🔹 طی یک هفته اخیر دو محفل قرآنی در سطح شهر را تجربه کردم. نکاتی به نظرم رسید که به برخی از برگزارکنندگان هم گفتم اما تذکر عمومی آن هم لازم است. برای همین این متن را نوشتم و امیدوارم مخاطبان عزیز با حوصله و بدون پیش‌داوری مطالعه کنند. 👈 نکته اول اینکه استقبال عجیب و دور از انتظار مردم سبزوار از این دو محفل قرآنی در این سرمای هوا نشانه ارادت مردم به ساحت نورانی قرآن کریم است. 👈 نکته دوم هم اینکه یک چیز در این محافل باید می‌بود و نبود! یک چیز هم نباید می‌بود و مع الاسف بود! 📌 اولی توجه به معنا، مفهوم، تفسیر و در یک کلام؛ روح قرآن. این غفلت بزرگ، نتیجه‌اش این می‌شود که در یک برنامه سه ساعته حتی سه دقیقه به ترجمه یک آیه هم اشاره نشود. با عرض معذرت نشسته‌ایم دور هم و چنان که افرادی در یک کنسرت از صدای خواننده به وجد می‌آیند با قرائتِ یک نفس و گام بلند و تحریرهای ریز آقای قاری به وجد می‌آییم و دلمان خوش است که قرآن گوش دادیم! خوب است از خودمان بپرسیم چقدر فهمیدیم؟! 📌 و اما دومی دَف و ضرب و پخش موسیقی، کف زدن‌های مداوم حین قرآن و اختلاط زن و مرد که هیچ سنخیتی با قرآن کریم ندارد. می‌دانم که الان برخی می‌گویند شما سخت‌گیر هستید و قرآن خودش آهنگین است و موسیقی دارد و مگر کف زدن چه اشکالی دارد و با روش‌های کهنه مخاطب به جلسات نخواهد آمد و ... که در این نوشتار مجالی برای پاسخ به این موارد نیست و فقط به همین بسنده کنم که همه‌ی این‌ها شاید در جای دیگر بدون اشکال باشد اما در این جلسات و در محضر قرآن جایی ندارد! از روایات اهلبیت درباره قرآن فهمیده‌ام شأن و عظمت قرآن آنقدر بالاست که جا دارد به خودمان سخت بگیریم و آداب آن را رعایت کنیم. فقط یک مثال: در زندگی علماء خوانده‌ام در اتاقی که قرآن بود پایشان را دراز نمی‌کردند. 👈 نکته آخر اینکه این نقدها به معنای نادیده‌ گرفتن زحمات عزیزان نیست بلکه برای اصلاح و تکمیل این زحمات است. دستبوس همه‌ی خادمان قرآنیم🌹 ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔹 یکی از رویدادهایی که از دست نمی‌دهم و هر سال در این ایام وقت می‌گذارم و آن را پیگیری می‌کنم جشنواره عمار است. جشنواره‌ای که به همت مرحوم نادر طالب‌زاده کلید خورد تا یک خلاء را پر کند. متأسفانه خیلی سال است جشنواره‌ای که به نام فجر انقلاب فعالیت می‌کند هیچ نسبتی با انقلاب اسلامی ندارد بنابراین ایجاد جشنواره عمار ضروری بود. چیزی که این جشنواره را متمایز کرده ابتکار عمل و شکستن چارچوب‌های متداول است. تنوع شکلیِ آثار ارائه شده، اکران عمومی آثار و از همه مهم‌تر محتوایی که در قالب آثار روایت می‌شود مواردی است که هنردوستان انقلابی را به وجد می‌آورد😍 📌 شما هم می‌توانید با ثبت‌نام در سایت عماریار آثار را تماشا کنید. طی این سه روز فیلم‌های زیر برایم جذاب بوده. 