راه زنده کردن اعمال! ..

🔻استدلال با کتاب «من لا یحضره الفقیه» و تحول تاریخی فقه 🔷کتاب «من لا یحضره الفقیه» مرحوم صدوق، فقهی است و «من لا یحضره الفقیه» یعنی این کتاب برای کسی است که فقیه در دسترسش نیست. خب، همه اینها روایات است. یعنی نگاه به سیر تحول فقه هم نشان می‌دهد که کاملاً متحول شده است. آنچه امروز در دست ماست با آنچه که در صدر اسلام بود کاملاً متفاوت است. اما این هیچ دلیل نمی‌شود بر اینکه اگر یک ساماندهی – فقهای ما، اصولیون ما – به امر فقه ما دادند، به امر اصول ما دادند، هیچ دلیل نمی‌شود بر اینکه بگوییم چون این سابقه با این وضعیت در صدر اسلام ندارد، بنابراین پس قابل قبول نیست و این از ساخته و پرداخته‌های دیگران است. همانطور که در باب فقه می‌گوییم، در باب عرفان هم می‌گوییم. 🔻رد استدلال بر اساس اصطلاحات مستحدثه 🔷و اگر احیاناً اصطلاحاتی وجود دارد که می‌گویند این اصطلاحات را عرفا ساختن برای خودشان، باز اینجا باید عرض بکنیم بر اینکه مستحدث بودن اصطلاحات دلیل بر تفکیک نمی‌شود. در فقه ما هم چقدر ما اصطلاحات مستحدثه داریم؟ در اصول چقدر اصطلاح؟ در هر صورت، به کار گرفتن اصطلاحات برای انتقال مفاهیم در هر دوره‌ای، این دلیل بر نقص آن علم نمی‌شود، تفکیک آن علم از دین نمی‌شود. پس با این نگاه‌ها و با این به اصطلاح ارزیابی‌ها نمی‌شود بین دین و بین عرفان را جدایی انداخت. 🔻جمع‌بندی: عینیت دین و عرفان 🔷پس خلاصه سخن در این بحث – که این بحث جمعش کنیم به طور خلاصه – این است که دین عینیتی با عرفان ما دارد و در حقیقت آن نگاه کلانی که ما به دین داریم – که دین در حقیقت یک راهیست برای رسیدن به یک هدف؛ مجموعه دین این است که راهیست برای رسیدن به هدف؛ هدف هم خدای متعال هست – همین مسئله در عرفان می‌بینیم و در عرفان می‌بینیم. 🔻تفکیک بین خطای عارف و خطای عرفان 🔷حالا اگر احیاناً در یک جاهایی عارف به خطا رفته، این خطای عرفان نیست. و این نکته را هم عرض کردیم؛ باز هم از باب تأکید عرض می‌کنم که ما باید در مقام ارزیابی بین عارف و عرفان فرق بگذاریم. اگر خطایی در عرفان می‌بینیم، این خطا، خطای در عارف است؛ این خطای در عرفان نیست. اگر فقیهی در فقه فتوای خلافی داد، این گناه فقه نیست. اگر فقیه خطا می‌کند، فقه خطا نکرده است. فقه یک روش، فقه یک سامان دادن به مجموعه حلال و حرام الهی است و ضابطه‌مند کردن بحث حرمت و حلیت و افعال مکلفین و امثال اینهاست. حالا یک فقیهی در استنباط موردی دارد به اشتباه می‌رود، اشتباه فقه نیست. 🔻تعمیم قاعده به سایر علوم 🔷در فلسفه هم همین‌طور است. در کلام هم همین‌طور است. در پزشکی هم همین‌طور است. همه این علوم جایگاه خاص و ویژه خودشان را دارند. اگر متخصصان آن فن اشتباهی را مرتکب شدند، این دلیل بر خطای علم نیست. 🔻بررسی علت اختلاف نظر در بین عرفا 🔷و همچنین اختلاف نظری را که بعضاً مطرح می‌کنند، می‌گویند: اگر واقعاً عرفان یک سامانه قابل قبولی است در حوزه معارف دینی، پس چرا این همه اختلاف نظر بین عرفا داریم؟ در راه‌هاشان می‌بینیم اختلاف نظر هست؛ در نتایجی که می‌گیرند اختلاف نظر هست؛ حتی در گزاره‌هایی که ازشان منعکس می‌کنند اختلاف نظر هست. یکی می‌گوید من فلان چیز را فلان جور دیدم، یکی می‌گوید در کشف و شهود فلان، همان را به جور دیگری دارد گزارش می‌کند. خوب، مگر واقعیت متعدد است؟ اگر واقعیت یکی است، پس چرا این همه ما اختلاف در کشف و شهود عرفا می‌بینیم؟ چرا اینقدر عرفا با همدیگر تعارض دارند در گفتارشان، در گزارش دادن از واقعیت‌هاشون؟ 🔻پاسخ به اشکال اختلاف نظر 🔷این هم عرض کردیم: در ارتباط با هر علمی اختلاف نظر وجود دارد و این اختلاف نظر دلیل بر مردود بودن آن علم نیست. اولاً. و ثانیاً در بحث کشف و شهود، ملاک دارد. ملاکش این است که مگر هر کسی هر شهودی را برایش حاصل شد، مگر این درست است؟ مگر در فقه ما ملاک نیست؟ ملاک دارد. هر کسی هرچه به نظرش رسید، نمی‌تواند به عنوان مسئله فقهی مطرح کند. باید با اصول و مبانی کلی فقه سازش داشته باشد تا اینکه آن مسئله به عنوان یک مسئله فقهی – حلال و حرام الهی – قابل قبول باشد. 🔻تشبیه ملاک‌داری کشف شهود با فقه 🔷در عرفان هم همین‌طور است. مگر هر کشف و شهودی که هر کسی ادعا کرد صحیح است؟ درست است؟ چقدر مسائلی را افراد می‌گویند که من در شهودم این چنین چنان دیدم، بعد می‌رود خدمت استادش، استاد نفی می‌کند، می‌گوید این اشتباه است. و یا اینکه اگر مدت‌ها کار کرده، زیر نظر دیگری یا پیش خود کار کرده، بعد که به یک راه رفته نتیجه را می‌گوید، می‌گوید این مسیرش غلط بود؛ مسیر را، ریاضت را غلط کشیده تا به این نتیجه رسیده؛ نباید الان این نتیجه را می‌گرفت؛ نتیجه غیر از این باید می‌بود. موارد ریزش در کتاب‌ها مطرح شده است. 🔻 رابطه دین و عرفان جلسه هشتم #آشنایی_با_عرفان_عملی ◀️مرحوم استاد #مهندسی (ره) جلسه هشتم @sokhanerfan

