eitaa logo
نامیرا
33 دنبال‌کننده
72 عکس
30 ویدیو
5 فایل
با نوشتن نامیرا می‌شوی ادمین @Rahmani
مشاهده در ایتا
دانلود
علامه مصباح یزدی خمس‌ اموالشان‌ را با واسطه به دفتر مقام معظم رهبری تحویل می‌دادند و تاکید می‌کردند که نگویند برای چه کسی است، زیرا ممکن است برگردانند. و می‌فرمودند؛ من روزی هزاران بار خدا را بابت وجود مقام معظم رهبری شکرگذاری می‌کنم. حجت‌الاسلام دکتر سید احمد رهنمایی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) در گفت‌وگو با مدرسه علوماسلامی انسانی فکرت https://eitaa.com/Nameera
‏در زمان ‎ علیه‌السلام شخصی از یکی از شهرهای دور نامه‌ای نوشت: آقا من از شما دورم، گاهی حاجاتی دارم، مشکلاتی دارم؛چه کنم؟ حضرت در جواب نوشت: «إِنْ کَانَتْ لَکَ حَاجَةٌ فَحَرِّکْ شَفَتَیْک» لبت را حرکت بده، حرف بزن، بگو.[ما از شما دور نیستیم.] بحارالانوار/ ج۵۳ 🆔
🔰مردم سالاری دینی از حرف تا عمل 🔹دانشمندان علم منطق در تعریف «سفسطه» می‌گویند: سفسطه، قیاسی است که در آن از قضایای وهمی (وهمیات) استفاده شود؛ و غرض از آن به غلط انداختن طرف مقابل و یا اسکات او باشد. 🔹در دموکراسی آنچه بيش از هرچيز خودنمايی می‏كند آن است كه سوفسطايی‏‌گری روح دموکراسی از آغاز تا كنون بوده است. در گذشته سقراط، افلاطون و ارسطو از مخالفان سرسخت دموکراسی به شمار می‏‌رفتند. مبانی هستی شناختی، معرفت شناختی و انسان شناسی سوفسطايی زيربنای دموکراسی در گذشته و حال می‌‏باشند. 🔹در تاريخ معاصر، غرب زمانی دموکراسی را پذيرفت و آن را مبنای رفتار سياسی خويش قرار داد، كه قبلا انديشه سوفسطايی را پذيرا شده بود و امروز در سايه جهانی‏‌سازی می‏‌كوشد آن را به فرهنگ جهانی مبدل كند. 🔸پوپر مدافع دموکراسی ليبرال سوفسطائيان را مظهر پيشرفت و روشن‏ انديشی قلمداد می‏‌كند و در مقابل از افلاطون به زشتی ياد می‏‌كند. 🔸هولاك معتقد است كه سوفسطائيان انديشه‏‌ای كاملا آزادی‌خواهانه و مردمی را در يونان نمايش می‏‌دهند كه توسط نظريات نيرومند افلاطون و ارسطو پايمال شده است. 🔹این فاصله‌طبقاتی در سبک زندگی مردم و مسئولین و مدیران نظام ماحصل همین دموکراسی است، شاید ذات این سبک مدیریتی است که از غرب به وام گرفته‌ایم. شاید باید طرحی نو درانداخت و از خیر این مدل انتخاب مسئولین گذشت. مدلی که حتی با وجود شورای نگهبان افرادی چون خاتمی‌ها و روحانی‌ها و میرحسین‌ها و کروبی‌ها در معرض رأی مردم قرار می‌گیرند که یا به مدیریت می‌رسند و جامعه را در سراشیبی سقوط می‌اندازند یا رأی نمی‌آورند و مملکت را به آتش آشوب می‌سوزانند. 🔹در این سبک انتخاب مسئولان کاندیداها چه بخواهند چه نخواهند باید وعده اصلاح امور دهند و الا رأیی نصیبشان نمی‌شود. وعده‌هایی که یا می‌دانند نمی‌توانند به آنها جامه عمل بپوشانند یا توهم انجامشان را دارند. 🔻سؤال اصلی اما اینها نیست؛ سؤال اصلی انگیزه اصلی کاندیداها از کاندیداتوری است، دیگر صدر انقلاب نیست که بگوییم دغدغه خدمت به مردم دارند، بلکه می‌دانند اگر بتوانند نام خود را صندوق رأی بیرون بیاورند یک شبه ره صدساله را می‌روند و طبقه اجتماعی و سبک زندگی‌ دنیایی‌شان زیرورو خواهد شد. ✳️آنچه امامین انقلاب از تعریف مردم سالاری ارائه کرده و می‌کنند با آنچه مسئولان و مدیران جامعه برای مردم به نمایش گذاشته‌اند و مردم با گوشت و پوست و استخوان آن را لمس می‌کنند فاصله‌ای از زمین تا آسمان هفتم دارد. اگر اینان نیز مانند امامین انقلاب در سطح ضعیف‌ترین افراد جامعه زندگی می‌کردند هم مردم آنها را ازخود می‌دانستند و هم اینکه مدیران و مسئولان بیشتر و واقعی‌تر به حل معضلات مردم می‌پرداختند. 🔹سخن فقط در سبک زندگی مردم و سبک زندگی طبقه مدیران و مسئولان مملکت است. زندگی مملو از تجملات و تشریفات، سبک آمد و شدشان بین مردم و ولی‌نعمتان‌شان. برخوردای‌شان از امکاناتی که مردم حتی رؤیای آنها را هم ندارند. مردم حق دارند ناراضی باشند حق دارند از سبک مدیریت اقتصادی و فرهنگی دولتیان و مجلسان شاکی باشند. 🔸مردم دیر زمانی است که مسئولان را هم‌درد خود نمی‌دانند. 🔰کاش مدیریت اقتصاد و فرهنگ هم تحت مدیریت ولی فقیه بود همانند امور نظامی که در اوج هستیم. ✍🏼محمدجواد رحمانی https://eitaa.com/Nameera