👈 نبرد کریدورها (روایتی کامل از طرح چین برای توسعه تجارت و عکس‌العمل آمریکا که منطقه غرب آسیا را مرکز رقابت آنها کرده) 👈 تروکاژ۲ (به زیبایی تروکاژ۱ تأثیرگذاری سلبریتی‌ها را در جامعه به نمایش می‌گذارد. شاید از آخرین مستندهایی است که صدای ماندگار استاد ناصر طهماسب را در خود دارد) 👈 در برابر چشم‌ها (فیلم کوتاه با موضوع عملیات وعده صادق۲) 👏 👈 ۱۳ سالگی (فیلم کوتاه داستانی درباره نوجوانی شهید حاج قاسم سلیمانی) 👈 فردا شکل امروز نیست (فیلم کوتاه داستانی درباره تصمیم شاگرد اول مدرسه در برابر یک چالش) ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

💠 مسجد اردوگاه نیست 🔹 این روزها اعتکاف در سراسر کشور برگزار می‌شود. عملی عبادی که با هدف توجه به معنویات و دوری از مادیات در اسلام توصیه شده. ما آدم‌ها در شلوغی زندگی روزمره، گاهی نیاز به خلوت و جستجوی اعماق وجودمان داریم. اعتکاف فرصتی است برای این خلوت. 🔸 چند سالی است نوع خاصی از اعتکاف مُد شده که با این هدف کاملا فاصله دارد. وقتی سال گذشته در ایام اعتکاف به مسجد مراجعه کردم با یک تصویر جدید از اعتکاف مواجه شدم. نوجوان‌ها را جمع کرده بودند و برایشان فیلم سینمایی پخش می‌کردند. با یکی از فعالان صحبت کردم، در حالی که برقی در چشمانش بود می‌گفت: ما توانستيم فضا را عوض کنیم و قالب‌های سنتی را بشکنیم. نباید توقع داشت نوجوان را بیاوریم سه روز در مسجد سر سجاده بنشانیم! باید با برنامه‌های جذاب آنها را سرگرم کنیم تا خاطره خوبی از مسجد در ذهنشان بماند. امسال هم چند شب پیش‌تر به یکی از جلسات اعتکاف دانش‌آموزی دعوت شدم. خانمی مشغول ارائه طرحش بود و می‌گفت حتما مولودی خوانی داشته باشید و اگر بچه‌ها دست زدند منعشان نکنید! بگذارید بچه‌ها بفهمند مسجد فقط محل روضه و عزا نیست! 📌 به نظر می‌رسد برنامه‌ریزی دست کسانی افتاده که فهم درستی از فلسفه این عبادت ندارند، حرمت مسجد و احکام ویژه‌ی آن را نمی‌دانند، اعتکاف را با اردو و مسجد را با اردوگاه اشتباه گرفته‌اند! 🔺 اجرای برنامه‌های جذاب برای نوجوانان در یک اردوی چند روزه خیلی خوب است اما نه مسجد جای این اردو است و نه اعتکاف ظرفی برای آن. 🔻 امروز هم با یکی دیگر از مسؤلان برگزاری صحبت می‌کردم. گفتم: کاش گوشی را ممنوع می‌کردید تا حداقل چند روز بچه‌ها از این اعتیاد جدا می‌شدند! گفت نظر من هم همین بود اما اکثریت موافقت نکردند. البته ما طوری وقت را پُر کرده‌ایم که کمتر به تلفن همراه برسند. چیزی نگفتم ولی در دلم فلسفه اعتکاف را مرور کردم، خلوت؛ خلوت با خدا و دوری از سروصداهای زندگی؛ با خودم می‌گویم این هم یک اشتباه دیگر! اگر جوان و نوجوانِ ما لذت اُنس را بچشد بدون هیچ برنامه‌ی جانبی مشتریِ هر ساله اعتکاف خواهد بود. ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

