنانِ مختلف رو گوش کنیم، و از بهترینِ اونها پیروی کنیم:👇 🕋 فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (زمر/۱۷و۱۸) 💢 بندگانِ مرا بشارت بده. 💢 همان کسانی که سخنان را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. 💢 آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. (ع)، امامِ آزاداندیشانِ عالم در نهج‌البلاغه می‌فرماید حرفِ خوب رو از هر کسی که دیدید، بگیرید. حتّی منافق و مشرک.😳 نگاه نکنید کی این حرف رو میزنه، ببینید چی داره میگه:👇 ⚡️ حکمت ۷۱ نهج‌البلاغه: «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ.» 👈 « را بياموز، در هر جا كه باشد، زيرا حكمتى كه در سينۀ شخص باشد مضطرب و ناآرام است، تا اين كه از دل او بيرون آيد و در سينۀ ، صاحبِ اصلى حكمت قرار گيرد». ⚡️ حکمت ۷۲ نهج‌البلاغه: «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ». 👈« گمشدۀ است، پس حكمت را فراگير هر چند كه از شخص باشد». ⚡️ حکمت ۷۷ نهج‌البلاغه: «خُذِ الحكمَةَ ممّنْ اَتاكَ بِها و انظُرْ الي ما قالَ». 👈 « را از هر كسی كه نزد تو می‌آورد فرابگير، و نگاه كن به آن چه گفته می‌شود، نه به گوينده‌ی سخن.» ⚡️ غررالحکم و دررا‌لکم: «خُذ الحكمَةَ حَيثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال». 👈 « را هر جایی که هست فرا بگير، و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود، نه به گوينده‌ی سخن». 📣 دقّت کنیم. الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ.👈 حکمت گمشده‌ی است. آدم وقتی که گمشده داره، هر جایی که باشه میره سراغش. اگر من یه گوهر یا طلایی گم کنم، هر جایی میرم دنبالش می‌گردم. توی لجن‌زار... یا سبزه‌زار... اینطوری نیست که فقط توی سبزه‌زار دنبالش بگردم. بلکه توی لجن‌زار هم دنبالش می‌گردم.🤔 اگر توی لجن هم باشه برمیدارم و تمیزش میکنم و استفاده می‌کنم. ✔ حرف خوب رو، هر جایی که هست باید شنید. ☝️ هُنرِ ، خوب شنیدن است. هر حرفی رو میشنوه، امّا بهترینِ اون حرفها رو تبعیّت میکنه.🙂 ╔═🍃🌼══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚══════🌼🍃═╝
💠 دانش را فرا گیر هرجا باشد زیرا حکمت گاهی در سینه منافق است اما در سینه او آرام نمی گیرد تا از آن خارج شود و در کنار حکمت های دیگر در سینه مومن جای گیرد. ۷۹ ╔═🍃🌼══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚══════🌼🍃═╝
💠(از کسانى مباش که) معصیت هاى کوچک را از دیگران بزرگ مى شمارد در حالى که بزرگ تر از آن را از خود ناچیز مى بیند، (همچنین) آنچه را از طاعات دیگران کوچک می شمرد از خودش بزرگ و بسیار می پندارد. 📚 ۱۵۰
🌹 بسم الله نور این روزها زیاد می شنویم غدیر را زنده نگه داریم ، یکی از راههای زنده نگهداشتن غدیر شنیدن کلام مولاست خواندن ست ، به عید بزرگ ولایت نزدیک میشویم سهم تلاوت را با دوستان تان تقسیم بفرمائید و تلاوت ترجمه کلام مولا هدف ماست یک گروه ۳۰ نفره می توانند یک ختم کامل داشته باشند لطفا در ثواب نشر کلام مولا شریک باشید ➖نفر اول :حکمت1 تا ۹۷ ➖ دوم :ح ۹۸ تا ۱۷۶ ➖ سوم :ح ۱۷۷ تا ۲۶۰ ➖ چهارم: ح ۲۶۱ تا ۳۵۴ ➖ پنجم: ح ۳۵۵ تا ۴۵۲ ➖ ششم: ۴۵۳ تا ۶۵ ➖ هفتم :نامه ۶۶ تا ۵۴ ➖ هشتم :نامه ۵۳ ➖ نهم : نامه۵۲ تا ۳۳ ➖دهم :-نامه ۳۲ تا ۲۸ ➖یازدهم: نامه ۲۷ تا ۶ ➖ دوازدهم :نامه۵ تا ۲۲۵ ➖ سیزدهم :خطبه ۲۲۴ تا ۲۱۰ ➖چهاردهم :خطبه ۲۰۹ تا ۱۹۵ ➖ پانزدهم : خطبه ۱۹۴ تا ۱۹۲ ➖ شانزدهم : خطبه ۱۹۱ تا ۱۸۴ ➖ هفدهم :خطبه ۱۸۵ تا ۱۷۷ ➖ هجدهم :خطبه ۱۷۶ تا ۱۶۵ ➖ نوزدهم : خطبه ۱۶۴تا ۱۵۶ ➖ بیستم :خطبه ۱۵۵ تا ۱۴۵ ➖بیست ویکم : خطبه ۱۴۴ تا ۱۲۸ ➖ بیست ودوم : خطبه ۱۲۷ تا ۱۱۴ ➖ بیست وسوم :خطبه ۱۱۳ تا ۱۰۵ ➖ بیست وچهارم :خطبه ۱۰۴ تا ۹۲ ➖ بیست وپنجم :خطبه ۹۱ تا ۸۶ ➖ بیست وششم :خطبه ۸۵ تا ۶۷ ➖ بیست وهفتم :خطبه ۶۶ تا ۳۷ ➖ بیست وهشتم :خطبه ۳۶ تا ۲۵ ➖بیست ونهم : خطبه ۲۴ تا ۶ ➖ سی ام :خطبه ۵ تا ۱ 🌹 قبول باشه عزیزان 🌹الّلهم صل علی محمد وآل محمد و عجّل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین الی الابد 🍃 🌹🍃
💠حقيقت به شما نشان داده شده است اگر چشم بينا داشته باشيد و وسائل هدايت در اختيار شماست اگر هدايت پذير باشيد و صداى حق در گوش شماست اگر گوش شنوا داشته باشيد» 📘 ۱۵۷ ╔═🌻🍃══════╗ 🆔 @nahjolbalagheeiha ╚══════🍃🌻═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️ جذب دلها ◽️ قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ. 💎دل هاى مردم گريزان است، به كسى روى آورند كه خوشرويى كند 📘۵۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟وَالاْدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ 💠«آداب (انسانى)، لباس زیبا و کهنگى ناپذیر است» 📘 ۵ 🎤استاد_عالى 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 💥پشیمانی، اولین مرحله توبه ◽️سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ . 🔴گناهى كه تو را پشيمان كند بهتر از كار نيكى است كه تو را به خود پسندى وا دارد. 📘 ۴۶ 🌱🍁🌱🍁🌱 🎤حجت الاسلام والمسلمین 🌿 🌹🌿
🌹 بسم الله نور 🔰 عزیزان لطفا در ختم ما را همراهی بفرمایید 🔰 تلاوت ترجمه کلام مولا هدف ماست یک گروه ۳۰ نفره می توانند یک ختم کامل داشته باشند لطفا در ثواب نشر کلام مولا شریک باشید ➖نفر اول :حکمت1 تا ۹۷ ➖ دوم :ح ۹۸ تا ۱۷۶ ➖ سوم :ح ۱۷۷ تا ۲۶۰ ➖ چهارم: ح ۲۶۱ تا ۳۵۴ ➖ پنجم: ح ۳۵۵ تا ۴۵۲ ➖ ششم: ۴۵۳ تا ۶۵ ➖ هفتم :نامه ۶۶ تا ۵۴ ➖ هشتم :نامه ۵۳ ➖ نهم : نامه۵۲ تا ۳۳ ➖دهم :-نامه ۳۲ تا ۲۸ ➖یازدهم: نامه ۲۷ تا ۶ ➖ دوازدهم :نامه۵ تا ۲۲۵ ➖ سیزدهم :خطبه ۲۲۴ تا ۲۱۰ ➖چهاردهم :خطبه ۲۰۹ تا ۱۹۵ ➖ پانزدهم : خطبه ۱۹۴ تا ۱۹۲ ➖ شانزدهم : خطبه ۱۹۱ تا ۱۸۴ ➖ هفدهم :خطبه ۱۸۵ تا ۱۷۷ ➖ هجدهم :خطبه ۱۷۶ تا ۱۶۵ ➖ نوزدهم : خطبه ۱۶۴تا ۱۵۶ ➖ بیستم :خطبه ۱۵۵ تا ۱۴۵ ➖بیست ویکم : خطبه ۱۴۴ تا ۱۲۸ ➖ بیست ودوم : خطبه ۱۲۷ تا ۱۱۴ ➖ بیست وسوم :خطبه ۱۱۳ تا ۱۰۵ ➖ بیست وچهارم :خطبه ۱۰۴ تا ۹۲ ➖ بیست وپنجم :خطبه ۹۱ تا ۸۶ ➖ بیست وششم :خطبه ۸۵ تا ۶۷ ➖ بیست وهفتم :خطبه ۶۶ تا ۳۷ ➖ بیست وهشتم :خطبه ۳۶ تا ۲۵ ➖بیست ونهم : خطبه ۲۴ تا ۶ ➖ سی ام :خطبه ۵ تا ۱ 🌹 قبول باشه عزیزان 🌹الّلهم صل علی محمد وآل محمد و عجّل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین الی الابد 🍃 🌹🍃