eitaa logo
حدیث نور
113 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
10 ویدیو
43 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
حدیث نور
#حدیث_روز #حدیث_انتظار ✍️ از #امام_عسکری (ع) روایت شده: 💠 #بنی_اميّه و #بنی_عباس به دو دليل به #
📖 «قَد وَضَعَ بَنو اُمَيَّةَ وبَنُو العَبّاسِ سُيوفَهُم عَلَينا لِعِلَّتَينِ ، إحداهُما: أنَّهُم كانوا يَعلَمونَ أنَّهُ لَيسَ لَهُم فِي الخِلافَةِ حَقٌّ ، فَيَخافونَ مِنِ ادِّعائِنا إيّاها وتَستَقِرُّ في مَركَزِها . وثانيهِما : أنَّهُم قَد وَقَفوا مِنَ الأَخبارِ المُتَواتِرَةِ عَلى أنَّ زَوالَ مُلكِ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ عَلى يَدِ القائِمِ مِنّا ، وكانوا لا يَشُكّونَ أنَّهُم مِنَ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ، فَسَعَوا في قَتلِ أهلِ بَيتِ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله وإبادَةِ نَسلِهِ ، طَمَعًا مِنهُم فِي الوُصولِ إلى مَنعِ تَوَلُّدِ القائِمِ عَجَّلَ اللّه ُ فَرَجَهُ ، أو قَتلِهِ ، فَأَبَى اللّه ُ أن يَكشِفَ أمرَهُ لِواحِدٍ مِنهُم ، إلاّ أن يُتِمَّ نورَهُ ولَو كَرِهَ الكافِرونَ».
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 تو كسى است كه: 1️⃣ -يت را فراموش كند؛ 2️⃣ و تو را به خود، به ياد آورد. 📖 «خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِىَ ذَنبَكَ و ذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ». 📚أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ج ۱، ص ۳۱۳؛ بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۳۷۹.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 (ع): 1️⃣ آنانند که باكشان نيست در مرگ به سراغ آنان آيد، يا آنان به پيشواز مرگ روند. 2️⃣ آنانند که -شان را بر خود می‌دهند، هر چند خود باشند؛ 3️⃣ آنانند كه ايشان را در آن جا كه نهى كرده، نمی‌بيند و در آن جا كه امر كرده، هميشه حاضر می‌بيند. 4️⃣ آنانند كه در اکرامِ خويش به على (ع) اقتدا می‌كنند. 📖 «شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ لا يُبالُونَ في سَبيلِ اللّه ِ أ وَقَعَ المَوتُ علَيهِم أو وَقَعُوا عَلَى المَوتِ ، و شِيعَةُ عَليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يُؤثِرُونَ إخوانَهُم على أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ ، و هُمُ الذينَ لا يَراهُمُ اللّه ُ حيثُ نَهاهُم ، و لا يَفقِدُهُم حيثُ أمَرَهُم ، و شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يَقتَدُونَ بِعليٍّ عليه السلام في إكرامِ إخوانِهِمُ المُؤمنينَ». 📚 بحار الأنوار، ج ۶۸، ص ۱۶۲، ح۱۱. https://eitaa.com/Noorolhadith/319
