🔍علل شکوفایی علم در چند قرن اول هجری (در میان مسلمانان) 1⃣ #قسمت اول جورج سارتون (از مورخان بزرگ علم در قرن بیستم) باور دارد که از اواسط قرن دوم هجری برای ۳۵۰ سال، مسلمانان رهبری بلامنازع علم را در جهان به عهده داشتند و در ۲۵۰ سال بعد هم تمدن اسلامی درخشش داشت اما در افتخاراتش با مسیحیان شریک بود و رجال تراز اول علم تنها از جهان اسلام نبودند او در کتاب مقدمه ای بر تاریخ علم هر ۵۰ سال را به طریق زیر به نام یکی از بزرگان جهان اسلام نامگذاری می کند Sarton,George, Introduction to the History of Science, pp. 520_783 ۷۰۰_۸۰۰میلادی عصر جابربن حیان (دانشمند شیعی قرن دوم هجری قمری) ۸۰۰_۸۵۰میلادی عصر خوارزمی (خوارزمی را یکی از بزرگترین ریاضیدانان عصر خود می داند) ۸۵۰_۹۰۰میلادی عصر رازی (رازی را بزرگترین طبیب بالینی قرون وسطی و پیشتاز استادان شیمی عصر رنسانس می‌داند) ۹۰۰_۹۵۰میلادی عصر مسعودی (مسعودی را بزرگترین جغرافیدان جهان اسلام و جامع العلوم می داند) ۹۵۰_۱۰۰۰میلادی اثر ابوالوفا (از بزرگترین ریاضیدانان مسلمان که در توسعه مثلثات سهم داشت) ۱۰۰۰_۱۰۵۰میلادی عصر بیرونی (بیرونی را یکی از بزرگترین دانشمندان همه اعصار می‌داند و ابن سینا را نیز چنین توصیف می‌کند بیرونی را معرف بهتری از عصرش می داند) ۱۰۵۰_۱۱۰۰میلادی عصر خیام (از بزرگترین ریاضیدانان قرون وسطی) از نظر سارتن، برای ۲۵۰ سال بعد نیز مسلمانان از افتخار داشتن مردان تراز اولین نظیر علامه خواجه نصیرالدین طوسی، ابن رشد و ابن نفیس برخوردار بودند ولی مسیحیان نیز وارد میدان شده و افرادی در نظیر راجر بیکن را پرورش دادند جرج سارتن در کتاب یاد شده اظهار می کند که برای درک کامل علت فعالیت مسلمانان در رشته‌های علمی باید به نقش محوری قرآن برای آنها توجه کرد یکی از دلایلی که این برداشت را تایید می کند،اشاره ابوریحان بیرونی در کتاب الجماهر فی معرفة الجواهر است " بینایی برای آن است که از آثار حکمتی که در مخلوقات دیده میشود عبرت بگیریم و از مصنوعات بر وجود صانع استدلال کنیم... خداوند متعال فرموده است: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( سوره فصلت٥٣) ما آیات خود را در آفاق جهان و در جان های خودشان به آنها نشان میدهیم تا آشکار شود که او بر حق است" 📚کتاب علم و دین در افق جهان بینی توحیدی،ص۱۹_۲۱ 👈 در قسمت بعد از عواملی که در تکوین تمدن درخشان اسلامی نقش داشتن بازگو میکنیم..... 🔷 #نسل_روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396

✅ #معرفی_کتاب 🔰 کتابی که حتما باید #معلم ها و مربیان #طرح_امین و همه عزیزانی که با #جوانان و #نوجوانان در ارتباط هستند بخوانند. 💠 یکی از #شبهات پر تکراری که جریانات #ضد_اسلام مطرح می کنند این است که #ایران_باستان بسیار قوی و عالی بوده ، اما وقتی #اسلام به آن وارد شد ، نابود شد و کلا #عقب_مانده شد ‼️‼️ 👈 این کتاب " کارنامه اسلام " که نویسنده اش هم جناب " دکتر زرین کوب " است یکی از بهترین منابع برای این موضوع است ، واقعا عالی و زیبا پیشرفت هایی در زمینه #طب ، #نجوم ، #ریاضی ، #فیزیک ، #صنعت و... که #ایران بعد از اسلام به آن دست پیدا کرد را گفتند . 🔹 آقای " زرین کوب " از کسانی هستند که جریان #ضد_اسلام مدام کتاب " دو قرن سکوت " ایشان را تبلیغ می کنند که ایشان علیه اسلام مطلب نوشته و جوانان ما ایشان را به این اسم می شناسند !!! ✳️ اما این جوان ما خبر ندارد که اولا ایشان چند سال بعد از نظر خود برگشتند و در چاپ دوم کتاب " دو قرن سکوت " نظرات خود را اصلاح کردند ، ثانیا کتابهای بی نظیری از جمله " کارنامه اسلام " ، "بامداد اسلام " و... را در نقش مهم #اسلام در #پیشرفت ایران نوشتند. 👌 انقلابی باید قوی شود 🔰سیاست همراه دیانت🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340

