جنایات #اهل_سقیفه هنگام هجوم به بیت وحی4⃣ 🔥 #قنفذ_مولی_عمر ملعون از سُلَیم بن قیس نقل شده: كه عمر بن خطاب در یكسال نصف حقوق همه‏ى كارگزارانش را به عنوان غرامت (و كمبود بودجه و مالیات) برداشت، ولى حقوق قنفذ را به طور كامل پرداخت، سُلَیم مى‏گوید به مسجد رسول خدا رفتم گروهى را دیدم در گوشه‏اى نشسته‏اند، همه‏ى آنها از بنى‏هاشم بودند، جز سلمان و ابوذر و مقداد و محمد بن ابى‏بكر و عمر بن ابى‏سلمه و قیس بن سعد بن عُباده، در این جلسه، عباس (عموى پیامبر) به امیرالمومنین گفت: «چرا عمر مانند همه‏ى كارگزارانش، از حقوق «قُنفذ» چیزى نكاست؟!» حضرت به اطراف خود نگاه كرد و سپس قطرات اشك از چشمانش سرازیر شد، آنگاه در پاسخ عباس فرمود: شَكَّرَ لَهُ ضَرْبَةً ضَرَبَها فاطِمَةَ بِالسَّوْطِ فَماتَتْ وَ فی عَضُدِها اَثَرهُ كَاَنَّهُ الدُّمْلُجْ حقوق قفنذ را كم نكرد، تا از او تشكّر نماید بخاطر ضربت #تازیانه‏اى كه او بر فاطمه (سلام الله علیها) نواخته بود، كه وقتى فاطمه از دنیا رفت، #اثر آن تازیانه در بازوى او وجود داشت و همانند بازوبند، نمایان بود. 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی. @NashreMaarefeAhleBeit

🏴 که را کشتند؟! #فضیلت_فاطمی عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: قَالَ: قُلْتُ: لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ، زَهْرَاءَ؟ فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِنُورِهَا، وَ غَشِيَتْ أَبْصَارَ الْمَلَائِكَةِ، وَ خَرَّتِ الْمَلَائِكَةُ لِلَّهِ سَاجِدِينَ، وَ قَالُوا: إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا، مَا هَذَا النُّورُ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ: هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي، وَ أَسْكَنْتُهُ فِي سَمَائِي، خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِي‏. از امام صادق علیه السلام سوال شد: چرا حضرت فاطمه سلام الله علیها، زهراء نامیده شدند؟ امام علیه السلام فرمودند: زیرا خداوند ایشان را از نور عظمت خودش آفرید، پس چون نور آن حضرت طلوع کرد، آسمان ها و زمین به نور ایشان روشن شد و چشمان ملائکه از نور ایشان خیره شد و از عظمت آن نور، همه ملائکه به سجده افتادند. پس از خداوند متعال پرسیدند: ای اله و ای سرور ما ! این چه نوری بود؟ پس خداوند متعال به ایشان وحی کرد: این نور از نور من است که آن را در آسمان ها ساکن گرداندم و از عظمتم خلق نمودم آن را. 📜بحارالأنوار، جلد 43، صفحه 12 #فاطمیه #مبلغ_فاطمیه_باشیم ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @NashreMaarefeAhleBeit

جنایات #اهل_سقیفه هنگام هجوم به بیت وحی5⃣ 🔥 #عمر_بن_صهاک ملعون ابوالقاسم کوفی متوفی ۳۵۲ می نویسد: مع تسلیطه لقنفذ ابن عمه علی ضربها و #ضغط عمر لها بین الباب و الحائط حتی اسقطت ابنها محسنا با وجود آنکه قنفذ -پسر عمویش- را برای زدن آن بانو اختیار داد و عمر او را بین درب و دیوار چنان در هم فشرد که فاطمه، فرزندش محسن را انداخت. 📚الاستغاثه، ص۲۲۷. ✔️معنای ضغط: عصر الشئ الی شئ، روی هم فشار دادن چیزی به گونه ای که عصاره آن خارج شود. @NashreMaarefeAhleBeit

