🔅ایده های خوب ولی ناتمام دو کار با ایده خوبی ک اخیراً دیدم ولی ب نظرم می‌توانست با امتداد و پایان بندی بهتری انجام شوند. در کلیپ کبریت مدیا در مورد مرگ، معلوم است ک بعد از شوکه کردن مصاحبه شوندگان، در ادامه مطلب با سوالات مناسب و دقیقی ادامه نمی‌یابد و بعد از شوکه کردن کار رها شده ب نظر می رسد. در مداحی مهدی رسولی هم با اینکه سعی شده پاسخی باشد ب چالش های مطرح شده در جنبش سال قبل(ک حتی شروع کار را با تم آهنگ «برای...» شروع می کند.)، ولی این شروع خوب ک می تواند برای غیر دینداران هم جذاب باشد، در نهایت با یک پاسخ هیئتی پسند و غیر اقناعی پایان می‌یابد. با این حال هر دو این کارها در برابر نوع کارهای صورت گرفته هم ردیف، قدم هایی جلوترند و قابل تقدیر. @BONYAAAN

اینکه آقای پناهیان تو این سن و سال اینطور فکر می‌کنند ک میشه با یه کار یا یه ساختار -مثل واگذاری ب مردم- فساد رو ب صفر رسوند، خیلی جای تعجب و ساده انگارانه است. این ساده‌انگاری ایشون ریشه ها و نتایجی داره ک من از بین اونها ب یکی از ریشه ها و نتایج مستتر در کلامشون اشاره می‌کنم. یکی از ریشه ها تو این حرفشونه ک میگن دیگه چقدر فرشته باید داشته باشیم؟ درحالی ک تبدیل شدن فرشته ها ب دیوها، ناشی از بی‌توجهی ب اولویت ها و ترتبی عمل نکردن در بحث نظامات دینیه. مشکل دیگه روش تربیت گلخونه ایه ک موجب میشه آدم ها با تغییر جو و فضا تغییر کنند. نتیجه اش هم نفهمیدن منطق عملکرد معصومه ک گویی در آخر کلامشون ی نقد ریزی ب تمرکز قدرت دست امیرالمومنین و ساختار حکومتی طراحی شده توسط پیامبر دارن. در مجموع اگر بفهمیم ک اختیار انسان در همه حالات و شرایط، محل آزمایش الهیه می‌فهمیم ک همه ساختارها مشمول این قضیه میشن و هیچ ساختاری فرشته ها رو فرشته نگه نمی داره اما چون ما میخوایم همون فضای گلخونه ی تربیتی رو ب جامعه تسری بدیم فکر می‌کنیم ساختارهای مطلوب اقتصادی، سیاسی و...ِ اسلام یعنی گلخونه و باقی نگه داشتن فرشته ها ب صورت فرشته درحالی ک آیات و روایات و تجربه مملو از اینه ک گریزی از ابتلاء و امتحان نیست البته اینها ب معنی نفی ساختارهای مطلوب دینی و حتی کارکرد تربیتی شون نیست بلکه در این کلیپ، تصویر غلطی از کارکرد این ساختارها ارائه شده بود. @BONYAAAN