واقعا اگر معلمان و روحانیون عزیز،این کتاب‌ها رو بخونن،من واقعا نمیدونم که دیگه آیا شبهه ای هم باقی میمونه برای دانش آموزان یا حتی دانش جویان؟

در قسمت قبل اشاره شد که یکی از مورخان به نام علم (جرج سارتُن) اشاره کرده بود که علت رشد تمدن اسلامی به خاطر تشویق های قران در زمینه کسب علم بوده و در قسمت دوم می خواهیم به این مورد بپردازیم 2⃣ #قسمت دوم الف) تشویق قرآن و سنت به کاوش طبیعت و فراگیری علوم قرآن مکررا مردم را به تدبر در احوال کائنات دعوت می‌کند و از برخورد سطحی با آیات الهی در طبیعت بر حذر می دارد ✅يونس قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (١٠١) بگو با (تدبر) بنگرید که در آسمانها و زمین چیست ✅ يوسف وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ(١٠٥) و چه بسا نشانه در آسمانها و زمین است که بر آن می گذرند و آنان از آنها روی گرداند نلینو( مورخ علم ایتالیایی) به روشنی اقرار دارد که آنچه متدینان را به علم هیئت جذب کرد آیات قرآنی بود که در مورد سودمندی اجرام سماوی و حرکات آنها بحث می کرد و مردم را به تدبر در آنها وامی‌داشت؛ * [عامل دیگری که دینداران را به علم هیئت متوجه ساخت آیاتی از قرآن است که در آنها سخن از نوعی سودمندی است که خدا در اجرام آسمانی و حرکات آنها برای مردم قرار داده است و از افراد بشر خواسته است تا در فیض رحمانی و حکمت الهی مندرج در آنها نیک بیندیشند به همین جهت است که که در تفسیرهای بزرگی چون مفاتیح الغیب فخرالدین رازی و تفسیر نظام الدین الحسن القمی النیسابوری ملالحظه می کنید که هر جا فرصت به دست آمده به تفصیل درباره مسائل فلکی به بحث پرداختند]* ب) تشویق به کسب علم از هر منبع میرداماد در تعلیقاتش بر کتاب اصول کافی یادآور می شود که منطق درس خواندن هشام ابن حکم نزد ابوشاکر زندیق، مفاد این حدیث بود که حکمت،گمشده ی مومن است پس آن را هر کجا بیابد اخذ می‌کند 👈 استاد مطهری هم یادآور شده‌اند که علیرغم نقد ائمه اطهار علیهم السلام به خلفای عباسی، هیچ حدیثی را نمی بینیم که در آن کار ترجمه علوم ملتهای کافر به عربی یک بدعت و ضد اسلام تلقی شده باشد پ)پیروی از برهان اسلام پیروان خود را از تقلید کورکورانه و تعصبات بیجا بر حذر داشته و به پیروی از برهان دعوت کرده است ✅إسراء وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﻭ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﻱ [ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎ ، ﺳﺎﺩﻩ ﻧﮕﺮﻱ ﻫﺎ ، ﺧﻴﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﺍﻭﻫﺎم ﺍﺳﺖ ]ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ ; ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺩﻝ [ ﻛﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻧﺪ ] ﻣﻮﺭﺩِ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻧﺪ .(٣٦) ✅بقره قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ .(١١١) ✅حضرت علی علیه السلام در بالای منبر فرمودند،سلونی قبل آن تفقدونی(از من بپرسید قبل از آنکه مرا نیابید) ✅ابوریحان بیرونی در پایان کتاب آثارالباقیه این کتاب را با سپاس خداوندی به پایان می رسانیم که یاری رساند و هدایت کرد و راه رشد را از راه گمراهی جدا کرد و روشن ساخت تا کسی که هلاک می شود در برابر دلیل روشن هلاک شود و کسی که حیاطش ادامه می یابد از روی دلیل روشن زندگی کند(اشاره به آیه ۴۲ سوره انفال) ت)بزرگداشت علما در رصدخانه مراغه علاوه بر دانشمندان مسلمان که از اقطار جهان اسلام به آنجا دعوت شده بودند یک منجم چینی به نام فائومون جی، نیز به آنجا دعوت شده بود که به تدریس اصول اقلیدس و مجسطی (رساله ای از بطلمیوس در نجوم) بپردازد. یا سید رضی در یک قصیده ای از ابو اسحاق صائبی که منکر شرایع دین بود مرثیه گفت. به سید رضی اعتراض کردند که چرا یک کافر را مرثیه می‌گوید پاسخش این بود که در واقع علم را مرثیه گفته است 📚 دکتر مهدی گلشنی،علم و دین در افق جهان بینی توحیدی ص۲۷-۲۲ 👈در قسمت بعدی به سخت کوشی دانشمندان مسلمان در کسب دانش پرداخته می شود 🔷 #نسل_روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396