مجادله - ۱۹ «استَحوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطانُ فَأَنساهُم ذِكرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزبُ الشَّيطانِ أَلا إِنَّ حِزبَ الشَّيطانِ هُمُ الخاسِرونَ» تکنیک و روش شیطان: کاری کند که بنده خدا، خداوندمتعال را فراموش کند. با ذکر همیشگی و دائم خداوندمتعال تکنیک شیطان را بی اثر کنیم. https://eitaa.com/Nameera
ممتحنه - ۵ «رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذينَ كَفَروا وَاغفِر لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ» خدایا! دشمن شادمون نکن. الهی آمین. https://eitaa.com/Nameera
📌قطعه‌ای از هویت ما 🔹در جنگ‌های روسیه علیه ایران، وقتی با شکست مواجه شدیم و سفیر خودخواه و مغرور روسیه به نام به تهران آمد و ریزه‌خواری‌هایی داشت؛ ازجمله اینکه به خانه رجال ایران سرک می‌کشید و حتی بانوان خانه‌های رجال ایرانی را به عنوان اینکه قبلاً تبعه منطقه قفقاز و گرجستان بودند و در آن مقطع قفقاز و گرجستان به دست روسیه افتاده بود، از خانه رجال ایرانی بیرون می‌کشید و وضع تحقیرآمیزی را بر کشور تحمیل کرده بود و بعد از این شکست و ترسی که از روس‌ها به دل مسئولان کشور افتاده بود، واکنشی نشان نمی‌دادند؛ 🔸یک روحانی مبارز و مجاهد به نام میرزا مسیح مجتهد استرآبادی مردم را به قیام دعوت کرد و علیه رفتارهای سفیر روسیه که هیچ ضابطه‌ای را رعایت نمی‌کرد به سفارت روسیه رفتند و درخواست کردند بانوان ایرانی را که به‌زور به سفارتخانه برده بودند، آزاد کنند که از سفارت به آن‌ها شلیک شد و منجر به حمله مردم به سفارت روسیه شد. در این حمله گریبایدوف که خودش آتش این ماجرا را بر افروخته بود کشته شد. 🖊دکتر موسی حقانی - رئیس مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ معاصر https://eitaa.com/Nameera
📌قطعه‌ای از هویت ما ⚠️ در جریان جنگ جهانی اول، ایران کشوری بود که بدون اینکه نقشی در آغاز یا ادامه جنگ داشته باشد، توسط قوای اشغالگر کشور اشغال شد و تهران هم از تبعات این ماجرا مصون نماند. در سال‌های پایانی جنگ جهانی اول، انگلیسی‌ها مصمم شدند ایران را مستعمره خود کنند و براساس برنامه‌هایشان قرار بود در پایان جنگ جهانی اول ایرانی وجود نداشته باشد؛ به همین جهت در ابتدا قراردادی با دولت وثوق‌الدوله معروف به قرارداد ۱۹۱۹ منعقد می‌کنند که بر اساس این قرارداد ایران مستعمره انگلستان شود. ✅ یکی از صحنه‌های باشکوه مقاومت مردم ایران در مقابل استبداد داخلی و استعمار خارجی مبارزه علیه قرارداد ۱۹۱۹ است که با سردمداری شهید مدرس مردم تهران علیه قرارداد قیام کردند و در آذربایجان، گیلان و دیگر شهرها شاهد قیام و مقاومت بودیم؛ ولی قیام مردم تهران در ماجرای قرارداد ۱۹۱۹ ـ که ایران را مستعمره می‌کرد ـ یک صحنه باشکوه و درخشان بود که در تهران رقم خورد و باعث لغو این قرارداد شد. 🖊دکتر موسی حقانی - رئیس مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ معاصر https://eitaa.com/Nameera
📌قطعه‌ای از هویت ما 💠ما برای ملی شدن صنعت نفت هم شهید داده‌ایم 🔹در ماجرای ملی شدن صنعت نفت اتفاقات مهمی را در کشور و تهران شاهد بودیم از جمله قیام ۳۰ تیر ۱۳۳۱ مردم تهران علیه توطئه آمریکا، انگلستان و دربار پهلوی که فردی به نام قوام‌السلطنه را روی کار آوردند و دکتر مصدق قبل از آن استعفا داده بود و قوام را آوردند تا مهر خاتمه بر نهضت ملی شدن صنعت نفت بزنند که به رهبری و دعوت آیت‌الله کاشانی مردم در ۳۰ تیر ۱۳۳۱ به خیابان‌ها ریختند و این توطئه بزرگ را با نثار کردن شهدایی بیش از ۸۰ -۹۰ نفر در این روز در تهران خنثی کردند. 🖊دکتر موسی حقانی - رئیس مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ معاصر https://eitaa.com/Nameera