💠 از سرخوردگی تا سرسپردگی (به بهانه درگذشت سیدحسن افتخارزاده) 🔹 حکیمی می‌گفت انسان‌های مصمّم از شکست‌ها پل پیروزی می‌سازند و انسان‌های ضعیف شکست‌ها، عزم و ارداه شان را نابود می‌کند. ارتش ژاپن در جنگ جهانی شکست خورد اما شکستِ بزرگتر، از بین رفتن روحیه و عزم ژاپنی‌ها بود تا حدی که حالا هم می‌گویند: انفجار اتمی هیروشیما کار لازم و درستی بود! الان هم هرچه آمریکا بگوید لازم و درست است! حس سرخوردگی بعد از شکست اگر با امید ترمیم نشود تبدیل به سرسپردگی بازنده در برابر برنده می‌شود. 📌 در ایران هم بعد از کودتای ۲۸ مرداد برخی از مبارزان به این نتیجه رسیدند که نمی‌توان با شاه دراُفتاد و بهتر است اصلا در امور سیاسی دخالت نکرد از جمله این افراد شیخ محمود تولایی بود. سخنران ماهری که تغییر رویه داد و به مبارزه با بهائیت روی آورد و انجمن حجتیه را با این هدف راه‌اندازی کرد. در اساسنامه انجمن آمده بود که به هیچ وجه در امور سیاسی دخالت نمی‌کند. با توجه به همین بند بود که انجمن با موج ضد پهلوی، همراهی نمی‌کرد و در زمانه‌ای که جوان‌های مردم زیر شکنجه‌های جلادان رژیم بودند گزارش‌های ساواک از هماهنگی انجمن با رژیم حکایت داشت! البته معدود افرادی هم بودند که با انجمن درباره مبارزه با بهائیت همکاری داشتند ولی زیر بار اساسنامه آن نرفته بودند و فعالیت‌های انقلابی داشتند. سران انجمن برای آنکه یک وجهه دینی به این بند اساسنامه بدهند به روایاتی از معصومین ارجاع می‌دادند که تشکیل حکومت قبل از قیام امام زمان را ممنوع کرده. با مراجعه به این روایات متوجه می‌شوید این روایت در یکی از این دو دسته می‌گنجد. 1⃣ روایاتی که سند ضعیف دارد. 2⃣ روایاتی که سندش مشکل ندارد ولی ممنوعیت قیام در آن 👈 یا به خاطر آماده نبودن شرایط و صدمه دیدن شیعیان است. 👈 یا ناظر به قیام هایی است که رهبرانش به خود دعوت می‌کنند نه به اهل‌بیت. 🔸 اگر این روایات را آنچنان که انجمن تفسیر می‌کند بپذیریم باید تا ظهور امام، دستورات اجتماعی اسلام مثل احکام قضایی، احکام دفاع ملی، احکام مالی جامعه و.... که کم نیستند را کنار بگذاریم! 🔺 به عقیده نگارنده اقدامات و تفسیرهای غلط انجمن تا پیروزی انقلاب قابل اغماض است اما مخالفت‌های پیدا و پنهان با نظام اسلامی بعد از پیروزی برای کسانی که حمایت از شاه را در پرونده دارند اصلا قابل توجیه نیست! ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔹 شیخ کلینی در کتاب کافی به نقل از ابو حمزه ثمالی آورده است که: خدمت امام زین العابدین علیه‌السلام سخن از گرانیِ نرخ‌ها شد. فرمود: مرا با گرانی آن چه کار؟ اگر گران شود رزق بر خداست و اگر ارزان شود هم رزق بر خداست. 📌 چندی قبل یکی از مداحان اهلبیت شعری انتقادی خوانده که یکی از بیت‌های آن این است: برخیز اِی امام ز مرقد نگاه کن در فجر انقلاب دلار از نَود گذشت 🔺 اگر امام برخیزد حتما به مسؤلان بابت این وضعیت اقتصادی حرفهای تندی خواهد زد اما یحتمل به ایشان هم خواهد گفت: شما که درس خوانده حوزه و مداح اهلبیت هستید چرا مثل عوام شده‌اید؟! مگر سخن حضرت زین‌العابدین را نخوانده‌اید؟! گیریم دلار گران شد، خدا که هست! مأموریت شما ایجاد موج معنوی بود! مردم به اندازه کافی درگیر مادیات هستند، شما چرا بر این آتش می دمید؟!😠 مدرسه، مسجد، نانوایی؛ هر جا میروی، تحصیل کرده و بی سواد، ثروتمند و فقیر از دلار حرف می‌زنند! به گمانم برخی از خانواده‌ها سر سفره هم حرفشان نرخ دلار است!