📚 اینفوگرافیک/ سپهسالار مردمی صفویه، الله‌وردی خان 🇮🇷 @farzandeIRAN_ir

سخت کوشی دانشمندان مسلمان در کسب معرفت و جامعیت علم اسلامی و وحدت علوم در اسلام 3⃣ #قسمت سوم چند نمونه: ✅زکریای رازی در خاطرات دوران پیری خود یادآور می‌شود که در تالیفات کتاب جامع کبیر ۱۵ سال تلاش داشت و آنقدر کار کرد که چشمانش ضعیف شد و یکی از عضلات دستش از کار افتاد ولی مع الوصف، تا آنجا که می‌توانست به خواندن و نوشتن می پرداخت و به کسانی متوسل می‌شود که برایش بخوانند و بنویسند ✅ ابوریحان بیرونی با سلطان مسعود غزنوی به هند رفت و در آنجا چند سالی اقامت گزید و پس از تحمل مشقات فراوان با هندوان طرح رفاقت ریخت. از طریق رفتار خاضعانه اعتماد آنها را به خود جلب کرده و زبان سانسکریت و علوم و آداب هندوان را از آنان آموخت و سپس به تالیف کتاب "تحقیق ماللهند" پرداخت که هنوز هم از بزرگترین منابع هند شناسی قدیم به شمار می‌رود ✅ مسعودی که از بزرگترین جغرافیدانان جهان اسلام و زاده بغداد بود به سوریه فلسطین عربستان، زنگبار (جزیره ای در تانزانیا) ایران، آسیای مرکزی و هندوستان سفر کرد (هنوز مارکوپولو به دنیا نیامده بود😊) و حتی تا دریای چین رفت و سپس شرح حال مسافرت هایش را در ۳۰ جلد فراهم آورد که پس از دوبار خلاصه کردن به صورت "مروج الذهب" چهار جلدی درآمده بود 👈 درباره شهر هایی که دیده از لحاظ جغرافیایی، گیاهی، حیوانی و تاریخی سخن رانده و عادات و ادیان و علوم و فلسفه مردم آن سرزمین را شرح داده است ✅ در بینش اسلامی معیار مطلوب بودن یک علم، مفید بودن آن است و معیار مفید بودن آن این است که انسان را به سوی خداوند سوق دهد و باعث رضای او شود. علمی که دارای این خاصیت باشد ممدوح است و کسب آن عبادت و از این جهت فرقی بین علوم خاص شرعی و علوم طبیعت نیست. ✅ با این دید بود که مسائل بی شماری از علم و فلسفه مورد توجه متفکران مسلمان قرار گرفت بدون اینکه سود عملی بر آنها مترتب باشد. رفتن به هند و تحقیقات درباره فرهنگ و تمدن آن دیار برای بیرونی استفاده مادی نداشت و همینطور اوقاتی که دانشمندانی نظیر طوسی و شیخ بهایی صرف ریاضیات محض می‌کردند برای آنها دربردارنده سود عملی نبود. آنها آفاق فکرشان وسیع بود 📚 دکتر مهدی گلشنی،علم و دین در افق جهان بینی توحیدی ص ۲۹_۳۱ 👈در قسمت بعدی به علل انحطاط علم در دیار مسلمانان پرداخته میشود 🌹با ما باشید، در قسمت های آینده،به قسمت های جالب و جذاب ماجرا خواهیم رسید🌹 🔷 #نسل_روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396

