🏴 🕯راه و رسم زندگی در کلام امام سجاد علیه السلام #صحیفه_سجادیه

و ما را بر ترک گناه استوار بدار .. دعای چهل و پنجم #صحیفه_سجادیه

#صحیفه_سجادیه رو بخونیم... عاشقانه ترین حرف زدن با خداست!!

#نکته #صحیفه_سجادیه امام سجاد علیه السلام چگونگی برخورد با ناملایمات زندگی را هم در حوزه علمی وهم در حوزه عملی به ما آموزش میدن دردعای ۳۵ و۱۵ در دعای ۳۵ امام قانون کلی را بیان میفرمایند و در دعای ۱۵ یکی از مصادیق برخورد با ناملایمات ( بیماری ) را بیان میفرمایند درنظام هستی انچه اتفاق میفتد بهترین حالت ممکن است . فراز اول دعای ۳۵ حکم دراین فراز تکوینی است جهان هستی بردونظام استوار است:نظام تکوین و نظام تشریع ۱- نظام تکوین : نظامیه که اختیار انسان در آن دخالت ندارد ، یعنی اختیار خدا درآن حاکم است ، پس عالیترین حالت ممکن را داراست چون خدا عالیترین است. بهترین حالت برای خلقت همانی است که خدا حکم فرموده است درنتیجه نظام تکوین نظام احسن است چون در دست ربّ است موضوع درنظام تکوین رسیدن به کمال معنوی است پس هر مخلوقی در هر جایگاهی که هست ان جایگاه بهترین حالت برای رسیدن به کمال معنوی او است. مثلا:اگر دانه ای که در سنگلاخ رشد میکند را در آب بکارند رشد نمیکند یا دانه گلی مثل نیلوفر را که در آب رشد میکند درسنگلاخ بکارند رشد نمیکند. هر انسانی دربهترین حالت رسیدن به کمال قرار داردواین است که مهم است نه اینکه در چه حالتی قرار دارد، یعنی اگر شخصی در یک خانواده فقیر به دنیا میاید این حالت بهترین حالت برای رشد کمال آن شخص هست و برعکس ممکنه کسانی بگن کمال ورشد ما در غنی بودن هست ؛ اما این نظر خود آن افراد هست نه انچه که خدا برای رسیدن کمالشون قرار داده مثلا اعضای بدن:اگر همه اعضا بخوان چشم باشند ایا اعضایی تشکیل میشه؟ نه ؛ باید هر عضوی در بدن کاری رو بر عهده بگیرد تا اعضا تشکیل شوند و رشد کنند پس هر انچه خدا برای مخلوق درنظام تکوین مقدر فرموده بهترین حالت ممکن برای رشد کمال آن است. ۲- نظام تشریع : نظامیه که دخالت انسان در آن دخالت دارد. زمینه رشد در نظام تکوینی درعالیترین مرحله کمال قرار دارد واین که چگونه رشد کنیم است که در نظام تشریع قرار دارد . فراز دوم دعای ۳۵ این در اختیار شخص است که انتخاب کند به راه سعادت برود یا راه شقاوت؟ ● اگر در نظام تشریع اختیار را از خود سلب کنیم به نظام تکوین تبدیل میشود اُریدُ ان لا اُرید:اراده کرده ام که اراده ای نداشته باشم یعنی ببینیم اراده خداوند در چه راستایی قراره داره و ما هم همان اراده خداوند رو برگزینیم اینجاست که ما از خودمون اختیار رو سلب میکنیم تا به اراده خداوند عمل کرده باشیم