🏴جنایات #اهل_سقیفه هنگام هجوم به بیت وحی6⃣ 🔥 #عمر_بن_صهاک ملعون #فعصرها الثانی ما بین الحائط و الباب حتّی کادت روحها أن تخرج من شدّة العصرة، و #نبع الدم من صدرها و من جنبیها. فدخلت إلی دارها و نادت: «یا أسماء و یا فضّة و یا فلانة، تعالین و تعاهدن منّی ما تتعاهد النساء من النساء». قالت أسماء: فما دخلنا البیت إلا و #قد_أسقطت جنیناً سمّاه رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله محسناً. سپس عمر دست به کار شد که درِ خانه را آتش بزند. حضرت زهرا علیها السلام که اصرار مردم را دید در را باز کرد و خود به پشت در پناه برد. عمر آن حضرت را بین در و دیوار فشار داد بطوری که از شدت آن نزدیک بود روح آن حضرت بیرون آید، و خون از سینه اش جاری شد. در این حال حضرت به داخل خانه رفت و صدا زد: «ای اسماء، ای فضّه... بیایید و در آنچه زنان به یکدیگر احتیاج دارند مرا دریابید». اسماء می گوید: وارد نشدیم مگر وقتی که حضرت جنین خود را سقط کرده بود، همان که پیامبر صلی اللَّه علیه و آله او را محسن نامیده بود. 📚الکوکب الدری، ج 1 ص 194 ✔️معنای #عصر: فشردن چیزی به گونه ای که عصاره آن خارج شود. ✔️معنای #نبع: جوشش خون از سینه و دو پهلوی فاطمه سلام الله علیها @NashreMaarefeAhleBeit

جنایات #اهل_سقیفه هنگام هجوم به بیت وحی7⃣ 🏴امام صادق علیه السلام در روایتی که از جنایات هجوم به بیت وحی پرده بر می دارد می فرماید: ✔️و نبت مسمار الباب فی صدرها، و میخ درب، در سینه حضرت زهرا سلام الله علیها فرو رفت. 📚عوالم العلوم: ج۱۱، ص۵۵۵. ✔️ #معنای_نبت: کاشتن و نهان شدن یک چیز است. مثل نبت الحبه، یعنی دانه کاشته شد. روایت برای بیان این جنایت عظیم از لفظ «نبت» بهره می گیرد و نه از  الفاظ دیگر. در حالی که اگر مراد تنها سوراخ شدن سینه می بود از الفاظ بسیار دیگری می شد بهره برد. اما امام معصوم از این واژه استفاده می کند. یعنی شدت ضربه به گونه ای بود که میخ در، در سینه حضرت صدیقه طاهره، کاشته و نهان شد. آن سینه ای که حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین مدام می فرمود: من از این سینه بوی بهشت استشمام می کنم. @NashreMaarefeAhleBeit

جنایات #اهل_سقیفه هنگام هجوم به بیت وحی 8⃣ 🔥 #عمر و غلامش #قنفذ فقال الثانی لعبده قنفذ: «ویلک، إضربها»!! و کان بیده سوط، فجعل یضربها علی رأسها و السوط یلتوی بین کتفیها کالدملج و هی تنادی: «المستعان المستغاث باللَّه و برسوله». عمر به غلامش (قنفذ) گفت: وای بر تو، فاطمه را بزن! در دست قنفذ #تازیانه ای بود و با آن بر #سر آن حضرت زد به طوری که #بین_دو_کتف حضرت اصابت نمود و ورم کرد. در همان حال می فرمود: به خدا و رسولش پناه می برم و از آنان کمک می خواهم. 📚الکوکب الدری، ج 1 ص 194 @NashreMaarefeAhleBeit

‍ ✨ افتخار شیعیان حیدری: کندن در عظیم خیبر توسط امیر المومنین علیه السلام و پیروزی سپاه پیامبر صلی الله علیه و آله 🔥 افتخار اهل سنت عمری: حمله و آتش زدن خانه و شهادت دختر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله توسط عمر بن صحاک !!! ‼️ قضاوت با شما !!!