😑 آنقدر ذهنمان را درگیر این بی صاحاب کرده‌ایم که وقتی از دانش‌آموزانم خواستم به مناسبت نيمه شعبان دلنوشته ای به امام زمان بنویسند چند نفر از امام خواسته بودند زودتر بیاید تا دلار ارزان شود!☹️ به عنوان عضوی از جامعه تجربه کرده‌ام که بالا رفتن قیمت دلار باعث گرانی و سختی معیشت است اما به عنوان یک کارشناس فرهنگی یقین دارم که تأثیر منفیِ گفتگو پیرامون این موضوع بر ذهن و روان افراد، بیش از سختی واقعی آن و بدتر از مشکل معیشت است.👌 ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔹 دیشب فرصتی شد تا به تماشای فیلم موسی کلیم الله بنشینم. پیش درآمدی از سریال حضرت موسی که قرار است در آینده از تلوزیون پخش شود. خدا رحمت کند فرج‌الله سلحشور را که استارت این کار را زد. ابراهیم حاتمی ‌کیا در اولین تجربه‌ی ژانر تاریخی، خوش درخشیده و توانسته جزئیات داستان تولد حضرت موسی را به زیبایی روایت کند. تنها فیلمی که تاکنون به این بخش از زندگی حضرت موسی پرداخته، "ده فرمان" است که ۷۰ سال از ساخت آن می‌گذرد و این مقطع زندگی حضرت موسی را در پنج دقیقه تصویر نموده و هیچ اشاره‌ای هم به دست غیب در نجات حضرت موسی ندارد! اما حاتمی کیا این بخش را بیش از دو ساعت به زیبایی پرداخت کرده. در اخبار خواندم عربستان سعودی هم در ماه رمضان امسال سریال معاویه را به نمایش می‌گذارد. فیلمی که قرار است حکومت بنی امیه را ترسیم کند. روایت سعودی از تاریخ اسلام قطعا مخدوش خواهد بود. در دنیای امروز که مردم به جای مراجعه به منابع مکتوب، اطلاعاتشان را از فيلم‌ها و سریال‌ها می‌گیرند، روایت سینمایی از واقعیات تاریخی حائز اهمیت است. نبرد روایت‌ها را باید جدی گرفت! در این نبرد با تماشای فیلم‌ها از سربازان حمایت کنیم. ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

💠 یکی از رفقای قدیمی مطلب خوبی داشت که حیفم آمد برای شما ننویسم. 🔸 ایشان از تقارن روز شهادت جناب حمزه، عموی بزرگوار پیامبر و رحلت سید جلیل القدر، حضرت عبدالعظیم حسنی استفاده جالبی داشت. تبدیل این دو شخصیت بزرگ تاریخ اسلام به دو نماد مهم. اولی نمادی از قدرت نظامی و اقتدار امنیتی که با حضورش گَرد غربت از چهره پیامبر پاک می‌کند. دومی هم نمادی از قدرت فرهنگی و اقتدار گفتمانی که با جهاد تبیین مکتب اهلبیت را ترویج می‌کند. این دو قدرت در کنار هم می‌توانند امروز هم راهگشا باشند.👌 به نظر می‌رسد ما در جمهوری اسلامی به اندازه‌ای که برای بخش اول برنامه‌ریزی و تلاش کرده‌ایم برای بخش دوم نداشته‌ایم. اگر سربازان جنگ سخت برای آمادگی، نیازمند حمایت و توجه دولت‌ها و ملت‌ها هستند حتما این حمایت برای سربازان جنگ نرم نیز ضرورت دارد. مع الاسف برخی به جای حمایت از سربازان جنگ نرم آنها را به انواع برچسب‌ها و تهمت‌ها می‌نوازند! این برچسب‌ها چنانچه از سوی دشمن باشد باکی نیست اما سوگمندانه از جانب خودی‌ها است و چنان خنجری که از پشت می‌آید و یک مبارز را