ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍ کاری از نشر عقیله عشق(س) 🔰نخستین شهیدی که در مشهد تشییع شد، که بود؟ ▪️در جنگ هشت ساله دفاع مقدس، سرلشکر خلبان شهید علی خوش‌نیت، نخستین شهیدی بود که در مشهد مقدس در ۸ مهر ماه سال۱۳۵۹ تشییع شد. ▪️در فروردین ماه سال 1328 در تربت حیدریه متولد شد با پایان تحصیلات در بهمن ماه 1349 وارد نیروی هوایی شد و پس از طی دوره پیشرفته پرواز در آمریکا در سال 1353 به ایران بازگشت و بعنوان خلبان اف 5 انتخاب و به پایگاه چهارم شکاری منتقل گردید. ▪️با شروع جنگ در عملیات 140 فرورندی شرکت نمود. صبح روز سوم مهر ماه سال 1359 جهت بمباران نیروی های دشمن در حدفاصل مهران تا دهلران به پرواز درآمد و علی رغم آتش سنگین دشمن با موفقیت هدف را بمباران نمود و در راه بازگشت در حالی که ارتفاع خود را برای فرود در دزفول به حداقل رسانده بود در فاینال مورد اصابت پدافند قرار گرفت و فرصت خروج از هواپیما را نیز پیدا نکرد و به شهادت رسید پیکر پاکش در جوار حرم امام هشتم علیه السلام به خاک سپرده شد.  🔸کتاب "خلبان جسور" شهید علی خوش نیت ▫️انتشارات عقیله عشق (س) 🖤━━━━━━◈✧ ✧♡لینڪ♡♡ https://eitaa.com/NashrAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🦋 عقیله عشق (س) 🦋 📚✍خبر خوب برای دوستداران کتاب ✓ به زودی کتاب کاربردها و جایگاه اجماع تألیف استاد کریم پور از زیر چاپ، توسط انتشارات عقیله عشق(س) خارج می شود. #با_ما_همراه_باشید ▪️انتشارات عقیله عشق(س) ╭━◈✧❤️ ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍وصیت شهید رمضانعلی سرائی به حجاب 🔹خواهران عزیزم! اینک زمانه احتیاج به زینب ها دارد، احتیاج به علی اکبرها دارد. 🔹ای خواهر بزرگوار! زینب وار زندگی کنید و حجاب خود را به عنوان یک شمشیر حفظ کنید و در زندگی صبور باشید. 🔸کتاب حجاب و جامعه، ص۸۸ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ▫️انتشارات عقیله عشق (س) ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍غیبت کردن ▪️امام حسين عليه السلام: ✓ «كُفّ عَنِ الْغَيْبَةِ فَإِنّهَا إِدَامُ كِلابِ النّارِ». ▫️امام حسين عليه السلام: «از غيبت بپرهيز، كه خورش سگ هاى دوزخ است». 🔸بحار الانوار، ج 75، ص 117، ح2 🔰پی نوشت: 🔹غیبت کردن مؤمنین از گناهان کبیره است و می دانیم که خداوند متعال برای گناهان کبیره وعده عذاب دردناک و شدید داده است. اما از روایات و قرآن کریم استفاده می شود که قبح این گناه مثل یا بزرگتر و شدیدتر از خوردن گوشت بدن برادر مُرده، زنا و... و علت عدم قبولی طاعت تا چهل روز، نقض وضو و...شمرده شده است و این نشانه نهایت قبح و منفوریت این گناه را می رساند. 🔹از آنجایی که این گناه، گناهانی چون تهمت و افتراء، از بین بردن حیثیت و عرض و آبروی مؤمن، آشکار ساختن عیوب مؤمنین، اشاعه بعض منکرات و... با آن همراه و توأم است لذا جدای از حرمت این گناه، که حق الله است، اما از جنبه خدشه به حیثیت مؤمنین، آبرو و اعتبار آنان حق الناس است. و به نوعی حق معنوی مؤمن که حیثیت و شخصیت او می باشد، جدای از موجودیت او مورد تعرض واقع شده و به این راحتی قابل جبران نیست. 🔹و چنانچه دلی را شکستیم جبران این شکستگی مشکل است و لو اینکه رضایت دهد و ما از حیث مستقر شدن حرمت تکلیفی حق الناس، خلاص شویم. اما بین علقه و علاقه و ارتباطات مؤمنین فاصله و شکاف های اخلاقی و معنوی ایجاد می شود و حقیقتا چنین مؤمنی در صورت اصرار بر گناه دیگران در حق او، آنان را خیرخواه خود نخواهد دانست لذا باید مراقبت شود که از این گناه فاصله بگیریم. ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍عذاب سخن چین 🔹من را از کفن بیرون آوردند. وای خدای من! یک عده ی زیادی از زنان و مردان بودند که یک زبانی از دهان شان بیرون بود که از دهان آن ها، آتش بیرون می زد و آتش تا فاصله ای می رفت و دوباره به دهان شان بر می گشت. و زبان دیگری هم در پشت سر داشتند. 🔹من در آن حال می گفتم: «خدا جان! زهرا جان! حسین جان! ابوالفضل! این ها چه کرده اند؟!» 🔹همراهانم گفتند: «این ها آدم های سخن چین هستند که زبان شان به آتش گرفتار است». 🔸 کتاب سه منزل در برزخ، ص۴۰ ▫️انتشارات عقیله عشق (س) ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍بکاء برای امام حسین (ع) ▪️امام حسين عليه السلام: ✓«مَنْ دَمَعَتْ عَيْناهُ فينا دَمْعَةً بِقَطْرَةٍ اَعْطاهُ اللّه ُ تَعالى الْجَـنَّةَ». ▫️امام حسين عليه السلام: كسى كه چشمانش قطره اى اشك براى ما بريزد، خــداوند بهشت را بـه او عطا خواهـد كـرد. 🔸ينابيع المودة، ص 228 🔰پی نوشت: ▪️بعضی وقت ها در هنگام مطالعه آیات و روایات به معانی ای برخورد می کنیم که بالاتر از سطح فکر و تعقل و اندیشه ما می باشد لذا درک و فهم آن نیز در مقابل برای ما مشکل می شود. هر چه سطح افقِ اسلام شناسی ما بالاتر باشد، هضم و پذیرش چنین معانی برای ما سهل و آسان تر خواهد بود در نتیجه شیرینی این علوم الهی زودتر کام ما را بدون تامل شیرین خواهد کرد. ▪️در حدیث شریفی پیامبر اسلام حضرت محمد صل الله علیه و آله فرمودند: «حسین منی و انا من حسین: حسین از من است و من از حسین» اگر با تفکر و تأمل جان و روح این حدیث را، تعقل کنیم در می یابیم که اگر امام حسین علیه السلام نبود، نه پیامبری بود و نه اسلامی... ▪️بنابراین استبعادی ندارد اگر کسی برای امام حسین علیه السلام گریه و عزاداری کند، که حقیقت اسلام، با قیام و خون و اسارت اهل بیت او علیهم السلام گره خورده، پاداش عزادار او بهشت باشد. چرا که کسی که وصل به حسین علیه‌السلام شد، وصل به حقیقت محبت و تمام اسلام و انسان کامل، شده است و لو اینکه در رفتار و گفتار از این عزادار، کرداری خلاف شئون اسلام و اطاعت از معصوم علیهم السلام سر بزند. ▪️در مقابل عزادارِ آقا امام حسین علیه‌السلام این دقت و مراقبت را داشته باشد که هر چند این عنایت و آثار اشک او را در بر خواهد گرفت، اما هر کس باید از خود و عملکردش هراسناک باشد. و باید خود را برای پاسخگویی سفر به برزخ و بعد از آن قیامت، آماده کند چرا که خداوند متعال وعده داده است که هر کس به اندازه ذره ای خوبی یا بدی کند آن را خواهد دید و راه فراری از نامه عمل خود ندارد. ▫️انتشارات عقیله عشق ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍تاثیر سخن گفتن بر قدر و منزلت ▪️امام حسين عليه السلام: ✓«لاَ تَقُولُوا بِاَلْسِنَتِكُمْ مَا يَنْقُصُ عَنْ قَدْرِكُمْ». ▫️امام حسين عليه السلام: «چيزى كه از ارزشتان بكاهد، بر زبان جارى نكنيد». 