🔴علل انحطاط علم در دیار مسلمانان 4⃣ #قسمت چهارم پس از چند قرن شکوفایی(همانطور که جرج سارتن هم اشاره کرد)، علم در جهان اسلام رو به انحطاط نهاد. علل گوناگونی گفته شده، از جمله 👈هجوم مغول و نصاری بر دیار مسلمین (البته قوم مغول در فرهنگ اسلامی ایرانی استحاله شد) 👈 اعتقاد به تعارض علوم دینی و علوم عقلی 👈 رواج تصوف 👈 جنگ های صلیبی (در این جنگ ها علوم مسلمانان به جهان غرب راه پیدا کرد) 👌 البته از نظر نویسنده کتاب(دکترگلشنی)، عامل اصلی این انحطاط، رواج مکتب کلامی اشعری بود. ✅ با رشد این مکتب، جلوی بحث آزاد بین دانشمندان گرفته شد و اصحاب عقل تحت فشار قرار گرفتند. 👈 البته در سرزمین های تحت قلمرو آل بویه و سامانیان محل های امنی برای اهل نظر یافته میشد اما عمومیت نداشت و با غلبه اشعریان که مخالف علوم عقلی بودند تدریس علوم عقلی ممنوع شد. رواج تصوف در قرن ششم و هفتم نیز به این امر کمک کرد ✅ اشعری مسلکان عقیده داشتند که تنها معرفتی که شایستگی نامِ دانش را دارد علمی است که از طریق پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم رسیده است با ظهور غزالی که هم اشعری مسلک بود و هم عارف، حمله به علوم عقلی فزونی یافت و تکفیر و تخطئه دانشمندان و فلاسفه شدت گرفت 👈 تا جایی که منصور بن ابی عامر در دهه آخر قرن ششم به تبعید ابن رشد و برخی دیگر از اصحاب علوم عقلی حکم داد ✅در زمان غزنویان و سپس در عهد سلاجقه، برنامه درسی مدارس بیشتر ادبیات و علوم دینی(به معنی امروزی آن) بود و علوم عقلی اگر هم تدریس می شد در خفا بود. 👈 برای مثال در نظامیه بغداد، طب و ریاضی مورد توجه نبود و با تدریس فلسفه و نجوم مخالفت می شد نظر غزالی در مورد طبیعیات این بود که ؛ اما در طبیعیات حق آلوده به باطل و صواب مشتبه به خطاست😳 در مورد ریاضیات هم نظر غزالی این بود که چون می تواند مقدمه بعضی علوم باطل قرار گیرد باید طرد شود😳 ✅حتی در قرن یازدهم هجری مشاهده می‌کنیم که حاجی خلیفه در کتاب کشف الظنون که درباره علوم و فنون و کتب مربوط به آن ها صحبت می کند ۱۳۲ سطر به کتاب تهافت الفلاسفه غزالی اختصاص می دهد ولی جای مجزایی برای کتاب تهافت التهافت ابن رشد(پاسخ به کتاب غزالی) باز نمیکند بلکه تنها در ذیل مطالبی که درباره کتاب غزالی میگوید شش سطر به آن اختصاص می دهد😐 ✅این مخالفت ها به تشکیلات سلاطین غزنوی و سلجوقی سرایت کرد و مثلاً در زمان سلطان محمود غزنوی بعضی از دانشمندان را به بهانه رافضی بودن و الحاد کشته و ۵۰ خروار از کتب کلامی و فلسفی را سوزاندند ✅ این ضربه های غزالی بر علوم عقلی بود که فضای علمی جهان اسلام را تغییر داد. رکود علمی آنچنان در جهان اسلام موثر واقع شد که ابن اخوه، فقیه شافعی قرن هفتم هجری گلایه دارد که چرا مسلمانان طبابت را به یهودیان واگذار کرده اند ✅همین رکود و افول علمی تمدن اسلامی،باعث برداشتهای اشتباهی از طرف برخی از مورخین و اندیشمندان غربی شد چنانکه پیتر هاجسون،استاد فیزیک هسته ای دانشگاه آکسفورد که مسیحی متدینی هم هست،طی نامه ای به دکتر گلشنی،دلایل عدم رشد علم جدید در مسلمانان را ذکر میکند و البته استاد گلشنی هم پاسخ های جالبی میدهد در قسمت بعدی،این پرسش و پاسخ رو خواهیم گذاشت.با ما باشید😊 📚 دکتر مهدی گلشنی،علم و دین در افق جهان بینی توحیدی ص ۳۲_۳۴ 🔷 #نسل_روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396

