روایتی که به گمان برخی به شهادت شهید زکریای ۶ ساله در مدینه اشاره کرده است، ما نه این مطلب را رد و نه تأیید میکنیم چنین حدیثی در منابع زیر نقل شده است و زراره هم مورد وثوق است ولی اینکه در اینکه پسر همان پسر باشد محل تردید است و از آنجایی که سفارش شده زمان ظهور پیش بینی نشود رسانه مردمی ثائر حدیث و منابع درج آن و موثق بودن راوی را بررسی و در این پست منتشر کرده و نتیجه گیری را به شما مخاطب گرامی واگذار میکند، البته چیزی که نباید فراموش شود ایجاد فشار افکار عمومی برای پیگیری شهادت دردناک کودکی خردسال به جرم محب اهل بیت بودن است #زکریای_شهید 🚨منابعی که حدیث در آن نقل شده 📚 اصول کافی جلد دوم صفحه 565 📚غیبت نعمانی،باب10،فصل3،ح6 🚨 منبع تایید زراره توسط علما و امام صادق (ع)

تایید زراره به عنوان منبع موثق نقل احادیث هم از نظر علما و هم از نظر امام صادق(ع) http://yon.ir/flNDB #زکریای_شهید

⭕️فتوای ذبح #زکریای_شهید کودک بیگناه شیعه قربانی تفکر کثیف #وهابیت 👤استاد #رائفی_پور

⭕️زیباترین تصویرسازی در مورد شهيد ولایت زكريا الجابر زکریا در آغوش حضرت زهرا سلام الله 🔺همان شهر! همان ایام! همان قوم! همان حکایت آشنا! "فدایی ولایت" ... #زکریای_شهید #فاطمیه

🎥 رجزخوانی حماسی حسین طاهری در مورد جنایات آل سعود و شهادت کودک شیعه ۶ ساله این گرگ که از وحشت و از خشم رمیده زورش به یکی بچه معصوم رسیده... #زکریای_شهید

💠 بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 نکاتی پیرو ذبح #زکریای_شهید و توییت استاد رائفی پور 🔳 خبر تلخ کشته شدن کودک شش ساله در شهر مدینه توسط وهابیت و عدم پیگیری و اطلاع رسانی صحیح توسط آل سعود در مورد این جنایت، قلب بسیاری از آزاد اندیشان جهان از هر دین و روش فکری را به درد آورد. بعد از انتشار این خبر، استاد علی اکبر رائفی پور با انتشار روایتی از کافی شریف، دعا کردند که منظور روایت همین اتفاق باشد. متن بخشی از آن روایت اینچنین است🔻 يَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِينَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ ألَيْسَ يَقْتُلُه جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ قَالَ لَا ولَكِنْ يَقْتُلُه جَيْشُ آلِ بَنِي فُلَانٍ ( 2 ) يَجِيءُ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ فَيَأْخُذُ الْغُلَامَ فَيَقْتُلُه فَإِذَا قَتَلَه بَغْياً وعُدْوَاناً وظُلْماً لَا يُمْهَلُونَ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ إِنْ شَاءَ اللَّه 📚 الكافي - الشيخ الكليني - دار الكتب الإسلامية - ج 1 ص 337 #ترجمه:امام صادق علیه السلام: اى زراره به ناچار بايد در مدينه پسر بچه‌اى كشته شود،گفتم:قربانت،همان نيست كه قشون سفيانى او را بكشند؟فرمود:نه،ولى قشون آل بنى فلان او را بكشند،بيايد تا در مدينه در آيد و آن پسر بچه را بگيرد و بكشد،چون از راه خود سرى و عدوان و ستم او را بكشد ديگر مهلتشان به سر آيد،در اين هنگام توقع فرج داشته باش ان شاء الله. ◀️ در این خصوص باید به چند نکته مهم اشاره شود: 1⃣ این روایت علاوه بر کافی شریف، در کتبی روایی دیگر نیز آمده است 📚كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 343 📚 الغيبة - ابن أبي زينب النعماني - ص 171 📚 تاريخ آل زرارة - أبو غالب الزراري - ص 22 📚 إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 ص 238 2⃣ ترجمه ای که از عبارت (غلام) در روایت آمده است، تعبیر (پسر بچه) است وممکن است سوال شود که آیا غلام لزوما به معنی پسر بچه است یا به معنی شخص جوان؟ در این مورد باید توجه داشت گاهی تعابیر در زمان ها و حتی متون مختلف ممکن است ترجمه ای متفاوت داشته باشد. برای مثال عبارت (الناس) در روایات شیعه در بسیاری از موارد به معنی مخالفین شیعه است اما ممکن است در قرآن چنین ادعایی صدق نکند. فلذا برای ترجمه کلمه (غلام) در این روایت، - هرچند ترجمه های دیگری نیز محتمل است - اما اگر به ترجمه کافی شریف اثر آیت الله کمره ای اعلی الله مقامه مراجعه کنیم میبینیم که ایشان دقیقا غلام را به (پسر بچه) ترجمه کرده است. فلذا چنین ترجمه ای مطابق یکی از برترین ترجمه های کتاب کافی است که در دست مسلمین موجود است. 3⃣ هیچکس حق تطبیق قطعی این روایت با اتفاقی خاص را ندارد و البته کسی هم چنین کاری را انجام نداده است اما صرفا دعا برای این که واقعه مذکور مطابق روایت باشد هیچ ایرادی ندارد. 4⃣ در طول تاریخ تنها یک مصداق برای این روایت اشاره شده است که آن کشته شدن نفس زکیه است در حالی که با ادله دیگر (مانند شهری که نفس زکیه در آن کشته می شود) احتمال مطابقت آن با روایت مذکور منتفی است فلذا احتمال دیگر مبنی بر این که شهادت این پسر بچه شش ساله در مدینه از نشانه هایی باشد که ما را به نزدیک بودن ظهور امیدوار کند محل توجه است هرچند باز هم تکرار می کنیم چنین مساله را به هیچ عنوان نمی توان مطابقتی قطعی دانست. ✅ به هر حال چه این روایت با اتفاقی که افتاده است مطابقت داشته باشد یا خیر، وظایف منتظران ظهور مشخص است. 💠اللهم عجل لولیک الفرج💠