✍ از (ع) روایت شده: 💠 مردى به (ص) عرض كرد: 🤦‍♂ فلان كس به همسايه خود نگاه می‌كند و اگر دستش برسد از ارتكاب هم ابايى ندارد. 🔷 رسول خدا (ص) شد و فرمود: او را نزد من بياوريد. 🔶 مرد ديگرى عرض كرد: اى رسول خدا! او از شماست و به دوستى شما و على (ع) اعتقاد دارد و از دشمنان شما، بيزارى مى جويد! ✳️ رسول خدا (ص) فرمود: نگو كه او از شيعيان ماست؛ زيرا # است؛ ✅ همانا ما كسى است كه از ما دنباله روى و از كردار ما كند. 🔴كاری را كه تو گفتی این شخص انجام مى‏دهد، ما هیچ‌گاه انجام نمى‏دهیم. 📖 «قالَ رَجُلٌ لرسولِ اللّه ِ [ص]: فلانٌ يَنظُرُ إلى حَرَمِ جارِهِ و إن أمكَنَهُ مُواقَعَةُ حَرامٍ لَم يَرِعْ عَنهُ ، فَغَضِبَ رسولُ اللّه [ص] و قالَ : إيتُوني بهِ ، فقالَ رَجُلٌ آخَرُ : يا رسولَ اللّه ِ ، إنّهُ مِن شِيعَتِكُم مِمَّن يَعتَقِدُ مُوالاتَكَ و مُوالاةَ عليٍّ [ع] و يَتَبَرَّأُ مِن أعدائكُما ! فقالَ رسولُ اللّه [ص] : لا تَقُلْ مِن شِيعَتِنا فإنّهُ كَذِبٌ ؛ إنَّ شيعَتَنا مَن شَيَّعَنا و تَبِعَنا في أعمالِناو لَيْسَ هَذَا اَلَّذِي ذَكَرْتَهُ فِي هَذَا اَلرَّجُلِ مِنْ أَعْمَالِنَا». 📚 تنبيه الخواطر، ج۲، ص۱٠۵. https://eitaa.com/Noorolhadith/320
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 نوباوگان و -ان را در ياب؛ ✅ زیرا آنان در پذيرش هر ، بيشتر می‌كنند. 📖 «عَلَيكَ بِالأْحداثِ فَإنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ» 📚 الکافی، ج ۸، ص ۹۳. 🌹 و بسیج دانش‌آموزی مبارک باد.🌹 https://eitaa.com/Noorolhadith/321
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 به (ع) گفته شد: بعد از ائمه (ع) چه كسانى هستند؟ ✅ حضرت فرمود: هنگامی که باشند. 🔶 عرض شد: بعد از و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود می‌گذارند ... چه كسانى هستند؟ 🔴 فرمود: عالمان، هنگامی که شوند، همانان كه -ها را آشكار می‌سازند و را كتمان می‌كنند. 📖 «قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام : مَن خيرُ خَلقِ اللّه ِ بعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلَحوا ، قيلَ : فمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم ··· ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ». 📚 الاحتجاج، ج ۲، ص ۵۱۳، ح۳۳۷. https://eitaa.com/Noorolhadith/322
✍️ از (ع) روایت شده: ✅ كسى كه جرعه‌هاى گلوگير را به او ننوشانده، طعم را نچشیده است. 📖 «لم يَعرِفْ راحَةَ القَلبِ مَن لم يُجَرِّعْهُ الحِلمُ غُصَصَ الغَيظِ». 📚 الدرّة الباهرة، ص ۴۴. https://eitaa.com/Noorolhadith/323
✍ از (ع) روایت شده: 💠 ای ابوخالد! آنانکه: 1⃣ در عصر غیبت زندگی می‌کنند؛ 2⃣ و به امامت عقیده دارند؛ 3⃣ و در او به سر می‌برند؛ از مردم هر عصر و روزگاری برتر و بالاترند؛ ✅چرا که خداوند از و درک و به اندازه ای به آنها عطا فرموده که برای آنان مانند امام است. 🔷خداوند، آنان را در آن زمان چون صدر اسلام که با شمشیر در رکاب می‌جنگیدند قرار داده است. 🔶آنان در حقیقت و و مردم به سوی در نهان و آشکارند». 📖 «یا اباخالد، ان اهل زمان غیبته القائلین بامامته، المنتظرین لظهوره افضل من اهل کل زمان. لانّ الله تبارک و تعالی اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة و جعلهم فی ذلک الزمان بمنزلة المجاهدین بین یدی رسول الله بالسیف. اولئک المخلصون حقاً و شیعتنا صدقاً و الدعاة الی الله سرّاً و جهراً». 📚 کمال الدین، شیخ صدوق، ص۳۲٠. https://eitaa.com/Noorolhadith/324