جمله معروف تقی زاده ایران باید ظاهرا،جسما،روحا فرنگی مآب شود و بس 📚براون،ادوارد،تاریخ ادبیات ایران،صص۳۴۰_۳۴۱ به زودی به ریشه ی تاریخی این جملات خواهیم رسید

✅دانشگاههای بزرگ اروپا مرکز تدریس دانش های ایرانی اسلامی 🔻بزرگترین دانشکده های اروپا تنها از کتب ابن سینا و رازی برای تدریس در دانشکده طب استفاده می کردند. 🔻دانشگاه مونپولیه که از بزرگترین دانشگاه های آن زمان اروپا محسوب می گردید،مرکز تدریس دانش های اسلامی بود بطوری که در کتابخانه عظیم آن ترجمه تمام کتب ایرانی و اسلامی نگاهداری میشد. 📚سیریل الگود، تاریخ پزشکی ایران ص ۳۰۲ و ۳۰۳ گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

👆به سطرهای آخر توجه کنید👆 📚بین قرن دوازدهم تا هفدهم میلادی، کتب ابن سینا و رازی تقریباً تنها کتب طبی بودند که در تمام دانشکده های طب اروپا تدریس می شدند📚 ⁉️خب،حالا از خودمون میپرسیم که در مدارس و دانشگاه های ما، درباره این تاثیر بزرگ اروپا از مسلمانان،چه اطلاعاتی داریم؟ #تقریبا_هیچی از این موارد رو نمیدونن و انتظار داریم که دانش آموز و دانش جوی ما،خودباوری هم داشته باشه

🎥 این فرمانده از هیچ برای ما اقتدار آفرید! 🇮🇷 @farzandeIRAN_ir

سلام و خداقوت خدمت شما یعنی گوش دادن به این سخنرانی حدوداً یک ساعته، معادل با یک بسته خوب استعمار شناسی از تقریباً یکی دو قرن گذشته تا به امروز در ورژن های مختلف از دست ندید. توصیه ی این برادر کوچک شما من تو مسیر های طولانی تو ماشین، خیلی راحت و بدون مزاحمت، این سخنرانی های فوق العاده رو گوش میدم

#صوت 🔹مستشرقان،نگران آینده ای که رسید (تمدن نو اسلامی، ققنوس زیرخاکستر) نشست "کدام تفکرمیتواندتمدن بسازد؟" #چند_دقیقه_برای_تفکر #شبکه_چهار پخش:1401/08/20 کانال اصلی اندیشه پژوهان استاد حسن #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

توهم افول آمریکا از نظر رسانه های ایرانی ببخشید از نظر واشنگتن پست😊 میدونین چی گفته گفته که جهان، افول آمریکا را جدی گرفته ما آمریکایی ها هم باید آن را جدی بگیریم😊