🔴 اسناد غضب حضرت زهرا سلام الله علیها از حکومت خلفا از کتب اهل بدعت ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺯﺑﻴﺮ ﺍﺯ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: 1⃣و2⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 1 ﻭ 2 ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ … (1) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻧﺎﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﻪ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ؛ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ [ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ] ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ … 3⃣و4⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 3 ﻭ 4 ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺠﺮﺕ ﺍﺑﺎﺑﻜﺮ ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﻪ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (2) ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻏﻀﺒﻨﺎﻙ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﻗﻬﺮ ﻭﻱ ﺗﺎ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ. 5⃣ و 6⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 5 ﻭ 6 ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ. (3) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻏﺼﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩ؛ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. 7⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 7 ﻭﺟﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ. (4) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﻟﻲ، ﻳﻌﻨﻲ: ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﻣﻴﺮﺍﺙ، ﻓﻲﺀ، ﻓﺪﻙ ﻭ ﻣﺎﺑﻘﻲ ﺧﻤﺲ ﺧﻴﺒﺮ ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﻏﻀﺒﻨﺎﻙ ﺷﺪ. 8⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 8 ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (5) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. 9⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 9 ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﺍﺑﺎﺑﻜﺮ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (6) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺁﻥ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ] ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻏﻀﺐ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. 🔟 ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 10 ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﻪ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (7) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻏﺼﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. -ارغوان 1⃣1⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 11 ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ، ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (8) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻏﺼﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. 2⃣1⃣ و 3⃣1⃣ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 12 ﻭ 13 ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ. (9) [ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻏﺼﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻛﺮﺩ] ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﻏﻀﺒﻨﺎﻙ ﺷﺪ. 4⃣1⃣و5⃣1⃣و6⃣1⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 14 ﻭ 15 ﻭ 16 ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻓﻬﺠﺮﺕ ﺍﺑﺎﺑﻜﺮ ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﻟﻪ ﺣﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ. (10) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﻟﻲ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. 7⃣1⃣ ﺳﻨﺪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 17 ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ. (11) [ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻏﺼﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ] ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻏﻀﺒﻨﺎﻙ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻔﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ. ⭕ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺷﻬﺎ، ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺗﺮﺩﻳﺪﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺧﺸﻤﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﻀﺒﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ‌ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻱ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪ. (12) 📚منابع (1) - ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎﺭﻱ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 3913؛ [ﻧﻘﻞ ﻣﺸﺎﺑﻪ: ] ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 3304. (2) - ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎﺭﻱ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 2862؛ [ﻧﻘﻞ ﻣﺸﺎﺑﻪ: ] ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 25. (3) - ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎﺭﻱ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 6230؛ [ﻧﻘﻞ ﻣﺸﺎﺑﻪ: ] ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺍﺑﻦ ﺷﺒﻪ)، ﺝ 1، ﺹ 197. (4) - ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 52. (5) - ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺎﺻﻮﻝ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ)، ﺝ 10، ﺹ 386 (6) - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺫﻫﺒﻲ)، ﺹ 21. (7) - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺩﻳﺎﺭ ﺑﻜﺮﻱ)، ﺝ 2، ﺹ 173. (8) - ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺂﺛﺎﺭ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﻃﺤﺎﻭﻱ)، ﺝ 1، ﺹ 47 - 48 (9) - ﺳﻨﻦ ﺑﻴﻬﻘﻲ، ﺝ 6، ﺹ 300؛ [ﻧﻘﻞ ﻣﺸﺎﺑﻪ: ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﺝ 11، ﺹ 152 - 153. (10) - ﺳﻨﻦ ﺑﻴﻬﻘﻲ، ﺝ 6، ﺹ 300؛ [ﻧﻘﻞ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺸﺎﺑﻪ: ] ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ (ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺻﻨﻌﺎﻧﻲ)، ﺝ 5، ﺹ 472؛ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺑﻲ ﻋﻮﺍﻧﻪ، ﺝ 4، ﺹ 251. (11) - ﺳﻨﻦ ﺑﻴﻬﻘﻲ، ﺝ 6، ﺹ 300. (12) - ﻋﻠﺎﻗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺨﺶ ﻳﻜﻢ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ «ﺩﺭﺳﻨﺎﻣﻪ‌ﻫﺎﻱ ﻓﺎﻃﻤﻴﻪ» علی لباف ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ‌ﻧﻤﺎﻳﻢ. @NashreMaarefeAhleBeit