🔸جلاء العيون، ج 2 ص205 🔰 پی نوشت: ▪️یکی از جوارح آدمی که در سعادت و شقاوت او نقش آشکاری دارد، زبان است. زبان! برزخی بین ظاهر و باطن است، و چنانچه درست تربیت و تادیب نگردد، ادب و عفتی از او صادر نمی شود. لذا اثر کلام آن، فساد است. ▪️هرچند نقش زبان، واسطه و هدایت معنا از باطن به ظاهر است، و فساد و صلاح درون تاثیر اعظمی در طهارت و نجاست آن دارد، اما انسان در مسیر تربیت، هرچند درون و باطن او منقلب از ناپاکی ها باشد، با کنترل زبان به کمک عقل می تواند جلوی ترشح ناپاکی از درون به بیرون را بگیرد. ▪️هر نوع گفتمانی که ضعف ها و بی عفتی ها را به بیرون صادر می کند، نه تنها برای خود، خَلق جهنم و ناراحتی های ظاهری و باطنی را ایجاد می کند، بلکه این صدور باطنی به واسطه زبان، موجب کاهش قدر و منزلت او در نزد دیگران شده و از ارزش او کاسته می شود. ▪️بنابراین زبان انسان مانند گذرگاه عبور خیر و شر است و هرچه از این گذرگاه عبور کند اولین آثار آن، در ترقی و تنزلِ قدر و منزلت، به صاحب خود، تأثیر می گذارد. پس باید در حفظ زبان اختیارا کوتاهی نشود. که دود این ناپاکی و عدم کنترل آن، ابتدا در چشم صاحب آن می رود و سپس سبب ایذاء ظاهری و باطنی دیگران، یا به عکس هدایت آنان می شود. ▫️انتشارات عقیله عشق (س) 🖤━━━━━━◈✧ ✧♡لینڪ♡♡ https://eitaa.com/NashrAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍تکامل عقل ▪️امام حسين عليه السلام: ✓ «لا یَکْمُلُ الْعَقْلُ إِلا بِاتّبَاعِ الْحَقّ». ▫️امام حسين عليه السلام: «عقل جز با پیروی از حق، کامل نمی‏شود». 🔸أعلام الدین، ص۲۹۸ 🔰 پی نوشت: ▪️وجه تمایز انسان، در میان مخلوقات خداوند سبحان، اندیشه و تعقل است؛ اما این نه به خاطر تبعیض در امر خلقت، بلکه به خاطر حقیقت خلقت آدمی، که آمیخته با خلقت الهی او است؛ و این امر سبب شرف انسان، بر دیگر مخلوقات شده است. ▪️حرکت انسان در خلاف جهت حقیقت الهی خود، سبب ثقل روحی و وجودی او خواهد شد و چراغ عقل و درک او را کم سو و در نهایت تاریکی بر درخشش و نورانیت او غالب، و آن را خاموش خواهد کرد. ▪️اما اگر انسان در صراط حقیقی خود حرکت کند و حقیقت خود را متوجه تمام و کمال زیبایی ها و روشنایی ها یعنی وجود خداوند متعال کند، چراغ عقل او نه تنها روشن به درک معانی و لطایف خواهد شد، بلکه تمام تاریکی ها و ناپاکی ها در اثر روشنایی و درخشش او، مشغول سوختن و ازاله شدن از خانه دل می گردد. ▪️تبعیت از حق، یعنی حرکت در مسیری که خداوند سبحان برای انسان، ترسیم کرده است که سعادت، کمال و وفور عقل و بروز و ظهور استعدادهای الهی و وجودی او، به بلوغ و رشد می رسد و در پایان به کمال ختم می گردد؛ و هر امر دیگر از نبوغ و فهم، محدود است به طبیعت، که دامنه پرتاب آن، دنیا می باشد و هوس آدم، و کمال آن، آبادی دنیا است نه کمال عقل آدم. ▫️انتشارات عقیله عشق ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍ قرآن کریم ▪️امام حسین علیه‌السلام: ✓«کتاب اللّه علی أربعة أشیاء: علی العبارة و الاشارة و اللطایف و الحقایق. فالعبارة للعوام و الاشارة للخواص و اللطائف للأولیاء و الحقایق للأنبیاء: کتاب خدا بر چهار چیز استوار است: عبارات و إشارات و لطایف و حقایق. عبارات آن برای توده مردم است. اشاره و رموزات، از آن خواص و بندگان ویژه است. لطایف آن برای اولیا است و حقایق آن برای پیامبران و انبیا است». 🔸بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۲۰ 🔰 پی نوشت ▪️کلام خداوند متعال، حیّ است و ظاهر و باطن آن پُر از عجایب می باشد چنانچه امام سجاد(ع) در دعای۴۲ صحیفه سجادیه می فرماید:«اللهم صل علی محمد و آله و اجعل القرآن... حتی توصل الی قلوبنا فهم عجائبه...:خدایا بر محمد و آلش درود فرست و چنان قرار ده... تا فهم شگفتی های قرآن را نصیب دلهای ما گردانی...». ▪️عجایب قرآن، همراه است با معرفی حقیقت قرآن و به تبع خلیفه خدا یعنی انسان، و تمام دیگر عجایب آن حول محور آن تعریف و معرفی می گردد: «عبدی! خلقت الاشیاء لأجلک و خلقتک لأجلی: بنده من! همه اشياء را به خاطر تو آفريدم و تـو را بـه خـاطر خـودم»[الجواهر السنیّه،ص۲۸۴]. ▪️تک تک آیات قرآن همه را به حقیقت خود فرا می خواند و ما برای عبور از ظاهر به باطن قرآن جهت درک حقیقت آن، چاره ای نداریم مگر با طهارت به مراتب آن و إلا نصیب ما از قرآن جز عبارت، چیزی نخواهد بود:«فالعبارة للعوام» و هر اندازه در مسیر مراتب طهارت موفق باشیم، به همان اندازه مشمول هدایت و برکات آن خواهیم بود: «لا یمسه إِلا المطهرون». ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍ پیوند معرفت امام و خدا ▪️قالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام  ✓ اَيُّهَا النّاسُ! اِنَّ اللّه جَلَّ ذِكْرُهُ ماخَلَقَ الْعِبادَ اِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَاِذا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواهُ. فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ بِأَبى أَنْتَ وَاُمّي فَما مَعْرِفَةُ اللّه ِ؟ قالَ: «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمانٍ إِمامَهُمْ اَلَّذى يَجِبُ عَلَيْهِمْ طاعَتُهُ.»  ▫️امام حسين عليه السلام فرمود: «اى مردم! همانا خداى بزرگ بندگان را نيافريده مگر براى آنكه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را پرستش خواهند كرد، هنگامى كه او را پرستش كردند از بندگى غير او بى نياز مى شوند. مردى گفت: اى فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدايت باد، شناخت خدا چيست؟ فرمود: عبارتست از شناخت مردم هر زمان امامشان را، آن امامى كه اطاعت او بر آنها واجب است». 🔸 بحارالانوار، ج۲۳، ص۸۳، ح۲۲ 🔰پی نوشت: ▪️معرفت به توحید و شناخت ذات لا یتناهی الهی، مستقیم و مستقلاً برای هر کسی مقدور نیست مگر به واسطه امام و پیامبر خدا علیهم السلام. و این امام علیه السلام است که با هدایت ظاهری بندگان خدا و هدایت باطنی اولیای الهی، آنها را در کشتی نجات خود سوار و به ساحل امن و امان می رساند و بدون این کشتی نجات، همگان در این بحر عمیق غرق و دچار انحراف و سقوط می گردند. ▪️اتصال به امام و حقیقت امام معصوم علیه السلام و اطاعت از او، نجات در سه مرحله زندگی، امروز، فردا و آینده افراد را یعنی در دنیا، برزخ و قیامت تضمین می کند منوط به اینکه مردم امام و حقیقت و رسالتش را بشناسند و بر این حقیقت و اطاعت او، پایداری و استقامت ورزند. ▪️اقتدای به امام، راه و رسم تسلیم، عبودیت و رها کردن تاریکی ها و ظلمات را به انسان می آموزد و نگاه و نگرش او را نسبت به زندگی عمیق می کند که زندگی فقط محدود به امروز نیست بلکه فردا و آینده ای در پیش است که لاجرم باید خود را در دنیا، برای برزخ و قیامت آماده و مجهز کند. و این نوع نگاه، کیفیت سطح زندگی فردی و اجتماعی بندگان خدا را ارتقاء می دهد. لذا آثار آن در خلق و خوی افراد و رفتار، عملکرد و سبک معاشرت آنان، نمودِ بسیاری پیدا می کند. و در صورت صداقت ظاهر و باطن عمل آنان، آثار هدایت و ارتباط با امام در باطن آنان به علم حضوری برایشان ملموس می گردد. ▪️لذا معرفت امام و معرفت به خداوند متعال دو روی یک سکه است که از هم جدایی ندارند و با هم پیوند ذاتی دارند نه اعتباری. و هرکس امام و حقیقت امام و آرمان امام خود را فهم کرد، حقیقتا به فهم درست و صحیح توحید و خداشناسی رسیده است. و اگر با اخلاص و صدق و عبور از غیر خدا، این مسیر را ادامه دهد به مراتب والای آن نائل می گردد ان شاء الله. ▫️انتشارات عقیله عشق ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍خداوند مراقب است ▪️امام حسين(ع): ✓«عميت عين لا تراك عليها رقيباً». ▫️«چشمى كه تو را مراقب خويش نبيند، كور است». 