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 امام خمینی اصلا معتقد نبودند که انقلاب اسلامی ایران، مقدمه‌ ظهور است! 🤔 📌بلکه معتقد بودند .... https://eitaa.com/Nameera
بسم الله 💠راز نیاز به امام معصوم 🔹مسلمانان علیرغم اتفاق نظری که در کلیات دین مانند اصول و عقاید و اخلاق و احکام دارند در پاره‌ای از عقاید جزئی و تفاصیل احکام، اختلافاتی دارند که آنان را به صورت پیروان مذاهب و فرقه‌های مختلف درآورده است. 🔹این اختلافات دو محور عمده دارد: محور عقاید و محور احکام 🔹مسأله امامت از اختلافات معروف بین شیعه و سنّی است؛ از دیدگاه شیعه امامت یک مسأله اعتقادی و کلامی است و ابعاد فقهی و سیاسی آن، جنبه فرعی دارد. 🔹نظام اعتقادی شیعه دارای حلقات مترتب و هماهنگی است که مسأله امامت یکی از حلقات آن را تشکیل می‌دهد و با حذف آن، سلسله سلسله مزبور، انسجام و تمامیّت خود را از دست می‌دهد. 🔹نخستین حلقه در نظام اعتقادی اسلام اعتقاد به وجود خدای یگانه و سپس اعتقاد به صفات ذاتیّه و فعلیّه است. در بینش اسلامی، خدای متعال خالق و آفریننده تمام پدیده‌های هستی و ربّ و اداره‌کننده آنهاست. انسان یکی از همین مخلوقات است که با ویژگی‌های شعور و آگاهی و اراده و اختیار شناخته می‌شود و در نتیجه، مسیری دوسویه (سعادت یا شقاوت) خواهد داشت و به همین جهت، مشمول ربوبیّت ویژه‌ای به نام ربوبیّت تشریعی خواهد بود. 🔹ضرورت وجود دستگاه وحی و نبوّت از همین روست زیرا اگر خدای متعال انسان را به حال خود واگذاشته بود و راه صحیح رسیدن به سعادت ابدی را به وسیله وسیله انبیا به او نیاموخته بود مانند میزبانی می‌بود که میهمانی را برای پذیرایی دعوت کند اما آدرس مهمانسرا را به او ندهد! 🔹تعالیم انبیا با گذشت زمان، دچار تغییرات و تحریفات عمدی و غیر عمدی می‌گردید و به حدّی می‌رسید که خاصیت هدایت و روشنگری خود را از دست می‌داد و نیاز به بعثت پیامبر دیگری پدید می‌آمد. 🔹آیا این روند باید تا ابد ادامه داشته باشد؟ یا ممکن است شریعتی از آفت تحریف نیز مصون بماند؟ پاسخ اسلام، گزینه دوم است. 🔹قرآن کریم همه تعالیم مورد نیاز بشر را تفصیلاً بیان نکرده و بیان تفصیلی را به عهده پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) گذاشته است چنان‌که می‌فرماید: «‌وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ‌»(1) 🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیش‌بینی کرده بود که کسانی نسبت‌های دروغی به او خواهند داد و سخنان نادرستی از قول او نقل خواهند کرد. از این روی سؤال دیگری طرح می‌شود که ربوبیّت الهی چه طرحی را برای تأمین این نیازمندی بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در نظر گرفته است؟ 🔹اینجا نقطه افتراق در نظام فکری و عقیدتی اهل سنّت و شیعه است؛ شیعه معتقد است تبیین احکام و قوانین اسلام و تفسیر مجملات و متشابهات قرآن کریم بعد از پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) به عهده کسانی گذاشته شده که دارای علم خدادادی و ملکه عصمت بوده‌اند و به‌جز مقام نبوّت و رسالت از سایر مقامات و مزایای پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله)، از جمله مقام ولایت و حکومت بهره‌مند بوده‌اند. 🔹دستگاه امامت، در واقع، دنباله دنباله دستگاه رسالت است و عترت پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) ادامه دهنده وظیفه آن حضرت بودند . 1.سوره نحل، آیه 44 📚مقاله آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، کنفرانس تشیع؛ فیلادلفیا، جولای 1993 متن کامل در 👈🏼 https://vahidrahmani.blog.ir/post/5 🆔 @Nameera