eitaa logo
در تکاپوی نجات
120 دنبال‌کننده
202 عکس
79 ویدیو
61 فایل
یادداشت ها و مطالب گزیده ی محمد سعید نجاتی https://t.me/Dr_nejati13 https://eitaa.com/Nejati1357 زندگینامه و معرفی آثار https://msnejati.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html
مشاهده در ایتا
دانلود
گزارش سفری سی روزه به نجف اشرف در کانال: در تکاپوی نجات یادداشت ها و مطالب گزیده محمد سعید نجاتی👇👇👇 https://eitaa.com/Nejati1357
در عتبات 1⃣ 🔸 از نکاتی که در سفر عتبات از سویی توجه را جلب می‌کرد و از زاویه‌ای دیگر انسان را غصه دار، داستان مواجه برخی از زائران با این دسته خاص از زائران امیرالمؤمنین وسیدالشهدا بود. نزدیک عاشورا که جماعت ولایتی‌های عوام که اهل و لعن علنی بودند به عتبات رسیدند، با پدیده‌ای جدید در حرم‌ها مواجه شدیم که علاوه بر مخالفت تقیه و لعن صریح به دیگران شروع می‌کردند نواگرفتن به لعن جدیدی که بر منکر موسی بن جعفر لعنت... بر منکر علی بن موسی الرضا لعنت... بر منکر جواد الائمه لعنت... کار به جایی رسید که در کربلا یکی از زائران، مرا به کناری کشید و با اشاره به این بهره‌ها می‌گفت حاج‌آقا یکی از اینها به من می‌گفت که ما غسل جنابت نمی‌کنیم و به حرم می‌آییم! و حالا از من سئوال می‌‌کرد که چرا حرم آن‌ها را بیرون نمی‌کند. این در حالی بود که بهره‌ها فارسی و عربی حتی انگلیسی بلد نبودند و وقتی از آن آذری زبان پرسیدم با چه زبانی با آن‌ها حرف زدی بهش برخورد. دیگری نقل می‌کرد که آیت الله العظمی سید محسن حکیم (ره) آن‌ها را به حرم راه نمی‌داد ولی آیت الله سیستانی با آن‌ها تسامح کرده و اجازه ورودشان به حرم‌ها را داده و حالا او داشت اعتراض می‌ کرد. این در حالی است که همه می‌ دانستند که ضریح فعلی امیرالمؤمنین اهدایی همین بهره‌ها است و آن‌ها عزاداری‌های پرحرارت و زیارت‌خوانی‌های مفصل آن‌ها را می‌دیدند. متاسفانه همانطور که این جماعت هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با اهل مذاهب دیگه را نمی‌دانند هم‌زیستی با هم‌مذهب های خودشان را نفهمیده‌اند. ‌ https://eitaa.com/Nejati1357
2⃣ 🔸درست است که از بحث‌های نظری مذهبی که فاقد همه اعتقادات مذهب حق باشد گمراهی است؛ اما در سیره و تعالیم اهل‌بیت این مسئله، مجوزی برای فحاشی و اهانت علنی به شیعیان مستضعف یا آن‌هایی نمی شود که به تعابیر اهل‌بیت صاحب ایمان‌های پایین‌تر هستند. بلکه در برخورد با این‌ها محبتشان با امیرالمؤمنین و سیدالشهدا را لحاظ می‌کنند و با عمل درستشان بدون زبان و غیرمستقیم به مذهب خود، دعوتشان می‌کنند. با اینکه در تدریس ادیان و فرق در مذهب اسماعیلی حرف‌هایی که به بهره‌ها نسبت داده بودند را ندیده بودم, ولی برای اطمینان بیشتر با پژوهشگر و استاد مسلم فرق و مذاهب در قم حجت الاسلام و المسلمین این مسئله را مطرح کردم و ایشان فرمود: «این نسبت ها غلط است. بهره‌ها امام کاظم را امام مستودع می‌دانند،‌ بهره‌ها می‌خواستند در تعمیر و بازسازی حرم امام کاظم شرکت کنند، آیت الله العظمی سیستانی مخالفت کرده. به علاوه، نسبت به غسل مثل ما فتوا می دهند. این‌ها دروغ‌هایی است برای تفرقه امت بلکه شیعه از هم.» دیدم جناب دکتر هادی انصاری اطلاع جالبی درباره آن‌ها و زیارتشان را در دو سه پست ارائه داده است [طایفه بهره شاخه ای از بیت شیعی و زیارتگاهی بر فراز] که نشان‌دهنده التزام و تقید آنان و تایید نظر جناب دکتر فرمانیان است. https://eitaa.com/Nejati1357