حجت الاسلام ملک زاده «بررسی نظریه اصالة الاجتماع از منظر دانش فقه»

🔹پس از پیشنهاد حجت‌الاسلام دکتر رئیسی در مورد اعطای جایزه مصطفی در حوزه علوم انسانی، حجت‌الاسلام دکتر شریفی دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی در نامه‌ای به رئیس‌جمهور از این اقدام حمایت و ابعاد مختلف آن را تشریح کرد. 🔹جایزه مصطفی(ص) جایزه برتر علم و فناوری است که به صورت دوسالانه به پژوهشگران و دانشمندان برتر جهان اسلام اعطا می‌شود. به برکت نام پیامبر مکرم اسلام و به دلیل تاکید پیامبر(ص) بر یادگیری و درک علم، این جایزه «مصطفی» نامیده شده است که به معنای برگزیده است. ▫️متن کامل نامه: https://scih.ir/Itf8G ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

♦️گامی نو پیش رو علوم انسانی اسلامی♦️ ▫️به گزارش روابط عمومی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی، پس از پیشنهاد حجت‌الاسلام دکتر رئیسی در مورد اعطای جایزه مصطفی در حوزه علوم انسانی، حجت‌الاسلام دکتر شریفی دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی در نامه‌ای به رئیس‌جمهور از این اقدام حمایت و ابعاد مختلف آن را تشریح کرد. متن این نامه از این قرار است: بسم الله الرحمن الرحیم ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت‌الله سید ابراهیم رئيسی با تقدیم سلام و احترام همان‌طور که مستحضرید، علوم انسانی، «روح» و تعیین‌کننده‌ی «جهت» سایر دانش‌ها است. تحولات و پیشرفت‌های ملت‌ها و جوامع، بیش و پیش از آنکه مربوط به علوم پایه و طبیعی و مهندسی باشد، مدیون علوم انسانی بوده است. به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی «همه دانش‌ها، همه تحرکات برتر در یک جامعه، مثل یک کالبد است که روح آن، علوم انسانی است. علوم انسانی جهت می‌دهد، مشخص می‌کند که ما کدام طرف داریم می‌رویم.» به همین دلیل، انحراف در علوم انسانی موجب انحراف جهتِ حرکت بشر در همه‌ حوزه‌های زیست فردی و اجتماعی انسان می‌شود. دنیای غرب که این حقیقت را به خوبی درک کرده است، از ده‌ها سال پیش، با برگزاری رویدادهای بین‌المللی، تعریف معیارهای علم‌سنجی و تعیین جایزه‌های مختلف، تلاش کرده است تا نوع نگاه و تلقی اومانیستی و لیبرالیستی خود از علوم انسانی را برجسته‌سازی کند و عالمان و محققان بزرگ را در گوشه و کنار عالم به سمت و سوی افکار و اندیشه‌های انحرافی و نادرست خود سوق دهد. «جایزه مصطفی» در حوزه علوم طبیعی و فناوری‌های نوین در یک دهه گذشته، توانسته است ضمن جلب توجهات عالمان برجسته جهان اسلام، به مجمع و مرکزی برای همدلی و هم‌افزایی بیشتر در جهت شناخت مسائل علمی جهان اسلام و تلاش در جهت رفع آنها تبدیل شود. پیشنهاد پیش‌برده و داهیانه جنابعالی به مسؤولان برگزارکننده جایزه مصطفی مبنی بر اینکه «علوم انسانی» را نیز در کنار علوم پایه و مهندسی جزو رشته‌های علمی این رویداد بزرگ و جهانی قرار دهند، نه تنها موجب غنای بیشتر این رویداد بزرگ و جهانی خواهد شد که بدون تردید تأثیری نمایان در جهت‌دهی الهی و اسلامی به علوم انسانی خواهد داشت. برجسته‌سازی «علوم انسانی اسلامی» و شناسایی و معرفی اندیشمندان و نظریه‌پردازان این حوزه، در قالب جایزه بزرگ و جهانی مصطفی، می‌تواند جایگاه علوم انسانی اسلامی را در فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی بیش از پیش نمایان سازد. امید است که شورای عالی انقلاب فرهنگی و همچنین مسؤولان جایزه مصطفی برای عملی شدن این پیشنهاد، هر چه سریع‌تر اقدامات لازم را انجام دهند. احمدحسین شریفی 9 مهر 1402 رئیس دانشگاه قم و دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

▫️نشست «پیمایش اربعینی»؛کندوکاو پیمایش‌های اجتماعی اربعین 1402 با حضور محمد اصغری، رئیس مرکز رصد فرهنگی کشور، کمیل قیدرلو، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)، سیدحسین شهرستانی، معاون پژوهشی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، سینا شیخی، پژوهشگر مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، به دبیری محمد نیازی پژوهشگر تاریخ اجتماعی، پنجم مهرماه برگزار شد. ▪️مشروح گزارش: www.rcica.ir ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

