#فضائل_امیرالمؤمنین علیه السلام 2️⃣ 6 ـ #خطيب_بغدادى نيز با سند خود اين حديث را اين گونه نقل كرده است: ابو ثابت مولا ابى ذر مى گويد: روزى به نزد اُمّ سَلَمه رفتم و او را ديدم كه على عليه السلام را ياد مى كند و مى گريد و مى گويد: از رسول خدا صلى اللّه عليه وآله شنيدم كه مى فرمود: علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض يوم القيامة. على با حق است و حق با على است و اين دو از يكديگر جدا نمى شوند تا آن كه روز رستاخيز كنار حوض بر من وارد شوند(7). 7 ـ #ابن_عساكر نيز با سند خويش مانند همين ماجرا را از ابو ثابت نقل كرده است(8). 8 ـ #زمخشرى نيز همين حديث را همراه با عبارات مهمى افزون بر نقل خطيب بغدادى روايت نموده است. وى چنين مى نگارد: ابو ثابت از اُمّ سَلَمه اجازه ورود خواست. اُمّ سَلَمه اجازه داد و گفت: خوش آمدى ابو ثابت! سپس ادامه مى دهد: اى ابو ثابت! هنگامى كه دل ها به سوى خواستگاه هاى خود رو كرد دل تو به كدام سو متمايل شد؟ ابو ثابت پاسخ داد: در پى على بود. اُمّ سَلَمه گفت: توفيق يافته اى. سوگند به آن كه جانم در دست قدرت اوست! از رسول خدا صلى اللّه عليه وآله شنيدم كه مى فرمود: #علي_مع_الحق_والقرآن، والحق والقرآن مع علي، ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض. #على_با_حق و با قرآن است، و حق و قرآن با على هستند و اين دو از يكديگر جدا نمى شوند تا كنار حوض بر من وارد شوند(9). با توجّه به حديث اخير مى توان گفت كه اين دو حديث يكى است: «علي مع الحق والحق مع علي». و «علي مع القرآن والقرآن مع علي». همچنين مى توان گفت كه هر يك از اين دو حديث عبارت ديگرى از آن يكى است. البتّه حديث دوم را بسيارى از پيشوايان اهل تسنّن نقل نموده اند كه از جمله ايشان حاكم نيشابورى و ذهبى هستند كه هر دو آن را #صحيح دانسته اند(10). (1) صحيح تِرمذى: 5 / 592 حديث 3714. (2) المستدرك على الصحيحين: 3 / 134 و 135 حديث 4629. (3) المستدرك على الصحيحين: 3 / 129 حديث 4611. (4) مجمع الزوائد: 7 / 234. (5) مجمع الزوائد: 7 / 235. (6) مجمع الزوائد: 9 / 134 بخش «الحق مع على عليه السلام». (7) تاريخ بغداد: 14 / 320 شماره 7643. (8) تاريخ دمشق: 42 / 449. (9) ربيع الابرار: 1 / 828 و 829 . (10) المستدرك على الصحيحين: 3 / 124 ح 4628. #کتاب_فدک_در_فراز_ونشیب ، از صفحه 41 به بعد تألیف حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی) 🔘 http://al-milani.com/farsi/library/lib-mas.php?booid=9 🌐 https://instagram.com/ayatollah_milani 🆔 https://t.me/joinchat/AAAAADvZDjmDp3FIkLTIvA

‍ 🔵 واقعه‌ی مباهله 🔻روز مباهله، روز اتمام حجت خدا بر #رسالت خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و #خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اثبات #عصمت آل عبا علیهم‌السلام است. 🔰اجماع علمای امت بر آن است كه در مباهله أَبْنَاءَنَا منحصر در #حسن و #حسین علیهماالسلام و تنها مصداق نِسَاءَنَا #فاطمه_زهرا سلام الله علیها است و مراد از أَنْفُسَنَا #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و #علی_مرتضی است. 🔻 #زمخشری می‌گوید: در مباهله دلیلی است كه قوی تر از آن نیست به فضل اصحاب كساء و در آن برهان واضحی است به صحت نبوّت نبیّ، چون احدی از موافق و مخالف روایت نكرده است كه نصاری دعوت آن حضرت را اجابت كرده باشند. پس از آن كه رسول خدا صلی الله علیه و آله علمای نصاری را به توحید خداوند لَم يلِد ولَم يولَد دعوت نمود و آنان از ایمان به «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (آل عمران/۵۹) «قطعاً داستان عیسی نزد خدا [از نظر آفرینش] مانند داستان آدم است، که او را از خاک آفرید، سپس به او فرمود: باش، پس بی درنگ شد.» سر باز زدند، آن‌ها را به مباهله دعوت كرد تا حق از باطل به لعنت خدا بر دروغگویان روشن شود. 🔻 رسول خدا صلی الله علیه و آله، حسین علیه‌السلام را در آغوش کشید و دست حسن علیه‌السلام را گرفت و پشت سر آن حضرت، فاطمه زهرا سلام الله علیها و پس از آن، علی مرتضی علیه السلام برای دعا آمدند. اسقف اعظم چون آن منظره را دید، گفت: چهره هایی را می‌بینم كه اگر از خدا بخواهند كوه را از جا بردارد، خدا اجابت می‌كند، اگر با آنان مباهله كنید تا قیامت از نصاری كسی روی زمین نخواهد بود. ذلّت تسلیم و اداء جزیه را پذیرفتند و خط بطلان بر آئین #مسیحیت كشیدند. 🔸وظیفه شیعیان در تعظیم دهه #غدیریه 🔸قسمتی از پیام آیت الله العظمی وحیدخراسانی ◻️ #کلام_فقیه #غدیریه ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr @NashreMaarefeAhleBeit