از پای در می‌آورد انگیزه‌ی این خادمان به اسلام و انقلاب را تضعیف کرده و این سرمایه بزرگ را می‌سوزاند. ✍مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔹 دیروز که پیام رهبر انقلاب به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم منتشر شد فرصتی برای مطالعه و دقت در آن گذاشتم. غیر از بخش اول که حضور علما در تحولات اجتماعی و سابقه حوزه علمیه قم را مرور کرده‌اند؛ تذکرات همانی است که بارها در دیدار مسؤلان حوزه یا طلاب و مبلّغان بیان داشته‌اند. 📌 با توجه به حضور ۱۲ ساله ام در حوزه علمیه قم و ۶ سال تجربه کارِ اداری در حوزه علمیه خراسان، می‌گویم: حرکت‌های خوبی در جهت تحول در متون درسی، اهتمام به بلاغ مبین، تولید و تبیین نظامات اجتماعی دین، اقدامات جهادی و سایر مطالبات رهبری صورت گرفته اگرچه کافی نیست. اما آنچه در این وجیزه می‌خواهم بیان کنم دو مانع مهم برای تحقق این مطالبات و اهداف است. هر دو مانع در بخش مدیریت منابع انسانی است. 1⃣ به نظر می‌رسد سیاست درست و جامعی در جذب و گزینش طلبه وجود ندارد و کیفیت فدای کمیّت شده است! توسعه بی رویه مدارس علمیه و کم شدن متقاضیِ ورود، باعث شده مدیران برای پُر کردن ظرفیت، سخت‌گیری در گزینش را کنار بگذارند و گاهی هم دست به تبلیغات عجیب برای افزایش متقاضی بزنند!! طبعا افرادی که تحت تأثیر این تبلیغات و در عین نداشتن صلاحیت‌ و انگیزه لازم، گزینش می‌شوند نمی‌توانند حوزه سرآمد و پیشرو را شکل دهند. مدیران محترم باید توجه داشته باشند از دلِ حوزه شیخ عبدالکریم حائری که عدد طلابش به ۱۰۰۰ نمی‌رسید امام خمینی(ره)، آیت الله گلپایگانی، آیت‌الله خوانساری و بزرگان دیگری بیرون آمدند؛ پس به جای کمیّت، به فکر کیفی سازی باشند و روش مناسبی را جایگزین روش فعلی جذب و گزینش کنند. 2⃣ به نظر می‌رسد حوزه علمیه برای فارغ‎التحصیلان خود برنامه‌ای ندارد. فراوان دیده‌ام طلابی که در انتخاب رشته تحصیلی یا در انجام فعالیت پس از پایان تحصیلات سرگردان هستند! کم نیستند طلابی که پس از سالها تحصیلِ علوم دینی، جذب فعالیت‌های غیرمرتبط شده‌اند! این طلاب سرمایه‌هایی هستند که حوزه علمیه سالها برای آن تلاش کرده و اکنون که زمان ثمردهی شده از دست می‌روند! سازمان‌دهی طلاب در بخش‌های مختلفِ پژوهشی و تبلیغی کار ساده‌ای نیست اما بسیار ضروری است. ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

💠 رفتم توی سایت نمایشگاه کتاب تهران تا خرید مجازی داشته باشم ولی نشد! می‌پرسید چرا؟! چون آدم تا کتاب رو دست نگیره و یک تورقی نکنه دلش نمیاد بخره! اونم با این قیمت‌ها! اما برای اینکه از قافله خریدارای کتاب عقب نمونم از کتابفروشی کنار مسجد دوتا کتاب خریدم. کتاب "قاره سبز" خاطرات مهاجرت یک خانم حقوقدان به اروپا است که نکات جالبی داره و دو روزی هست که من رو مشغول کرده. یک بخش کوتاهش رو که مربوط به یادداشت قبلیه انتخاب کردم که براتون بنویسم. [یکی از تفاوت‌های فرهنگی ما با غرب حضور سگ در خانه‌های آنان است؛ البته