5⃣ #قسمت پنجم 🔴پرسش و پاسخ بین استاد فیزیک و فلسفه دانشگاه شریف(#دکتر_گلشنی) و استاد فیزیک هسته ای دانشگاه آکسفورد(#پیتر_هاجسون) در قسمت قبل گفته شد که استاد دانشگاه آکسفورد از دکتر گلشنی،سوالاتی را درباره اینکه چرا مسلمانان در این چند قرن از نظر علمی عقب ماندند را پرسیده و دکتر گلشنی هم پاسخ هایی داده اند: سوال1⃣بعضی از دانشمندان غربی گفته اند که دلیل عدم رشد علوم در دیار مسلمانان این بود که از نظر مسلمانان همه چیز به طور مستقیم به خدا نسبت داده می‌شود و جایی برای علل ثانویه یا قوانینِ طبیعت نیست؟(نظرشما چیست؟) ✅ پاسخ: از نظر ما این ادعا درست نیست و فقط مدعای یک مکتب کلامیِ اشعری است. ولی این مکتب به خاطر حمایت خلفای عباسی از آن رشد کرده و تمام مکاتب دیگر را سرکوب کرد. اما همه فلاسفه اسلامی و همچنین دیگر مکاتب کلامی به قانون علیت و علل ثانویه اعتقاد داشتند 2⃣بعضی از دانشمندان مسیحی ادعا کرده اند که دلیل اینکه علم فقط در اروپا تحول یافت، ویژگی الهیات مسیحی بوده است. دانشمندان برجسته قرن ۱۶ و ۱۷ میلادی مسیحیانِ مومن بودند که وظیفه خود را فهم صنعِ الهی می دانستند. افزون بر این جهان اسلام فاقد بعضی از پیش فرض های علم بود ✅پاسخ: اما درست ایمان به آن پیش فرض هایی که از نظر آنها زمینه رشد علم در جهان غرب شد، در نگرش اسلامی هم موجود بوده و بر آنها تاکید هم شده است. قرآن و سنت با تاکید (همچنان که در قسمت های قبلی اشاره شد) مطالعه طبیعت را توصیه می کنند و بعلاوه، غالب دانشمندان برجسته مسلمان اذعان کرده‌اند که انگیزه اصلی آنان در مطالعه طبیعت فهم صنع الهی در طبیعت بوده است 3⃣بعضی از نویسندگان ادعا می‌کنند که علم جدید در دیار مسلمانان تکون نیافت زیرا دانشمندان مسلمان، تعصب نسبت به میراث گذشتگان داشتند و فاقد شجاعت برای رفتن وراء آنها بودند.به طور خلاصه دانشمندان مسلمان محافظه‌کار بودند و دانشمندان غربی انقلابی ✅ این ادعا بسیار دور از حقیقت است. اعتراض های رازی به جالینوس، بیرونی به فیزیک ارسطویی و نوآوری های ابن هیثم در نورشناسی، شواهد خوبی برای این مطلب هستند. رازی کتاب الشکوک علی جالینوس را نوشت و در آن بعضی از ایده های فلسفی و طبی جالینوس را مورد نقد قرار داد و در پاسخ آنهایی که به او ایراد گرفتند که چرا به فیلسوف عالمی در تراز جالینوس اعتراض می‌کند گفت اما حوزه پزشکی و فلسفه، تسلیم به مراجع و پذیرش دربست آراء آنها، همراهی کردن با آنها و نرفتن دنبال کشفی وراء آنها را روا نمی دارد. همینطور که یک فیلسوف این نوع نگرش را از شاگردانش و آنهایی که از اون می آموزند دوست نمی دارد و همچنین ابن هیثم کتاب الشکوک علی بطلمیوس را سرنوشت که در آن بعضی از آراء بطلمیوس را به چالش کشید و در این کتاب گفت حق مطلوب به ذات است پس طالب حق کسی نیست که فقط در کتب متقدمین نظر می افکند بلکه طالب حق، تابع حجت و برهان است(این تفکر ابن هیثم رو مقایسه کنید با تفکری که در دانشگاه ها فقط به دنبال ترجمه است) 👈 با این ذهنیت اگر جو عقلانی دوران طلایی تمدن اسلامی ادامه یافته بود مسلمانان از غربیان در تکوین علم جدید جلو می افتادند. انتهای پرسش و پاسخ _____________________________ 👈 بعضی از دانشمندانی همچون برتراند راسل هم معتقد است که مسلمانان فقط نقش انتقال دهنده علوم یونانیان به اروپای قرون وسطی را به عهده داشتند ایشان در جایی می‌گوید تمدن محمدی(ص) در بهترین روزهایش در هنر و بسیاری از کارهای فنی قابل تحسین بود اما هیچ ظرفیتی برای تفحص مستقل در موضوعات نظری از خود نشان نداد اهمیت آن که نباید کم ارزیابی شود به عنوان منتقل کننده بود بنابراین از نظر راسل، مسلمانان بیشتر مفسران ارسطو افلاطونیان جدید در منطق و متافیزیک بودند اما این ادعای ایشان که علم اسلامی بیشتر تجربی بود درست نیست ✅ریاضیدانان مسلمان بعضی از انتزاعی ترین کارها را کردند. کافی است که به کارهای ابن هیثم در فیزیک یا خیام در ریاضی یا علامه خواجه نصیرالدین طوسی در نجوم توجه کنیم به چند مورد اشاره میشود: 1⃣ خیام و طوسی هر دو اصل پنجم اقلیدس در هندسه را مورد چالش قرار دادند 2⃣ ابن هیثم در نورشناسی بطلمیوس مناقشه کرده و کارهای جدیدی در این حوزه عرضه داشت 3⃣کارهای خوارزمی در جبر شامل بعضی نوآوری های واقعی نسبت به کارهای یونانیان بود به طور خلاصه می‌توان گفت که علت اصلی رشد علم در دیار مسلمانان، توصیه قوی اسلام و سنت به مطالعه طبیعت بود و افول علم در جهان اسلام به علت رشد بعضی جریان های ضد عقلی بود که تاکید قرآن بر مطالعه علوم طبیعت را نادیده می گرفتند 📚 دکتر مهدی گلشنی،علم و دین در افق جهان بینی توحیدی ص ۳۷_۳۴ 👈در قسمت بعد، تاریخ علم در عصر صفویه و قاجار تا ظهور جریان های التقاطی تا عصر حاضر 🔷 #نسل_روشن پاتوق معلمان و دانش آموزان https://eitaa.com/joinchat/2077163541Cae53567396

#کتاب 🔻 نرم افزار اسناد لانه جاسوسی با فرمت apk برای اندروید با قابلیت های فراوان... #اسناد_لانه 🔻کانال اصلی اندیشه پژوهان استاد حسن #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

این سخنرانی رو حتما گوش بدین خواهشا و چه بهتر که چندبار گوش بدین و چه بهتر که یادداشت کنید

#صوت 🔹 از ‌ "شهوت برهنگی" تا "جنون خشونت" (گفتگوهای عقب افتاده) جمعی از دانشجویان سنی و شیعه سیستان و بلوچستان- نشست (وحدت، امنیت، عزت)- ۱۴۰۱ #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۸/۲۷ 🔻کانال اصلی اندیشه پژوهان استاد حسن #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

اگر ده نفر در کشور داشته باشیم که اینطور روشنگری کنند خیلی سوالات حل میشه حالا فرض کنید که در هر مدرسه ای یک معلم اینطوری در هر دانشگاهی،چند استاد اینگونه میتوانند مسئله رو به زیبایی جواب بدن و حتی مبانی غرب را به چالش بکشند ای کاش،سیستم آموزشی ما به جای اینکه فقط به فکر پر کردن ساعات آموزشی معلمان باشه به فکر پرورش فکری و پاسخ به شبهات آنها هم باشه هر چند که پاسخ به شبهات معلمان و...قدم اوله قدم نهایی،تربیت معلمانی تحلیلگر در مدارس در هر شهرستانه راحش هم اینه که دوره های بصیرتی برای تمام معلمان کشور گذاشته بشه و از هر شهرستان،چندمعلم نمونه برای تربیت فکری و تسلط به مباحث انتخاب و در دوره های ویژه تری سرکت کنن پس قدم اول تجمیع معلمان و برگزاری دوره های عمومی با اساتید برجسته و پاسخ به شبهات قدم بعد دوره های تخصصی تر برای معلمان خاص تر در این مراحل اصلا رشته تدریس معلمان مهم نیست تمام معلمان باید مجهز به پاسخ به شبهات خودشان و دانش آموزان و سپس تحلیلگر بشوند البته ،با این سیستم آموزشی،انتظار چندانی برای داشتن این رویکرد ها در آموزش و پرورش شاید نباشه ولی باید گفت شاید به گفتمان تبدیل شد #دانش_آموز_رهاشده #معلم_رهاشده #دل_نوشته_های_یک_معلم