.🔰عرفان موسوی 📌مگر حضرت موسی (سلام الله علیه) موحد نیست؟ مگر پیغمبر خدا نیست؟ مگر یک چهره برجسته نیست؟ اما ببینید وقتی که جناب موسی می‌خواهد معیت حق را با خودش مطرح کند، از چه گزاره‌ای استفاده می‌کند؟ می‌گوید: «إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ»؛ من به سمت خدا دارم حرکت می‌کنم، می‌روم و خدا مرا هدایت می‌کند. یعنی وقتی که جناب موسی می‌خواهد خبر بدهد، می‌گوید که من به سوی خدا می‌روم و خدا مرا هدایت می‌کند؛ این یک گزارش است. اما وقتی همین گزارش را رسول گرامی اسلام می‌خواهد بدهد، فرق می‌کند؟ «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ»؛ خدا با شماست. رابطه دین و عرفان جلسه هشتم #آشنایی_با_عرفان_عملی ◀️مرحوم استاد #مهندسی (ره) جلسه هشتم @sokhanerfan

جهاد بی پایان .

🔰 چرتکه اندازی ممنوع 📌عزیزان! آن‌چه که صورت عبادت است، انجام بدهیم، ولی دل به این‌ها نبندیم. در کمال و نهایت دقت و مراقبت عبادات را انجام بدهیم و تلاش کنیم نیت‌ها خالص باشد، برای خدا باشد، اما دل به این‌ها نبندیم. چرتکه نیندازیم که چقدر نماز خواندم، چقدر روزه گرفتم، چقدر عبادت دارم، این‌ها را نباید به رخ حق بکشیم، این‌ها چی هستند؟ اگر این‌ها را باز بکنند، اگر حقیقت و ماهیتشان را نشان بدهند، خدا می‌داند که از آن‌چه که به‌عنوان عبادت تلقی می‌کنیم، شرمنده می‌شویم. ➖➖ 📌تفسیر مکارم اخلاق. ده خصلت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله https://www.aparat.com/v/bzfzlp9. استاد مهندسی رحمت الله علیه #نکات_اخلاقی + @ostadmohandesi

💠ابزار خداوند برای بازگشت بنده گناهکار چیست؟ 🌼پای منبر پر درس مرحوم استاد مهندسی رحمت الله علیه خود را آماده ماه ضیافت الهی کنیم. https://jabeh.com/v/1nXabS #شعبان #ماه_شعبان https://eitaa.com/ostadmohandesi

پرسش و پاسخ یک جوان گنهکار و معتاد که عاشق امام حسین علیه السلام بود. گناه بزرگ بعضی اطرافیان در ناامید کردن گناهکاران - استاد مهندسی رحمت الله علیه -------- داستان چاپ عکس رنگی امام خمینی(ره) در لبنان https://jabeh.com/v/1nUinh ++*+ فرار از مرجعیت حضرت امام خمینی ره https://jabeh.com/v/1nUinn +📕📕📕 📌کانال استاد مهندسی رحمت الله علیه 📙 @ostadmohandesi +*+*+* +

دل ساقط .. https://eitaa.com/ostadmohandesi

📌هرچه غیرحق و باطل است، باید از عرصۀ گزینش و صحنۀ انتخاب حذف شود. 📌 نمی‌توان هم توقع وصول به حق و حقیقت را داشت و هم گرفتار باطل‌ها بود. 📌کوچک‌ترین حرکت باطل، انسان را به همان میزان از خدا دور می‌کند. 📌اگر هدف، رسیدن به خدا و معرفت و یقین به اوست، این راه با گزینۀ باطل سازگاری ندارد. استاد مهندسی رحمت الله علیه 📌 https://eitaa.com/ostadmohandesi .

.

نتیجه اعمال .

.