✍ روایت شده (ع) ـ در پاسخ به سؤال يكى از شيعيان درباره ـ فرمود: 💠 مخاطب خداوند در حقيقت شخص و خردمند است و نسبت به من چند -اند: 1⃣ يكى با بينش و است و در راه نجات قدم بر می‌دارد و به چنگ می‌زند و به شاخهٔ ريشه می‌آويزد، از شک و به دور است و جز من كسى را پناهگاه نمی‌يابد؛ 2⃣ دسته دوم، حقّ را از اهلش فرا نگرفته‌اند. اينان چون به دريا نشسته‌اى هستند كه با دريا، موج بر می‌دارند و با آرام گرفتن آن آرام می‌گيرند 3⃣ دسته سوم، بر آنها استيلا دارد، كارشان مخالفت با و دفع حقّ با باطل است و اين كارشان ناشى از آنها مى باشد ✅ پس، آن را كه به راست و چپ مى رود، به خود وا گذار؛... 📖 ـ في جوابِهِ عن سؤال بعضٍ عنِ اختِلافِ الشِّيعَةِ ـ :«إنّما خاطَبَ اللّه ُ العاقِلَ ، و النّاسُ فِيَّ على طَبَقاتٍ : المُستَبصِرُ على سَبيلِ نَجاةٍ ، مُتَمَسِّكٌ بالحَقِّ ، مُتَعَلِّقٌ بفَرعِ الأصلِ ، غَيرُ شاكٍّ و لا مُرتابٍ ، لا يَجِدُ عَنِّي مَلجأً و طَبَقةٌ لَم تَأخُذِ الحَقَّ مِن أهلِهِ ، فهُم كَراكِبِ البَحرِ ؛ يَموجُ عِندَ مَوجِهِ و يَسكُنُ عِندَ سُكونِهِ و طَبَقةٌ استَحوَذَ علَيهِمُ الشَّيطانُ ، شأنُهُمُ الرَّدُّ على أهلِ الحَقِّ و دَفعُ الحَقِّ بالباطِلِ ، حَسَدا مِن عِندِ أنفُسِهِم فَدَعْ مَن ذَهَبَ يَمينا و شِمالا...». 📚 تحف العقول، ۴۸۶. https://eitaa.com/Noorolhadith/325
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 اولین کسی که مقایسه کرد بود و استکبار ورزید؛ ⛔️ و ، اولین گناهی بود که خدا بوسیله آن مورد قرار گرفت. 📖 «فَأَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَ اِسْتَكْبَرَ وَ اَلاِسْتِكْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ عَصَى اَللَّهَ بِهَا». 📚 تفسیر البرهان، ج ۱، ص ۱۷۳.
✍️ بنت عميس می‌گويد: (س) به من فرمود: 💠 من شيوه تشييع جنازه را بسيار زشت و ناپسند می‌دانم. ⛔️ پارچه اى بر روى او می‌كشند كه -هاى بدن او را براى بينندگان به می‌گذارد! ✅ اى اسماء مرا بر تابوت آشكار نگذار بدن مرا كه خدا تو را از بپوشاند. 📖 «عَن أسماءَ بِنتِ عُمَيس إنَّ فاطِمَةَ (س) قالَتْ لَها: اِنّى قَدِ اسْتَقْبَحْتُ ما يُصْنَعُ بِالنِّساءِ، اِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُها لِمَنْ رَأى، فَلاتَحْمِلينى عَلى سَريرٍ ظاهِرٍ، اُسْتُرينى سَتَرَكِ اللّه ُ مِنَ النّارِ.». 📚 وسائل الشيعة، ج۲، ص۸۷۶. (س) (ع)
✍ در باتلاق حیوانیت فرو رفته، آن بشری که برای فکر، احساس، گفتار، نوشتار و رفتار خود، حد و مرزی قائل نیست. ✅ «اُولئک کالانعام بل هم أضل».