با رعایت کلی مقررات مثلا در برخی آپارتمان‌ها طبق آئین‌نامه داخلی ساختمان کسی حق نگهداری از حیوان خانگی در خانه را ندارد. قانون دیگر در خصوص اخذ مالیات است؛ زیرا به طور منطقی این فرد هزینه‌ای را مازاد بر نیازهای اولیه خود صرف نگهداری حیوان خانگی اش می‌کند... مقررات دیگر مربوط به بعضی اماکن عمومی مثل محل بازی کودکان در پارک‌هاست. در چنین محوطه‌هایی حضور سگها ممنوع است و در صورت سرپیچی از قانون، صاحب سگ جریمه می‌شود‌. یکی دیگر از قوانین موجود در این زمینه جمع‌آوری مدفوع حیوان در حین گردش است. طبق این قانون هرگاه حیوان مدفوع کند، صاحبش باید با کیسه مخصوص آن را بردارد و در سطل زباله مخصوص بریزد.] کاش مقلّدان زندگی غربی این موارد رو هم تقلید می‌کردن! ✍مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔹 در این دو سه روزی که امتحانات تمام شده و موقع اذان ظهر در مدرسه نیستم بنا گذاشته ام به مسجد گردی. 📌 پریروز موقع اذان جلو یک مسجد ایستادم، در حالی که صدای اذانش بلند بود درش بسته بود! خودم را به مسجد بعدی رساندم و به نماز دوم رسیدم، جمعیت خوبی بود ولی امام جماعتشان روحانی نبود. مسجد سوم را دیروز رفتم که روحانی داشت ولی جمعیت بلافاصله بعد از نماز پراکنده شد. نه مسأله‌ای گفته شد، نه حدیثی و نه آیه‌ای! این وضعیت؛ مُشتی است نشانه خروار! 🔸 در همین شرایط که مساجد چشم انتظار حضور یک روحانیِ فعال است جمعی از طلاب در سنگر دیگری سخت مشغول فعالیت هستند! 📌 پریشب به یکی از موکبهای جشن غدیر سری زدم و هفت نفر از طلاب را مشغول کمک در برپایی ایستگاه صلواتی دیدم. همه، بعد از سالها تحصیل در حوزه علمیه، لباس شخصی هستند (یا معمم نشده‌اند یا بعد از چند صباحی کنار گذاشته‌اند!) و البته در زمینه فعالیت‌های دینی دغدغه‌مند هستند. 🔺 منظور بنده این نیست که حضور طلاب در این فعالیت‌ها خوب نیست بلکه مقصود این است که، این بزرگواران می‌توانند مفیدتر باشند و در کاری تخصصی انجام وظیفه کنند؛ چه اینکه داربست زدن و شربت دادن را خیلی‌ها می‌توانند انجام دهند ولی تبیین قرآن و احادیث کار هر کسی نیست. 🔺 کاش حوزه علمیه به نتیجه سوق دادن طلاب در بدو امر به فعالیتهای اينچنينی فکر کند! کاش امام جمعه محترم نشستی با طلاب داشته باشد و آنها را به پوشیدن لباس و مسجدداری تشویق کند، احیانا مشکلات آنها در این زمینه را برطرف کند! کاش مؤمنین، از طلاب عزیز مطالبه‌ی امر تخصصی کنند! ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

🔰 یکی از کارهای خوب محتوایی برای ایام غدیر ترویج نهج‌البلاغه خوانیه 🔻 می‌تونید حکمتی کوتاه از نهج‌البلاغه رو چاپ کنید و به دیگران هدیه بدید. 🔻مثلا مولا تو حکمت ۱۶۵ فرمود: لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَهِ الْخَالِقِ یعنی ممکنه جایی، رضایت آدما بر خلاف رضایت خدا باشه، اینجا شما باید رضایت خدا رو ترجیح بدین. 🔸 وقتی این سخن امیرالمؤمنین رو یاد بگیریم و یاد بدیم اون وقت کسی نمیتونه کلّی بگه: "از علی(ع) آموخته‌ایم که رضایت خداوند در گرو جلب رضایت مردم است"❗️ ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi

💠 قابل توجه سخنرانان و عزیزانی ‌که تریبون دارند. اگر تبیین نکنیم، اقدامات نیروهای مسلح ناقص خواهد ماند👌 🔹 می‌پرسید چه چیزی را تبیین کنیم؟ ۱۰ محور جهاد تبیین را در ادامه بخوانید. 🔺 اول از همه حقانیّت مان در اجرای عملیات موشکی را تبیین کنید. اینکه ما آغازگر جنگ نبودیم و اگر پاسخ نمی‌دادیم حملات وحشیانه‌تر بود. 🔺 دوم اقتدارمان در عملیات وعده صادق۳ را تبیین کنید. اینکه با همه تلفات و خسارت‌هایی که داده‌ايم تا اینجای کار، پیش هستیم. در مقابل تجاوز جنگنده‌ها، جانانه دفاع کرده‌ایم و رکورد زده‌ایم! دفاع چند لایه اسرائیل را شکسته ایم، ترس را بر دل غاصبان انداخته و خواب را بر آنها حرام کرده‌ایم. 🔺 سوم ضرورت ادامه عملیات تا شکست کامل صهیونیست‌ها را تبیین کنید. اینکه این یک جنگ مقطعی بر سر یک موضوع جزئی نیست بلکه چنانکه آغازگر جنگ اعلام کرده یک جنگ وجودی است! و این اشرار قرار نیست با چهارتا چَک و لگد، ما را رها کنند. اینکه به آن‌ها نباید فرصت داد و حالا که زیر ضربه هستند باید کار را یکسره کرد. اینکه در تاریخ شوم نبردهایشان هر زمان آتش بس راه انداخته‌اند برای تجدید قوا و تنفس بوده! 🔺 چهارم سیره پیشوایان دینمان، قاطعیت امیرالمؤمنین و سیدالشهداء در مقابله با دشمن را تبیین کنید. خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه را بخوانید و عواقب ترک جهاد را گوشزد کنید. ترسیدن و آثار مخرب آن و تلاش دشمن برای ایجاد وحشت را یادآوری کنید. 🔺 پنجم ارزش صبرمان در برابر رنجها و مصیبت‌های این دفاعِ قهرمانانه را تبیین کنید. اینکه در جنگ مصائب و مشکلات طبیعی است و در عوض این رنجها پاداش الهی را دریافت می‌کنیم، ضمن آنکه عزت و شرافتمان را حفظ کرده‌ایم. 🔺 ششم اهمیت هوشیاری و همکاری مان در دفع حملات دشمن را تبیین کنید. اینکه توان نیروهای مسلح محدود و تهدیدها زیاد است. باید برای شناسایی و خنثی‌سازی توطئه عوامل دشمن در داخل کمک کرد. 🔺 هفتم درستی راهبرد امنیتی مان در چند دهه اخیر را تبیین کنید. اینکه اهمیت حمایت از محور مقاومت و اقدامات مستشاری در لبنان، سوریه، عراق و یمن حالا مشخص می‌شود. اینکه امروز بدون سوریه مجبوریم در تهران با اسرائیل مقابله کنیم! 🔺 هشتم ضرورت وحدت و همبستگی مان را تبیین کنید. اینکه شرایط جنگی وقت مناسبی برای تسویه حساب‌های جناحی و حزبی نیست. اینکه مقصریابی و حمله به خودی در این وضعیت بدترین اقدام ممکن است. 🔺 نهم برخورد صحیح با احساسات کودکان را تبیین کنید. اینکه در عین حالی که واقعیات جنگ و تلخی های آن را از کودکان پنهان نمی‌کنیم اما سعی در تزریق آرامش در محیط خانه داشته باشیم. 🔺 دهم و مهم‌تر از همه، نیازمان به دعا و تضرع را تبیین کنید. اینکه بدون حمایت و امداد الهی هیچیم! بدون لطف او موشک‌های ما کاری از پیش نخواهد برد. ✍ مهدی موحدی #تحلیل_فرهنگی https://eitaa.com/Notemovahhedi