🔸بحار الانوار، ج۹۵، ص۲۲۶، ح۳ 🔰پی نوشت: ▪️هرگاه سربازی مامور به دیدبانی شد، رسالت او تسلط و زیر نظر گرفتن اطراف خود است. اشراف او، برگرفته از سطح هوشیاری و آگاهی او نسبت به وقایع اطرافش می باشد؛ و هرچه سطح این هوشیاری و معرفت او نسبت به اتفاقات پیرامون خود، پایین باشد متقابلاً این امر بر سطح نظارت او اثر گذاشته و کیفیت دیدبانی او به پایین ترین سطح به حسب احوال، تنزل پیدا می کند و این یعنی شرایط و بستر برای هر اتفاق ناگوار مستعد و آماده می باشد. ▪️در بحث خدا شناسی باید به این درک برسیم و آن را تبدیل به باور کنیم که خداوند متعال حاضر و ناظر بر تمام بندگان و مخلوقات خود است و این نه با این نگاه و باور که خدا در کناری و ما در کناری، بلکه بر ذره ذره هستی محیط است و احاطه وجودی دارد کانه آفرینش، قطره ای در دل دریا احساس وجود می کند و در عین حال این دریای عظیم بر تمام وجود این قطره محیط است و او را راه فراری از این حقیقت بزرگ نیست. ▪️آن وقت با این درک چنانچه به باور تبدیل شد، دیگر انسان نابینایی پیدا نمی شود که حقیقت را نشناسد و ادب حضور او را رعایت نکند. چراکه کسی که به این بصیرت نرسد، چشم بینایی که با تمام وجود و حقیقت خود مراقب و متوجه خدای متعال باشد، برای دیدن ندارد. و کسی که چشم بینایی برای دیدن نداشته باشد، نور بصر او خاموش است و فرقی با نابینا ندارد. ▫️انتشارات عقیله عشق ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh

ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🏴 عقیله عشق (س) 📚✍ ولایت اهل بیت(ع) ▪️از امام حسين علیه السلام پرسيده شد: «اَىّ شَىْ‏ءٍ كُنْتُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللّهُ عَزّوَجَلّ آدَمَ (ع)؟ ▫️«قبل از اين‏كه خداوند عزّوجل آدم (ع) را خلق كند، شما چه چيزى بوديد؟ ▪️امام حسین علیه‌السلام پاسخ گفتند: قَالَ كُنّا اَشْبَاحَ نُورٍ نَدُورُ حَوْلَ عَرْشِ الرّحْمنِ فَنُعَلّمُ لِلْمَلاَئِكَةِ التّسْبِيحَ وَ التّهْلِيلَ وَ التّحْمِيدَ». ▫️«ما شبح‏هايى از نور بوديم كه بر گرد عرش خدا مى‏چرخيديم و به ملائكه درس تسبيح و توحيد و ستايش خدا را مى‏آموختيم». 🔸بحار الانوار، ج 57، ص311، ح1 🔰 پی نوشت: ▪️أهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هیچ وقت میان خِلقت نوریّه آنان در عرش الهی و خِلقت مُلکیّه آنان در عالم امکان، جدایی نیفتاده و پاکی و عصمت و وجود عرشی و ملکی آنان، سبب اتصال حقّ با خَلق است. لذا نور حقیقت آنان در عرش همان است که در فرش بودند و نور جمال آنان در فرش همان بود که در عرش بودند. و همانطور که در عرش ولایت دارند بر عرشیان، در فرش هم ولایت دارند بر دیگران. ▪️این نه نوری باشد که با تولد و شهادت آنان علیهم السلام، شدت و ضعف پیدا کند، لکن پیداست که نور حقّ، حد و حدودی ندارد و وسعت تابش آن نه تنها زمین خاکی را روشن کرده است بلکه برزخ و قیامت بلکه تمام عوالم از جلوه نور آنان، رخ نشان می دهند؛ و گرنه بدون نور آنان چیزی پیدا نبود تا نوبت به وجود و هدایت رسد. ▪️هر که فطرت خود را گره زد به نور حسین، روشن می شود، لکن اگر افتد به سرش شور حسین، در دنیا و در آخرت در به در می شود: ▫️دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد ▫️آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست ▪️انتشارات عقیله عشق ╭━◈✧🖤 ╰┈🆔 @EntesharatAghilehEshgh