نشست «پیمایش اربعینی؛ کندکاو پیمایش‌های اجتماعی اربعینی ۱۴۰۲» ۰۵-۰۷-۱۴۰۲

▫️۱۷ربیع الاول سالروز ولادت با سعادت خاتم پیامبران، الگوی تمام عیار انسانیت، حضرت محمد مصطفی(ص) و پرچم‌دار شاهراه ولایت علوى، حضرت امام جعفر صادق(ع) گرامى باد. 🌺🍃🌼🍃🌸🍃🌺🍃 ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

📲 اپلیکیشن فرهنگنامه قرآنی حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) هدیه به مناسبت مولود پر برکت خاتم الانبیا (ص) و امام صادق(ع) به مخاطبین فرهیخته کانال ▫️جامع ترین فرهنگ موضوعی قرآن مربوط به حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) 🔹تولید شده در اداره فناوری و فراوری اطلاعات پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 📥لینک دانلود در کافه بازار: https://cafebazaar.ir/app/isca.quran.mohammad ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

🌹حضرت محمد (ص) تاثیرگذارترین فرد تاریخ بشریت 🖋پروفسور مایکل هارت (مورخ و اختر فیزیکدان آمریکایی معاصر) 🔹اینکه در صدرِ فهرستِ تاثیرگـــذارترین شـخصیت‌هاي جهان، مـحمد (ص) را انتخاب کرده‌ام ممکن است موجبِ تحیّر برخی از خوانندگان شود؛ اما در طولِ تاریـخ او تنها مردی بود که هم در حیطه دینی و هم دنیایی، بسیار موفّق و مترقّی بوده است. 📚 منبع: کتاب: موثر ترین صد فرد تاریخ، صفحه ۲۵ ⬅️ لینک دسترسی به این مطالب و گفته های کامل مایکل هارت درباره حضرت رسول (ص): https://www.gainpeace.com/about-muhammad/most-influential-person-in-history-by-michael-h-hart 🌹میلاد تاثیرگذارترین فرد تاریخ بشریت در دین و دنیا، حضرت محمد (ص) و روشنگر راهش امام صادق (ع) مبارک ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

▫️امام خامنه ای : چهار هزار شاگرد در شرایط اختناق 🔹غالباً تصوّر می‌شود که امام صادق علیه‌السّلام بر روى یک منبر مى‌نشست و چهار هزار نفر جمع می‌شدند. اما این‌جورى نبوده. چهار هزار نفر در طول عمر طولانىِ امام بتدریج خدمتشان رسیده‌اند. 🔹این‌جور نبود که خلفا‌ اجازه می‌دادند که امام بنشیند و حرف بزند. عمر امام یک عمر آرام و راحت نبوده است. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

♦️«فقه» و «فلسفه اجتماعی»♦️ 🔹از نظر فلسفه اجتماعى اسلامى، تنها اعتقاد به خداست كه حاكم را در مقابل اجتماع مسئول مى‌‏سازد و افراد را ذى‌‏حقّ مى‌‏كند و استيفاى حقوق را يك وظيفه لازم شرعى معرّفى مى‏‌كند. محسن ابراهیمی استاد حوزه و‌ دانشگاه ▫️یکی از مسائل قابل مهم در اندیشه مرحوم شهید مطهری، توجه ویژه ایشان به مسئله «فلسفه اجتماعی اسلام» و تاثیر آن در فقه و استنباط احکام دارد. گویا ایشان چنین معتقدند که فقیه در استنباطات خود باید قبل از استنباط مسائل، «فلسفه اجتماعی اسلام » در آن موضوع را کشف کند و سپس احکام را با توجه به آن فلسفه، استنباط کند و بدون آن فلسفه اجتماعی، فقه دچار اخباریگری و بن بست و تضاد می شود. ایشان این مسئله را در مباحثی همچون «نظام حقوق زن» و «مسئله حجاب» و مسائل مربوط به «عدالت» تبیین و تطبیق کرده اند. در ادامه برخی از عبارات شهید را مرور می کنیم. 🔸انكار اصل عدل و تأثيرش كم و بيش در افكار مانع شد كه فلسفه اجتماعى اسلام رشد كند و بر مبناى عقلى و علمى قرار بگيرد و راهنماى فقه قرار گيرد؛ فقهى به وجود آمد غير متناسب با ساير اصول اسلام و بدون اصول و مبانى و بدون فلسفه اجتماعى. اگر حريت و آزادى فكر باقى بود و موضوع تفوق اصحاب سنت بر اهل عدل پيش نمى‏‌آمد و بر شيعه هم مصيبت اخبارى‏‌گرى نرسيده بود، ما حالا فلسفه اجتماعى مدوّنى داشتيم و فقه ما بر اين اصل بنا شده بود و دچار تضادها و بن‌بست‌‏هاى كنونى نبوديم. 🔸شما بايد با منطق و فلسفه اجتماعى اسلام از نزديك آشنا شويد تا بتوانيد جواب آن اشخاص را در برخوردها بدهيد. بديهى است تنها خواندن رساله‌‏هاى عمليّه و آگاهى بر متون فتواها براى اين منظور كافى نيست، بحثى استدلالى، هم از جنبه نقل و هم از جنبه فلسفه اجتماعى لازم است. 🔸دو ضرورت فورى، مسئوليتى سنگين و رسالتى دشوار بر دوش اين طبقه مى‏‌گذارد: يكى ضرورت شناخت صحيح اسلام واقعى به عنوان يك فلسفه اجتماعى و يك ايدئولوژى الهى و ... 🔸سالهاست كه در اثر بى‏‌رشدى ما، در اثر بى‌‏لياقتى ما، در اثر عدم شناخت ما از اسلام و فلسفه اجتماعى و انسانى اسلام، مقررات اسلام به عنوان چيزهايى دور ريختنى تدريجاً از مدار زندگى اجتماعى ما خارج مى‌‏شود و به جاى آنها مقررات موضوعه و مجعوله ديگران جانشين مى‏‌گردد. 🔸ما مى‏‌توانيم يك فلسفه اجتماعى اسلامى و يك رشته مبانى حقوقى اسلامى داشته باشيم و مى‌‏توانيم بنشينيم و حساب كنيم ببينيم اسلام چه مبانى حقوقى دارد، چه اصولى در اين زمينه دارد، چه چيزى را مبناى ذى‏‌حق بودن مى‏‌داند و بر طبق چه مبنا قانون وضع كرده؟ و آنوقت مى‏‌توانيم اينها را در بسيارى از موارد راهنماى خودمان قرار دهيم. 🔸عليهذا از نظر فلسفه اجتماعى اسلام و از نظر اينكه به‌‏طور قطع احكام و مقررات اسلام بر مبناى اصول و فلسفه‌‏اى است، زن نمى‏‌تواند مملوك و برده مرد يا در حكم مملوك و برده مرد بوده باشد. 🔸از نظر فلسفه اجتماعى اسلامى، نه تنها نتيجه اعتقاد به خدا پذيرش حكومت مطلقه افراد نيست و حاكم در مقابل مردم مسئوليّت دارد، بلكه از نظر اين فلسفه، تنها اعتقاد به خداست كه حاكم را در مقابل اجتماع مسئول مى‌‏سازد و افراد را ذى‌‏حقّ مى‌‏كند و استيفاى حقوق را يك وظيفه لازم شرعى معرّفى مى‏‌كند. 🔸آيه مورد نظر، رابطه تكوينى انسانها را در زندگى اجتماعى بيان مى‌‏كند كه «رابطه تسخيرى عموم براى عموم» است و مى‌‏توان گفت از نظر بيان فلسفه اجتماعى اسلام، مهم‏ترين آيات است. 🔸على (ع) و معاويه، دو حزب، دو گروه، دو جمعيت با دو طرز تفكر و با دو فلسفه اجتماعى، در مقابل يكديگر ايستاده و با هم مبارزه مى‏‌كنند.پس رو به كعبه ايستادن تنها مبتنى بر يك حكمت و فلسفه اجتماعى است‏. 🔸من اين فرصت را مغتنم مى‌‏شمارم كه به اين وسيله گوشه‌‏اى از فلسفه اجتماعى اسلام را با جوانان در ميان مى‌‏گذارم. اميدوارم بتوانم ذهن آنها را درباره مسائل مربوط به روابط خانوادگى از نظر اسلام روشن كنم. 🔸امروز قشر عظيمى از اجتماع كه به غلط خود را «روشنفكر» معرفى مى‏ كنند با نظر بدبينى به اسلام در مسائل مربوط به زن نگاه مى ‏كنند، نمى‏‌دانند اسلام چه گفته است و با ‎فلسفه اجتماعى اسلام آشنا نيستند و لهذا بدبينى‌‏هاى آنها صددرصد بى اساس است‏. 🔸آن نوع عدالت مولى كه قاتلش شناخته شد، در حقيقت فلسفه اجتماعى او و نوع تفكر مخصوصى بود كه در عدالت اجتماعى اسلامى داشت و خودش شديداً اصرار مى‏‌ورزيد كه عدالت اجتماعى اسلام و فلسفه اجتماعى اسلام صرفاً همين را اقتضا مى‏‌كند. 🔸آيا فلسفه زهد فقط فلسفه‏‌هاى اجتماعى است؟ البته فلسفه اجتماعى هم دارد كه همان مسئله مواسات و ايثار و امثال آن است. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

▫️کتاب مرجع پژوهش (شامل طرحنامه‌نویسی، مبانی پژوهش، تعدادی از روش‌های تحقیق کیفی و ...) هم اینک در سایت رویش به صورت رایگان در دسترس شما است. 🔹دانلود کتاب: www.mroyesh.ir 🔹 مدرسه مجازی رویش، همراه لحظه‌های خوب پژوهش @mroyesh_ir ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

▫️پیش نشست علمی (فقه الاقتصاد) کارگاه علمی _ تخصصی با موضوع «فقه تراز انقلاب اسلامی» با ارائه حجت‌الاسلام قنبریان 🔹 سه شنبه 18مهر ماه ساعت 15 🔹 مکان حوزه علمیه مروی نمایشگاه گفتمان ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami